ቤተክርስቲያን

108 ቤተክርስቲያን

ቤተክርስቲያን ፣ የክርስቶስ አካል ፣ በኢየሱስ ክርስቶስ ለሚያምኑ እና መንፈስ ቅዱስ በእርሱ ውስጥ በሚኖርባቸው ሁሉ ማህበረሰብ ነው። ቤተክርስቲያን ወንጌልን እንድትሰብክ ፣ ክርስቶስ እንዲጠመቅ ያዘዘውን ሁሉ ለማስተማር እና መንጋውን ለመመገብ ተልእኮ ተሰጥቷታል ፡፡ ቤተክርስቲያን ይህንን ተልእኮ በመፈፀም በመንፈስ ቅዱስ በመመራት መጽሐፍ ቅዱስን እንደ መመሪያ ትወስዳለች እና ዘወትር ወደ ህያው ጭንቅላቷ ወደ ኢየሱስ ክርስቶስ ትመለከታለች ፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ እንዲህ ይላል-በክርስቶስ የሚያምን ሁሉ የ “ቤተክርስቲያን” ወይም “ማኅበረ ቅዱሳን” አካል ይሆናል ፡፡ ምንድን ነው ፣ “ቤተክርስቲያን” ፣ “ጉባኤ”? እንዴት ነው የተደራጀው? ነጥቡ ምንድነው? (1 ቆሮንቶስ 12,13:8,9 ፤ ሮሜ 28,19: 20 ፤ ማቴዎስ 1,18: 1,22 ፤ ቆላስይስ ፤ ኤፌሶን)

ኢየሱስ ቤተክርስቲያኑን ይሠራል

ኢየሱስ እንዲህ አለ-ቤተክርስቲያኔን መገንባት እፈልጋለሁ (ማቴዎስ 16,18) ቤተክርስቲያን ለእሱ አስፈላጊ ናት - እሱ በጣም ስለወደዳት ነፍሱን ለእሷ አሳልፎ ሰጠ (ኤፌሶን 5,25) እኛ እንደ እርሱ ካሰብን እኛም እንወዳለን እናም እራሳችንን ለቤተክርስቲያን እንሰጣለን።

“ቤተክርስቲያን” (ማኅበረ ቅዱሳን) የሚለው የግሪክኛ ቃል ኤክሌሲያ ሲሆን ትርጉሙም መሰብሰብ ማለት ነው ፡፡ በሐዋርያት ሥራ 19,39 40 ውስጥ ቃሉ በተለመደው የሰዎች መሰብሰብ ስሜት ውስጥ ጥቅም ላይ ውሏል ፡፡ ለክርስቲያን ግን ኤክሌሲያ ልዩ ትርጉም አግኝቷል-በኢየሱስ ክርስቶስ የሚያምኑ ሁሉ ፡፡

ቃሉን ለመጀመሪያ ጊዜ በተጠቀመበት ቦታ ላይ ሉቃስ ለምሣሌ “እናም በመላው ምእመናን ላይ ታላቅ ፍርሃት ነበር ...” ሲል ጽ wroteል ፡፡ (የሐዋርያት ሥራ 5,11) ቃሉ ምን ማለት እንደሆነ ማብራራት የለበትም; አንባቢዎቹ ቀድመው ያውቁ ነበር ፡፡ እሱ የሚያመለክተው በዚያን ጊዜ በዚህ ስፍራ የተሰበሰቡትን ብቻ ሳይሆን ሁሉንም ክርስቲያኖችን ነው ፡፡ “ጉባኤ” ማለት ቤተክርስቲያንን ያመለክታል ፣ ሁሉንም የክርስቶስ ደቀ መዛሙርት ያመለክታል። የሰዎች ማህበረሰብ እንጂ ህንፃ አይደለም ፡፡

እያንዳንዱ የአከባቢ አማኝ ቡድን ቤተክርስቲያን ነው ፡፡ ጳውሎስ “በቆሮንቶስ ላለች ለእግዚአብሔር ቤተ ክርስቲያን” ጽ wroteል (1 ቆሮንቶስ 1,2); ስለ “ሁሉም የክርስቲያን አብያተ ክርስቲያናት” ይናገራል (ሮሜ 16,16) እና “የሎዶቅያ ቤተ ክርስቲያን” (ቆላስይስ 4,16) ግን ቤተክርስቲያን የሚለውን ቃል ለአማኞች ሁሉ ማኅበረሰብ እንደ መጠሪያ ይጠቀምበታል ሲናገር “ክርስቶስ ቤተክርስቲያንን ወዶ ራሱን አሳልፎ ሰጠ” ሲል ፡፡ (ኤፌሶን 5,25)

