የገንዘብ አያያዝ

125 የገንዘብ አያያዝ

የክርስቲያን የገንዘብ አያያዝ ማለት የግል ሀብቶችን የእግዚአብሔርን ፍቅር እና ልግስና በሚያንጸባርቅ መንገድ ማስተዳደር ማለት ነው ፡፡ ይህም የተወሰነ የግል ገንዘብ ሀብቶችን ለቤተክርስቲያኑ ሥራ ለመለገስ ቁርጠኝነትን ያጠቃልላል። ቤተክርስቲያን የሰጠው ተልእኮ ወንጌልን የመስበክ እና መንጋውን የመመገብ ተልእኮ ከልገሳዎች የሚመነጭ ነው ፡፡ መስጠት እና መስጠት አክብሮት ፣ እምነት ፣ መታዘዝ እና አማኝ የመዳን ምንጭ እና የመልካም ነገሮች ሁሉ ሰጭ ለሆነው ለእግዚአብሄር ያለውን ፍቅር የሚያንፀባርቅ ነው ፡፡ (1 ጴጥሮስ 4,10:1 ፣ 9,1 Corinthiansረንቶስ 14: 2-9,6 ፣ 11 Corinthiansረንቶስ)

ድህነትና ልግስና

ጳውሎስ ለቆሮንቶስ ሰዎች በጻፈው ሁለተኛ ደብዳቤው አስደናቂው የደስታ ስጦታ በተግባራዊ መንገዶች የአማኞችን ሕይወት እንዴት እንደሚነካ የሚያሳይ ግሩም ምሳሌ ሰጥቷል ፡፡ ውድ ወንድሞች ግን በመቄዶንያ አብያተ ክርስቲያናት የተሰጠውን የእግዚአብሔርን ጸጋ እናውቃለን ፡፡ (2 ቆሮንቶስ 8,1)

ጳውሎስ ዝም ብሎ የማይናገር ሂሳብ አልሰጠም - በቆሮንቶስ ያሉ ወንድሞች እና እህቶች በተሰሎንቄ እንደነበረው ቤተክርስቲያን ለእግዚአብሄር ጸጋ ምላሽ እንዲሰጡ ፈለገ ፡፡ ለእግዚአብሄር ልግስና ትክክለኛ እና ፍሬያማ መልስ ሊሰጥላቸው ፈለገ ፡፡

ጳውሎስ የመቄዶንያ ሰዎች “ብዙ ጭንቀት” እና “በጣም ድሆች” እንደነበሩ ልብ ይሏል - እነሱ ግን “እጅግ ደስ የሚል ደስታ” ነበራቸው (ቁ 2) ፡፡ የእነሱ ደስታ የመጣው ከጤና እና የብልጽግና ወንጌል አይደለም ፡፡ የእነሱ ታላቅ ደስታ ብዙ ገንዘብ እና ሸቀጦች በማግኘት የመጣ አይደለም ፣ ግን በጣም ጥቂት ቢኖራቸውም!

የእርሷ ምላሽ “ከሌላው ዓለም” ፣ ከተፈጥሮ በላይ የሆነ ፣ ከራስ ወዳድ የሰው ልጅ ተፈጥሮአዊ ፍፁም የሆነ ነገርን ያሳያል ፣ በዚህ ዓለም እሴቶች ሊገለጽ የማይችልን አንድ ነገር ያሳያል-“በብዙ ሲረጋገጥ ደስታዋ እጅግ የላቀ ነበር ፡፡ ጭንቀት እና ምንም እንኳን እነሱ በጣም ድሆች ቢሆኑም በሁሉም ቀላልነት ብዙ ሰጥተዋል » (ቁ 2) ፡፡

ያ አስገራሚ ነው! ድህነትን እና ደስታን ያጣምሩ እና ምን ያገኛሉ? የተትረፈረፈ መስጠት! ይህ የእነሱ መቶኛ መስጠት አልነበረም ፡፡ "በቻሉት አቅም ሁሉ እመሰክራለሁ ፣ እናም ከፈቃዳቸው በላይ እንኳን በፈቃደኝነት ሰጡ" (ቁ 3) ፡፡ “ምክንያታዊ” ከሚለው በላይ ሰጡ ፡፡ መስዋእትነት ሰጡ ፡፡

