የኢየሱስ ክርስቶስ ትንሳኤ እና መመለስ
በሐዋርያት ሥራ 1,9 እንዲህ ተብለናል፡- “እነዚህንም በተናገረ ጊዜ በድንገት ከፍ ከፍ አለ፣ ደመናም ከዓይናቸው አነሳችው።” እዚህ ላይ አንድ ቀላል ጥያቄ ልጠይቅ፡ ለምን? ኢየሱስ ለምን እንደዚህ ተወሰደ? ወደዚያ ከመድረሳችን በፊት ግን የሚቀጥሉትን ሦስት ጥቅሶች እናንብብ፡- “ወደ ሰማይም ሲወጣ ሲያዩት፥ እነሆ፥ ነጫጭ ልብስ የለበሱ ሁለት ሰዎች ከእነርሱ ጋር ቆሙ። የገሊላ ሰዎች ሆይ፥ ወደ ሰማይ እየተመለከታችሁ ስለ ምን ቆማችኋል? ይህ ከእናንተ ወደ ሰማይ የወጣው ኢየሱስ ወደ ሰማይ ሲሄድ እንዳያችሁት ደግሞ ይመጣል። ከዚያም ደብረ ዘይት ከሚባለው ተራራ ወደ ኢየሩሳሌም ተመለሱ፣ እርሱም በኢየሩሳሌም አቅራቢያ ያለው፣ ሰንበት የራቀ ነው።
ይህ ክፍል ሁለት ነገሮችን ይገልፃል፡- ኢየሱስ ወደ ሰማይ ማረጉ እና ዳግም እንደሚመጣ። ሁለቱም እውነታዎች ለክርስቲያን እምነት አስፈላጊ ናቸው ስለዚህም በሐዋርያት የሃይማኖት መግለጫ ውስጥም የተቀመጡ ናቸው፣ ለምሳሌ። በመጀመሪያ ኢየሱስ ወደ ሰማይ አርጓል። የዕርገት ቀን በየዓመቱ ከፋሲካ በ 40 ቀናት ውስጥ ይከበራል, ሁልጊዜም ሐሙስ ነው.
ይህ ክፍል የሚገልጸው ሁለተኛው ነጥብ ኢየሱስ ባረገበት መንገድ ዳግም እንደሚመጣ ነው። ለዚህም ነው አምናለሁ፣ ኢየሱስ ይህንን ዓለም በሚታየው መንገድ የተወው።
ኢየሱስ ወደ አባቱ እንደሚሄድና እንደገና እንደሚመጣ ለደቀ መዛሙርቱ መንገር በጣም ቀላል ይሆን ነበር። ከዚያ በኋላ ብዙ ጊዜ እንዳደረገው በቀላሉ ይጠፋል። በዚህ ጊዜ ብቻ እንደገና አይታይም ነበር። ኢየሱስ ምድርን በሚታይ ሁኔታ የተወበት ምንም ዓይነት ሥነ-መለኮታዊ ምክንያት አላስብም ነገር ግን ይህን ያደረገው ደቀ መዛሙርቱን እና ስለዚህ እኛን አንድ ነገር ለማስተማር ነው።
በሚታይ ሁኔታ ወደ አየር በመጥፋቱ፣ ኢየሱስ እንደሚጠፋ ብቻ ሳይሆን፣ በአብ ቀኝ ሆኖ ስለ እኛ እንደ ዘላለማዊ ሊቀ ካህናት ሊማልድ ወደ ሰማይ እንደሚያርግ እና በመልካም ቃልም እንደሚማልድ ግልጽ አድርጓል። አንድ ደራሲ እንዳለው “በሰማይ ወኪላችን ነው። እርሱ ራሱ ሰው ስለሆነ ማንነታችንን የሚረዳ፣ ድክመታችንን የሚረዳ እና ፍላጎታችንን የሚያውቅ ሰው በሰማይ አለን። በሰማይ ውስጥ እንኳን እሱ ሁለቱም፡ ፍፁም ሰው እና ፍፁም አምላክ ነው።
