የእግዚአብሔር ጸጋ

276 ጸጋ

የእግዚአብሔር ጸጋ እግዚአብሔር ለፍጥረታት ሁሉ ሊሰጥ ፈቃደኛ የማይሆን ​​ሞገስ ነው ፡፡ በሰፊው አስተሳሰብ የእግዚአብሔር ጸጋ የሚገለጠው በእያንዳንዱ መለኮታዊ ራስን በመግለጥ ተግባር ነው ፡፡ ለፀጋ ሰው ምስጋና ይግባውና መላው አጽናፈ ሰማይ በኢየሱስ ክርስቶስ ከኃጢአትና ከሞት የተዋጀ ነው ፣ እናም በጸጋ ምስጋና ሰው እግዚአብሔርን እና ኢየሱስ ክርስቶስን የመስጠት ኃይል ያገኛል በእግዚአብሔር መንግሥት ውስጥ ወደ ዘላለማዊ መዳን ደስታ ማወቅ እና መውደድ እና መግባት ፡፡ (ቆላስይስ 1,20:1 ፤ 2,1 ዮሐንስ 2: 8,19-21 ፤ ሮሜ 3,24: 5,2.15-17.21 ፤ 1,12:2,8 ፤ 9: 3,7,. ፤ ዮሐንስ ፤ ኤፌሶን ፤ ቲቶ)

ጸጋ

ጳውሎስ በገላትያ 2,21 ላይ “ጽድቅ በሕግ በኩል ከሆነ ክርስቶስ በከንቱ ሞተ” ሲል ጽ wroteል ፡፡ ብቸኛው ጥቅስ በዚያው ጥቅስ ላይ “የእግዚአብሔር ጸጋ” ነው ፡፡ ድነናል በጸጋ እንጂ ህጉን በመጠበቅ አይደለም ፡፡

እነዚህ ሊጣመሩ የማይችሉ አማራጮች ናቸው ፡፡ እኛ በጸጋ እና በስራ ድነናል አይደለንም በጸጋ ብቻ። ጳውሎስ አንዱን ወይም ሌላውን መምረጥ እንዳለብን በግልፅ ተናግሯል ፡፡ ሁለቱንም መምረጥ አማራጭ አይደለም (ሮሜ 11,6) ርስቱ በሕግ ቢሆን ኖሮ በተስፋው አይሰጥምና። እግዚአብሔር ግን በተስፋ ቃል ለአብርሃም በነፃ ሰጠው (ገላትያ 3,18) መዳን በሕጉ ላይ የተመካ አይደለም ፣ ግን በእግዚአብሔር ጸጋ ላይ ነው ፡፡

"ሕይወት የሚሰጥ ሕግ ቢሰጥ ብቻ ፍትሕ ከሕግ ይወጣል" (ቁ 21) ፡፡ ትእዛዛትን በመጠበቅ የዘላለም ሕይወት ለማግኘት የሚያስችል መንገድ ቢኖር ኖሮ እግዚአብሔር በሕግ ያድነን ነበር ማለት ነው። ግን ያ አልተቻለም ፡፡ ህጉ ማንንም ሊያድን አይችልም ፡፡

እግዚአብሔር ጥሩ ምግባር እንድንይዝ ይፈልጋል። እርሱ ሌሎችን እንድንወድ እና በዚህም ህጉን እንድንፈፅም ይፈልጋል ፡፡ እርሱ ግን ሥራዎቻችን መቼም ቢሆን የመዳናችን ምክንያት ናቸው ብለን እንድናስብ አይፈልግም ፡፡ ምንም እንኳን የተቻለንን ጥረት ብናደርግ እንኳን “በበቂ” አንሆንም እንደምንል እርሱ ሁልጊዜ የሰጠው የጸጋ አቅርቦት ነው ፡፡ ሥራዎቻችን ድነትን የሚጨምሩ ከሆነ የምንኮራበት አንድ ነገር አለን ማለት ነው ፡፡ ነገር ግን እኛ ለመዳን ምንም ዓይነት መብት ልንወስድ አንችልም ስለሆነም እግዚአብሔር የእርሱን የማዳን እቅድ ነደፈ (ኤፌሶን 2,8: 9) እኛ ምንም ነገር ይገባናል ብለን በጭራሽ አንችልም ፡፡ እኛ እግዚአብሔር ምንም እዳ አለብን ብለን በጭራሽ አንናገርም ፡፡