ደህና ፣ ያ በቂ እንዳልሆነ ፣ “እናም ለቅዱሳኑ ደግነትና የአገልግሎት ህብረት እንዲረዱ በብዙ ማሳመን ጠይቀዋል” (ቁ 4) ፡፡ በድህነታቸው ውስጥ ፣ ምክንያታዊ ከሚለው በላይ እንዲሰጥ ጳውሎስን ጠየቁት!

የእግዚአብሔር ጸጋ በመቄዶንያ ባሉ አማኞች ውስጥ የሠራው እንደዚህ ነበር ፡፡ በኢየሱስ ክርስቶስ ላላቸው ታላቅ እምነት ምስክር ነበር። እሱ ለሌሎች በመንፈሱ ኃይል በሰጣቸው ፍቅር ምስክርነት ነበር - ጳውሎስ ቆሮንቶስን እንዲያውቁ እና እንዲኮርጁ የፈለገው ምስክርነት። እንዲሁም መንፈስ ቅዱስ በውስጣችን ያለ ምንም እንቅፋት እንዲሠራ መፍቀድ ስንችል ለእኛም ዛሬ አንድ ነገር ነው ፡፡

መጀመሪያ ወደ ጌታ

የመቄዶንያ ሰዎች “ከዚህ ዓለም ውጭ” የሆነን ነገር ለምን አደረጉ? ጳውሎስ እንዲህ ይላል: - “ግን እንደ እግዚአብሔር ፈቃድ በመጀመሪያ ለጌታ ከዚያም ለእኛም ራሳቸውን ሰጡ” ይላል ፡፡ (ቁ 5) ፡፡ እነሱ በጌታ አገልግሎት ውስጥ አደረጉት ፡፡ የእነሱ መስዋትነት በመጀመሪያ ለጌታ ነበር ፡፡ በሕይወታቸው ውስጥ ከእግዚአብሔር ሥራ የተገኘ የጸጋ ሥራ ነበር እናም ይህን በማድረጋቸው ደስተኞች መሆናቸውን አገኙ ፡፡ በውስጣቸው መንፈስ ቅዱስን በመመለስ ፣ በማወቅ ፣ በማመን እና በመተግበር ሕይወት በቁሳዊ ነገሮች ብዛት የሚለካ ስላልሆነ ፡፡

በዚህ ምዕራፍ ላይ የበለጠ ካነበብን ጳውሎስ ቆሮንቶስ ሰዎች ተመሳሳይ ነገር እንዲያደርጉ እንደፈለገ እንመለከታለን-“ስለዚህ ቲቶን እንደ ቀደመው አሁን በእናንተ መካከል ደግሞ ይህን ሙሉ ጥቅም እንዲያደርግ አሳመንነው ፡፡ ነገር ግን በነገር ሁሉ በእምነትና በቃል በእውቀትም በቅናትም ሁሉ በእናንተም ውስጥ ባነቃነው ፍቅር እንደ ባለ ጠጎች ሁሉ እንዲሁ በዚህ ጥቅም አብዝታችሁ ስጡ » (ቁ. 6-7) ፡፡

የቆሮንቶስ ሰዎች በመንፈሳዊ ሀብታቸው ይመኩ ነበር ፡፡ ብዙ መስጠት ነበረባቸው ግን አልሰጡትም! ጳውሎስ በልግስና የላቀ እንዲሆኑ ፈለገ ምክንያቱም ያ መለኮታዊ ፍቅር መግለጫ ነው ፣ እና ፍቅር በጣም አስፈላጊ ነው።

