ኃጢአት

115 ኃጢአት

ኃጢአት ሕገ ወጥነት ነው ፣ በእግዚአብሔር ላይ የማመፅ ሁኔታ ፡፡ በአዳም እና በሔዋን በኩል ኃጢአት ወደ ዓለም ከመጣበት ጊዜ አንስቶ ሰው በኃጢአት ቀንበር ውስጥ ይገኛል - በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል በእግዚአብሔር ጸጋ ብቻ ሊወገድ የሚችል ቀንበር። የሰው ልጅ ኃጢአተኛ ሁኔታ ራሱን እና የራስን ጥቅም ከአምላክ እና ከፍቃዱ በላይ የማድረግ ዝንባሌ ውስጥ እራሱን ያሳያል። ኃጢአት ከእግዚአብሔር ወደ መራቅና ወደ መከራና ሞት ይመራል ፡፡ ምክንያቱም ሰዎች ሁሉ ኃጢአተኞች ስለሆኑ እነሱ ደግሞ እግዚአብሔር በልጁ በኩል የሚሰጠውን ቤዛነት ይፈልጋሉ ፡፡ (1 ዮሐንስ 3,4: 5,12 ፤ ሮሜ 7,24: 25 ፤ 7,21: 23-5,19 ፤ ማርቆስ 21: 6,23-3,23 ፤ ገላትያ 24 ፤ ሮሜ ፤)

የኃጢአትን ችግር ለእግዚአብሔር አደራ መስጠት

“እሺ አገኘሁት የክርስቶስ ደም ሁሉንም ኃጢአቶች ያጠፋል ፡፡ እና ደግሞ በዚያ ላይ ምንም የሚጨምር ነገር እንደሌለ ተገንዝቤያለሁ ፡፡ ግን አሁንም አንድ ተጨማሪ ጥያቄ አለኝ-እግዚአብሔር ስለ ኃጢአቶቼ በሙሉ - ያለፉትንም ሆነ አሁን የምሠራቸውን ወይም ወደፊት ለወደፊቱ ኃጢአቶቼን ሁሉ በክርስቶስ ሙሉ በሙሉ ይቅር ካለኝ - በልቤ እርካታ እንዳላደርግ ምን ይከለክለኛል? እኔ የምለው ሕጉ ለክርስቲያኖች ትርጉም የለሽ ነውን? አሁን እግዚአብሔር ኃጢአቴን በዝምታ ይመለከታልን? ኃጢአት መሥራቴን እንድተው አይፈልግም? እነዚያ አራት ጥያቄዎች ናቸው - እና በጣም አስፈላጊ ጥያቄዎችም ፡፡ አንድ በአንድ በእነሱ ላይ ብርሃን ማብራት እንፈልጋለን - ምናልባት ብዙዎች ሊታዩ ይችላሉ ፡፡

ኃጢአታችን ሁሉ ተሰረየልን

በመጀመሪያ ፣ የክርስቶስ ደም ሁሉንም ኃጢአቶች እንደሚያጠፋ ተረድቻለሁ ብለሃል። ያ አስፈላጊ አካሄድ ነው ፡፡ ብዙ ክርስቲያኖች ይህንን አያውቁም ፡፡ እነሱ የኃጢአት ይቅርታ ንግድ ነው ፣ በሰው እና በእግዚአብሔር መካከል የሚደረግ የንግድ ዓይነት ነው ፣ በዚህም አንድ ሰው እግዚአብሔርን የሚፈጽም እና የሰማይ አባት ይቅርታን እና ቤዛን እንደሚሰጥ ቃል ገብቷል ፣ ስለዚህ በምላሹ ለመናገር።

በዚህ የአስተሳሰብ ሞዴል መሠረት ለምሳሌ በኢየሱስ ክርስቶስ ያለዎትን እምነት ይጠቀማሉ እናም እግዚአብሔር ኃጢአቱን ደምስሶ በልጁ ደም በመጠቀም ይከፍልዎታል ፡፡ ቲት ለታ. ያ በእርግጥ ጥሩ ስምምነት ሊሆን ይችላል ፣ ግን አሁንም ስምምነት ፣ ስምምነት እና በእርግጥ ወንጌል እንዳወጀው ንጹህ የጸጋ ተግባር አይደለም። በዚህ የአስተሳሰብ ሞዴል መሠረት ብዙ ሰዎች የተረገሙት በቁርጠኝነት የዘገዩ በመሆናቸው እና እግዚአብሔር የኢየሱስን ደም ለጥቂቶች ብቻ ስለሚሰጥ ነው - ቢያንስ እሱ የመላውን ዓለም መዳን አያገለግልም ፡፡

ግን ብዙ አብያተክርስቲያናት በዛ ላይ እንኳን አይተዉትም ፡፡ አቅም ያላቸው አማኞች በፀጋው ብቻ ወደ መዳን ተስፋ ይሳባሉ; ሆኖም ፣ አንድ ጊዜ አማኙ ወደ ቤተክርስቲያን ከተቀላቀለ ፣ በርካታ መመሪያዎችን ይገጥመዋል ፣ በዚህ መሠረት የማይጣጣም ባህሪ በጥሩ ሁኔታ በማግለል ሊቀጣ ይችላል - ከቤተክርስቲያኑ ብቻ ሳይሆን ምናልባትም ከእግዚአብሄር መንግስትም ጭምር ፡፡ በጣም ብዙ ለ “በጸጋው አድኗል” ለሚለው ርዕሰ ጉዳይ።

በመጽሐፍ ቅዱስ መሠረት በእውነቱ ከቤተክርስቲያን ህብረት የሆነ ሰው የሚሆንበት ምክንያት አለ (ግን በእርግጥ ከእግዚአብሄር መንግስት አይደለም) ፣ ግን ያ ሌላ ርዕስ ነው ፡፡ ለጊዜው እኛ በሀይማኖት ክበቦች ውስጥ አንድ ሰው ብዙውን ጊዜ ኃጢአተኞች መኖራቸውን አይወድም በሚለው መግለጫ ላይ መተው እንፈልጋለን ፣ ወንጌል በግልፅ ለእነሱ በሩን ክፍት ያደርጋቸዋል ፡፡