ይህ የክርስቲያን እምነትን እምብርት የሚነካ እና ክርስትናን ልዩ ያደርገዋል ፡፡ ሌሎች ሃይማኖቶች በቂ ጥረት ካደረጉ ሰዎች በቂ ጥሩ ሊሆኑ እንደሚችሉ ይናገራሉ ፡፡ ክርስትና በቃ በቃ ጥሩ መሆን አንችልም ይላል ፡፡ ጸጋ ያስፈልገናል ፡፡

በጭራሽ በራሳችን ጥሩ አንሆንም ፣ ስለሆነም ሌሎች ሀይማኖቶች በጭራሽ በቂ አይሆኑም። ለመዳን ብቸኛው መንገድ በእግዚአብሔር ጸጋ ነው ፡፡ እኛ ለዘላለም ለመኖር ብቁ ልንሆን አንችልም ስለዚህ የዘላለም ሕይወት ማግኘት የምንችልበት ብቸኛው መንገድ እግዚአብሔር የማይገባንን ነገር እንዲሰጠን ነው ፡፡ ጳውሎስ ጸጋ የሚለውን ቃል ሲጠቀም ይህ እየደረሰበት ነው ፡፡ መዳን የእግዚአብሔር ስጦታ ነው ፣ እኛ ፈጽሞ ሊገባን የማይችል ነገር ነው - ትእዛዛትን በሺዎች ለሚቆጠሩ ዓመታት በመጠበቅ እንኳን አይደለም።

ኢየሱስ እና ጸጋ

“ሕግ በሙሴ ተሰጥቶ ነበርና” በማለት ዮሐንስ ጽ andል እና ይቀጥላል-“ጸጋና እውነት በኢየሱስ ክርስቶስ ሆነ” (ዮሐንስ 1,17) ዮሐንስ በሕግና በፀጋ ፣ በምንሠራው እና በተሰጠን መካከል ያለውን ልዩነት ተመልክቷል ፡፡

ሆኖም ኢየሱስ ጸጋ የሚለውን ቃል አልተጠቀመም ፡፡ ሕይወቱ ሁሉ ግን የጸጋ ምሳሌ ሆኗል ፣ ምሳሌዎቹም ጸጋን ያሳያሉ ፡፡ እግዚአብሔር የሚሰጠንን ለመግለፅ አንዳንድ ጊዜ ምህረት የሚለውን ቃል ይጠቀም ነበር ፡፡ “መሐሪዎች ብፁዓን ናቸው” በማለት “ምሕረትን ያገኛሉ” ብሏል ፡፡ (ማቴዎስ 5,7) በዚህ መግለጫ ሁላችንም ምህረትን እንደምንፈልግ አመልክቷል ፡፡ እናም በዚህ ረገድ እንደ እግዚአብሔር ልንሆን እንደሚገባ ጠቅሷል ፡፡ ፀጋን ከፍ አድርገን የምንመለከተው ከሆነ ለሌሎች ሰዎችም ፀጋ እናሳያለን ፡፡

በኋላም ፣ ኢየሱስ ከታዋቂ ኃጢአተኞች ጋር ለምን እንደተያያዘ በተጠየቀ ጊዜ ለሕዝቡ “ግን ሂዱና ትርጉሙን ተማሩ እኔ በመሥዋዕት አይደለሁም በምህረት ደስ ይለኛል” አላቸው ፡፡ (ማቴዎስ 9,13 6,6 ፣ የሆሴዕ ጥቅስ)። ትእዛዛትን በመጠበቅ ፍጹማን ከመሆን ይልቅ እግዚአብሔር ምህረትን ለማሳየት ለእኛ የበለጠ ያስብልናል።