ከዕርገት በኋላም ሰው ተብሎ በመጽሐፍ ቅዱስ ተጠቅሷል። ጳውሎስ በአርዮስፋጎስ ለነበሩት የአቴንስ ሰዎች ሲሰብክ አምላክ በሾመው ሰው አማካኝነት በዓለም ላይ እንደሚፈርድ ተናግሯል፤ ያም ሰው ኢየሱስ ክርስቶስ ነው። ለጢሞቴዎስ ሲጽፍ ሰውዬው ክርስቶስ ኢየሱስ ብሎ ጠራው። አሁንም ሰው ነው አሁንም አካል አለው። ሥጋውም ከሞት ተነስቶ ከእርሱ ጋር ወደ ሰማይ ሄደ።
ይህ ወደ ጥያቄው ይመራል, አሁን አካሉ የት አለ? በሁሉ ቦታ ያለ እና ስለዚህ ከጠፈር፣ ከቁስ እና ከግዜ ጋር ያልተቆራኘ አምላክ፣ እንዲሁም በተወሰነ ቦታ ላይ ያለ አካል እንዴት ሊኖረው ይችላል? የኢየሱስ ክርስቶስ አካል በጠፈር ውስጥ የሆነ ቦታ አለ? አላውቅም። የምድር ስበት ምንም ይሁን ምን ኢየሱስ እንዴት በተዘጋ በሮች ውስጥ ሊገለጥ እንደሚችል ወይም እንዴት ወደ ሰማይ እንዳረገ አላውቅም። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ሥጋዊ ሕጎች በኢየሱስ ክርስቶስ አካል ላይ አይሠሩም። አሁንም አካል ነው፣ ነገር ግን ለአካል የምንሰጠው ገደብ የለውም።
ያ ሰውነቱ አሁን የት ነው ለሚለው ጥያቄ አሁንም መልስ አይሰጥም። መጨነቅ ያለብን በጣም አስፈላጊው ነገር አይደለም! ኢየሱስ በሰማይ እንዳለ እንጂ ሰማይ ባለበት እንዳልሆነ ማወቅ አለብን። ይህንን ስለ ኢየሱስ መንፈሳዊ አካል ማወቃችን በጣም አስፈላጊ ነው - ኢየሱስ በእኛ መካከል በዚህ እና አሁን በምድር ላይ የሚሰራበት መንገድ፣ በመንፈስ ቅዱስ በኩል ይሰራል።
ኢየሱስ ሥጋውን ይዞ ወደ ሰማይ ባረገ ጊዜ ሰውና አምላክ ሆኖ እንደሚቀጥል በግልጽ ተናግሯል። ይህም በዕብራውያን እንደተጻፈው ድካማችንን የሚያውቅ ሊቀ ካህናት መሆኑን ያረጋግጥልናል። በሚታየው ወደ ሰማይ በማረጉ እርግጠኞች ነን እሱ ዝም ብሎ እንዳልጠፋ፣ ነገር ግን እንደ ሊቀ ካህናችን፣ አማላጃችን እና አማላጃችን ሆኖ እንደሚቀጥል አረጋግጠናል።
ሌላ ምክንያት
በእኔ እምነት፣ ኢየሱስ በሚታይ ሁኔታ የሞተበት ሌላ ምክንያት አለ። በዮሐንስ 1 ላይ ለደቀ መዛሙርቱ ነገራቸው6,7 “ነገር ግን እውነት እላችኋለሁ፤ እኔ ብሄድ ይሻላችኋል። እኔ ካልሄድኩ አጽናኙ ወደ እናንተ አይመጣምና። እኔ ስሄድ ግን እርሱን እልክላችኋለሁ።