በወንጌል መሠረት ኢየሱስ ክርስቶስ ለኃጢአታችን ብቻ ሳይሆን ለዓለሙ ሁሉ ኃጢያት ማስተስሪያ ነው (1 ዮሐንስ 2,2) እናም ያ ፣ ብዙ ክርስቲያኖች በሰባኪዎቻቸው ከሚነግራቸው በተቃራኒ እሱ በእውነቱ ለእያንዳንዳቸው እና ለእያንዳንዳቸው ጥፋቱን ወስዷል ማለት ነው ፡፡

ኢየሱስ “እኔም ከምድር ከፍ ከፍ ስል እኔ ሁሉንም ወደ ራሴ እስባለሁ” ብሏል ፡፡ (ዮሐንስ 12,32) ኢየሱስ ሁሉም ነገር በእርሱ በኩል የሆነ እግዚአብሔር ወልድ ነው (ዕብራውያን 1,2: 3) እና የማን ደም በእውነት የፈጠረውን ሁሉ ያስታርቃል (ቆላስይስ 1,20)

በጸጋ ብቻ

እንዲሁም እግዚአብሔር በክርስቶስ ላደረጋችሁት ዝግጅት በተሳትፎዎ ወደ እርስዎ ጥቅም ሊለወጥ እንደማይችል ያውቃሉ ብለዋል ፡፡ በዚህ ረገድ እርስዎም ከሌሎች ጋር ብዙ ይቀድማሉ ፡፡ ዓለም ኃጢአትን በሚዋጉ የሞራል ሰባኪዎች ተሞልታለች ፣ የሚያስፈራቸውን ተከታዮቻቸውን በየሳምንቱ ከሳምንቱ በኋላ ሊከሰቱ በሚችሉ የተሳሳተ ጎዳናዎች በሚሰጡት ኮርስ ይልካሉ ፡፡ የእግዚአብሔርን ትዕግሥት ዘወትር ይቀደዳሉ ፣ በዚህም መሃሪው ትንሽ ቡድን በሲኦል ውስጥ የእሳት ሥቃዮችን እንደ መንፈሳዊ ውድቀት የመቀበል አደጋን ሁል ጊዜ ሲጋለጥ ያያል።

ወንጌል በበኩሉ እግዚአብሔር ሰዎችን እንደሚወድ ያውጃል ፡፡ እሱ ከእሷ በኋላ ወይም ከእሷ ጋር አይደለም ፡፡ እሱ እስኪደናቀፉ አይጠብቅም ከዚያም እንደ ነፍሳት ይደቅቃቸዋል ፡፡ በተቃራኒው እርሱ ከእሷ ጎን ነው እናም በጣም ይወዳታል በልጁ ቤዛነት ሁሉንም ሰዎች በሚኖሩበት በየትኛውም ቦታ ከኃጢአት ሁሉ ነፃ አወጣቸው ፡፡ (ዮሐንስ 3,16)

በክርስቶስ ወደ እግዚአብሔር መንግሥት በር ክፍት ነው ፡፡ ሰዎች በእግዚአብሔር ቃል ላይ እምነት ሊጥሉ ይችላሉ (ማመን) ወደ እርሱ ለመዞር (ንሰሀ ግባ) እናም በልግስና የተሰጣቸውን ውርስ መቀበል - ወይም እግዚአብሔርን እንደ አባታቸው መካድ እና በእግዚአብሔር ቤተሰብ ውስጥ ያላቸውን ሚና መናቅ መቀጠል። ሁሉን ቻይ የሆነው አምላክ የመምረጥ ነፃነትን ይሰጠናል ፡፡ እሱን ከካድነው ምርጫችንን ያከብረናል ፡፡ የመረጥነው ምርጫ ያኔ ለእኛ የታሰበ አይደለም ፣ ግን የራሳችንን ውሳኔ የማድረግ ነፃነት ይሰጠናል ፡፡

Antwort

እግዚአብሔር ለእኛ የሚቻለውን ሁሉ አድርጎልናል ፡፡ በክርስቶስ ውስጥ “አዎ” ብሎናል ፡፡ የእርሱን “አዎ” በእኛ በኩል “አዎ” ብለን የመመለስ የእኛ ድርሻ ነው ፡፡ ግን መጽሐፍ ቅዱስ እንደሚያመለክተው ፣ በሚያስደንቅ ሁኔታ በእውነቱ ለእሱ “አይ” የሚል መልስ የሚሰጡ ሰዎች አሉ ፡፡ እሱ ኃጥአን ፣ ጠላኞች ፣ ሁሉን ቻይ በሆነው እና በራሳቸው ላይ የሚቃወሙት ናቸው።

በመጨረሻም እነሱ የተሻለ መንገድ እናውቃለን ይላሉ; የሰማይ አባታቸውን አያስፈልጋቸውም። እግዚአብሔርን ወይም ሰውን አያከብሩም ፡፡ ኃጢያታችንን ሁሉ ይቅር ለማለት እና ለዘላለም በእርሱ ለመባረክ ያቀረበው ስጦታ በዓይኖቻቸው ዘንድ ትልቅ ዋጋ የለውም ፣ ግን ግልጽ ፌዝ ነው - ያለ ትርጉም እና ዋጋ። ደግሞም ልጁን ስለእነሱ የሰጠው እግዚአብሔር ፣ እግዚአብሔርን የሚመርጡትን የዲያብሎስ ልጆች ሆነው ለመቆየት ያላቸውን አስከፊ ውሳኔ በቀላሉ ይቀበላል ፡፡

እርሱ ቤዛ እንጂ አጥፊ አይደለም። እና እሱ የሚያደርገው ነገር ሁሉ ከእሱ ፈቃድ ውጭ በምንም ነገር ላይ አይመሰረትም - እናም እሱ የፈለገውን ማድረግ ይችላል ፡፡ እሱ በማንም የውጭ ሕግጋት አይታሰርም ፣ ግን በራሱ ፈቃድ ለቃል በገባው ፍቅር እና በተስፋው መሠረት የማይቀለበስ ታማኝ ሆኖ ይቀጥላል። እሱ ማን እንደሆነ እና እሱ በትክክል የሚፈልገውን ነው; እርሱ አምላካችን እርሱ በጸጋ ፣ በእውነት እና በታማኝነት የተሞላ ነው። እርሱ ስለሚወደን ኃጢአታችንን ይቅር ይለናል። እሱ እንደፈለገው ነው ፣ እና እንደዚያ ነው ፡፡