ሰዎች ኃጢአት እንዲሠሩ አንፈልግም ፡፡ ግን መተላለፍ የማይቀር ስለሆነ ምህረት የግድ አስፈላጊ ነው ፡፡ ይህ እርስ በእርስ ያለንን ግንኙነቶች እና እንዲሁም ከእግዚአብሄር ጋር ያለንን ግንኙነት ይመለከታል ፡፡ እግዚአብሔር የምህረት ፍላጎታችንን እንድንገነዘብ እንዲሁም ለሌሎች ሰዎች ምህረትን እንድናሳይ ይፈልጋል። ኢየሱስ ከቀረጥ ሰብሳቢዎች ጋር ሲበላና ከኃጢአተኞች ጋር ሲነጋገር ለዚህ ምሳሌ ይሆነናል - እግዚአብሔር ከሁላችን ጋር ህብረት ማድረግ እንደሚፈልግ በባህሪው አሳይቷል ፡፡ እርሱ ኃጢያታችንን ሁሉ በራሱ ላይ ተሸክሞ ይህን ህብረት እንድናደርግ ይቅር ብሎናል።

ኢየሱስ ስለ ሁለት ባለ ዕዳዎች ምሳሌ ተናገረ ፣ አንዱ በጣም ብዙ ዕዳ ያለው ሲሆን ሁለተኛው ደግሞ በጣም ትንሽ ዕዳ ነበረው። ጌታው ብዙ ዕዳ ያለበትን አገልጋይ ይቅር ብሎታል ፣ ያ አገልጋይ ግን አነስተኛ ዕዳ ያለበትን አብሮኝ ባሪያ ይቅር ማለት አልቻለም ፡፡ ጌታው ተቆጥቶ “እኔ እንደራራሁህ ሁሉ ለባልንጀራህ አገልጋይም ማረህ አልነበረብህምን?” አለው ፡፡ (ማቴዎስ 18,33)

የዚህ ምሳሌ ትምህርት-እያንዳንዳችን ከፍተኛ ገንዘብ ለተሰጠን የመጀመሪያ አገልጋይ እንደሆንን እራሳችንን ልንቆጥር ይገባል ፡፡ ሁላችንም የሕጉን መስፈርቶች ከማሟላት በጣም የራቅን ነን ፣ ስለሆነም እግዚአብሔር ምህረትን ያሳየናል - እናም በውጤቱ ምህረትን እንድናሳይ ይፈልጋል። በእርግጥ በሁለቱም የምህረትና የሕግ ዘርፎች ድርጊታችን ከሚጠበቀው በታች ስለሆነ ስለዚህ በእግዚአብሔር ምህረት ላይ መተማመንን መቀጠል አለብን ፡፡

የመልካም ሳምራዊው ምሳሌ የምህረት ጥሪን ያበቃል (ሉቃስ 10,37) ምህረትን የለመነው ቀረጥ ሰብሳቢ በእግዚአብሔር ፊት የጸደቀ ነው (ሉቃስ 18,13: 14) ሀብቱን በከንቱ ያባከነውና ወደ ቤቱ የተመለሰው አባካኝ ልጅ “የሚገባ” ለማድረግ ምንም ሳያደርግ ተቀባይነት አግኝቷል ፡፡ (ሉቃስ 15,20) የናይን መበለትም ሆነ ል son ለትንሣኤ የሚገባ ነገር አላደረጉም ፤ ኢየሱስ ይህንን ያደረገው በርህራሄ ብቻ ነበር (ሉቃስ 7,11: 15)

የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ ጸጋ

የኢየሱስ ተአምራት ጊዜያዊ ፍላጎቶችን ለማሟላት ያገለግሉ ነበር ፡፡ እንጀራና አሳ እንጀራ የበሉት ሰዎች እንደገና ተራቡ ፡፡ በመጨረሻ ያደገው ልጅ ሞተ ፡፡ ግን የኢየሱስ ክርስቶስ ጸጋ ከሁሉ በላቀ መለኮታዊ ፀጋ የተሰጠ ሲሆን በመስቀል ላይ የመስዋእትነቱ ሞት ነው ፡፡ በዚህ መንገድ ፣ ኢየሱስ ለራሳችን አሳልፎ ሰጠ - ጊዜያዊ ሳይሆን ፣ ከዘላለም ጋር።