ለምን እንደሆነ በትክክል አላውቅም፣ ግን ኢየሱስ ጴንጤቆስጤ ከመፈጸሙ በፊት ወደ ሰማይ መውጣት የነበረበት ይመስላል። ደቀ መዛሙርቱ ኢየሱስን ወደ ላይ መውጣቱን ባዩት ጊዜ መንፈስ ቅዱስን የመቀበልን ተስፋ ተቀብለዋል ስለዚህም ምንም ዓይነት ሀዘን አልነበረም ቢያንስ በሐዋርያት ሥራ ውስጥ የተገለጸው የለም። ኢየሱስ በሥጋና በደም የነበረው አሮጌው ዘመን ስላለፈ ምንም የሚያሳዝን ነገር አልነበረም። ያለፈው አልጨለመም ፣ ግን መጪው ጊዜ በደስታ ተስፋ ታይቷል። ኢየሱስ ባወጀላቸውና ቃል በገባቸው ነገሮች ላይ ደስታ ነበረው።
የሐዋርያት ሥራን መጽሐፍ ማንበባችንን ስንቀጥል በ120ዎቹ ተከታዮች መካከል አኒሜሽን ሆኖ አግኝተናል። አብረው ተሰበሰቡ፣ ጸለዩ፣ እና መደረግ ያለበትን ሥራ አቀዱ። ተልእኮ እንዳላቸው ስላወቁ የአስቆሮቱ ይሁዳን ቦታ የሚሞላ አዲስ ሐዋርያ መረጡ። እግዚአብሔር ሊገነባ ያቀደውን አዲሲቷን እስራኤል የሚወክሉ አሥራ ሁለት ሰዎች እንደሚያስፈልጋቸው ያውቁ ነበር። የሚሠሩት ሥራ ስለነበራቸው የቢዝነስ ስብሰባ ነበራቸው። ኢየሱስ ወደ ዓለም የመሄድን ሥራ እንደ እርሱ ምስክሮች አድርጎ ሰጥቷቸዋል። ከላይ በኃይል ተሞልተው የተስፋውን አፅናኝ እስኪቀበሉ ድረስ ኢየሩሳሌምን መጠበቅ ነበረባቸው።
የኢየሱስ ዕርገት የደስታ ጊዜ ነበር፡ ደቀ መዛሙርቱ ሥራቸውን ለማስፋት ቀጣዩን እርምጃ እየጠበቁ ነበር፣ ምክንያቱም ኢየሱስ በመንፈስ ቅዱስ ከራሱ ከኢየሱስ የሚበልጥ ነገር እንደሚያደርጉ ቃል ገብቶላቸዋል። ስለዚህም ኢየሱስ የሚበልጥ ነገር ተስፋ ነበር።
ኢየሱስ መንፈስ ቅዱስን “ሌላ አጽናኝ” ሲል ጠርቶታል። በግሪክኛ “ሌላ” ለማለት ሁለት ቃላት አሉ። አንደኛው “ተመሳሳይ ነገር” ማለት ሲሆን ሁለተኛው ደግሞ “የተለየ ነገር” ማለት ነው። ኢየሱስ “እንዲህ ያለ ነገር” የሚለውን አገላለጽ ተጠቅሟል። መንፈስ ቅዱስ ከኢየሱስ ጋር እኩል ነው። መንፈስ የእግዚአብሔር ግላዊ መገኘት እንጂ ከተፈጥሮ በላይ የሆነ ኃይል ብቻ አይደለም።
መንፈስ ቅዱስ ሕያው ነው ያስተምራል እና ይናገራል እንዲሁም ውሳኔ ያደርጋል። መንፈስ ቅዱስ አካል ነው መለኮታዊ አካል እና የእግዚአብሔር አካል ነው መንፈስ ቅዱስ ከኢየሱስ ጋር ይመሳሰላል ስለዚህም ኢየሱስ በእኛ እና በቤተክርስቲያን ይኖራል ማለት እንችላለን። ኢየሱስ በእርሱ ከሚያምነውና በእርሱ ከሚኖረው ጋር እንደሚኖር ተናግሯል፣ ይህም በመንፈስ ቅዱስ አካል የሚያደርገውን ነው። ኢየሱስ ሄደ, ግን ብቻችንን አልተወንም. በእኛ ውስጥ በሚኖረው በመንፈስ ቅዱስ በኩል ተመልሶ መጣ።ነገር ግን በሥጋዊ እና በሚታይ መንገድ ተመልሶ ይመጣል እናም ለሚታየው ዕርገቱ ዋናው ምክንያት ያ እንደሆነ አምናለሁ። ስለዚህ ኢየሱስ አሁን በመንፈስ ቅዱስ መልክ አለ ለማለት አናስብም እና ካለንበት ነገር የበለጠ ከእርሱ ምንም መጠበቅ የለብንም::