ቤተክርስቲያኑ በበርካታ እርከኖች አለች ፡፡ በአንድ ደረጃ ዓለም አቀፉ ማህበረሰብ ወይም ቤተክርስቲያን አለ ፣ እሱም በዓለም ላይ ኢየሱስ ክርስቶስን ጌታ እና አዳኝ ነው የሚሉትን ሁሉ ያጠቃልላል ፡፡ የአከባቢው ማህበረሰቦች ፣ በጠባቡ ስሜት ውስጥ ያሉ ማህበረሰቦች ፣ በመደበኛነት የሚሰበሰቡ የክልል የሰዎች ስብስቦች በተለየ ደረጃ ላይ ይገኛሉ ፡፡ በመካከለኛ ደረጃ ላይ ቤተ እምነቶች ወይም ቤተ እምነቶች ማለትም በታሪክ እና በእምነት መሠረት ላይ አብረው የሚሰሩ የጉባኤዎች ቡድኖች ናቸው ፡፡

የአጥቢያ አብያተ ክርስቲያናት አንዳንድ ጊዜ አማኝ ያልሆኑ ሰዎችን ያጠቃልላሉ - ኢየሱስን እንደ አዳኝ የማይናገሩ ግን በቤተክርስቲያን ሕይወት ውስጥ የሚሳተፉ የቤተሰብ አባላትን ያካትታሉ ፡፡ ይህ ደግሞ ክርስቲያን ነን ብለው የሚያስቡ ግን እራሳቸውን እያሞኙ ያሉ ሰዎችን ሊያካትት ይችላል ፡፡ ተሞክሮ እንደሚያሳየው አንዳንዶቹ ከጊዜ በኋላ እውነተኛ ክርስቲያኖች አለመሆናቸውን አምነዋል ፡፡

ቤተክርስቲያን ለምን ያስፈልገናል

ብዙ ሰዎች እራሳቸውን በክርስቶስ አማኞች እንደሆኑ ይገልጻሉ ፣ ግን ወደየትኛውም ቤተክርስቲያን መቀላቀል አይፈልጉም ፡፡ ይህ ደግሞ መጥፎ አቋም ተብሎ መጠራት አለበት። አዲስ ኪዳን ያሳያል-የተለመደው ጉዳይ አማኞች አዘውትረው መገናኘታቸው ነው (ዕብራውያን 10,25)

ጳውሎስ ክርስቲያኖችን እርስ በርሳቸው እንዲደጋገፉ እና እርስ በእርሳቸው እንዲሆኑ ፣ እርስ በርሳቸው እንዲያገለግሉ ፣ ወደ አንድነት ደጋግመው ይጠራቸዋል (ሮሜ 12,10 15,7 ፤ 1 ፤ 12,25 ቆሮንቶስ 5,13 ፤ ገላትያ 4,32:2,3 ፤ ኤፌሶን 3,13 ፤ ፊልጵስዩስ 2 5,13 ፤ ቆላስይስ ፤ ተሰሎንቄ) ፡፡ ሰዎች ከሌሎች አማኞች ጋር በማይገናኙበት ጊዜ እነዚህን ትእዛዛት ማክበሩ ከባድ ነው።

የአጥቢያ ቤተክርስቲያን የመሆን ስሜት ፣ ከሌሎች አማኞች ጋር የመቀራረብ ስሜት ሊኖረን ይችላል ፡፡ ባልተለመዱ ሀሳቦች እንዳንሳሳት ቢያንስ አነስተኛ መንፈሳዊ ደህንነት ሊሰጠን ይችላል ፡፡ ቤተክርስቲያን ጓደኝነት ፣ ህብረት ፣ ማበረታቻ ልትሰጠን ትችላለች ፡፡ በራሳችን የማንማርባቸውን ነገሮች ሊያስተምረን ይችላል ፡፡ ልጆቻችንን ለማሳደግ ሊረዳ ይችላል ፣ የበለጠ ውጤታማ ክርስቲያናዊ አገልግሎት ያደርገናል ፣ ያደግነውን ለማገልገል እድሎችን ይሰጠናል ፣ ብዙውን ጊዜ በማይታሰቡ መንገዶች። በአጠቃላይ ሊባል ይችላል-አንድ ማህበረሰብ የሚሰጠን ትርፍ ኢንቬስት ካደረግነው ቁርጠኝነት ጋር የሚመጣጠን ነው ፡፡