ጴጥሮስ እንደተናገረው “ይልቁንም በጌታ በኢየሱስ ጸጋ እንደዳነን እናምናለን” (የሐዋርያት ሥራ 15,11) ወንጌል የእግዚአብሔር ጸጋ መልእክት ነው (ሥራ 14,3 ፣ 20,24) ፡፡ በጸጋ "በኢየሱስ ክርስቶስ በተገኘው ቤዛነት" እንሆናለን (ሮሜ 3,24) ጸደቀ ፡፡ የእግዚአብሔር ጸጋ ከኢየሱስ በመስቀል ላይ ካለው መስዋእት ጋር የተቆራኘ ነው ፡፡ ኢየሱስ ለእኛ ፣ ለኃጢያታችን ሲል ለእኛ ሞተ ፣ እናም በመስቀል ላይ ባደረገው ነገር ድነናል (ቁ 25) ፡፡ በደሙ መዳን አለን (ኤፌሶን 1,7)

የእግዚአብሔር ጸጋ ግን ከይቅርታ ያለፈ ነው ፡፡ ሉቃስ ደቀመዛሙርቱ ወንጌልን ሲሰብኩ የእግዚአብሔር ጸጋ ከእነሱ ጋር እንደነበረ ሉቃስ ይነግረናል (የሐዋርያት ሥራ 4,33) እግዚአብሔር የማይገባቸውን ድጋፍ በመስጠት ሞገስን አሳያቸው ፡፡ ግን የሰው አባቶች እንዲሁ አያደርጉም? ለልጆቻችን የሚገባቸውን አንዳች ነገር ባላደረጉ ጊዜ የምንሰጣቸው ብቻ ሳይሆን ሊገባቸው የማይችላቸውን ስጦታዎችም እንሰጣቸዋለን ፡፡ ያ የፍቅር ክፍል ነው እናም ያ የእግዚአብሔርን ማንነት የሚያንፀባርቅ ነው። ጸጋ ልግስና ነው ፡፡

በአንጾኪያ ያሉ ምዕመናን ጳውሎስና በርናባስን በሚስዮናዊነት ጉዞ በላካቸው ጊዜ በእግዚአብሔር ጸጋ እንዲሆኑ አዘዙ ፡፡ (ግብሪ ሃዋርያት 14,26: 15,40 ፣) በሌላ አገላለጽ እግዚአብሔር ተጓ traveችን እንደሚሰጣቸው እና የሚያስፈልጋቸውን እንደሚሰጣቸው በመተማመን ለእግዚአብሄር እንክብካቤ አደራ ሰጧቸው ፡፡ ያ የእርሱ ጸጋ አካል ነው።

መንፈሳዊ ስጦታዎች እንዲሁ የጸጋ ሥራ ናቸው ፡፡ እንደተሰጠን ፀጋ ጳውሎስ “እኛ ልዩ ልዩ ስጦታዎች አሉን” ሲል ጽ writesል (ሮሜ 12,6) "ግን እንደ ክርስቶስ ስጦታ መጠን ለእያንዳንዳችን ጸጋ ተሰጥቶናል" (ኤፌሶን 4,7) እንደ እግዚአብሔር ልዩ ቸር መጋቢ እያንዳንዳችሁ በተቀበላችሁት ስጦታ እርስ በርሳችሁ አገልግሉ ” (1 ጴጥሮስ 4,10)

ጳውሎስ ምእመናንን በብዛት ስለሰጣቸው መንፈሳዊ ስጦታዎች እግዚአብሔርን አመሰገነ (1 ቆሮንቶስ 1,4 5) በማንኛውም መልካም ሥራ የበለጠ እንዲጨምሩ የሚያስችላቸው የእግዚአብሔር ጸጋ በመካከላቸው እንደሚበዛ እርግጠኛ ነበር (2 ቆሮንቶስ 9,8)

