መለወጥ ፣ ንስሐ እና ንስሐ

ንስሐ ማለት - ከኃጢአት መራቅ ፣ ወደ እግዚአብሔር መመለስ!

ወደ ቸር አምላክ መለወጥ፣ ንስሐ መግባት፣ ንስሐ መግባት (በተጨማሪም “ንስሐ መግባት” ተብሎ ተተርጉሟል) የአመለካከት ለውጥ በመንፈስ ቅዱስ የመጣ እና በእግዚአብሔር ቃል ላይ የተመሠረተ ነው። ንስሐ መግባት የራስን ኃጢአተኛነት ማወቅ እና በኢየሱስ ክርስቶስ እምነት ከተቀደሰ አዲስ ሕይወት ጋር አብሮ መሄድን ይጨምራል። ንስሐ መግባት ማለት ንስሐ መግባትና መጸጸት ነው።

 የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጉም "ሉተር 2017"

“ሳሙኤልም የእስራኤልን ቤት ሁሉ፡— በፍጹም ልባችሁ ወደ እግዚአብሔር ብትመለሱ፥ እንግዶችን አማልክትና ቅርንጫፎቻችሁን አስወግዱ፥ ልባችሁንም ወደ እግዚአብሔር አቅርቡ፥ እርሱንም ብቻ አምልኩ፥ እርሱም የፍልስጥኤማውያን እጅ ያድንሃል።1. ሳሙኤል 7,3).

" በደላችሁን እንደ ደመና ኃጢአታችሁንም እንደ ጭጋግ ደምስሳለሁ። እቤዥሃለሁና ወደ እኔ ዞር በል!" (ኢሳይያስ 44.22)

"ወደ እኔ ዘወር ብላችሁ ትድናላችሁ, የአለም ሁሉ ዳርቻ; እኔ አምላክ ነኝና ሌላም የለም” (ኢሳይያስ 45.22፡)።

"እግዚአብሔር በሚገኝበት ጊዜ ፈልጉት; ቅርብ ሳለ ጥሩው” (ኢሳይያስ 55.6፡)

"እናንተ ከዳተኞች ልጆች ተመለሱ፥ ከኃጢአታችሁም እፈውሳችኋለሁ። እነሆ ወደ አንተ እንመጣለን; አንተ አምላካችን እግዚአብሔር ነህና” (ኤርምያስ 3,22).

"እኔ እግዚአብሔር እንደ ሆንሁ ያውቁኝ ዘንድ ልብ ልሰጣቸው እፈልጋለሁ። እነርሱም ሕዝብ ይሆኑኛል እኔም አምላክ እሆናቸዋለሁ; በፍጹም ልባቸው ወደ እኔ ዘወር ይላሉና" (ኤርምያስ 24,7).

“ኤፍሬም ገሥጸኸኝ ገና እንዳልተገራ ወይፈን ተቀጣሁ። ብትቀይሩኝ እለውጣለሁ; ጌታ ሆይ አንተ አምላኬ ነህና! ከተለወጥኩ በኋላ ንስሀ ገባሁ፣ እና ወደ መረዳት ስመጣ፣ ደረቴን መታሁ። አፍሬአለሁ በኀፍረትም በዚያ ቆሜአለሁ፤ የወጣትነቴን ነውር ተሸክሜአለሁና። ኤፍሬም የምወደው ልጄና የምወደው ልጄ አይደለምን? ምክንያቱም እኔ እሱን ለማስፈራራት ያህል ጊዜ, እኔ እሱን ማስታወስ አለብኝ; ስለዚህ ልቤ እራራለት ዘንድ ተሰበረ፥ ይላል እግዚአብሔር” (ኤርምያስ 3)1,18-20) ፡፡

"ጌታ ሆይ እንዴት እንደሆንን አስብ; እዩና ውርደታችንን እዩ! ( ሰቆቃወ ኤርምያስ 5,21).

"የእግዚአብሔርም ቃል ወደ እኔ መጣ፥ ኃጢአተኞች ከሠሩት ኃጢአት ሁሉ ቢመለሱ፥ ሕጌንም ሁሉ ቢጠብቁ፥ ጽድቅንና ጽድቅንም ቢያደረጉ፥ በሕይወት ይኖራሉ እንጂ አይሞቱም። የሠራው በደል ሁሉ ሊታሰብበት አይገባም ነገር ግን ስለሠራው ጽድቅ ሲል በሕይወት ይኖራል። ከመንገዱ ተመልሶ በሕይወት ይኖር ዘንድ ሳይሆን በኃጥኣን ሞት የምደሰት ይመስላችኋልን? ይላል ጌታ እግዚአብሔር። (ሕዝቅኤል 18,1 እና 21-23)።

