ማቴዎስ 9: - የመፈወስ ዓላማ

430 ማትያስ 9 የመፈወስ ዓላማእንደ ሌሎቹ የማቴዎስ ወንጌል ምዕራፎች ሁሉ ፣ ማቴዎስ 9 በክርስቶስ ሕይወት ውስጥ የተለያዩ ክንውኖችን ይዘግባል ፡፡ ዝም ብሎ የሪፖርቶች ስብስብ ብቻ አይደለም - ማቲው አንዳንድ ጊዜ እርስ በእርስ በሚያስደምም ሁኔታ እርስ በርስ ስለሚደጋገፉ ታሪክን ወደ ታሪክ ያክላል ፡፡ መንፈሳዊ እውነቶች በአካላዊ ምሳሌዎች ይታያሉ ፡፡ በማቴዎስ ምዕራፍ 9 ውስጥ በማቴዎስ እና በሉቃስ ወንጌላት ውስጥ ሊገኙ የሚችሉትን በርካታ ታሪኮችን ማቲው ጠቅለል አድርጎ አቅርቧል - ነገር ግን የማቴዎስ ማብራሪያዎች በጣም አጭር እና የበለጠ አጭር ናቸው ፡፡

ኃጢአትን ይቅር የማለት ስልጣን

ኢየሱስ ወደ ቅፍርናሆም ሲመለስ “[ጥቂት ሰዎች] በአልጋ ላይ የተኛ ሽባ ወደ እርሱ አመጡ። ኢየሱስም እምነታቸውን አይቶ ሽባውን፡- ልጄ ሆይ፥ አይዞህ ኃጢአትህ ተሰረየችልህ አለው። ሰዎቹ በእምነት እንዲፈወስ ወደ ኢየሱስ አመጡት። ኢየሱስ ራሱን ለሽባው አሳልፎ የሰጠው ምክንያቱም ትልቁ ችግሩ ሽባው ሳይሆን ኃጢአቱ ነው። ኢየሱስ በመጀመሪያ ይንከባከበው ነበር።

“እነሆም ከጻፎች አንዳንዶቹ በልባቸው፡— ይህ ሰው እግዚአብሔርን ይሰድባል አሉ።” (ቁጥር 3) ኃጢአትን ይቅር ማለት የሚችለው እግዚአብሔር ብቻ ነው ብለው አስበው ነበር፣ ኢየሱስ በጣም እየወሰደው ነበር።

“ኢየሱስ ግን አሳባቸውን አይቶ እንዲህ አለ፡- ስለ ምን በልባችሁ ክፉ አሳብ ታስባላችሁ? ኃጢአትህ ተሰረየችልህ ከማለት ወይስ። ተነሣና ሂድ ከማለት ምን ይቀላል? ነገር ግን በምድር ላይ ኃጢአት ሊያስተሰርይ ለሰው ልጅ ሥልጣን እንዳለው እንድታውቁ፥ ሽባውን፡- ተነሣና አልጋህን ተሸክመህ ወደ ቤትህ ሂድ አለው። ተነሥቶም ወደ ቤቱ ሄደ” (ቁ 5-6)። ስለ መለኮታዊ ይቅርታ ማውራት ቀላል ነው, ነገር ግን በእርግጥ እንደተሰጠ ማረጋገጥ አስቸጋሪ ነው. ስለዚህ ኢየሱስ ኃጢአትን ይቅር የማለት ሥልጣን እንዳለው ለማሳየት የፈውስ ተአምር አድርጓል። በምድር ላይ ያለው ተልዕኮ ሰዎችን ሁሉ ከሥጋዊ ደዌያቸው መፈወስ አልነበረም; በይሁዳ ያሉትን ድውያንን ሁሉ እንኳ አላዳነም። የእሱ ተልእኮ በዋናነት የኃጢአትን ይቅርታ ማወጅ ነበር - እና እርሱ የይቅርታ ምንጭ ነው። ይህ ተአምር አካላዊ ፈውሶችን ለማብሰር የታሰበ ሳይሆን፣ በይበልጥ ደግሞ መንፈሳዊ ፈውስ ነው። "ሕዝቡም ይህን ሲያዩ ፈሩ እግዚአብሔርንም አከበሩ" (ቁ 8) - ነገር ግን ሁሉም ሰው በዚህ ደስተኛ አልነበረም።