ማዳን የሚችል ሕግ የለም

ወደ ዘላለማዊ ሕይወት የሚያደርሰን ሕግ የለም (ገላትያ 3,21) እኛ ሰዎች በቀላሉ ህጎችን አንታዘዝም ፡፡ እኛ በንድፈ-ሀሳብ በሕግ አክባሪ መሆን እንደምንችል ቀኑን ሙሉ ክርክር ማድረግ እንችላለን ፣ ግን በመጨረሻ አንሆንም ፡፡ ስለዚህ ባለፈው ጊዜም እንዲሁ ወደፊትም ይሆናል ፡፡ ይህንን ማድረግ የሚችለው ብቸኛው ሰው ኢየሱስ ብቻ ነበር ፡፡

ድነትን የምናገኝበት አንድ መንገድ ብቻ ነው ፣ እርሱም ያለእሱ ከግምት ወይም ግዴታችን እንድቀበል በተፈቀደልን የእግዚአብሔር ስጦታ በኩል ነው (ኤፌሶን 2,8: 10) እንደማንኛውም ስጦታ እኛ መቀበል ወይም ውድቅ ማድረግ እንችላለን ፡፡ የምንወስንበትን ማንኛውንም ነገር ፣ በእግዚአብሄር ጸጋ ብቻ የእኛ ነው ፣ ግን እሱ በእውነቱ ከተቀበልን ብቻ ጥቅም እና ደስታን ያስገኝልናል። በቃ የመተማመን ጉዳይ ነው ፡፡ እግዚአብሔርን እናምናለን ወደ እርሱም እንዞራለን ፡፡

በሌላ በኩል ፣ እኛ እሱን ለመቃወም በእውነት ሞኞች ከሆንን ፣ በሚያሳዝን ሁኔታ ግን ፣ ብርሃን እና ሕይወት የሰጠንን የወርቅ ጮማ በጭራሽ ያልተሰጠ ይመስል እኛ ራሳችን በመረጥነው የሞት ጨለማ ውስጥ መኖራችንን እንቀጥላለን ፡፡ እኛ

ገሃነም - ምርጫ

ማንኛውም ሰው በዚህ መንገድ ከወሰነ እና ሊገዛው ለማይችለው ስጦታ እንደዚህ ባለማክበር እግዚአብሔርን የማይቀበል - - ሁሉም ነገር በሚኖርበት በልጁ ደም እጅግ የተከፈለ ስጦታ - ከገሃነም በስተቀር ሌላ አይመርጥም ፡፡ ያም ሆነ ይህ ፣ እግዚአብሔር በጣም የተገዛውን የሕይወት መስጠቱ ይህንን መንገድ ለሚመርጡ ሰዎች እንዲሁም የእርሱን ስጦታ ለሚቀበሉ ሁሉ ይሠራል ፡፡ የኢየሱስ ደም ሁሉንም ኃጢአቶች ያስተሰርያል እንጂ የተወሰኑትን ብቻ አይደለም (ቆላስይስ 1,20) የኃጢያት ክፍያው በከፊል ብቻ ሳይሆን ለፍጥረት ሁሉ ነው።

እንደዚህ ዓይነቱን ስጦታ የሚናቁ ሰዎች ወደ እግዚአብሔር መንግሥት እንዳይጎበኙ ብቻ በራሳቸው ላይ ስለወሰኑ ብቻ ይከለከላሉ ፡፡ እነሱ በውስጣቸው ድርሻ እንዲኖራቸው አይፈልጉም ፣ እና ምንም እንኳን እግዚአብሔር እነሱን መውደዱን ቢያቆምም ፣ በሚመለከቷቸው ኩራት ፣ ጥላቻ እና አለማመን ያለባቸውን የዘላለም የደስታ በዓል ማበላሸት እንዳይችሉ እዛም መኖራቸውን አይታገስም ፡፡ ስለዚህ እነሱ በሚወዱት ቦታ ይሄዳሉ - በቀጥታ ወደ ገሃነም ፣ መጥፎ ምስጢራዊ የራስ ወዳድነታቸውን ማበላሸት የሚደሰት ማንም የለም።

ያለ ግምት የተሰጠ ፀጋ - እንዴት ያለ ምሥራች! ምንም እንኳን እኛ በምንም መንገድ ባይገባንም ፣ እግዚአብሔር የዘላለምን ሕይወት በልጁ እንዲሰጠን መርጧል ፡፡ ይመኑ ወይም ያፌዙበት። የምንወስንበትን ማንኛውንም ነገር አንድ ነገር ለዘላለም እና ለዘላለም እውነተኛ ነው-በኢየሱስ ክርስቶስ ሞትና ትንሣኤ እግዚአብሔር በተለይ ምን ያህል እንደሚወደን እና እርሱን እና እርሱን ስለማስታረቅ ኃጢአታችንን ለእኛ እና ለእኛ ይቅር ለማለት ምን ያህል ርቀት እንደሚሄድ አሳይቶናል ፡

በልግስና ፣ በማያልቅ ፍቅር ውስጥ ፣ በየትኛውም ቦታ ላሉት ሁሉ ፀጋውን ይሰጣል ፡፡ እግዚአብሔር ከንጹህ ፀጋ እና በምላሹ ምንም ሳይጠይቀን የመዳን ስጦታ ያደርገናል ፣ በእውነትም ቃሉን አምኖ በቃሉ ላይ የተቀበለ ሁሉ ሊደሰትበት ይችላል።

እኔን የሚያደናቅፈኝ ነገር ምንድን ነው?

እስካሁን ድረስ ጥሩ ፡፡ አሁን ወደ ጥያቄዎችዎ ተመልሰናል ፡፡ ኃጢአቶቼን ከመሥራቴ በፊት እንኳ ይቅር ካለኝ ኃጢአትን ከመሥራቴ ምን ይከለክለኛል?