ሆኖም ጳውሎስ አንድ ሰው ምንም ያህል ቢሰጥ ለጋስ ከመሆን ይልቅ አመለካከቱ ቅር ቢሰኝ ለሰውየው ምንም ጥቅም እንደሌለው ያውቃል ፡፡ (1 ቆሮንቶስ 13,3) ስለሆነም ቆሮንቶስን በብስጭት እንዲሰጡ ማስፈራራት አይፈልግም ፣ ግን ቆሮንቶስ ጥሩ ውጤት ባለማድረጋቸው እና ጉዳዩ እንደዚያ ሊባል ስለነበረ የተወሰነ ጫና ማድረግ ይፈልጋል ፡፡ እኔ እንደ ትእዛዝ አልናገርም; ግን ሌሎች በጣም ቀናተኞች ስለሆኑ እኔ ደግሞ ፍቅርዎ ትክክለኛ ዓይነት መሆኑን ለማየት እኔንም አጣራለሁ
ሁን (2 ቆሮንቶስ 8,8)

ልብ ሰሪችን ኢየሱስ

እውነተኛ ቀሳውስት በቆሮንቶስ በሚመኩባቸው ነገሮች ውስጥ አይገኙም - የሚለካው ሕይወቱን ለሁሉም በሰጠው በኢየሱስ ክርስቶስ ፍጹም መስፈርት ነው። ስለዚህ ጳውሎስ የኢየሱስ ክርስቶስን አመለካከት በቆሮንቶስ ቤተክርስቲያን ውስጥ ማየት የፈለገውን ለጋስነት ሥነ-መለኮታዊ ማረጋገጫ አድርጎ ያቀርባል-«የጌታችንን የኢየሱስ ክርስቶስን ጸጋ ታውቃላችሁና ፤ እርሱ ሀብታም ቢሆንም ለእናንተ ሲል ድሃ ሆነ ፡፡ በድህነቱ ውስጥ ሀብታም ሊሆን ይችላል ” (ቁ 9) ፡፡

ጳውሎስ የጠቀሰው ሀብቶች አካላዊ ሀብቶች አይደሉም ፡፡ ሀብቶቻችን ከቁሳዊ ሀብቶች እጅግ በጣም የሚልቅ ናቸው ፡፡ ለእኛ ተጠብቀህ በገነት ውስጥ ነህ ፡፡ ግን አሁንም ቢሆን መንፈስ ቅዱስ በውስጣችን እንዲሠራ ከፈቀድን የእነዚያን ዘላለማዊ ሀብቶች ቀድሞ ማግኘት እንችላለን ፡፡

በአሁኑ ጊዜ የእግዚአብሔር ታማኝ ሕዝቦች በፈተናዎች ውስጥ አልፎም በድህነት ውስጥ ናቸው - ሆኖም ግን ፣ ኢየሱስ በውስጣችን ስለሚኖር በልግስና የበለፀገን ልንሆን እንችላለን ፡፡ በመስጠት የላቀ ልናደርግ እንችላለን ፡፡ እንችላለን

ከዝቅተኛው በላይ ይሂዱ ምክንያቱም ምክንያቱም አሁን እንኳን በክርስቶስ ያለን ደስታ ሌሎችን ሊጠቅም ይችላል።

ስለ ሀብታም አጠቃቀም ብዙ ጊዜ ስለ ተናገረው የኢየሱስ ምሳሌ ብዙ ማለት ይቻላል ፡፡ በዚህ ምንባብ ጳውሎስ “ድህነት” ብሎ ጠቅልሎታል ፡፡ ኢየሱስ ስለ እኛ ሲል ራሱን ድሃ ለማድረግ ዝግጁ ነበር ፡፡ እርሱን የምንከተል ከሆነ ደግሞ የዚህን ዓለም ነገሮች እንድንተው ፣ በልዩ ልዩ እሴቶች እንድንኖር እና ሌሎችን በማገልገል እንድናገለግል ተጠርተናል ፡፡

