ክርስቶስ

109 ክርስቶስ

በክርስቶስ የሚያምን ሁሉ ክርስቲያን ነው ፡፡ በመንፈስ ቅዱስ መታደስ ክርስቲያኑ አዲስ ልደት ያጋጥመዋል እናም በጉዲፈቻ በእግዚአብሔር ጸጋ ከእግዚአብሔርና ከሰው ልጆች ጋር ወደ ትክክለኛ ግንኙነት እንዲገባ ይደረጋል ፡፡ የክርስቲያን ሕይወት በመንፈስ ቅዱስ ፍሬ ምልክት ተደርጎበታል ፡፡ (ሮሜ 10,9-13 ፤ ገላትያ 2,20 ፤ ዮሐንስ 3,5-7 ፤ ማርቆስ 8,34 ፤ ዮሐንስ 1,12-13 ፤ 3,16-17 ፤ ሮሜ 5,1 ፤ 8,9 ፤ ዮሐንስ 13,35, 5,22 ፤ ገላትያ 23)

የእግዚአብሔር ልጅ ማለት ምን ማለት ነው?

የኢየሱስ ደቀ መዛሙርት አንዳንድ ጊዜ በጣም ልባዊ ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡ በአንድ ወቅት ኢየሱስን “በመንግሥተ ሰማያት ከሁሉ የሚበልጠው ማን ይመስልሃል?” ብለው ጠየቁት ፡፡ (ማቴዎስ 18,1) በሌላ አገላለጽ-እግዚአብሔር በሕዝቦቹ ውስጥ የትኞቹን የግል ባሕርያትን ማየት ይፈልጋል ፣ ከሁሉ የተሻለው ምሳሌ ምንድነው?

ጥሩ ጥያቄ. ኢየሱስ አንድ ወሳኝ ነጥብ ግልፅ ለማድረግ ወስዶ “ንስሐ ካልገቡ እና እንደ ልጆች ካልሆኑ ወደ መንግስተ ሰማያት አይገቡም” (ቁ 3) ፡፡

ደቀ መዛሙርቱ ግራ ካልተጋቡ ሳይደነቁ አልቀሩም ፡፡ ምናልባትም እነሱ እንደ ኤልያስ ያሉ አንዳንድ ጠላቶችን ይበላ ዘንድ ከሰማይ እሳት የጠራውን ሰው ወይም የሙሴን ሕግ የጣሱ ሰዎችን የገደለ እንደ ፊንሐስ ቀናተኛ ያስቡ ይሆናል ፡፡ (ዘፍጥረት 4 25,7-8) በእግዚአብሔር ሕዝብ ታሪክ ውስጥ ከነበሩት ታላላቅ መካከል አልነበሩምን?

ግን የመጠን ሀሳባቸው በተሳሳተ እሴቶች ላይ የተመሠረተ ነበር ፡፡ ኢየሱስ የሚያሳየው እግዚአብሔር በሕዝቦቹ ላይ ማሳየት ወይም ደፋር እርምጃዎችን ማየት እንደማይፈልግ ይልቁንም በልጆች ላይ ሊገኙ የሚችሉ ባሕርያትን ነው ፡፡ እርግጠኛ የሆነው ነገር አንድ ሰው እንደ ትንሽ ልጆች የማይሆን ​​ከሆነ በጭራሽ ወደ መንግስቱ አይገባም!

በምን ዓይነት ግንኙነት ውስጥ እንደ ልጆች መሆን አለብን? ያልበሰለ ፣ ልጅ ፣ ድንቁርና መሆን አለብን? አይሆንም ፣ ከረጅም ጊዜ በፊት የልጅነት መንገዶችን ከኋላችን መተው ነበረብን (1 ቆሮንቶስ 13,11) አንዳንድ የሕፃናትን መሰል ባሕርያትን መጣል ነበረብን ፣ ግን ሌሎችን ማቆየት ነበረብን ፡፡

ከሚያስፈልጉን ባሕርያቶች አንዱ ትህትና ነው ፣ ኢየሱስ በማቴዎስ 18 4 ላይ “እንደዚህ ሕፃን ራሱን የሚያዋርድ ሁሉ በመንግሥተ ሰማያት የሚበልጥ እርሱ ነው” ፡፡ ትሑት ሰው በእግዚአብሔር አእምሮ ውስጥ ትልቁ ነው - ምሳሌው በእግዚአብሔር ፊት በሕዝቡ ውስጥ ሊያየው ከሚፈልገው እጅግ የላቀ ነው ፡፡

