እኔ 100% ቬንዳ አይደለሁም

የደቡብ አፍሪቃ መገናኛ ብዙሃን እንደዘገቡት የቀድሞው ፕሬዝዳንት ታቦ ምቤኪ ወይም ዊኒ ማዲኪዚላ ማንዴላ ያሉ ፖለቲከኞች በደቡብ አፍሪካውያን መካከል የጎሳ ትስስር እየተጠናከረ መምጣቱን ቅሬታ አቅርበዋል ፡፡

በአፓርታይድ ላይ የተደረገው ትግል ከራሱ ጎሳ ጋር ላለመተባበር በሚደረገው ትግልም ተገልጧል ፡፡ ልክ እንደሌሎች ብዙ ሀገሮች ደቡብ አፍሪካ በብዙ የተለያዩ ብሄረሰቦች የተዋቀረች ብትሆንም በይፋ እውቅና ያገኘቻቸው አስራ አንድ ብቻ ናቸው ፡፡ በደቡብ አፍሪካ ውስጥ አስራ አንድ የተለያዩ ብሄራዊ ቋንቋዎች አሉ-አፍሪካንስ ፣ እንግሊዝኛ ፣ ንዴቤሌ ፣ ስዋቲ ፣ ጮሳ ፣ ዙሉ ፣ ፔዲ ፣ ሶቶ ፣ ፃዋንጋ ፣ ቶንጋ እና ቬንዳ ፡፡ በተጨማሪም እንደ ግሪክ ፣ ፖርቱጋልኛ ፣ ኮሳ ፣ ጣልያንኛ እና ማንዳሪን ያሉ ቋንቋዎች ይነገራሉ ፡፡

ለተወሰነ ጊዜ አሁን ነጂው ወደ አንድ ጎሳ እንዲመደብ የሚያስችሉት በብዙ መኪኖች ላይ ተለጣፊዎች ነበሩ ፡፡ “እኔ 100% ቬንዳ ነኝ” ፣ “100% ዙሉ ተካላኒ ሙሴክዋ ልጅ” ፣ “እኔ 100% ፃንዋ ነኝ” ወዘተ .. ምንም እንኳን እነዚህ ተለጣፊዎች በብዙ ብሄራዊ መንግስት ውስጥ የአንድ ሰው ማንነት ለመግለፅ ሀቀኛ ሙከራ ቢሆኑም ሙሉ በሙሉ የተሳሳቱ ናቸው ፡ የአፍ መፍቻ ቋንቋዬ ቬንዳ ነው ግን እኔ 100% ቬንዳ አይደለሁም ፡፡ የአፍ መፍቻ ቋንቋ እና ማንነት ሊመሳሰሉ አይችሉም ፡፡ በለንደን ተወልዶ ያደገ እና እንግሊዝኛን ብቻ የሚናገር ቻይናዊ የግድ እንግሊዝኛ አይደለም ፡፡ በ 17 ኛው ክፍለዘመን ወደ ኬፕታውን ተዛውሮ የኬፕ ክልል የመጀመሪያ አስተዳዳሪ የሆኑት የኔዘርላንድስ ሰው ሲሞን ቫንደር ስቴል የደች ሰው አልነበረም ፡፡ የነፃ ሕንድ ባሪያ ሴት ልጅ እና የደች ሰው ልጅ ነበር። ማንም ከምንም ነገር 100% አይደለም ፡፡ እኛ 100% ሰው ብቻ ነን ፡፡