ግን ምናልባት ምናልባት እያንዳንዱ አማኝ ወደ ማኅበረሰቡ እንዲቀላቀል በጣም አስፈላጊው ምክንያት-ቤተክርስቲያን ትፈልጋለች ፡፡ እግዚአብሔር ለግለሰቦች ለአማኞች የተለያዩ ስጦታዎችን ሰጥቶ አንድ ላይ እንድንሠራ ይፈልጋል «ለሁሉም ይጠቅማል» (1 ቆሮንቶስ 12,4 7) የተወሰኑት ሰራተኞች ብቻ ለስራ ብቅ ካሉ ቤተክርስቲያኗ የተጠበቀውን ያህል ባታስመዘግብም ወይም እንደተጠበቀው ጤናማ መሆናችን አያስደንቅም ፡፡ እንደ አለመታደል ሆኖ አንዳንዶች ከመርዳት ይልቅ መተቸት ይቀላቸዋል ፡፡

ቤተክርስቲያን ጊዜያችንን ፣ ክህሎቶቻችንን ፣ ስጦታችንን ትፈልጋለች ፡፡ የምትተማመንባቸውን ሰዎች ያስፈልጓታል - የእኛን ቁርጠኝነት ያስፈልጋታል ፡፡ ኢየሱስ ሠራተኞች እንዲጸልዩ ጥሪ አቀረበ (ማቴዎስ 9,38) ተገብቶ ተመልካች መጫወት ብቻ ሳይሆን እያንዳንዳችን እያንዳንዳችን እጅ እንድንሰጥ ይፈልጋል ፡፡

ያለ ቤተክርስቲያን ክርስቲያን መሆን የሚፈልግ ሁሉ እኛ እንደመጽሐፍ ቅዱስ ልንጠቀምበት እንደምንችለው የእርሱን ጥንካሬ አይጠቀምም ፣ ማለትም ለመርዳት ፡፡ ቤተክርስቲያን “እርስ በእርስ የሚረዳዳ ማህበረሰብ” ስለሆነ ቀኑ ሊመጣ እንደሚችል አውቀን አንዱ ሌላውን ልንረዳ ይገባል (አዎ ቀድሞ መጥቷል) እኛ እራሳችንን መርዳት ያስፈልገናል ፡፡

የደብሩ መግለጫዎች

ቤተክርስቲያኗ በተለያዩ መንገዶች ተጠርታለች-የእግዚአብሔር ሰዎች ፣ የእግዚአብሔር ቤተሰቦች ፣ የክርስቶስ ሙሽራ ፡፡ እኛ ህንፃ ፣ ቤተመቅደስ ፣ አካል ነን ፡፡ ኢየሱስ እኛን እንደ በጎች ፣ እንደ እርሻ ፣ እንደ ወይን ቦታ አነጋግሮናል ፡፡ እያንዳንዳቸው እነዚህ ምልክቶች የቤተክርስቲያኗን የተለየ ገጽታ ያመለክታሉ።

ስለ እግዚአብሔር መንግሥት ብዙ የኢየሱስ ምሳሌዎች እንዲሁ ቤተክርስቲያንን ይገልጣሉ ፡፡ እንደ ሰናፍጭ ዘር ቤተክርስቲያን ትንሽ ተጀምራ ትልቅ ሆናለች (ማቴዎስ 13,31: 32) ቤተክርስቲያን እንደ እንክርዳድ አረም እንደ ስንዴም እንደምትበቅል መስክ ናት (ቁጥሮች 24-30) ፡፡ እሱ ጥሩ ዓሣዎችን እንዲሁም መጥፎዎቹን እንደሚይዝ መረብ ነው (ቁ. 47-50) ፡፡ እሱ ልክ እንደ ወይኑ እርሻ ነው ፣ አንዳንዶች ለረጅም ሰዓታት ፣ አንዳንዶቹ ደግሞ ለአጭር ጊዜ ብቻ የሚሰሩበት (ማቴዎስ 20,1: 16) እርሷ በጌታቸው ገንዘብ በአደራ እንደተሰጣቸው እና በከፊል በጥሩ ሁኔታ ፣ በከፊል በመጥፎ ኢንቬስት እንዳደረጉ አገልጋዮች ናት (ማቴዎስ 25,14: 30)