ከኃጢአተኞች ጋር መብላት

ከዚህ ክስተት በኋላ “[ኢየሱስ] በመቅረጫው ተቀምጦ የነበረው ማቴዎስ የሚባል አንድ ሰው አየ። ተከተለኝ አለው። ተነሥቶም ተከተለው” (ቁ. 9)። ማቲው በጉምሩክ ላይ ተቀምጦ መቆየቱ የሚያመለክተው እቃዎችን የሚያጓጉዙ ሰዎች የጉምሩክ ቀረጥ ይሰበስብ ነበር፤ ምናልባትም ዓሣ አጥማጆች የሚሸጡትን ወደ ከተማ ከሚያመጡት ሊሆን ይችላል። እሱ የጉምሩክ ኦፊሰር፣ ክፍያ ሰብሳቢ እና በሮማውያን የተቀጠረ “አውራ ጎዳና ዘራፊ” ነበር። ሆኖም ትርፋማ የሆነውን ሥራውን ትቶ ኢየሱስን መከተል ጀመረ፤ በመጀመሪያ ያደረገው ነገር ኢየሱስን ከጓደኞቹ ጋር ወደ ግብዣ ጋበዘው።

"በቤቱም በማዕድ ተቀምጦ ሳለ፥ እነሆ፥ ብዙ ቀራጮችና ኃጢአተኞች መጥተው ከኢየሱስና ከደቀ መዛሙርቱ ጋር በማዕድ ተቀመጡ" (ቁ. 10)። ያ ማለት ፓስተር ወደሚገኝ ድግስ ወደሚገኝ የማፊያ ቤት እንደሚሄድ ነው።

ፈሪሳውያን ኢየሱስ ምን ዓይነት ኅብረተሰብ እንደነበረ ይመለከታሉ፣ ነገር ግን በቀጥታ ሊያጋጥሙት አልፈለጉም። ይልቁንም ደቀ መዛሙርቱን “መምህራችሁ ከቀራጮችና ከኃጢአተኞች ጋር ለምን ይበላል?” ብለው ጠየቁ (ቁ. 11ለ)። ደቀ መዛሙርቱ በመገረም እርስ በርሳቸው ተያይዘው ሊሆን ይችላል በመጨረሻም ኢየሱስ “ሐኪም የሚያስፈልጋቸው ድውያን እንጂ ኃያላን አይደሉም” ሲል መለሰላቸው። ነገር ግን ሄደህ ይህ ምን ማለት እንደሆነ ተማር (ሆሴዕ) 6,6): "በመሥዋዕት ሳይሆን በምሕረት ደስ ይለኛል". "እኔ የመጣሁት ኃጢአተኞችን ልጠራ ነው እንጂ ጻድቃንን አይደለም" (ቁጥር 12)። ይቅር የማለት ስልጣን ነበረው - መንፈሳዊ ፈውስ እዚህም ተፈጽሟል።

አንድ ሐኪም የታመሙ ሰዎችን እንደሚረዳ ሁሉ ኢየሱስም ኃጢአተኞችን ለመርዳት የመጣላቸው እነርሱ ስለነበሩ ነው። (ሁሉም ሰው ኃጢአተኛ ነው፣ ነገር ግን እዚህ ላይ ኢየሱስ የሚያስብለት ይህ አይደለም።) ሰዎችን ቅዱሳን እንዲሆኑ ጠርቶ ነበር፣ ነገር ግን ከመጥራታቸው በፊት ፍጹማን እንዲሆኑ አልጠየቃቸውም። ከፍርድ ይልቅ ጸጋን በጣም ስለሚያስፈልገን እግዚአብሔር በሌሎች ላይ ከመፍረድ የበለጠ ጸጋ እንድናሳይ ይፈልጋል። እግዚአብሔር ያዘዘውን ሁሉ ብናደርግም ለሌሎች ጸጋን ማሳየት ቢያቅተን እንኳ ወድቀናል።

አሮጌው እና አዲሱ

በኢየሱስ አገልግሎት የተደነቁት ፈሪሳውያን ብቻ አይደሉም። የመጥምቁ ዮሐንስ ደቀ መዛሙርት ኢየሱስን “እኛና ፈሪሳውያን ለምን ይህን ያህል የምንጾመው ደቀ መዛሙርትህም የማይጦሙት ለምንድን ነው?” ብለው ጠየቁት (ቁጥር 14)። ጾመዋል ምክንያቱም ሕዝቡ ከእግዚአብሔር እጅግ የራቀች በመሆኗ መከራን ተቀብለዋል።

ኢየሱስም መልሶ፡— ሙሽራው ከእነርሱ ጋር ሳለ የሰርግ ተጋባዦች እንዴት ሊያዝኑ ይችላሉ? ነገር ግን ሙሽራው ከእነርሱ የሚወሰድበት ጊዜ ይመጣል; ከዚያም ይጾማሉ።” (ቁ.15) እኔ እዚህ እስካለሁ ድረስ ምንም ምክንያት የለም አለ - ነገር ግን ውሎ አድሮ "ከእነሱ እንደሚወሰድ" በተዘዋዋሪ መንገድ - በኃይል - ከዚያም ደቀ መዛሙርቱ ይሰቃያሉ እና ይጾማሉ.