ደስታ እና ልግስና

ጳውሎስ ለቆሮንቶስ ሰዎች ያቀረበውን ልመና ቀጠለ “እናም በዚህ ውስጥ የእኔን ሀሳብ እገልጻለሁ ፡፡ ምክንያቱም ያ ባለፈው ዓመት የጀመረው ለእርስዎ በማከናወን ብቻ ሳይሆን በመፈለግም ጠቃሚ ነው ፡፡ አሁን ግን ደግሞ እንደምትፈልጉት ባለዎት መጠን ልክ የመፈፀም ዝንባሌ ያላችሁ እንዲሁ በማድረግ እንዲሁ አድርጉ » (ቁ. 10-11) ፡፡

"ምክንያቱም በጎ ፈቃድ ሲኖር" - ለጋስነት አመለካከት ሲሰጥ - - “እንዳለው በሌለው መጠን ሳይሆን ፣ እንደ አንድ ሰው ይቀበላል” (ቁ 12) ፡፡ ጳውሎስ የቆሮንቶስ ሰዎች የመቄዶንያውያንን ያህል እንዲሰጡ አልጠየቀም ፡፡ የመቄዶንያ ሰዎች ቀድሞውኑ ንብረታቸውን ሰጥተዋል; ጳውሎስ የቆሮንጦስ ሰዎችን እንደየአቅማቸው እንዲሰጡ ብቻ ነው የጠየቀው - ዋናው ነገር ግን ለጋስ መስጠት በፈቃደኝነት እንዲሆን መፈለጉ ነው ፡፡

ጳውሎስ በምዕራፍ 9 ላይ አንዳንድ ማሳሰቢያዎችን በመቀጠል እንዲህ ብሏል: - “ባለፈው ዓመት አካያ ተዘጋጅታ ነበርኩ ስል ከመቄዶንያ ሰዎች ጋር በአንተ የማመሰግንውን በጎ ፈቃድህን አውቃለሁና! እና የእርስዎ ምሳሌ አብዛኞቻቸውን አነሳሳቸው » (ቁ 2) ፡፡

ጳውሎስ የመቄዶንያውያንን ምሳሌ ለቆሮንቶስ ሰዎች ለጋስ እንዲሆኑ ለማነሳሳት እንደተጠቀመው እንዲሁ ቀደም ሲል የቆሮንቶስን ምሳሌ ለመቄዶንያውያን ለማነሳሳት ተጠቅሞበታል ፣ ምናልባትም በታላቅ ስኬት ፡፡ የመቄዶንያ ሰዎች ለጋስ ስለነበሩ ጳውሎስ የቆሮንቶስ ሰዎች ከዚህ በፊት ከነበራቸው እጅግ የላቀ መሥራት እንደሚችሉ ተገነዘበ። ነገር ግን በቆሮንቶስ ሰዎች ለጋስ እንደሆኑ በመቄዶንያ ይመካ ነበር ፡፡ አሁን ቆሮንቶስን እንዲጨርሱ ፈለገ ፡፡ እንደገና መምከር ይፈልጋል ፡፡ እሱ የተወሰነ ጫና ማድረግ ይፈልጋል ፣ ግን መስዋእትነቱ በፈቃደኝነት እንዲሰጥ ይፈልጋል።

«እኔ ግን በዚህ ጨዋታ በእናንተ ላይ የምናደርገው ትምክህት እንዳይጠፋ ወንድሞችንም ላክኋቸው እናም ስለ እናንተ እንደነገርኳችሁ እንድትዘጋጁ ፣ ከመቄዶንያ የመጡት ከእኔ ጋር ቢመጡ እና እርስዎ ካልተዘጋጃችሁ እንዳይባል በዚህ በእኛ እምነት ታፍራለህ ፡፡ ስለዚህ ወንድሞች ከወደፊት ሳይሆን እንደ በረከት ስጦታ ዝግጁ ሆነው አስቀድመው ያስተዋውቋቸውን የበረከት ስጦታ እንዲያዘጋጁ ወደ እርስዎ እንዲመጡ ማበረታታት አስፈላጊ ሆኖ አግኝቻለሁ » (ቁ. 3-5) ፡፡