ኢየሱስ ራሱን እረኛ ብሎ ደቀ መዛሙርቱም መንጋ ብለው ጠሩ (ማቴዎስ 26,31); ሥራው የጠፉትን በግ መፈለግ ነበር (ማቴዎስ 18,11: 14) አማኞቹን በግጦሽ መንከባከብ እና መንከባከብ እንደሚያስፈልጋቸው ይገልጻል (ዮሐንስ 21,15 17) ፡፡ ጳውሎስና ጴጥሮስም ይህንን ምልክት ተጠቅመው የቤተክርስቲያን መሪዎች “መንጋውን መመገብ አለባቸው” ብለዋል ፡፡ (ግብሪ ሃዋርያት 20,28:1 ፣ 5,2 ጴጥሮስ)

በ 1 ቆሮንቶስ 3,9 ላይ ጳውሎስ “የእግዚአብሔር ሕንፃ ናችሁ” ሲል ጽ writesል ፡፡ መሠረቱ ክርስቶስ ነው (ቁ. 11) ፣ በላዩ ላይ የሰው ሕንፃ ያርፋል ፡፡ ጴጥሮስ “ለመንፈሳዊ ቤት የተገነቡ ህያው ድንጋዮች” ብሎ ይጠራናል (1 ጴጥሮስ 2,5) በአንድነት “በመንፈስ ወደ እግዚአብሔር ማደሪያ” ተገንብተናል (ኤፌሶን 2,22) እኛ የእግዚአብሔር ቤተመቅደስ ፣ የመንፈስ ቅዱስ ቤተመቅደስ ነን (1 ቆሮንቶስ 3,17 6,19 ፤) እውነት ነው እግዚአብሔር በማንኛውም ቦታ ማምለክ ይችላል ፤ ግን ቤተክርስቲያን እንደ ዋና ዓላማዎ worship አምልኮ አላት ፡፡

እኛ "የእግዚአብሔር ሰዎች" ነን ፣ 1 ጴጥሮስ 2,10 ይነግረናል ፡፡ የእስራኤል ህዝብ መሆን የነበረበት እኛ ነን-“የተመረጠው ትውልድ ፣ የንጉሳዊ ካህናት ፣ የቅዱሳን ህዝብ ፣ የንብረት ሰዎች” (ቁጥር 9 ፤ ዘፀአት 2 19,6 ይመልከቱ) ፡፡ እኛ የእግዚአብሔር ነን ክርስቶስ በደሙ ስለገዛን ነው (ራእይ 5,9) እኛ የእግዚአብሔር ልጆች ነን እርሱ አባታችን ነው (ኤፌሶን 3,15) እንደ ልጆች ትልቅ ውርሻ አግኝተናል እናም በምላሹ እርሱን ማስደሰት እና ከስሙ ጋር እንድንኖር ይጠበቅብናል ፡፡

ቅዱሳት መጻሕፍት እንዲሁ የክርስቶስ ሙሽራ ብለው ይጠሩናል - ይህ ቃል ከእግዚአብሄር ልጅ ጋር እንደዚህ ያለ የጠበቀ ግንኙነት እንዲኖረን ክርስቶስ ምን ያህል እንደወደደን እና በውስጣችን ያለው ጥልቅ ለውጥ ምን እንደሚመስል የሚያስተጋባ ቃል ነው ፡፡ በአንዳንድ ምሳሌዎቹ ውስጥ ኢየሱስ ሰዎችን ወደ ሰርጉ እራት ይጋብዛል ፡፡ እዚህ ሙሽራይቱ እንድንሆን ተጋበዝን ፡፡

«ደስ ይበለን እና ደስተኞች እንሁን ለእርሱም ክብር እንስጥ; የበጉ ሰርግ መጥቶአልና ሙሽራዋ ተዘጋጅታለች (ራእይ 19,7) እኛ እራሳችንን "እንዴት እናዘጋጃለን"? በስጦታ

"እናም እራሷን በንጹህ የተጣራ በፍታ እንድትለብስ ተሰጣት" (ቁ 8) ፡፡ ክርስቶስ “በቃሉ በውኃ መታጠቢያ” ያነፃናል (ኤፌሶን 5,26) ቤተክርስቲያንን ክብርት እና እንከን የለሽ ፣ ቅድስና እና ነቀፋ ከሌላት በኋላ በፊቱ ያስቀምጣታል (ቁ 27) ፡፡ እርሱ በእኛ ውስጥ ይሠራል ፡፡