በመጀመሪያ ፣ ቀጥ ብለን አንድ ነገር እናግኝ ፡፡ ኃጢአት በዋነኝነት የሚመነጨው ከልብ ሲሆን የግለሰባዊ ጥፋቶች ብቻ አይደለም። ኃጢአቶች ከየትም አይመጡም; እነሱ የሚመነጩት ግትር በሆነው ልባችን ውስጥ ነው ፡፡ ስለዚህ የኃጢአት ችግራችንን መፍታት የጸና ልብን ይጠይቃል ፣ እናም የሚያስከትለውን ውጤት ከመፈወስ ይልቅ የችግሩን መነሻ ላይ መድረስ ይጠይቃል ፡፡

እግዚአብሔር በተከታታይ በጥሩ ሁኔታ ሮቦቶችን ጠባይ የማድረግ ፍላጎት የለውም ፡፡ እሱ በፍቅር ላይ የተመሠረተ ከእኛ ጋር ያለንን ግንኙነት ጠብቆ ለማቆየት ይፈልጋል ፡፡ እርሱ ይወደናል ፡፡ ለዚህም ነው ክርስቶስ እኛን ለማዳን የመጣው። እና ግንኙነቶች በይቅርታ እና በፀጋ ላይ የተመሰረቱ ናቸው - በግዳጅ ተገዢነት አይደለም።

ለምሳሌ ፣ ባለቤቴ እንድትወደኝ ከፈለግኩ አስመሰላታለሁ? ካደረግኩኝ ፣ ባህሪያቴ ተገዢነትን ሊያስከትል ይችላል ፣ ግን በእርግጥ እሷን በእውነት እንድትወደኝ አያደርጋትም። ፍቅር ማስገደድ አይቻልም ፡፡ ሰዎችን የተወሰኑ ነገሮችን እንዲያደርጉ ብቻ ማስገደድ ይችላሉ ፡፡

ራስን በመክፈል እግዚአብሔር ምን ያህል እንደሚወደን አሳይቶናል ፡፡ ታላቅ ፍቅሩን በይቅርታ እና በጸጋ አሳይቷል ፡፡ በእኛ ፋንታ በእኛ ኃጢአት በመከራ እርሱ ከፍቅሩ የሚለየን ምንም ነገር እንደሌለ አሳይቷል (ሮሜ 8,38)

እግዚአብሔር ልጆችን ይፈልጋል እንጂ ባሪያዎች አይደሉም ፡፡ እሱ ከእኛ ጋር የፍቅር ቃልኪዳን ይፈልጋል እናም በተገዢ ውርደቶች የተሞላ ዓለም አይደለም። እሱ ነፃ ፍጡራን አደረገን ፣ ለእውነተኛ የመምረጥ ነፃነት ተሰጥቶናል - እናም ምርጫዎቻችን ለእሱ ትልቅ ትርጉም አላቸው ፡፡ እንድንመርጠው ይፈልጋል ፡፡

እውነተኛ ነፃነት

እግዚአብሔር እንደፈለግን የማድረግ ነፃነትን ይሰጠናል እናም ስለ ስህተቶቻችን ይቅር ይለናል ፡፡ ይህንን የሚያደርገው በራሱ ፈቃድ ነው ፡፡ እሱ እንደፈለገው ነው ፣ እና እንዲሁ ነው ያለማንም ስምምነት። እናም ትንሽ ስሜት ሲኖረን ፣ ፍቅሩ ምን ማለት እንደሆነ አውቀን ዛሬ የመጨረሻው ቀን ይመስል በእርሱ ላይ እንደያዝነው ፡፡

ታዲያ በነፃነት ከኃጢአት ምን ሊያቆመን ይገባል? መነም. በፍጹም ምንም አይደለም ፡፡ እና ከዚህ የተለየ ሆኖ አያውቅም ፡፡ ሕጉ ማንም ሰው ሲፈልግ ኃጢአት እንዲሠራ በጭራሽ አላገደውም (ገላትያ 3,21: 22) እናም እኛ ሁል ጊዜ ኃጢአት እንሠራለን ፣ እግዚአብሔርም ሁልጊዜ ፈቀደ ፡፡ በጭራሽ አላቆመንም ፡፡ እኛ እየሠራን ያለውን ነገር አይቀበለውም ፡፡ እናም በዝምታ እንኳ አይመለከተውም ​​፡፡ እሱ አይፈቅድም ፡፡ አዎ ይጎዳዋል ፡፡ እና አሁንም እሱ ሁልጊዜ ይፈቅድለታል። ያ ነፃነት ይባላል ፡፡

በክርስቶስ

መጽሐፍ ቅዱስ በክርስቶስ ጽድቅ አለን ሲለን በትክክል እንዳለችው ማለት ነው (1 ቆሮንቶስ 1,30 ፣ ፊልጵስዩስ 3,9) ፡፡

በእግዚአብሔር ፊት ጽድቅ ያለን ከራሳችን ሳይሆን በክርስቶስ ብቻ ነው ፡፡ በኃጢአተኛነታችን የተነሳ ከራሳችን ሞተናል ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ በክርስቶስ ህያዋን ነን - ህይወታችን በክርስቶስ ተሰውሮአልና (ቆላስይስ 3,3)

ያለ ክርስቶስ ያለንበት ሁኔታ ተስፋ ቢስ ነው; ያለ እርሱ እኛ በኃጢአት ስር ተሽጠናል የወደፊትም ጊዜ የለንም ፡፡ ክርስቶስ ግን አዳነን ፡፡ ይህ ወንጌል ነው - እንዴት ያለ ምሥራች! በመዳኑ አማካይነት ፣ የእርሱን ስጦታ ከተቀበልን ከእግዚአብሄር ጋር ሙሉ በሙሉ አዲስ ግንኙነት እናሳያለን ፡፡

እግዚአብሔር በክርስቶስ ስላደረገልን ነገሮች ሁሉ - ማበረታቻውን ፣ እርሱን መታመንንም ጨምሮ - ክርስቶስ አሁን በእኛ ውስጥ ነው። ስለ ክርስቶስም (እርሱ ስለ እኛ ቆሞአልና ፣ ሙታንን ይነሣል) ፣ እኛ ለኃጢአት የሞትን ብንሆንም እንኳ በእግዚአብሔር ፊት ጽድቅ አለን በእርሱም ዘንድ ተቀባይነት አለን ፡፡ እናም ይህ ሁሉ ከመጀመሪያ እስከ መጨረሻው በእኛ በኩል ሳይሆን በግዴታ ሳይሆን በድጋሜ በሚያሳየን በእግዚአብሔር በኩል ነው ፣ ይህም ራስን በመሰጠት እስከሚደርስ ድረስ በሚሰጠን ፍቅሩ ነው ፣ እራሱን መስጠቱ እራሱን ያሳያል ወደ ላይ

ሕጉ ትርጉም የለሽ ነውን?