ስለ ኢየሱስ እንዴት

እሱ 100% አይሁዳዊ ነበር? የለም ፣ አልነበረም ፡፡ በቤተሰቡ ዛፍ ውስጥ እስራኤላዊ ያልሆኑ አንዳንድ ሴቶች አሉ ፡፡ ከአራቱ የወንጌል ጸሐፊዎች መካከል ሁለቱ የኢየሱስ ክርስቶስን የዘር አመጣጥ በዝርዝር ለማቅረብ መረጡ በጣም አስደነቀኝ ፡፡ የሆነ ነገር ለማረጋገጥ ሞክረዋል? ማቲው ጽሑፉን የሚጀምረው እስከ አብርሃም ድረስ ያለውን ቁልቁል በመዘርዘር ነው ፡፡ ለአብርሃም የተሰጠውን ተስፋ የሚፈጽም እርሱ ኢየሱስ መሆኑን ለማረጋገጥ የእርሱ ሙከራ እንደሆነ እገምታለሁ ፡፡ ጳውሎስ አይሁዳውያን ላልሆኑት ለገላትያ ሰዎች ሲጽፍ “እዚህ አይሁዳዊ ወይም ግሪክ የለም ፣ እዚህ ባሪያ ወይም ነፃ የለም ፣ ወንድም ሴትም የለም ፡፡ ሁላችሁ በክርስቶስ ኢየሱስ አንድ ናችሁና። እናንተ የክርስቶስ ከሆናችሁ እንግዲያስ የአብርሃም ልጆች እንደ ተስፋውም ቃል ወራሾች ናችሁ ” (ገላትያ 3 28-29) የክርስቶስ የሆነ ሁሉ የአብርሃም ልጅ እና በተስፋው መሠረት ወራሽ ነው ይላል ፡፡ እዚህ ግን ጳውሎስ ስለ ምን ተስፋ እየተናገረ ነው? የተስፋው ቃል ሁሉም ጎሳዎች በአብርሃም ዘር አማካኝነት በእግዚአብሔር ይባረካሉ የሚል ነበር ፡፡ በተጨማሪም በዘፍጥረት ውስጥ ተዘግቧል-“የሚባርኩህን እባርካለሁ ፤ የሚረግሙህንም እረግማለሁ ፡፡ በምድርም ያሉ አሕዛብ ሁሉ በአንተ ይባረካሉ (ዘፍጥረት 1 ፣ 12) በተጨማሪም ጳውሎስ ይህንን በአጽንዖት ሰጠው ለገላትያ ቤተክርስቲያን “በከንቱ ይህን ያህል ተምራችኋል? በከንቱ ቢሆን ኖሮ! መንፈስን የሚሰጣችሁ በእናንተም ዘንድ እንዲህ ያለ ሥራ የሚያደርግ በሕግ ሥራ ነውን ወይስ ስለ እምነት በመስበክ? አብርሃምም እንዲሁ ነበር “እግዚአብሔርን አመነ በጽድቅም ተቆጠረለት” (ዘፍጥረት 1: 15) እንግዲህ ከእምነት የሆኑት የአብርሃም ልጆች መሆናቸውን እወቁ ፡፡ ቅዱሳት መጻሕፍት ግን እግዚአብሔር አሕዛብን በእምነት እንደሚያጸድቅ አስቀድመው ተመለከቱ ፡፡ ስለዚህ ለአብርሃም አወጀች (ዘፍጥረት 1: 12): - “በእናንተ አሕዛብ ሁሉ ይባረካሉ።” ስለዚህ አሁን ከእምነት የሆኑት በእምነት ካለው ከአብርሃም ጋር ይባረካሉ ” (ገላትያ 3 4-9) ፡፡ስለዚህ ማቴዎስ ኢየሱስ 100% አይሁዳዊ መሆኑን ለማረጋገጥ አልሞከረም ፣ ምክንያቱም ጳውሎስ እንዲሁ “ሁሉም ከእስራኤል የመጡት እስራኤላውያን አይደሉም” ሲል ጽ writesል ፡፡ (ሮም 9, 6)

ሁሉም ሰው ከአንድ ጎሳ ነው

የሉቃስ የዘር ሐረግ ወደ ታሪኩ ይበልጥ ጠለቅ ያለ ስለሆነ ስለ ሌላ የኢየሱስ ገጽታ ይናገራል ፡፡ አዳም የኢየሱስ ቀጥተኛ አባት መሆኑን ሉቃስ ጽ writesል ፡፡ ኢየሱስ የእግዚአብሔር ልጅ የሆነ የአዳም ልጅ ነበር (ሉቃስ 3:38) የሰው ልጅ ሁሉ ከዚህ የእግዚአብሔር ልጅ ከአዳም ይወርዳል ፡፡ ሉቃስ በሐዋርያት ሥራ ውስጥ የሰጠውን አስተያየት በመቀጠል እንዲህ ብሏል: - “እርሱም መላውን የሰው ዘር ከአንድ ሰው ሁሉ አድርጎ በዓለም ሁሉ እንዲኖሩ አደረገ ፣ እናም እስከ መቼ እንደሚኖሩ እና እነሱ በሚኖሩበት ወሰን ውስጥ እንዲኖር አድርጓል እግዚአብሔር መሆን የሚችሉት ምቾት ቢሰማቸው እና እሱን ማግኘት ይችሉ እንደሆነ መፈለግ አለበት ፡ እና በእርግጥ እርሱ ከእኛ የራቀ አይደለም ፡፡ በእርሱ የምንኖር ነን ፣ wea wea we we are; አንዳንድ ገጣሚዎችዎ እንደነገሩዎት እኛ የእርሱ ወገን ነን ፡፡ እኛ አሁን መለኮታዊ ወሲብ ስለሆንን መለኮት በሰው ጥበብ እና አስተሳሰብ የተሠሩ የወርቅ ፣ የብር እና የድንጋይ ምስሎች ናቸው ብሎ ማሰብ የለብንም ፡፡ እውነት ነው እግዚአብሔር የድንቁርና ጊዜን ችላ ማለቱ; አሁን ግን በሁሉም ላይ ንስሐ እንዲገቡ ሰዎችን ያዛል (የሐዋርያት ሥራ 17: 26-30) ሉቃስ ለማስተላለፍ የፈለገው መልእክት ኢየሱስ እንደ እኛ ሁሉ በሰው ልጆች ነገድ ውስጥ የተመሠረተ መሆኑን ነው ፡፡ እግዚአብሔር ሁሉንም ብሔሮች ፣ ዘሮች እና ጎሳዎች ከአንድ ሰው አዳምን ​​ፈጠረ ፡፡ አይሁዶች ብቻ ሳይሆኑ ሁሉም የአሕዛብ ሕዝቦች ሁሉ እርሱን እንዲሹት ፈለገ ፡፡ ይህ የገና ታሪክ ነው ፡፡ አሕዛብ ሁሉ እንዲባረኩ እግዚአብሔር የላከው ታሪክ ነው-“እርሱ ከጠላቶቻችንና ከሚጠሉን ሁሉ እጅ አድኖን ለአባቶቻችን ምሕረትን አደረገ ፣ ቅዱስ ኪዳኑን በማስታወስም በመሐላ ለአባታችን ለአብርሃም እንዲሰጠን ማለላቸው (ሉቃስ 1,71: 73)