አብሮ መሥራት

ምዕመናን አንዳቸው ለሌላው ምን ዓይነት አመለካከት ሊኖራቸው እንደሚገባ በተሻለ የሚያሳየው ምልክት የአካል ነው ፡፡ ጳውሎስ “እናንተ ግን የክርስቶስ አካል ናችሁ” ሲል ጽ writesል ፣ “እያንዳንዳችሁም አንድ አባል ናችሁ” (1 ቆሮንቶስ 12,27) ኢየሱስ ክርስቶስ "የአካሉ ማለትም የቤተክርስቲያኑ ራስ ነው" (ቆላስይስ 1,18) ፣ እና ሁላችንም የአካል ክፍሎች ነን። ከክርስቶስ ጋር አንድ ስንሆን እኛ ደግሞ አንዳችን ከሌላው ጋር አንድ እንሆናለን እናም በእውነተኛ ስሜት - አንዳችን ለሌላው ቃል እንገባለን ፡፡

ማንም “እኔ አልፈልግም” ማለት አይችልም (1 ቆሮንቶስ 12,21) ፣ ማንም ከቤተክርስቲያን ጋር ምንም ግንኙነት የለውም ብሎ ሊናገር አይችልም (ቁ 18) ፡፡ እግዚአብሔር ለጋራ ጥቅም አብረን እንድንሠራ እና አብረን በመስራት ላይ እገዛ እናድርግ ዘንድ ስጦታዎቻችንን ያከፋፍላል ፡፡ በሰውነት ውስጥ “መከፋፈል” ሊኖር አይገባም (ቁ 25) ፡፡ ጳውሎስ ብዙውን ጊዜ በፓርቲው መንፈስ ላይ ቅሬታ ያቀርባል ፣ ጠብ የሚዘራ ሁሉ ከቤተክርስቲያን እንኳን መባረር አለበት (ሮሜ 16,17: 3,10 ፤ ቲቶ 11) እግዚአብሔር እያንዳንዱ አባል እንደ ጥንካሬው መጠን እርስ በእርሱ የሚደጋገፍ በመሆኑ ቤተክርስቲያንን “በሁሉም ክፍሎች እንድታድግ” ያደርጋታል ፡፡ (ኤፌሶን 4,16)

እንደ አለመታደል ሆኖ የክርስቲያን ዓለም በየቤተ እምነቶች ተከፋፍሏል ፣ እነሱም አልፎ አልፎ እርስ በርሳቸው እርስ በእርስ የማይጣላ ፡፡ ቤተክርስቲያኗ ገና ፍጹም አይደለችም ምክንያቱም አንዳቸውም አባላት ፍጹም አይደሉም ፡፡ ቢሆንም-ክርስቶስ የተዋሃደ ቤተክርስቲያን ይፈልጋል (ዮሐንስ 17,21) ይህ ማለት የድርጅታዊ ውህደት ማለት አይደለም ፣ ግን የጋራ ግብን ይፈልጋል።

እውነተኛ አንድነት ሊገኝ የሚችለው ለክርስቶስ የበለጠ ለመቀራረብ ፣ የክርስቶስን ወንጌል በመስበክ ፣ በመርህ መርሆዎች በመኖር ብቻ ነው ፡፡ ግቡ እርሱን ሳይሆን እርሱን ማሰራጨት ነው ፣ ሆኖም ግን ፣ የተለያዩ ቤተ እምነቶች መኖራቸውም አንድ ጥቅም አለው-በተለያዩ አቀራረቦች አማካኝነት የክርስቶስ መልእክት ብዙ ሰዎችን በሚረዱት መንገድ ያደርሳል ፡፡

ድርጅት

በክርስቲያን ዓለም ውስጥ ሦስት መሠረታዊ የቤተክርስቲያን አደረጃጀት እና አመራር ዓይነቶች አሉ-ተዋረዳዊ ፣ ዴሞክራሲያዊ እና ተወካይ ፡፡ እነሱ ኤ epስ ቆpalስ ፣ ምዕመናን እና ቅድመ-መቅድም ይባላሉ ፡፡

እያንዳንዱ መሠረታዊ ዓይነት ልዩነቶች አሉት ፣ ግን በመርህ ደረጃ የኤ epስ ቆpalስ ሞዴል ማለት አንድ ቄስ የቤተክርስቲያን መርሆዎችን የማዘጋጀት እና ፓስተሮችን የመሾም ኃይል አለው ማለት ነው ፡፡ በጉባኤ አምሳያ ውስጥ አብያተ ክርስቲያናት ራሳቸው እነዚህን ሁለት ምክንያቶች ይወስናሉ በቅድመ-ስርዓት ስርዓት ኃይል በቤተ-እምነት እና በቤተ-ክርስቲያን መካከል ይከፈላል ፡፡ ሽማግሌዎች ተመርጠው የአመራር ብቃት ይሰጣቸዋል ፡፡