ጳውሎስ የሕጉ ትርጉም ምን እንደሆነ በማያሻማ ሁኔታ ግልፅ አደረገ ፡፡ እኛ ኃጢአተኞች እንደሆንን ያሳየናል (ሮሜ 7,7) ክርስቶስ በመጣ ጊዜ በእምነት እንድንጸድቅ በባርነት የኃጢአት ሱስ እንደሆንን ያሳያል (ገላትያ 3,19: 27)

አሁን በበዓሉ ውስጥ የመጨረሻውን ፍርድ እንደገጠሙዎት ለአፍታ እንውሰድ
የምታደርጉት ጥረት ሁሉ የሰማይ አባትን መታዘዝ ስለሆነ ሁል ጊዜ በእግዚአብሔር ፊት መቆም እንደምትችል ራስዎን አሳመኑ ፡፡ እናም በመግቢያው ላይ እርስዎን የሚጠብቅዎትን የሠርግ ልብሱን ከመልበስ ይልቅ ይረግጣሉ (እንደሚያስፈልጋቸው ለሚያውቁት በኃጢአት ለተበከሉ ሰዎች የታሰበ ነፃ ፣ ንፁህ ካባ) ፣ በየቀኑ ጥረት በመጥፎ ምልክት የተደረገባቸውን የራስዎን የዕለት ተዕለት ልብስ ለብሰው ፣ በጎዳና መግቢያ በኩል ፣ መጥፎ እርጥበታዎ ከእያንዳንዱ ደረጃ ጋር አብሮዎታል ፣ እና በቦርዱ ላይ ቦታዎን ይያዙ።

የቤቱ ጌታ ይመልስልዎታል-“ሄይ ፣ አንቺ እዚያ ፣ ነርቭ እዚህ እንዲመጣ እና በሁሉም እንግዶቼ ፊት በቆሸሸ ልብስዎ እንዲሰደብኝ የት አመጣሽ?” ከዚያም አገልጋዮቹን ይጠይቃል “ይህንን መጥፎ ተንኮል አስመሳይ ሰው በካቴና ታስረው ጠርዙት!”

በቀላሉ ፣ የራሳችንን የቆሸሸ ፊታችንን በገዛ ቆሻሻ ውሃ ፣ በራሳችን ቆሻሻ ሳሙና እና በገዛ እጃችን በገዛ እጃችን ታጥበን በገዛ እጃችን ማጽዳታችን እና ያለጥርጥር የቆሸሸ ፊታችን አሁን ንፁህ ነው ብለን በስህተት በመጓዝ በመንገዳችን ላይ በደስታ መሄድ አንችልም ፡፡ ኃጢአትን ለማሸነፍ አንድ መንገድ ብቻ አለ እርሱም ከእጃችን ነው ፡፡

በኃጢአት ምክንያት እንደሞትን መዘንጋት የለብንም (ሮሜ 8,10) ፣ እና በትርጓሜ ሙታን ወደ ሕይወት መምጣት አይችሉም ፡፡ ይልቁንም ከፍ ያለ የጥፋተኝነት ስሜታችን ኢየሱስ ከእኛ ኃጢአተኛነት እንደሚያጠበን እንድንተማመን ሊያደርገን ይገባል (1 ጴጥሮስ 5,10: 11)

ኃጢአት የሌለበት እንድንሆን እግዚአብሔር ይፈልጋል

እግዚአብሔር ከኃጢአት ነፃ ሊያወጣን እና ይህን ለማድረግ የተፈለገውን ኃጢአትን ለመቀጠል ነፃነት እንዳይሰጠን እንዲህ ያለውን የተትረፈረፈ ጸጋ እና ቤዛ ሰጥቶናል ፡፡ ይህ ከኃጢአት ጥፋት ነፃ የሚያወጣን ብቻ ሳይሆን እርቃንን ኃጢአት እንዳለ ሆኖ እንድናይ ያስችለናል እንጂ እኛን ለማሳሳት በተዘጋጁ ውብ የቁንጅና አይነቶች ውስጥ አይደለም ፡፡ እናም በእኛ ላይ የሚሠራውን ተንኮል እና ትዕቢተኛ ኃይል እኛም ማወቅ እና መንቀጥቀጥ እንችላለን ፡፡ ሆኖም ፣ የኢየሱስ የኃጢያት ክፍያ መስዋእትነት ለእኛ ይቀራል - ምንም እንኳን ኃጢአታችንን የምንቀጥል ቢሆንም ፣ የምናደርገው እርግጠኛ ነን - ያለማንም ስምምነት እንቆማለን (1 ዮሐንስ 2,1: 2)

እግዚአብሔር በጭራሽ ኃጢያታችንን ዝም ብሎ አያልፍም ፣ ይልቁንም ዝም ብሎ ያወግዘዋል። ከኮምፖች ለጋራ ስሜት መጋለጥ ወይም ለማንኛውም ዓይነት ፈተናዎች ከቁጣ እስከ ምኞት እስከ ፌዝ እና ትዕቢት ድረስ ልባም ፣ ምክንያታዊ አካሄዳችንን አይቀበልም ፡፡ ብዙውን ጊዜ በቂ እኛ በራሳችን የመረጥናቸው ድርጊቶች ተፈጥሯዊ መዘዞችን ብቻ እንድንሸከም ያደርገናል ፡፡

ሆኖም ግን ፣ እምነታችንን በእርሱ ላይ የምንጥል እና እሱ የምንተማመንበትን ይዘጋል (ማለትም ለእኛ ያዘጋጀልንን ንፁህ የሰርግ ካባ እንለብሳለን ማለት ነው) (አንዳንድ ሰባኪዎች የሚያምኑ ይመስላሉ) ከሠርጉ ግብዣው በምንወስዳቸው መጥፎ ምርጫዎች ምክንያት ፡፡

የጥፋተኝነት መናዘዝ

በድጋሜ በሕይወትህ ውስጥ በደልህን ለእግዚአብሔር እስክናመሰክር ድረስ ሕሊናህ ሕሊናህን እንደሚያሠቃይ አስተውለሃል? (እና ምናልባት ብዙ ጊዜ ወደ መናዘዝ መሄድ ያለብዎት ምናልባት ሊኖር ይችላል ፡፡)

ለምን ያንን ያደርጋሉ? “ከአሁን በኋላ በልብህ ጥፋት ኃጢአት” ለማድረግ ስለወሰንክ ነው? ወይም ደግሞ ምናልባት የበለጠ ልብዎ በክርስቶስ ስላረፈ እና እንደገና ከጌታዎ ጋር ሰላም እስኪያገኙ ድረስ ከሚኖረው መንፈስ ቅዱስ ጋር በአንድነት ጥልቅ ሀዘን ውስጥ ስለሆኑ?