በጥሩ ምክንያት; ትህትና የእግዚአብሔር ባሕርይ ነውና ፡፡ እግዚአብሔር ለእኛ መዳን የእርሱን መብቶች ለመተው ዝግጁ ነው ፡፡ ኢየሱስ ሥጋ በነበረበት ጊዜ ያደረገው ነገር የእግዚአብሔር ባሕርይ ያልተለመደ አይደለም ፣ ግን የሚኖር ፣ የእግዚአብሔር እውነተኛ ማንነት መገለጥ ነበር ፡፡ እግዚአብሔር እኛን እንደ ክርስቶስ እንድንሆን ይፈልጋል ፣ እንዲሁም ሌሎችን የማገልገል መብቶችን ለመተው ፈቃደኛ ነው።

አንዳንድ ልጆች ትሑቶች ሲሆኑ አንዳንዶቹ ግን አይደሉም ፡፡ ኢየሱስ አንድን ልጅ ግልፅ ለማድረግ አንድን ልጅ ተጠቅሟል-በአንዳንድ መንገዶች እንደ ልጆች ልንሆን ይገባል - በተለይም ከእግዚአብሄር ጋር ባለን ግንኙነት ፡፡

በተጨማሪም ኢየሱስ በልጅነት ሌሎች ልጆች ሞቅ ያለ አክብሮት ሊኖራቸው እንደሚገባ አስረድተዋል (ቁ. 5) ፣ በእውነቱ ቃል በቃል ስለ ልጆችም ሆነ ስለ ልጆች በምሳሌያዊ አሳብ ያስብ ነበር ፡፡ አዋቂዎች እንደመሆናችን መጠን ወጣቶችን በጨዋነትና በአክብሮት ልንይዛቸው ይገባል። እንደዚሁም ከእግዚአብሔር ጋር ባለው ግንኙነት እና በክርስቲያን አስተምህሮ ግንዛቤ ውስጥ ያልበሰሉ አዳዲስ አማኞችን በትህትና እና በአክብሮት መቀበል አለብን ፡፡ ትህትናችን ከአምላክ ጋር ባለን ግንኙነት ላይ ብቻ ሳይሆን ከሌሎች ሰዎች ጋርም ይዛመዳል ፡፡

አባ አባት

ኢየሱስ ከአምላክ ጋር ልዩ ግንኙነት እንዳለው ያውቅ ነበር ፡፡ ለሌሎች ለመግለጥ ይችል ዘንድ አብን በደንብ የሚያውቀው እርሱ ብቻ ነበር (ማቴዎስ 11,27) ኢየሱስ ሕፃናትንና ጎልማሳዎችን ለአባቶቻቸው በተጠቀመበት ርህራሄ በሚለው የአረማይክ አባ የተባለውን ቃል ለእግዚአብሔር ተናግሯል ፡፡ እሱ ከዘመናችን “ፓፓ” ከሚለው ቃል ጋር ይዛመዳል ፡፡ ኢየሱስ በጸሎት ውስጥ አባቱን አነጋግሮ ለእርዳታ ጠየቀ እና ስለ ስጦታው አመሰገነ ፡፡ ከንጉ king ጋር ታዳሚዎች እንዲኖሩ ማሾፍ እንደማያስፈልግ ኢየሱስ ያስተምረናል ፡፡ እርሱ አባታችን ነው ፡፡ አባታችን ስለሆነ ልንነጋገርበት እንችላለን ፡፡ ይህንን መብት ሰጠን ፡፡ ለዚህም ነው እርሱ እንደሚሰማን መተማመን የምንችለው ፡፡

እኛ ኢየሱስ ልጅ እንደ ሆነ በተመሳሳይ የእግዚአብሔር ልጆች ባንሆንም ኢየሱስ ደቀ መዛሙርቱን እንደ አባት ወደ እግዚአብሔር እንዲጸልዩ አስተምሯቸዋል ፡፡ ከብዙ ዓመታት በኋላ ፣ ጳውሎስ ከአራማይክ ቋንቋ ተናጋሪ አካባቢዎች ከአንድ ሺህ ማይል በላይ ርቃ በምትገኘው ሮም ውስጥ የምትገኘው ቤተ ክርስቲያን አባ በሚለው የአራማይክ ቃል እግዚአብሔርን መጥራት ትችላለች የሚለውን አቋም ወስዷል (ሮሜ 8,15)