ከዚያ ብዙ ጊዜ የሰማነውን አንድ ጥቅስ ይከተላል ፡፡ “እያንዳንዱ ሰው ፣ በልቡ እንዳቀደ ፣ በግድ ወይም በግድ አይደለም። ምክንያቱም እግዚአብሔር ደስተኛ ሰጪን ይወዳል ” (ቁ 7) ፡፡ ይህ ደስታ ደስታ ወይም ሳቅ ማለት አይደለም - እሱ ክርስቶስ በውስጣችን ስላለ ሸቀጦቻችንን ለሌሎች ማካፈል ያስደስተናል ማለት ነው። መስጠታችን ጥሩ ስሜት እንዲሰማን ያደርገናል ፡፡
ፍቅር እና ጸጋ በልግስና የመስጠት ሕይወት ቀስ በቀስ ለእኛ የበለጠ ደስታ በሚሆንበት መንገድ ይሠራል ፡፡

ትልቁ በረከት

በዚህ ክፍል ውስጥ ጳውሎስ ስለ ሽልማቶችም ይናገራል ፡፡ በነፃ እና በልግስና የምንሰጥ ከሆነ እግዚአብሔር እኛንም ይሰጠናል። ጳውሎስ ለቆሮንቶስ ሰዎች የሚከተሉትን ለማስጠንቀቅ ወደኋላ አይልም: - “ነገር ግን ሁል ጊዜ በሁሉም ነገር ትረካላችሁ አሁንም ለበጎ ሥራ ​​ሁሉ ባለ ጠጎች እንድትሆኑ እግዚአብሔር ግን ጸጋ ሁሉ በእናንተ እንዲበዛ ሊያደርግ ይችላል” (ቁ 8) ፡፡

ጳውሎስ እግዚአብሔር ለእኛ ለጋስ እንደሚሆን ቃል ገብቷል ፡፡ አንዳንድ ጊዜ እግዚአብሔር ቁሳዊ ነገሮችን ይሰጠናል ፣ እዚህ ግን ጳውሎስ እየተናገረ ያለው ያ አይደለም ፡፡ እየተናገረ ያለው ስለ ፀጋ ነው - የይቅርታ ጸጋ አይደለም (ይህንን ድንቅ ጸጋ የምንቀበለው በልግስና ሥራዎች ሳይሆን በክርስቶስ በማመን ነው) - ጳውሎስ ስለ እግዚአብሔር ሊሰጥ ስለሚችለው ስለ ሌሎች ብዙ ጸጋዎች ይናገራል ፡፡

እግዚአብሔር በመቄዶንያ ያሉ አብያተ ክርስቲያናትን ተጨማሪ ጸጋ ሲሰጣቸው ከበፊቱ ያነሰ ገንዘብ ይኖራቸዋል - ግን እጅግ የበለጠ ደስታ! ማንኛውም ምክንያታዊ ሰው መምረጥ ካለበት ደስታ ከሌለው ሀብት ይልቅ ድህነትን በደስታ ይመርጣል ፡፡ ደስታ ትልቁ በረከት ነው እናም እግዚአብሔር ትልቁን በረከት ይሰጠናል ፡፡ አንዳንድ ክርስቲያኖች ሁለቱንም ያገኛሉ - ግን ደግሞ ሌሎችን ለማገልገል ሁለቱንም የመጠቀም ሃላፊነት አለባቸው ፡፡

ከዚያ ጳውሎስ ከብሉይ ኪዳን ጠቅሷል-“ተበትኖ ለድሆች ሰጠ” (ቁ 9) ፡፡ ስለ ምን ዓይነት ስጦታዎች እየተናገረ ነው? «ጽድቁ ለዘላለም ጸንቶ ይኖራል»። የጽድቅ ስጦታ ከሁሉም ይበልጣል ፡፡ በእግዚአብሔር ፊት ጻድቅ የመሆን ስጦታ - ይህ ለዘላለም የሚኖር ስጦታ ነው።