ማደሪያው መንፈስ ቅዱስ በሮሜ 8,15 17-1 ላይ “የእግዚአብሔር ልጆች መሆናችንን ለመንፈሳችን ይመሰክራል” ተብሏል ፡፡ ይህን ሲያደርጉ ሁለት ነጥቦችን መዘንጋት የለብዎትም-2. እርስዎ የእግዚአብሔር መንፈስ ቅዱስ ራሱ እንደሚመሰክረው በክርስቶስ እና በቅዱሳንም ሁሉ የሰማያዊ አባታችን ልጅ ናችሁ ፣ እና. መንፈስ ቅዱስ እንደ በእውነተኛህ ምስክርህ ውስጥ ሳለሁ በኢየሱስ ክርስቶስ ቤዛነትህ በፊት እንደነበረው አሁንም እንደ “የሞተ ሥጋ” በሕይወት ለመኖር ከፈለግህ ላነቃህ አላርፍም ፡

አይሳሳቱ! ኃጢአት የእግዚአብሔርም ጠላትህም ስለሆነ እስከ ደም ድረስ ልንታገለው ይገባል ፡፡ ይህንን በማድረጋችን ግን መዳናችን በእነሱ ላይ ባደረግነው ዘመቻ በተሳካ ሁኔታ ላይ እንደሚመሰረት በጭራሽ ማመን የለብንም ፡፡ መዳናችን የተመካው በክርስቶስ በኃጢአት ድል ላይ ነው ፣ እናም ጌታችን ቀድሞውንም ለእኛ ወስዶልናል። ኃጢአትና በእርሱ ላይ የሸፈነው ሞት ቀድሞ በኢየሱስ ሞትና ትንሣኤ ድል የተደረገ ሲሆን ከዚያ ድል የሚመነጨው ኃይል ከዘመን መጀመሪያ አንስቶ እስከ ዘላለማዊው ድረስ በሁሉም ፍጥረታት ላይ ይንፀባርቃል ፡፡ በዓለም ላይ ኃጢአትን ያሸነፉት ክርስቶስ ትንሣኤያቸው እና ሕይወታቸው እንደሆነ ጽኑ እምነት ያላቸው ብቻ ናቸው።

መልካም ሥራዎች

እግዚአብሔር በልጆቹ መልካም ሥራ ይደሰታል (መዝሙር 147,11: 8,4 ፤ ራእይ) ፡፡ አንዳችን ለሌላው የምናሳየው ደግነት እና ደግነት በፍቅር መስዋእታችን ፣ ለፍትህ ባለው ቅንዓት እና በቅንነት እና በሰላም ደስ ይለዋል (ዕብራውያን 6,10)

እንደማንኛውም መልካም ሥራ ፣ እነዚህ የሚመነጩት በውስጣችን ካለው ከመንፈስ ቅዱስ ሥራ ነው ፣ እርሱም እግዚአብሔርን እንድናምን ፣ እንድንወድ እና እንድናከብር ከሚገፋን ፡፡ የሕይወት ጌታ በሆነው በኢየሱስ ክርስቶስ የመስዋእት ሞት እና ትንሳኤ ከእኛ ጋር ከገባበት የፍቅር ግንኙነት ጋር በማይለያይ መልኩ የተሳሰሩ ናቸው። እንደነዚህ ያሉት ሥራዎች እና ሥራዎች የሚወደዱት ልጆቻችን ከሆኑት ከእኛ ጋር ከሚሠራው የእግዚአብሔር ሥራ የሚመነጭ ነው ፣ እናም እንደዛ መቼም ቢሆን በከንቱ አይደሉም (1 ቆሮንቶስ 15,58)

የእግዚአብሔር ሥራ በእኛ ውስጥ

እግዚአብሔርን የሚያስደስተውን ለማድረግ ቅን ቅንዓታችን የአዳኛችንን ፍቅር የሚያንፀባርቅ ነው ፣ ግን እኛን የሚያድነን በስሙ የምናደርጋቸው መልካም ሥራዎቻችን አይደሉም ፡፡ የእግዚአብሔርን ሕግ በሚታዘዙ ቃላቶቻችንና ተግባራችን ውስጥ ከተገለጸው ጽድቅ በስተጀርባ መልካም ፍሬ ለማፍራት በውስጣችን በደስታ እና በክብር የሚሠራ እግዚአብሔር ራሱ ቆሟል ፡፡

ስለዚህ በእኛ ውስጥ የሚያደርገንን ነገር ለራሳችን ለማላላት መፈለግ ሞኝነት ነው ፡፡ ሁሉንም ኃጢአቶች የሚያጠፋው የኢየሱስ ደም አንዳንድ ኃጢያተኞቻችን እንዲቀጥሉ ይፈቅድልናል ብሎ ማሰብም እኩል ሞኝነት ይሆናል ፡፡ እንደዚያ ካሰብን አሁንም ይህ ዘላለማዊ ፣ ሁሉን ቻይ የሆነው ሦስት አምላክ ማን ነው - አባት ፣ ወልድ እና መንፈስ ቅዱስ - ማንን የፈጠረ በልጁም ደም በልጅነቱ የተዋጀን ማን እንደ ሆነ ፍንጭ አይኖረንምና ፣ መንፈስ ቅዱስም በአንዱ ውስጥ ይኖራል እኛ እና ፍጥረትን ሁሉ እናድሳለን ፣ አዎ እኛ ከጠቅላላው አጽናፈ ሰማይ ጋር (ኢሳይያስ 65,17) ሊገለጽ በማይችል ታላቅ ፍቅር አዲስን ፈጠረ (2 ቆሮንቶስ 5,17)

እውነተኛው ሕይወት

ምንም እንኳን እግዚአብሔር መልካምና ጥሩ ነገር እንድናደርግ ያዘዘን ቢሆንም ፣ በመዳረሻ እና በብድር እንደ መዳንን አይወስንም። የትኛው ለእኛም ጥሩ ነው ፣ ምክንያቱም እሱ ቢያደርግ ኖሮ ሁላችንም እንደጎደለን እንጠየቃለን።

እግዚአብሄር በጸጋው ያድነናል እናም ህይወታችንን ሙሉ በሙሉ በእጁ ላይ ስንሰጥ እና ወደ እሱ ዞር ስንል እና ከሙታን ሊያስነሳን ብቻውን ስንታመን በእርሱ መዳንን መደሰት እንችላለን ፡፡ (ኤፌሶን 2,4: 10-4,10 ፣ ያእቆብ)