አይደለም፣ ኢየሱስ መመለሱ የማይታይ እና ሚስጥራዊ ተልእኮ እንደማይሆን በግልፅ ተናግሯል። በግልጽ እና በግልፅ ይከናወናል. ልክ እንደ የቀን ብርሃን እና የፀሐይ መውጣት. የዛሬ 2000 ዓመት ገደማ በደብረ ዘይት ተራራ ላይ ዕርገት ለሁሉም ይታይ እንደነበረው ለሁሉም ይገለጣል።ይህ እውነታ አሁን ከፊታችን ካለው የበለጠ እንድንጠብቅ ተስፋ ይሰጠናል። አሁን ብዙ ድክመቶችን እናያለን. በውስጣችን፣ በቤተ ክርስቲያናችን እና በአጠቃላይ በክርስትና ውስጥ ያለ ድካም። ነገሮች በተሻለ ሁኔታ እንደሚለወጡ ተስፋ እናደርጋለን እናም በአስደናቂ ሁኔታ ተመልሶ የሚመጣውን የእግዚአብሔርን መንግስት ከምንገምተው በላይ እና ጠንካራ እንደሚያመጣ የክርስቶስ የተስፋ ቃል አለን። ነገሮችን አሁን እንዳሉ አይተውም።
ወደ ሰማይ ባረገበት መንገድ፡ በሚታይም በሥጋም ይመለሳል። በተለይ አስፈላጊ ያልኳቸው ዝርዝሮች እንኳን እዚያ ይኖራሉ፡ ደመና። በደመና እንደ ወጣ በደመናም ይመለሳል። እኔ ደመና ምን ማለት እንደሆነ አላውቅም; ደመናው ከክርስቶስ ጋር የሚሄዱ መላእክትን ያመለክታሉ፣ ነገር ግን እነሱ አካላዊ ደመናዎችም ሊሆኑ ይችላሉ። ይህንን በማለፍ ላይ ብቻ ነው የጠቀስኩት። በጣም አስፈላጊው ነገር ክርስቶስ በአስደናቂ ሁኔታ ተመልሶ ይመጣል. በፀሐይ እና በጨረቃ ላይ የብርሃን ብልጭታዎች, ከፍተኛ ድምፆች, አስገራሚ ምልክቶች ይኖራሉ እና ሁሉም ያዩታል. ያለምንም ጥርጥር የሚታይ ይሆናል እና ማንም ሰው ይህ ሌላ ቦታ እየሆነ ነው ሊል አይችልም. እነዚህ ሁነቶች በሁሉም ቦታ በተመሳሳይ ጊዜ እንደሚፈጸሙ ምንም ጥርጥር የለውም።ይህ ሲሆን ጳውሎስ በ 1. የተሰሎንቄ ሰዎች፣ ክርስቶስን በአየር ላይ በደመና ላይ ለመቀበል ወደ ላይ እንወጣለን። ይህ ድርጊት መነጠቅ በመባል ይታወቃል እና በሚስጥር አይፈፀምም። ክርስቶስ ወደ ምድር ሲመለስ ሁሉም ሰው ማየት ስለሚችል በአደባባይ መነጠቅ ይሆናል። ስለዚህ እኛ የኢየሱስ ዕርገት አካል እንሆናለን፣ እኛም የስቅለቱ፣ የመቃብሩ እና የትንሣኤው አካል ነን።እኛም ጌታ ሲመለስ ለመገናኘት ወደ ሰማይ እንወጣለን ከእርሱም ጋር ወደ ምድር እንመለሳለን።
ለውጥ ያመጣል?