ልዩ ማህበረሰብ ወይም የቤተክርስቲያን መዋቅር አዲስ ኪዳንን አይገልጽም ፡፡ ስለ ተቆጣጣሪዎች ይናገራል (ኤhoስ ቆpsሳት) ፣ ሽማግሌዎች እና እረኞች (ፓስተሮች) ፣ ምንም እንኳን እነዚህ ኦፊሴላዊ ርዕሶች በጣም የሚቀያየሩ ቢመስሉም ፡፡ ጴጥሮስ ሽማግሌዎችን እንደ እረኞች እና የበላይ ተመልካቾች ሆነው “መንጋውን ምግባቸው ... ይንከባከቡ” ሲል አዘዛቸው ፡፡ (1 ጴጥሮስ 5,1: 2) በተመሳሳይ ቃላት ጳውሎስ ተመሳሳይ መመሪያዎችን ለሽማግሌዎች ይሰጣል (ሥራ 20,17 28 እና) ፡፡

የኢየሩሳሌም ቤተክርስቲያን በሽማግሌዎች ቡድን ትመራ ነበር; ደብር ለፊልጵስዩስ በጳጳሳት (ግብሪ ሃዋርያት 15,2: 6-1,1 ፣ ፊል Philippians) ጳውሎስ ቲቶ ሽማግሌዎችን እንዲሾም አዘዘ ፣ ስለ ሽማግሌዎች እና ስለ ጳጳሳት አንድ ጥቅስ ጽ wroteል ፣ ለቤተክርስቲያን መሪዎች ተመሳሳይ ቃላት ይመስላሉ ፡፡ (ቲቶ 1,5 9) ለዕብራውያን በጻፈው ደብዳቤ (13,7 ፣ ብዛት እና ኤልበርፌልድ መጽሐፍ ቅዱስ) የማህበረሰብ መሪዎች በቀላሉ “መሪዎች” ተብለው ይጠራሉ ፡፡

አንዳንድ የቤተክርስቲያን መሪዎችም እንዲሁ “አስተማሪዎች” ይባላሉ (1 ቆሮንቶስ 12,29:3,1 ፤ ያዕቆብ) የኤፌሶን 4,11 ሰዋሰው “እረኞች” እና “አስተማሪዎች” ተመሳሳይ ምድብ እንደነበሩ ይጠቁማል። በሕብረተሰቡ ውስጥ ካሉ ሚኒስትሮች ዋና ዋና መመዘኛዎች መካከል አንዱ “... ሌሎችን ማስተማር መቻላቸው” መሆን ነበረበት ፡፡ (1 ጢሞቴዎስ 3,2)

የጋራ መለያው የቤተ ክርስቲያን መሪዎች መሾማቸው ነው ፡፡ ምንም እንኳን ትክክለኛ ኦፊሴላዊ ማዕረግዎች በሁለተኛ ደረጃ ቢሆኑም በተወሰነ ደረጃ የማህበረሰብ አደረጃጀት ነበር ፡፡

አባላት ለባለስልጣኖች አክብሮት እና ታዛዥነት እንዲያሳዩ ተደረገ (2 ተሰሎንቄ 5,12: 1 ፤ 5,17 ጢሞቴዎስ 13,17 ፤ ዕብራውያን) ሽማግሌው ስህተት የሚገዛ ከሆነ ቤተክርስቲያን መታዘዝ የለባትም ፤ ግን በተለምዶ ቤተክርስቲያን ሽማግሌውን ትደግፋለች ተብሎ ይጠበቃል ፡፡

ሽማግሌዎች ምን ያደርጋሉ? እርስዎ የማኅበረሰቡ ኃላፊ ነዎት (1 ጢሞቴዎስ 5,17) መንጋውን ይንከባከባሉ ፣ በአርአያነት እና በማስተማር ይመራሉ ፡፡ መንጋውን ይጠብቃሉ (የሐዋርያት ሥራ 20,28) እነሱ በዲሞክራሲያዊነት እንዲገዙ አይጠበቅባቸውም ፣ ግን ያገለግላሉ (1 ጴጥሮስ 5,23) ፣ “ቅዱሳን ለአገልግሎት ሥራ እንዲዘጋጁ ፡፡ በዚህ የክርስቶስ አካል መገንባት አለበት » (ኤፌሶን 4,12)