እያንዳንዱ መልካም ስጦታ እኛ ከሚገባን ነገር ይልቅ የጸጋ ውጤት የሆነ የእግዚአብሔር ስጦታ ነው። ስለዚህ ለቀላል በረከቶች ፣ ለወፎች ዝማሬ ፣ ለአበቦች መዓዛ እና ለልጆች ሳቅ አመስጋኞች ልንሆን ይገባል ፡፡ ሕይወት እንኳን በራሱ ቅንጦት ነው ፣ አስፈላጊም አይደለም ፡፡

የእራሱ የጳውሎስ አገልግሎት በጸጋው ተሰጠው (ሮሜ 1,5 ፤ 15,15 ፤ 1 ቆሮንቶስ 3,10 ፤ ገላትያ 2,9 ፤ ኤፌሶን 3,7) ፡፡ ያደረጋቸውን ነገሮች ሁሉ እንደ እግዚአብሔር ጸጋ ማድረግ ፈለገ (2 ቆሮንቶስ 1,12) የእርሱ ጥንካሬ እና ችሎታዎች የጸጋ ስጦታ ነበሩ (2 ቆሮንቶስ 12,9) እግዚአብሔር ከኃጢአተኞች ሁሉ የከፋውን ማዳን እና መጠቀም ከቻለ (ጳውሎስ እራሱን የገለጸው በዚህ መንገድ ነው) ፣ እሱ በእርግጠኝነት እያንዳንዳችንን ይቅር ብሎ እኛን ሊጠቀምብን ይችላል። ከፍቅሩ ፣ ስጦታን ለመስጠት ካለው ፍላጎት ምንም ነገር ሊለየን አይችልም ፡፡

ለፀጋው የሰጠነው ምላሽ

ለእግዚአብሄር ፀጋ ምን ምላሽ መስጠት አለብን? በእርግጥ በጸጋ ፡፡ እግዚአብሄር በምሕረቱ የተሞላ ስለሆነ እኛ መሐሪዎች ልንሆን ይገባል (ሉቃስ 6,36) እኛም ይቅር እንደተባልን ሌሎችን ይቅር ማለት አለብን ፡፡ እኛ እንዳገለገልን ሌሎችን ማገልገል አለብን ፡፡ ለሌሎች ቸርነትና ደግነት በማሳየት ደግ መሆን አለብን ፡፡

ቃላቶቻችን በፀጋ የተሞሉ ይሁኑ (ቆላስይስ 4,6) ደግ እና ቸር ፣ ይቅርታን በመስጠት በጋብቻ ፣ በንግድ ፣ በስራ ፣ በቤተክርስቲያን ፣ ለጓደኞች ፣ ለቤተሰቦች እና ለማያውቋቸው ይቅር ማለት አለብን ፡፡

በተጨማሪም ጳውሎስ የገንዘብ ልግስና እንደ የጸጋ ሥራ ጠቅሷል-“ነገር ግን ፣ ውድ ወንድሞች ፣ በመቄዶንያ አብያተ ክርስቲያናት የተሰጠውን የእግዚአብሔርን ጸጋ እናውቃለን ፡፡ በብዙ ችግር ውስጥ ሲፈተኑ ደስታቸው እጅግ አስደሳች ነበር ፣ እና ምንም እንኳን በጣም ድሆች ቢሆኑም በሁሉም ቀላልነት በብዛት ሰጡ ፡፡ ምክንያቱም በተቻላቸው አቅም ሁሉ እመሰክራለሁ ፣ እናም ከ ጥንካሬአቸው በበለጠ እንኳን በፈቃደኝነት ከሰጡት » (2 ቆሮንቶስ 8,1 3) እነሱ ብዙ ተቀብለዋል ከዚያ በኋላ ብዙ ለመስጠት ዝግጁ ነበሩ ፡፡

መስጠት የጸጋ ተግባር ነው (ቁ. 6) እና ልግስና - በገንዘብ ፣ በጊዜ ፣ በአክብሮት ፣ ወይም በሌላ መንገድ - እና እኛ እንድንበዛ እንድንሆን ራሱን ለሰጠን የኢየሱስ ክርስቶስ ጸጋ ምላሽ መስጠት ለእኛ ተገቢው መንገድ ነው። (ቁ 9) ፡፡

በጆሴፍ ትካች


pdfየእግዚአብሔር ጸጋ