ከዚያም ኢየሱስ “አሮጌውን ልብስ በአዲስ ጨርቅ ጨርቅ የሚጠግን ማንም ሰው የለም” በማለት እንቆቅልሽ የሆነ ምሳሌ ሰጣቸው። ምክንያቱም ሽፍታው እንደገና ልብሱን ይሰብራል እና እንባው እየባሰ ይሄዳል። በአሮጌ አቁማዳ አዲስ የወይን ጠጅ አታስቀምጥ; ያለዚያ አቁማዳው ይሰበራል ወይኑም ይፈሳል አቁማዳውም ይበሰብሳል። አዲስ የወይን ጠጅ ግን በአዲስ አቁማዳ ይፈስሳል ሁለቱም አብረው ይጠበቃሉ” (ቁ.16-17) ኢየሱስ የመጣው ፈሪሳውያን አምላካዊ ሕይወትን እንዴት መምራት በሚችሉበት መንገድ ላይ የሰጡትን መመሪያ ‘ለማስተካከል’ እንዳልሆነ የታወቀ ነው። ፈሪሳውያን ባዘዙት መሥዋዕት ላይ ጸጋን ለመጨመር አልሞከረም; ወይም አሁን ባሉት የሕጎች ስብስብ ውስጥ አዳዲስ ሀሳቦችን ለማስተዋወቅ አልሞከረም። ይልቁንም አዲስ ነገር ጀምሯል። አዲስ ኪዳን እንላለን።

ሙታንን ማስነሳት ፣ ርኩሰትን መፈወስ

" ይህንም ሲነግራቸው፥ እነሆ፥ ከቤተ ክርስቲያን አለቆች አንዱ ቀርቦ በፊቱ ወድቆ፡- ልጄ ገና ሞታለች፤ ነገር ግን መጥተህ እጅህን ጫንባት፥ በሕይወትም ትኖራለች አለው። 18)። እዚህ ላይ አንድ በጣም ያልተለመደ የሃይማኖት መሪ አለን—ኢየሱስን ሙሉ በሙሉ ያመነ። ኢየሱስም ከእርሱ ጋር ሄዶ ልጅቷን ከሞት አስነስቷታል (ቁ 25)።

ነገር ግን ወደ ልጅቷ ቤት ከመድረሱ በፊት ሌላ ሰው ሊፈወስ ወደ እርሱ ቀረበ፡- “እነሆም፥ ከአሥራ ሁለት ዓመት ጀምሮ ደም የፈሰሰባት ሴት በኋላው ቀርባ የልብሱን ጫፍ ዳሰሰች። ምነው ልብሱን መንካት በቻልኩ እዳን ነበር ብላ ለራሷ ተናግራለች። ኢየሱስም ዘወር ብሎ አያትና፡— ልጄ ሆይ፥ አይዞሽ፥ እምነትሽ አድኖሻል አላት። ሴቲቱም በዚያች ሰዓት ዳነች” (ቁ.20-22)። ሴቲቱ ከደምዋ ፈሳሽ የተነሣ ርኩስ ነበረች። የሙሴ ህግ ማንም እንዲነካት አልፈቀደም። ኢየሱስ አዲስ እርምጃ ነበረው። እርሷን ከመራቅ ይልቅ በነካችው ጊዜ ፈውሷታል። ማቴዎስ ጠቅለል አድርጎ ገልጿል፡- እምነት ረድቷታል።

እምነት ሰዎቹ ሽባ የሆነውን ጓደኛቸውን ወደ እሱ እንዲያመጡ አድርጓቸዋል። እምነት ማቴዎስ ሥራውን እንዲለቅ አነሳስቶታል። እምነት አንድ የሃይማኖት መሪ የሴት ልጁን ትንሳኤ ጠየቀ, አንዲት ሴት ደሟ እንዲፈወስ, እና ዓይነ ስውራን ኢየሱስን እንዲያይ ጠየቁት (ቁ 29). ሁሉም ዓይነት ሕመሞች ነበሩ ነገር ግን አንድ የፈውስ ምንጭ ኢየሱስ ነው።

መንፈሳዊ ትርጉሙ ግልፅ ነው-ኢየሱስ ኃጢአትን ይቅር ይላል ፣ አዲስ ሕይወት እና አዲስ የሕይወት መመሪያ ይሰጣል ፡፡ እርሱ ያነፃናል እና እንድናይ ይረዳናል ፡፡ ይህ አዲስ ወይን በአሮጌው የሙሴ ሕግ ውስጥ አልተፈሰሰም - ለእሱ የተለየ ሥራ ተፈጠረ ፡፡ የጸጋው ተልእኮ በኢየሱስ አገልግሎት እምብርት ላይ ነው ፡፡

በማይክል ሞሪሰን


pdfማቴዎስ 9: - የመፈወስ ዓላማ