እግዚአብሔር ለጋስ ልብን ይከፍላል

"እርሱ ግን ዘሪውን ለመብላት ለመብላት እንጀራን የሚሰጠው እርሱ ዘርን ይሰጣችኋል ያበዛውም የጽድቃችሁንም ፍሬ ያሳድጋል" (ቁ 10) ፡፡ ይህ ስለ ጽድቅ መከር የመጨረሻው ሐረግ ጳውሎስ ምስሎችን እንደሚጠቀም ያሳየናል ፡፡ እሱ ቃል በቃል ዘሮችን ቃል አይሰጥም ፣ ግን እግዚአብሔር ለጋስ ሰዎችን ይከፍላል ይላል ፡፡ የበለጠ መስጠት የሚችሉትን ይሰጣቸዋል ፡፡

የእግዚአብሔርን ስጦታዎች ለማገልገል ለሚጠቀም ሰው የበለጠ ይሰጣል ፡፡ አንዳንድ ጊዜ በተመሳሳይ መንገድ ይመልሳል ፣ እህል ለእህል ፣ ገንዘብ በገንዘብ ፣ ግን ሁልጊዜ አይደለም። አንዳንድ ጊዜ ፣ ​​ለራስ-መስዋት በመስጠት ፣ በማይለካ ደስታ ይባርከናል። እሱ ሁል ጊዜ ምርጡን ይሰጣል።

ጳውሎስ ቆሮንቶስ ሰዎች የሚፈልጉትን ሁሉ እንደሚያገኙ ተናግሯል ፡፡ ለምን ዓላማ? ስለዚህ “ለመልካም ሥራ ሁሉ ሀብታም” ናቸው ፡፡ እሱ በቁጥር 12 ላይ ተመሳሳይ ነገር ይናገራል-“ለዚህ የመሰብሰብ አገልግሎት የቅዱሳንን ፍላጎት ከማስተካከል በተጨማሪ ብዙዎችን እግዚአብሔርን ለማመስገን በጥልቀት ይሠራል ፡፡” የእግዚአብሔር ስጦታዎች እገዳዎችን ይዘው ይመጣሉ ፣ ማለት እንችላለን ፡፡ እነሱን በጓዳ ውስጥ መደበቅ ሳይሆን እነሱን መጠቀም አለብን ፡፡

ሀብታም የሆኑት በመልካም ሥራዎች ሀብታም መሆን አለባቸው ፡፡ "በዚህ ዓለም ባለ ጠጎች እንዳይኮሩ ወይም በማይተማመን ሀብት ተስፋ እንዳያደርጉ እዘዛቸው ሁሉንም ነገር በልተን እንድንደሰት ለሚሰጠን ለእግዚአብሔር እንጂ።" መልካም እንደሚያደርጉ ፣ በመልካም ሥራዎች ሀብታም እንዲሆኑ ፣ መስጠት እንደሚወዱ ፣ » (1 ጢሞቴዎስ 6,17: 18)

እውነተኛ ሕይወት

እንደዚህ ላልተለመደ ባህሪ ምን ያህል ሀብትን እንደ መያዝ ነገር ላልተያያዙ ፣ ግን በፈቃደኝነት ለሚሰጡት ሰዎች ምንዳ ነው? እውነተኛ ሕይወትን ለመያዝ እንዲችሉ በዚህ መንገድ ለወደፊቱ ጥሩ ምክንያት ሆነው ሀብትን ይሰበስባሉ ፡፡ (ቁ 19) ፡፡ እግዚአብሔርን ስንታመን እውነተኛ ሕይወት የሆነውን ሕይወት እንይዛለን ፡፡

ጓደኞች ፣ እምነት ቀላል ሕይወት አይደለም ፡፡ አዲሱ ቃልኪዳን ምቹ ሕይወት አይሰጠንም ፡፡ እሱ ከአንድ ሚሊዮን በላይ ማለቂያ ይሰጣል። ለኢንቨስትመንቶቻችን የሚሆን ድል - ግን በዚህ በሚያልፈው ሕይወት ውስጥ አንዳንድ ጉልህ መስዋእቶችን ሊያካትት ይችላል ፡፡