ይህ ሁሉ መቼ እንደሚሆን አናውቅም። ስለዚህ በሕይወታችን ላይ ለውጥ ያመጣል? ይገባዋል። በውስጡ 1. ቆሮንቶስ እና 1. ዮሐንስ ስለዚህ ጉዳይ ይነግረናል። እንበል 1. ዮሐንስ 3,2-3 እይታ:
“ወዳጆች ሆይ፣ እኛ አሁን የእግዚአብሔር ልጆች ነን። ግን ምን እንደምንሆን ገና አልተገለጸም። ነገር ግን ሲገለጥ እንደርሱ እንደምንሆን እናውቃለን። እርሱ እንዳለ እናየዋለንና። በእርሱም እንዲህ ያለ ተስፋ የሚያደርግ ሁሉ እርሱ ንጹሕ እንደ ሆነ ራሱን ያነጻል።
ዮሐንስ በመቀጠል አማኞች እግዚአብሔርን እንደሚሰሙ እና የኃጢአት ሕይወት መኖር እንደማይፈልጉ ተናግሯል። ይህ የምናምነው ተግባራዊ ውጤት ነው። ኢየሱስ እንደገና ይመጣል እኛም እንደ እርሱ እንሆናለን። ይህ ማለት ጥረታችን ያድነናል ወይም ጥፋታችን ያጠፋናል ማለት አይደለም ነገር ግን የእግዚአብሔርን ኃጢአት ላለማድረግ ያለውን ፈቃድ እየፈጸምን ነው ማለት ነው።
ሁለተኛው መጽሐፍ ቅዱሳዊ መደምደሚያ በአንደኛ ቆሮንቶስ ምዕራፍ 1 ላይ ነው።5. ጳውሎስ የክርስቶስን ዳግመኛ ዳግመኛ ትንሣኤና ወደ ማይሞት ትንሣኤ ከገለጸ በኋላ፣ በቁ.58 የሚከተለውን ጽፏል።
"ስለዚህ፥ የተወደዳችሁ ወንድሞቼ ሆይ፥ ድካማችሁ በጌታ ከንቱ እንዳይሆን አውቃችሁ፥ ጽኑ፥ ፅኑ፥ ጽኑ፥ በጌታም ሥራ ሁልጊዜ አብሱ።
እንደ መጀመሪያዎቹ ደቀ መዛሙርት ሁሉ እኛ የምንሠራው ሥራ አለ። ኢየሱስ የሰጣቸውን ተልእኮም ይሰጠናል። ምሥራቹን የመስበክና የመስበክ ተልእኮ ተሰጥቶናል። ይህን እንድናደርግ መንፈስ ቅዱስ ተሰጠን።በዙሪያ ቆመን ሰማይን እያየን ክርስቶስን እየጠበቅን አይደለም። እንዲሁም ትክክለኛውን የጊዜ ነጥብ ለማግኘት መጽሐፍ ቅዱስን መፈለግ የለብንም። የኢየሱስን መምጣት እንዳናውቅ ቅዱሳት መጻሕፍት ይነግሩናል። ይልቁንስ ኢየሱስ ተመልሶ እንደሚመጣ የተስፋ ቃል አለን ይህም ይበቃናል። የሚሠራ ሥራ አለ። ለዚህ ሥራ በሙሉ ማንነታችን ተገዳደርን። ስለዚህ ለጌታ መስራት ከንቱ አይደለምና ወደ እሱ ልንዞር ይገባል።
በማይክል ሞሪሰን