መዳናችን የሚወሰነው በሕይወት መጽሐፍ ውስጥ የሰዎችን ስሞች በሚመዘግበው ሰው ነው ፤ እርሱም በበጉ ደም አስቀድሞ በዚያ መጽሐፍ የሁላችንን ስም አስቀድሞ ጽ hasል (1 ዮሐንስ 2,2) አንዳንዶች ይህንን ማመን የማይፈልጉ መሆናቸው እጅግ አሳዛኝ ነው ፡፡ በሕይወት ጌታ ላይ ቢተማመኑ ለማዳን የሚታገሉት ሕይወት ፍጹም ሕይወት ሳይሆን ሞት መሆኑን እንዲሁም በክርስቶስ ከእግዚአብሔር ጋር ያለው እውነተኛ ሕይወታቸው የተደበቀ እና መገለጥ ብቻ እንደሆነ ይገነዘባሉ ፡ የሰማይ አባታችን ጠላቶቹን እንኳን ይወዳል ፣ እናም እነሱ እንደ ባልንጀሮቻቸው ሁሉ ወደ እርሱ እንዲመለሱ እና ወደ መንግስቱ ደስታ እንዲገቡ ይፈልጋል። (1 ጢሞ 2,4: 6,)

ማጠቃለያ

ስለዚህ እናጠቃልለው ፡፡ እነሱ ጠየቋቸው ፣ “ያለፉትንም ሆነ አሁን የምሰራቸውን ኃጢአቶቼን ሁሉ እግዚአብሔር ስለክሱ ሙሉ በሙሉ ይቅር ካለኝ - በልቤ እርካታን ከመስበክ ምን ይከለክለኛል? እኔ የምለው ሕጉ ለክርስቲያኖች ትርጉም የለሽ ነውን? አሁን እግዚአብሔር ኃጢአቴን በዝምታ ይመለከታልን? ኃጢአት መሥራቴን እንድተው አይፈልግም?

በፍቃዱ ከኃጢአት የሚያግደን ምንም ነገር የለም ፡፡ ከዚህ የተለየ ሆኖ አያውቅም ፡፡ እግዚአብሔር ነፃ ምርጫን ሰጥቶናል እናም ለእሱ ትልቅ ቦታ ይሰጣል ፡፡ እርሱ እኛን ይወደናል እናም ከእኛ ጋር ወደ ፍቅር ቃል ኪዳን ለመግባት ይፈልጋል; ነገር ግን እንዲህ ዓይነቱ ግንኙነት የሚመጣው በመተማመን እና በይቅርታ ላይ የተመሠረተ ነፃ ውሳኔ የሚመጣ እና በማስፈራራት ወይም በግዳጅ ተገዢነት ካልሆነ ብቻ ነው ፡፡

እኛ በተወሰነ ሮም ጨዋታ ውስጥ እኛ ሮቦቶችም ሆነ ምንም ምናባዊ ቅርጾች አይደለንም። እኛ በእውነተኛ ፣ ነፃ ፍጥረታት በእግዚአብሔር የፈጠራ ነፃነት የተፈጠርን ሲሆን በእኛ እና በእሱ መካከል ያለው የግል ግንኙነት በእውነቱ እዚያ ነው

ሕጉ ትርጉም ከሌለው የራቀ ነው; እኛ ኃጢአተኞች እንደሆንን ለእኛ ግልጽ ለማድረግ እና እንደዚሁም ከእግዚአብሄር ፍፁም ፈቃድ ጋር የማይስማሙ መሆናችንን ለማሳየት ነው ፡፡ ሁሉን ቻይ አምላክ ኃጢአት እንደሠራን ይቀበላል ፣ ግን በእርግጥ እሱ በዝምታ አያልፍም። ስለሆነም ፣ እርሱ ከኃጢአት እኛን ለማዳን እንኳን የራስን ጥቅም መሥዋዕት ከማድረግ ወደኋላ አላለም ፡፡ እሱ እና የእኛ የሰው ልጆች ህመም የሚሰማን እና የሚያጠፋን እሱ ነው። እሱ የሚነሳው ግትር በሆነው እምነት እና በራስ ወዳድነት አመፅ ከመጀመሪያው የሕይወታችን እና የህልውታችን ምንጭ ላይ ነው ፡፡ ወደ እውነተኛ ሕይወት ፣ ወደ እውነተኛ ሕልውና እንድንዞር ጥንካሬን ይነጥቀናል ፣ እናም በሞት ጨለማ እና ምንም ነገር ውስጥ እንዳንገባ ያደርገናል።

ኃጢአት ያማል

ካላስተዋሉ ኃጢአት እንደ ገሃነም ይጎዳል - ቃል በቃል - በተፈጥሮው እውነተኛው ገሃነም ስለሆነ ፡፡ በንፅፅር ሲታይ ፣ እጃችሁን በሣር ሣር ውስጥ እንደ መጣበቅ ሁሉ “በልባችሁም ኃጢአት መሥራቱ” ልክ ትርጉም አለው ፡፡ አንድ ሰው “ደህና ፣ ቀድሞውኑ ይቅር ከተባልን ምንዝር ልንፈጽም እንችላለን” ሲል ሰማሁ ፡፡

በእርግጠኝነት ፣ ሊያስከትሉ የሚችሉ መዘዞችን በቋሚ ፍርሃት ውስጥ ለመኖር ፣ አላስፈላጊ እርግዝና ወይም ለማንኛውም በግብረ ሥጋ ግንኙነት የሚተላለፉ ደስ የማይል በሽታዎች መጋለጥ እና የቤተሰብዎን ልብ ለመስበር ፣ ራስዎን ላለማጣት ፣ ጓደኞችዎን ለማጣት የማይፈልጉ ከሆነ ለልጅ ድጋፍ ደም መፋሰስ ፣ በሕሊና ጥፋተኛ መታመም ፣ እንዲሁም በጣም የተናደደ ባል ፣ የወንድ ጓደኛ ፣ ወንድም ወይም አባትም ይገጥሙ ይሆናል ፡፡

ኃጢአት መዘዞች ፣ አሉታዊ መዘዞች አሉት ፣ እናም እግዚአብሄር በውስጣችሁ የሚሰራው እራሳችሁን ከክርስቶስ አምሳል ጋር ለማጣጣም ነው ፡፡ ድምፁን ማዳመጥ እና ከእርስዎ ጋር አብሮ መሥራት ይችላሉ ወይም ጥንካሬዎን በሚወገዙ ድርጊቶች አገልግሎት ውስጥ መስጠቱን መቀጠል ይችላሉ።