እና ግን በዚህ ሕይወት ውስጥም ታላቅ ሽልማቶች አሉ ፡፡ እግዚአብሔር በመንገድ ላይ የተትረፈረፈ ጸጋ ይሰጣል (እና ማለቂያ በሌለው ጥበቡ ውስጥ) ለእኛ ለእኛ የተሻለ መሆኑን እንዴት ያውቃል። በፈተናዎቻችን እና በበረከቶቻችን ውስጥ በሕይወታችን በእርሱ ማመን እንችላለን። በሁሉም ነገሮች እርሱን ማመን እንችላለን ፣ እናም ህይወታችንን ስንሰራ የእምነት ምስክር እንሆናለን።

ኃጢአተኞችና ጠላቶች በነበርንበት ጊዜም እንኳ እግዚአብሔር ለእኛ እጅግ ስለሚወደን ልጁን ለእኛ ሲል እንዲልክ ላከው ፡፡ እግዚአብሔር እንደዚህ ዓይነቱን ፍቅር አስቀድሞ ስላሳየን ፣ እኛ የእርሱ ልጆች እና ወዳጆች ስለሆንን ለረጅም ጊዜ ደህንነታችን እርሱ እኛን ለመንከባከብ በልበ ሙሉነት መተማመን እንችላለን። “የእኛ” ገንዘብ ስለማድረግ መጨነቅ አያስፈልገንም ፡፡

የምስጋና መከር

ወደ 2 ቆሮንቶስ 9 እንመለስና ጳውሎስ ቆሮንቶስን ስለ ገንዘብ ነክ እና ቁሳዊ ልግስናቸው ምን እንደሚያስተምር እናስተውል ፡፡ ስለዚህ በእኛ በኩል በሚሠራው ቀላልነት ሁሉ ለመስጠት በሁሉም ነገር ሀብታም ትሆናላችሁ ለእግዚአብሔር ምስጋና ፡፡ ለዚህ የስብሰባ አገልግሎት የቅዱሳንን እጥረት ከመፈወስ በተጨማሪ ብዙዎች እግዚአብሔርን ስለሚያመሰግኑ በጥልቀት ይሠራል ፡፡ (ቁ. 11-12) ፡፡

ጳውሎስ ለቆሮንቶስ ሰዎች ልግስናቸው ሰብአዊ ጥረት ብቻ አለመሆኑን ያስታውሳል - ሥነ-መለኮታዊ ውጤቶች አሉት። ሰዎች በሰዎች በኩል እግዚአብሔር እንደሚሰራ ስለሚገነዘቡ ሰዎች ስለዚህ እግዚአብሔርን ያመሰግናሉ ፡፡ እግዚአብሔር ለመስጠት ለሚሰጡት ሰዎች ልብ ላይ ያስቀምጣል ፡፡ የእግዚአብሔር ሥራ እንደዚህ ነው ፡፡

"ስለዚህ ለታማኝ አገልግሎት የክርስቶስን ወንጌል በመናዘዙ ስለ ታዛዥነታችሁ እንዲሁም ከእነሱና ከሁሉም ጋር ስለ ሕብረት ቀላልነት እግዚአብሔርን ያመሰግናሉ" (ቁ 13) ፡፡ በዚህ ነጥብ ላይ በርካታ የማስታወሻ ነጥቦች አሉ ፡፡ በመጀመሪያ ፣ ቆሮንቶስ ሰዎች በተግባራቸው ራሳቸውን ማረጋገጥ ችለዋል። በእምነታቸው እውነተኛ መሆኑን በድርጊታቸው አሳይተዋል ፡፡ በሁለተኛ ደረጃ ፣ ልግስና ምስጋናን ብቻ ሳይሆን ለእግዚአብሔርም ምስጋና [ምስጋና] ያመጣል። የአምልኮ መንገድ ነው ፡፡ ሦስተኛ ፣ የፀጋን ወንጌል መቀበል እንዲሁ የተወሰነ መታዘዝን ይጠይቃል ፣ እናም መታዘዝ አካላዊ ሀብቶችን መጋራት ያካትታል።