ዛሬ አባ በጸሎት ውስጥ አባ የሚለውን ቃል መጠቀሙ አስፈላጊ አይደለም ፡፡ ነገር ግን በጥንቷ ቤተክርስቲያን ውስጥ ቃሉ በሰፊው መጠቀሙ በደቀ መዛሙርት ላይ ትልቅ ስሜት እንዳሳደረ ያሳያል ፡፡ እነሱ ከእግዚአብሔር ጋር በተለይ የጠበቀ ግንኙነት ተሰጥቷቸዋል ፣ ይህም በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል ወደ እግዚአብሔር ለመቅረብ ዋስትና ይሰጣቸዋል ፡፡

አባ የሚለው ቃል ልዩ ነበር ፡፡ ሌሎች አይሁዶች እንደዚያ አልጸለዩም ፡፡ የኢየሱስ ደቀ መዛሙርት ግን አደረጉ ፡፡ እግዚአብሔርን እንደ አባታቸው ያውቁ ነበር ፡፡ የመረጡት ብሔር አባላት ብቻ ሳይሆኑ የንጉ the ልጆች ነበሩ ፡፡

ዳግመኛ መወለድ እና ጉዲፈቻ

የተለያዩ ዘይቤዎች መጠቀማቸው ሐዋርያትን ከእግዚአብሄር ጋር የነበራቸውን አዲስ ህብረት ለመግለጽ ሐዋርያትን አገልግሏል ፡፡ መዳን የሚለው ቃል የእግዚአብሔር ንብረት እንሆናለን የሚል ሀሳብ አስተላል conveል ፡፡ ከኃጢአት የባሪያ ገበያ በብዙ ዋጋ - በኢየሱስ ክርስቶስ ሞት ታደገን። “ዋጋው” ለማንም የተለየ ሰው አልተሰጠም ፣ ግን መዳናችን ዋጋ አስከፍሏል የሚለውን ሀሳብ ያስተላልፋል ፡፡

እርቅ የሚለው ቃል ቀደም ሲል የእግዚአብሔር ጠላቶች እንደሆንን እና አሁን በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል ጓደኝነት እንደተመለሰ አፅንዖት ይሰጣል ፡፡ የእርሱ ሞት ከእግዚአብሔር የኃጢአት መዝገብ ከእኛ ያስለየን ኃጢአቶች እንዲወገዱ ፈቀደ ፡፡ እግዚአብሄር ለእኛ ያደረገው እኛ ለራሳችን ማድረግ ስላልቻልን ነው ፡፡

ከዚያ መጽሐፍ ቅዱስ ጥቂት ተመሳሳይ ነገሮችን ይሰጠናል። ግን የተለያዩ ተመሳሳይ ነገሮችን የመጠቀም እውነታ አንዳቸውም ቢሆኑ ሙሉውን ስዕል ሊሰጡን አይችሉም ወደሚል ድምዳሜ ያደርሰናል ፡፡ ይህ በተለይ እርስ በርሳቸው የማይቃረኑ ሁለት ተመሳሳይነቶች እውነት ናቸው-የመጀመሪያው የሚያሳየን ከላይ እንደ እግዚአብሔር ልጆች ከላይ እንደተወለድን ሲሆን ሁለተኛው ደግሞ ጉዲፈቻ እንደሆንን ያሳያል ፡፡

እነዚህ ሁለት ተመሳሳይነቶች ስለ ድነታችን አንድ አስፈላጊ ነገር ያሳዩናል ፡፡ ዳግመኛ መወለድ በሰውኛችን ላይ ሥር ነቀል ለውጥ አለ ፣ በትንሽ ተጀምሮ በሕይወታችን ውስጥ የሚያድግ ለውጥ አለ ፡፡ እኛ አዲስ ፍጥረት ፣ በአዲስ ዘመን የምንኖር አዲስ ሰዎች ነን ፡፡