ሽማግሌዎች እንዴት ይወሰናሉ? በጥቂት ጉዳዮች መረጃ እናገኛለን-ጳውሎስ ሽማግሌዎችን ይሾማል (ሥራ 14,23) ፣ ጢሞቴዎስ ጳጳሳትን እንደሚሾም ይገምታል (1 ጢሞቴዎስ 3,1 7) እና ቲቶ ሽማግሌዎችን እንዲሾም ፈቃድ ሰጠው (ቲቶ 1,5) ያም ሆነ ይህ በእነዚህ ጉዳዮች ላይ ተዋረድ አለ ፡፡ አንድ ጉባኤ ሽማግሌዎችን ራሱ የሚመርጥበት ምንም ምሳሌ አናገኝም።

ዲያቆናት

ሆኖም ፣ በሐዋርያት ሥራ 6,1: 6 ውስጥ ደካማ ተንከባካቢዎች ተብዬዎች [ዲያቆናት] ተብዬዎች በጉባኤው እንዴት እንደተመረጡ እናያለን ፡፡ እነዚህ ሰዎች የተመረጡት ምግብ ለሚያስፈልጋቸው ለማሰራጨት ነበር ከዚያም ሐዋርያቱ በእነዚህ ቢሮዎች ውስጥ ሾሟቸው ፡፡ ይህ ሐዋርያቱ በመንፈሳዊ ሥራው ላይ እንዲያተኩሩ ያስቻላቸው ሲሆን አካላዊ ሥራውም እንዲሁ ተከናውኗል (ቁ 2) ፡፡ ይህ በመንፈሳዊ እና በአካላዊ የቤተክርስቲያን ሥራ መካከል ያለው ልዩነት በ 1 ጴጥሮስ 4,10 11 ውስጥም ይገኛል ፡፡

በእጅ የሚሰሩ መሰላልዎች ብዙውን ጊዜ ዲያቆኖች ተብለው ይጠራሉ ፣ ዲያኮኖ ከሚለው የግሪክ ቃል የተወሰደ ፣ ምንድን ነው
“ማገልገል” ማለት ነው ፡፡ በመርህ ደረጃ ሁሉም አባላት እና አመራሮች “ማገልገል” አለባቸው ፣ ግን በጠበበው ስሜት ተግባራትን ለማከናወን የተለዩ ተወካዮች ነበሩ ፡፡ ሴት ዲያቆናትም ቢያንስ በአንድ ቦታ ተጠቅሰዋል (ሮሜ 16,1) ጳውሎስ ዲያቆን ሊኖረው ስለሚገባቸው በርካታ ባሕርያት ለጢሞቴዎስ ሰጠው (1 ጢሞቴዎስ 3,8: 12) አገልግሎታቸው ምን እንደነበረ ሳይገልጽ ፡፡ በዚህ ምክንያት የተለያዩ ቤተ እምነቶች ዲያቆናትን ከአዳራሽ አስተናጋጅ እስከ ገንዘብ አያያዝ ድረስ የተለያዩ ሥራዎችን ይሰጧቸዋል ፡፡

ለአስተዳደር ልጥፎች አስፈላጊው ስሙ ፣ አወቃቀሩ ወይም የተሞላውበት መንገድ አይደለም ፡፡ የእነሱ ትርጉም እና ዓላማ አስፈላጊ ነው-የእግዚአብሔርን ሰዎች ብስለት “በክርስቶስ ሙላት ሁሉ እስኪሞላ ድረስ” ለማገዝ ፡፡ (ኤፌሶን 4,13)

የማኅበረሰቡ ዓላማዎች

ክርስቶስ ቤተክርስቲያኑን ሠራ ፣ ለህዝቦቹ ስጦታን እና መመሪያን ሰጠ እኛም ስራ ሰጠን ፡፡ የቤተክርስቲያን ዓላማዎች ምንድናቸው?

ከቤተክህነት ማኅበረሰብ ዋና ዓላማዎች አንዱ አምልኮ ነው ፡፡ እግዚአብሔር ጠርቶናል ከጨለማ ወደ አስደናቂ ብርሃኑ የጠራችሁን የእርሱን በጎነት እንድታውጁ ፡፡ (1 ጴጥሮስ 2,9) እግዚአብሔር እሱን የሚያመልኩ ሰዎችን ይፈልጋል (ዮሐንስ 4,23) ከምንም በላይ እሱን የሚወዱ (ማቴዎስ 4,10) እንደ ግለሰብም ሆነ እንደ ማህበረሰብ የምናደርገው ማንኛውም ነገር ሁል ጊዜ ለእርሱ ክብር መደረግ አለበት (1 ቆሮንቶስ 10,31) እኛ “ሁል ጊዜ ለእግዚአብሄር ምስጋና ማቅረብ” አለብን (ዕብራውያን 13,15)