ለወንጌል መስጠት

ጳውሎስ ረሃብን ለማስታገስ በተደረገው ጥረት በልግስና ስለመስጠት ጽ wroteል ፡፡ ግን ይኸው መርህ ዛሬ በቤተክርስቲያኗ ውስጥ ለምናገኛቸው የገንዘብ ስብስቦች የቤተክርስቲያንን ወንጌል እና አገልግሎት ለመደገፍ ይሠራል ፡፡ አሁንም አስፈላጊ ሥራን እየደገፍን ነው ፡፡ እኛ ገንዘብን እንደገና ማሰራጨት በቻልን መጠን ወንጌልን የሚሰብኩ ሰራተኞች ከወንጌል ኑሯቸውን እንዲያገኙ ያስችላቸዋል ፡፡

እግዚአብሔር አሁንም ልግስናን ይከፍላል ፡፡ አሁንም ሰማያዊ ሀብቶችን እና ዘላለማዊ ደስታዎችን ቃል ገብቷል ፡፡ ወንጌል አሁንም በፋይናንስችን ላይ ጥያቄዎችን አቅርቧል ፡፡ ለገንዘብ ያለን አመለካከት አሁንም እግዚአብሔር አሁንም ሆነ ለዘላለም እያደረገ ባለው ነገር ላይ ያለንን እምነት የሚያንፀባርቅ ነው ፡፡ ሰዎች ዛሬም ስለምንከፍላቸው መስዋዕቶች ሰዎች እግዚአብሔርን አመስግነው እና ያወድሳሉ ፡፡

ለቤተክርስቲያን ከምንሰጣት ገንዘብ በረከቶችን እንቀበላለን - ልገሳዎቹ ለስብሰባ አዳራሽ ፣ ለአርብቶ አደር እንክብካቤ ፣ ለህትመቶች ኪራይ እንድንከፍል ይረዱናል ፡፡ ግን ልገሳችን ለሌሎች ሰዎች ሥነ ጽሑፍን ለሌሎች እንዲያቀርቡ ፣ ኃጢአተኞችን ከሚወዱ የአማኞች ማኅበረሰብ ጋር መተዋወቅ የሚችሉበት ቦታ እንዲኖር ይረዳል ፡፡ አዳዲስ ጎብ visitorsዎች መዳንን የሚያስተምሩበትን የአየር ንብረት ለሚፈጥሩ እና ለሚጠብቁ የአማኞች ቡድን ወጪዎችን ለማሟላት ፡፡

እነዚህን ሰዎች ታውቃቸዋለህ አይደለም (ገና) ፣ ግን እነሱ ለእርስዎ አመስጋኞች ይሆናሉ - ወይም ቢያንስ በሕይወት መስዋእትነት እግዚአብሔርን ያመስግኑ ፡፡ በእርግጥ አስፈላጊ ሥራ ነው ፡፡ ክርስቶስን እንደ አዳኛችን ከተቀበልን በኋላ በዚህ ሕይወት ውስጥ ማድረግ የምንችለው በጣም አስፈላጊው ነገር የእግዚአብሔርን መንግሥት እንዲያድግ ማገዝ ፣ በሕይወታችን ውስጥ እግዚአብሔር እንዲሠራ በመፍቀድ ለውጥ ማምጣት ነው ፡፡

ከቁጥር 14-15 ባለው የጳውሎስ ቃላት ለመዝጋት እፈልጋለሁ: - “እናም ከእናንተ ጋር ካለው የእግዚአብሔር ታላቅ ፀጋ የተነሳ ስለ እናንተ በጸሎታቸው ይናፍቃሉ። ስለማይነገር ስጦታው እግዚአብሔርን አመስግኑ!

ጆሴፍ ታካክ


pdfየገንዘብ አያያዝ