ሉቃስ ስለ ኢየሱስ ልደት የበለጠ ዝርዝር መረጃ ይሰጣል ፡፡ ወደ ኢየሱስ የትውልድ ስፍራዎች በእረኞች መካከል የሚጓዙትን እረኞች የሚያሳዩ መላእክትን ሲናገር “መልአኩም አላቸው። እነሆ ለሰው ሁሉ የሚሆን ታላቅ ደስታ የምሥራች እነግራችኋለሁ። ዛሬ በዳዊት ከተማ አዳኝ እርሱም ጌታ ክርስቶስ የሆነ ተወልዶላችኋልና። እና ያ ምልክት ነው-ህፃኑን በሽንት ጨርቅ ተጠቅልሎ አልጋው ላይ ተኝቶ ታገኛለህ ፡፡ ወዲያውም እግዚአብሔርን አመስግነው። በአክብሮት ለእግዚአብሔር ክብር ይሁን በምድርም ከሚፈቅዱት ሰዎች ጋር ሰላም የሰጡት የሰማይ ሠራዊት ብዛት ከመልአኩ ጋር ወዲያውኑ ነበሩ። (ሉቃስ 2,10: 14)

የገና ዜና ፣ የኢየሱስ ልደት ፣ ለሁሉም ብሔሮች ሁሉ የሚውል አስደሳች ዜና ነው ፡፡ እሱ ለአይሁድ እና አይሁድ ያልሆኑ የሰላም መልእክት ነው “አሁን ምን እንላለን? እኛ አይሁዶች መብት አለን? መነም. አይሁድና ግሪካውያን ሁሉ ከኃጢአት በታች መሆናቸውን አሁን አሳይተነዋልና ” (ሮም 3, 9) እና በተጨማሪ “በአይሁዶችና በግሪኮች መካከል እዚህ ምንም ልዩነት የለም ፣ አንድ ጌታ ከሁሉ በላይ ነው ፣ ለሚጠሩትም ሁሉ ባለ ጠጋ ነው (ሮም 10, 12) ምክንያቱም ከሁለቱም አንድ "አንድ" ያደረገው እና ​​በመካከላቸው ያለውን አጥር ማለትም ጠላትነትን ያፈረሰው ሰላማችን ነው " (ኤፌሶን 2: 14) ለ xenophobia ፣ 100% ወይም ለጦርነት ምንም ምክንያት የለም ፡፡ በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት አጋሮች እና ጀርመኖች የገናን መልእክት ተረድተዋል ፡፡ ጠመንጃቸውን ለአንድ ቀን አስቀምጠው አብረው ጊዜ አሳለፉ ፡፡ እንደ አለመታደል ሆኖ ጦርነቱ ወዲያው ከዚያ በኋላ ቀጠለ ፡፡ ለእርስዎ ግን እንደዚህ መሆን የለበትም ፡፡% ሰው እንደሆንክ ራስህን አሳውቅ ፡፡

ሰዎችን ከዚህ በፊት አይተዋቸው የማያውቁትን ያዩታል ብዬ ተስፋ አደርጋለሁ “ለዚያም ነው ከእንግዲህ ወዲህ ከእንግዲህ በሥጋ ማንንም አናውቅም ፡፡ ክርስቶስንም በሥጋ ቢሆን ብናውቀው እንኳ ከእንግዲህ ወዲህ እንደዚህ አናውቀውም (2 ቆሮንቶስ 5:16)    

በታከላኒ ሙሴክዋ


pdfእኔ 100% ቬንዳ አይደለሁም