ታዝዘናል-«በመዝሙሮች እና በዝማሬዎች እና በመንፈሳዊ መዝሙሮች እርስ በርሳችሁ እንመካከሩ» (ኤፌሶን 5,19) እንደ ቤተክርስቲያን ስንሰባሰብ የእግዚአብሔርን ውዳሴ እንዘምራለን ፣ ወደ እርሱ እንጸልያለን እንዲሁም ቃሉን እንሰማለን ፡፡ እነዚህ የአምልኮ ዓይነቶች ናቸው ፡፡ እንደ ጌታ እራት ፣ እንደ ጥምቀት ፣ እንደ መታዘዝ ፡፡

ሌላው የቤተ ክርስቲያኒቱ ዓላማ ማስተማር ነው ፡፡ በሚስዮናዊው ትእዛዝ ልብ ውስጥ ነው “... ያዘዝኩህን ሁሉ እንዲጠብቁ አስተምራቸው” (ማቴዎስ 28,20) የማህበረሰብ መሪዎች ማስተማር አለባቸው ፣ እና እያንዳንዱ አባል ሌሎችን ማስተማር አለበት (ቆላስይስ 3,16) እርስ በርሳችን ልንመክር ይገባል (1 ቆሮንቶስ 14,31:2 ፣ 5,11 ተሰሎንቄ 10,25 ፣ እብራውያን) ትናንሽ ቡድኖች ለዚህ የጋራ መደጋገፍ እና ማስተማር ምቹ ሁኔታ ናቸው ፡፡

ጳውሎስ የመንፈስ ስጦታዎችን የሚፈልጉ ሁሉ ቤተክርስቲያንን ለመገንባት መፈለግ አለባቸው ይላል (1 ቆሮንቶስ 14,12) ግቡ-ማነጽ ፣ መምከር ፣ ማጠንከር ፣ ማጽናኛ ነው (ቁ 3) ፡፡ በማኅበረ ቅዱሳን ውስጥ የሚከሰቱት ነገሮች ሁሉ ለቤተክርስቲያን የሚያንጹ መሆን አለባቸው (ቁ 26) ፡፡ ደቀመዛሙርት መሆን አለብን ፣ የእግዚአብሔርን ቃል ማወቅ እና ተግባራዊ የሚያደርጉ ሰዎች ፡፡ የጥንት ክርስቲያኖች በሐዋርያቱ ትምህርት እና በማኅበረሰብ እንዲሁም እንጀራ በመቁረጥ እና በጸሎት "በመቆየታቸው" የተመሰገኑ ነበሩ (የሐዋርያት ሥራ 2,42)

ሦስተኛው የቤተክርስቲያን ዋና ስሜት ያ ነው (ማህበራዊ) አገልግሎት. ጳውሎስ “ስለዚህ ... ለሁሉም በእምነት ለሚካፈሉ ሁሉ ግን ለሰው ሁሉ መልካም እናድርግ” ሲል ይጠይቃል (ገላትያ 6,10) በመጀመሪያ ፣ ቁርጠታችን ለቤተሰባችን ፣ ከዚያም ለማህበረሰቡ እና ከዚያም በዙሪያችን ላለው ዓለም ነው ፡፡ ሁለተኛው ትልቁ ትእዛዝ-ባልንጀራህን ውደድ የሚል ነው (ማቴዎስ 22,39)

ይህ ዓለም ብዙ አካላዊ ፍላጎቶች አሏት እናም ችላ ልንላቸው አይገባም ፡፡ ግን ከሁሉም የበለጠ ወንጌልን ይፈልጋል ፣ ያንን እንዲሁ ችላ ማለት የለብንም ፡፡ ለዓለም የምናቀርበው አገልግሎት አካል እንደመሆናችን መጠን ቤተክርስቲያን በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል ስለ መዳን የምሥራች መስበክ አለባት ፡፡ ይህን ሥራ የሚያከናውን ሌላ ድርጅት የለም - የቤተ ክርስቲያኒቱ ሥራ ነው ፡፡ እያንዳንዱ ሠራተኛ ለዚህ አስፈላጊ ነው - አንዳንዶቹ በ “ፊትለፊት” ፣ ሌሎቹ ደግሞ በድጋፍ ተግባር ውስጥ ፡፡ አንዳንዶቹ ይተክላሉ ፣ ሌሎች ያዳብራሉ ፣ ሌሎች ያጭዳሉ ፡፡ አብረን ከሰራን ክርስቶስ ቤተክርስቲያንን ያሳድጋል (ኤፌሶን 4,16)

ማይክል ሞሪሰን


pdfቤተክርስቲያን