ጉዲፈቻ በአንድ ወቅት የመንግሥቱ የውጭ ዜጎች እንደሆንን ይናገራል ፣ አሁን ግን በእግዚአብሔር ውሳኔ እና በመንፈስ ቅዱስ እርዳታ የእግዚአብሔር ልጆች ተብለናል እናም የውርስ እና የማንነት ሙሉ መብት አለን ፡፡ እኛ ቀደም ብለን ሩቅ ነበርን በኢየሱስ ክርስቶስ የማዳን ሥራ ቀርበናል ፡፡ በእርሱ ውስጥ እንሞታለን ግን በእሱ ምክንያት መሞት የለብንም ፡፡ በእርሱ የምንኖር እኛ ግን እኛ አይደለንም ግን በእግዚአብሔር መንፈስ የተፈጠርን አዲስ ሰዎች ነን ፡፡

እያንዳንዱ ዘይቤ ትርጉሙ አለው ፣ ግን ደግሞ ደካማ ነጥቦቹ። በአካላዊው ዓለም ውስጥ እግዚአብሔር በሕይወታችን ውስጥ የሚያደርገውን ሙሉ በሙሉ ሊያስተላልፍ የሚችል ምንም ነገር የለም ፡፡ እርሱ ከሰጠን ተመሳሳይነት ጋር ፣ የእግዚአብሔር ልጆች የመጽሐፍ ቅዱስ ሥዕል በተለይ በጥሩ ሁኔታ ይስማማል ፡፡

ልጆች እንዴት ይሆናሉ

እግዚአብሔር ፈጣሪ ፣ ሰጭ እና ንጉስ ነው። ግን ለእኛ የበለጠ አስፈላጊ የሆነው እሱ አባት መሆኑን ነው ፡፡ በአንደኛው ክፍለ ዘመን ባህል ውስጥ በጣም አስፈላጊ በሆነው ግንኙነት ውስጥ የሚገለፅ የቅርብ ትስስር ነው ፡፡

የዚያን ጊዜ የኅብረተሰብ ሰዎች በአባታቸው አማካይነት ይታወቃሉ ፡፡ ለምሳሌ ፣ ስምዎ የ ofሊ ልጅ ዮሴፍ ሊሆን ይችላል ፡፡ አባትዎ በህብረተሰብ ውስጥ ያለዎትን ቦታ ይወስን ነበር ፡፡ አባትዎ ኢኮኖሚያዊ ሁኔታዎን ፣ ሙያዎን እና የወደፊት የትዳር ጓደኛዎን ይወስኑ ነበር ፡፡ የወረስከው ማንኛውም ነገር ከአባትህ ሊመጣ ይችል ነበር ፡፡

በዛሬው ማህበረሰብ ውስጥ እናቶች የበለጠ ጠቃሚ ሚና የመጫወት አዝማሚያ አላቸው ፡፡ ዛሬ ብዙ ሰዎች ከእናት ጋር ከአባታቸው ጋር ከሚኖራቸው የተሻለ ግንኙነት አላቸው ፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ ዛሬ የተጻፈ ቢሆን ኖሮ የእናቶች ምሳሌዎች እንዲሁ ከግምት ውስጥ ይገባሉ ፡፡ ግን በመጽሐፍ ቅዱስ ዘመን የአባት ምሳሌዎች የበለጠ አስፈላጊ ነበሩ ፡፡

አንዳንድ ጊዜ የእራሱን የእናትነት ባሕርያትን የሚገልጥ እግዚአብሔር ፣ ግን ሁል ጊዜ ራሱን አባት ይለዋል ፡፡ ከምድራዊ አባታችን ጋር ያለን ግንኙነት ጥሩ ከሆነ ተመሳሳይነቱ በጥሩ ሁኔታ ይሠራል ማለት ነው ፡፡ ነገር ግን መጥፎ የአባት ግንኙነት ካለን ፣ እግዚአብሔር ከእሱ ጋር ስላለው ግንኙነት ሊነግረን እየሞከረ ያለውን ነገር ለማየት ይከብደናል ፡፡

እግዚአብሔር ከምድራዊ አባታችን አይሻልም የሚል ፍርድ የማግኘት መብት የለንም ፡፡ ግን ምናልባት የሰው ልጅ በጭራሽ ሊደርስበት በማይችል ተስማሚ የወላጅነት ግንኙነት ውስጥ እሱን እሱን ለመገመት በቂ የፈጠራ ችሎታ አለን ፡፡ እግዚአብሔር ከምርጥ አባት ይሻላል ፡፡

እኛ የእግዚአብሔር ልጆች እንደ እግዚአብሔር አባታችንን እንዴት እንመለከታለን?