በተጨማሪም ፣ ስለ “ኃጢአት በፈቃደኝነት” ስንናገር በተለምዶ የምናስባቸው ኃጢአቶች የበረዶው ጫፍ ብቻ መሆናቸውን ማስታወስ አለብን ፡፡ በስግብግብነት ፣ በስሜታዊነት ወይም በግምት “ፍትሃዊ” ስንሆንስ? አመስጋኞች ወደሆንን ​​፣ መጥፎ ነገሮችን የምንናገር ወይም እኛ መሆን ሲኖርብን መርዳት ባንችልስ? በሌሎች ላይ ስለምንይዘው ቅሬታ ፣ በሥራ ቦታቸው ምቀኝነት ፣ በልብስ ፣ በመኪና ወይም በቤታችን ወይም በምናደርጋቸው ጨለማ ሀሳቦችስ? እራሳችንን ለማበልፀግ የምንጠቀምባቸው የአሰሪዎቻችን የቢሮ አቅርቦቶችስ ፣ በሐሜት ውስጥ ያለን ተሳትፎ ወይም የባልደረባችን ወይም የልጆቻችን ንቀት? እናም መቀጠል እና መቀጠል እንችላለን ፡፡

እነዚያም ኃጢአቶች ናቸው ፣ አንዳንዶቹ ትልልቅ ፣ ሌሎች ደግሞ ትንሽ ናቸው ፣ እና ምን መገመት? የምንፈልገውን ያህል ማድረጋችንን እንቀጥላለን ፡፡ ስለዚህ ከሥራችን ይልቅ እግዚአብሔር በጸጋው ቢያድነን ጥሩ ነው አይደል? ኃጢአት መሥራታችን ምንም ችግር የለውም ፣ ግን ጥፋተኛ መሆናችንን ከመቀጠል አያግደንም። እግዚአብሔር ኃጢአት እንድንሠራ አይፈልግም ፣ ግን እርሱ ለኃጢአት እንደሞትን ከእኛ በተሻለ ያውቃል እናም በክርስቶስ የተደበቀ እና ኃጢአት የሌለበት እውነተኛ ሕይወታችን በሚመጣበት ጊዜ እስኪገለጥ ድረስ በኃጢአት ውስጥ እንጸናለን ፡፡ (ቆላስይስ 3,4)

እንደ ኃጢአተኛ በክርስቶስ ሕያው ነው

ተቃራኒ በሆነ ሁኔታ ፣ ለእኛ በጣም ለጋስ የሆነው የዘላለም ሕያውና የዘላለም አፍቃሪ አምላካችን ጸጋ እና ገደብ የለሽ ኃይል በመሆኑ ፣ አማኞች በተቃራኒው በኃጢአት ምክንያት የሞቱ እና አሁንም በኢየሱስ ክርስቶስ በሕይወት ያሉ ናቸው። (ሮሜ 5,12: 6,4 ፤ 11) ኃጢያታችን ቢኖርም ፣ እኛ ከእንግዲህ ወዲህ በሞት ጎዳና አንጓዝም ምክንያቱም በክርስቶስ ትንሳኤያችንን እናምናለን እናም ለእኛ ተቀብለናል (ሮሜ 8,10: 11-2,3 ፣ ኤፌሶን 6) በክርስቶስ ዳግም ምጽአት ፣ የእኛ የሟች ቅርፊት እንኳን የማይሞተውን ሲይዝ ፣ ይፈጸማል (1 ቆሮንቶስ 15,52 53)

የማያምኑ ግን በክርስቶስ የተደበቀ ህይወታቸውን መደሰት ስላልቻሉ በሞት መንገድ መሄዳቸውን ይቀጥላሉ (ቆላስይስ 3,3) እነሱም እስኪያምኑ ድረስ; የክርስቶስ ደም ደግሞ ኃጢአታቸውን ያጠፋቸዋል ፣ ግን እርሱ አዳኛቸው መሆኑን የምሥራች አምነው ወደ እሱ መመለስ ከቻሉ ብቻ ከሙታን እንደሚያድናቸው መተማመን የሚችሉት ብቻ ነው። ስለዚህ አማኝ ያልሆኑ ሰዎች ልክ እንደ አማኞች የተዋጁ ናቸው - ክርስቶስ ለሁሉም ሰዎች ሞተ (1 ዮሐንስ 2,2) - ገና አላወቁም ፣ እና የማያውቁትን ባለማመናቸው ፣ ሞትን በመፍራት መኖራቸውን ይቀጥላሉ (ዕብራውያን 2,14: 15) እና በውሸት መገለጫዎቹ ሁሉ በከንቱ የሕይወት ድካም ውስጥ (ኤፌሶን 2,3)

መንፈስ ቅዱስ አማኞችን በክርስቶስ አምሳል ያደርጋቸዋል (ሮሜ 8,29) በክርስቶስ ውስጥ የኃጢአት ኃይል ተሰብሯል እናም ከእንግዲህ በእሱ ውስጥ አልተያዝንም ፡፡ ቢሆንም እኛ አሁንም ደካሞች ነን እናም ለኃጢአት እንሰጣለን (ሮሜ 7,14: 29-12,1 ፤ ዕብራውያን)

እርሱ ስለሚወደን ፣ እግዚአብሔር ስለ ኃጢአተኛነታችን በጥልቀት ያስባል። በእርሱ የሚያምኑ ሁሉ የኃጢአት ፍሬ በሆነው በሞት ጨለማ ውስጥ እንዳይቆዩ ዘላለማዊ ልጁን የላከው እርሱ ዓለምን እጅግ ከመውደዱም በላይ የዘላለም ሕይወት በእርሱ እንዲኖር ነው ፡፡ ኃጢያቶችዎን እንኳን ከፍቅሩ የሚለየው ምንም ነገር የለም ፡፡ ይመኑበት! እርሱ በመታዘዝ እንድትመላለሱ ይረዳዎታል እናም ለእያንዳንዱ ኃጢአትዎ ይቅር ይላችኋል። እርሱ በራሱ ፈቃድ ቤዛችሁ ነው ፣ እናም እሱ በሚያደርገው ነገር ፍጹም ነው።

ሚካኤል Feazell


pdfኃጢአት