  • እግዚአብሔር ለእኛ ያለው ፍቅር ጥልቅ ነው ፡፡ ስኬታማ እንድንሆን መስዋእትነት ከፍሏል ፡፡ እርሱ በእርሱ አምሳል ፈጠረን እንድንጠናቀቅም ሊያየን ይፈልጋል ፡፡ ብዙውን ጊዜ ፣ ​​ለወላጆቻችን ለእኛ ስላደረጉልን ነገር ሁሉ የገዛ ወላጆቻችንን ምን ያህል ማድነቅ እንዳለብን የምንገነዘበው እንደ ወላጆች ብቻ ነው ፡፡ ከእግዚአብሄር ጋር ባለን ግንኙነት ውስጥ እኛ የምንችለውን ያህል ለእኛ የሚያልፈውን ደካማነት ብቻ ልንሰማው እንችላለን ፡፡
  • በእርሱ ሙሉ በሙሉ ጥገኛ እንደመሆናችን መጠን በሙሉ ልበ ሙሉ ወደ እግዚአብሔር እንመለከታለን ፡፡ የራሳችን ሀብት በቂ አይደለም ፡፡ ፍላጎቶቻችንን እንዲያቀርብልን እና በሕይወታችን ውስጥ እንዲመራን በእርሱ እንተማመናለን ፡፡
  • ሁሉን ቻይ የሆነው አምላክ የሚመለከተን መሆኑን ስለምናውቅ በየቀኑ በእሱ ደህንነት እንደሰታለን። የእኛን ፍላጎቶች ያውቃል ፣ የእለት እንጀራችን ይሁን ወይም በአደጋ ጊዜ የሚረዳ ፡፡ እኛ ማድረግ የለብንም
    በጭንቀት ይጨነቁ ፣ ምክንያቱም አባታችን ይንከባከበናል።
  • ልጆች እንደመሆናችን መጠን በእግዚአብሔር መንግሥት ውስጥ ለወደፊቱ ዋስትና ተሰጥቶናል። ሌላ ምሳሌን ለመጠቀም ፣ ወራሾች እንደመሆናችን መጠን የማይታመን ሀብት ይኖረናል እናም ወርቅ እንደ አቧራ የበዛበት ከተማ ውስጥ እንኖራለን ፡፡ እዚያም ዛሬ ከምናውቀው ከማንኛውም እጅግ የላቀ ዋጋ ያለው መንፈሳዊ ሙላት ይኖረናል ፡፡
  • እምነት እና ድፍረት አለን ፡፡ ስደት ሳይፈራ በድፍረት መስበክ እንችላለን ፡፡ ብንገደል እንኳን አንፈራም; ምክንያቱም ማንም ሊወስድብን የማይችል ፓፓ አለን ፡፡
  • ፈተናዎቻችንን በብሩህነት መጋፈጥ እንችላለን ፡፡ በረጅም ጊዜ የተሻለ እንድንሆን አባታችን እኛን ለማሳደግ ለችግሮች እንደሚፈቅድ እናውቃለን (ዕብራውያን 12,5: 11) በሕይወታችን ውስጥ እንደሚሠራ እርግጠኞች ነን ፣ ከእኛ ዘንድ ተቀባይነት እንደሌለው ፡፡

እነዚህ እጅግ በጣም ብዙ በረከቶች ናቸው። ምናልባት የበለጠ ማሰብ ይችላሉ ፡፡ ግን የእግዚአብሔር ልጅ ከመሆን በላይ በአጽናፈ ሰማይ ውስጥ ምንም የተሻለ ነገር እንደሌለ እርግጠኛ ነኝ ፡፡ ይህ የእግዚአብሔር መንግሥት ትልቁ በረከት ነው ፡፡ እንደ ትናንሽ ልጆች ስንሆን ፣ የእግዚአብሔርን ደስታ እና በረከት ሁሉ እንወርሳለን
የማይነቃነቅ የዘላለም የእግዚአብሔር መንግሥት።

ጆሴፍ ታካክ


pdfክርስቶስ