"ስለዚህ የእስራኤል ቤት በእናንተ ላይ እንደ መንገዱ እፈርድባችኋለሁ፥ ይላል ጌታ እግዚአብሔር። ንስሐ ግቡ ከበደላችሁም ሁሉ ተመለሱ በእነርሱም ምክንያት በበደላችሁ እንዳትወድቅ። የሠራችሁትን በደል ሁሉ ከራሳችሁ አስወግዱ፥ ለራሳችሁም አዲስ ልብና አዲስ መንፈስ አድርጉ። የእስራኤል ቤት ሆይ፥ ስለ ምን ልትሞቱ ትወዳላችሁ? በሚሞተው ሰው ሞት ደስ አይለኝምና፥ ይላል ጌታ እግዚአብሔር። ስለዚህ ተመልሰህ ኑር ”(ሕዝቅኤል 1)8,30-32) ፡፡

“በላቸው፡— እኔ ሕያው ነኝ፡ ይላል ጌታ እግዚአብሔር፡ ኃጢአተኛው ከመንገዱ ተመልሶ በሕይወት ይኖር ዘንድ እንጂ በኃጥኣን ሞት ደስ አይለኝም። እንግዲህ አሁን ከክፉ መንገዳችሁ ተመለሱ። የእስራኤል ቤት ሆይ፥ ስለ ምን ልትሞቱ ትፈልጋላችሁ? (ሕዝቅኤል 33,11).

"ከአምላክህ ጋር ትመለሳለህ። ፍቅርንና ፍርድን አጥብቀህ ያዝ ሁልጊዜም አምላክህን ተስፋ አድርግ! ( ሆሴዕ 12,7).

አሁንም፥ ይላል እግዚአብሔር በፍጹም ልባችሁ በጾም በልቅሶና በዋይታ ወደ እኔ ተመለሱ። (ኢዩኤል 2,12).

“ነገር ግን እንዲህ በላቸው፡- የሠራዊት ጌታ እግዚአብሔር እንዲህ ይላል፡— ወደ እኔ ተመለሱ፥ ይላል የሠራዊት ጌታ እግዚአብሔር፥ እኔም ወደ እናንተ እመለሳለሁ፥ ይላል የሠራዊት ጌታ እግዚአብሔር። 1,3).

መጥምቁ ዮሐንስ
"በዚያን ጊዜ መጥምቁ ዮሐንስ መጥቶ በይሁዳ ምድረ በዳ : መንግሥተ ሰማያት ቀርባለችና ንስሐ ግቡ ብሎ ሰበከ። ነቢዩ ኢሳይያስ ስለ እርሱ የተናገረለት ነውና (ኢሳይያስ 40,3፡)፡— የሰባኪ ድምፅ በምድረ በዳ፡ ለእግዚአብሔር መንገድ አዘጋጁ መንገዱንም አቅኑ። እሱ ግን ዮሃንስ ከግመል ፀጉር የተሠራ ልብስ ለብሶ በወገቡም በቆዳ መታጠቂያ ነበረ። ምግቡ ግን አንበጣና የበረሃ ማር ነበር። ኢየሩሳሌምና ይሁዳም ሁሉ በዮርዳኖስም ያለ አገር ሁሉ ወደ እርሱ ወጡ ኃጢአታቸውንም እየተናዘዙ በዮርዳኖስ ከእርሱ ተጠመቁ። ብዙ ፈሪሳውያንና ሰዱቃውያን ወደ ጥምቀቱ ሲመጡ ባየ ጊዜ እንዲህ አላቸው። እነሆ፣ የንስሐን የጽድቅ ፍሬ አምጡ! ለራሳችሁ፡- አባታችን አብርሃም አለን የምትሉ አይምሰላችሁ። እላችኋለሁና፥ ከእነዚህ ድንጋዮች ለአብርሃም ልጆች ሊያስነሣለት እግዚአብሔር ይችላል። መጥረቢያው በዛፎች ሥሮች ላይ ቀድሞውኑ ተዘርግቷል. ስለዚህ መልካም ፍሬ የማያደርግ ዛፍ ሁሉ ይቈረጣል ወደ እሳትም ይጣላል። በንስሐ በውኃ አጠምቃችኋለሁ; ከእኔ በኋላ የሚመጣው ግን ከእኔ ይበረታል ጫማውንም ልለብስ አይገባኝም። በመንፈስ ቅዱስ በእሳትም ያጠምቃችኋል። ሹካው በእጁ ይዞ ስንዴውን ከገለባው ለይቶ በጋጣው ውስጥ ስንዴውን ይሰበስባል; እርሱ ግን ገለባውን በማይጠፋ እሳት ያቃጥለዋል (ማቴ 3,1-12) ፡፡

" ኢየሱስም አለ እውነት እላችኋለሁ ንስሐ ባትገቡ እንደ ሕፃናትም ካልሆናችሁ ወደ መንግሥተ ሰማያት ከቶ አትገቡም" (ማቴዎስ 1)8,3).

" ዮሐንስም እያጠመቀ ለኃጢአትም ስርየት የንስሐን ጥምቀት እየሰበከ በምድረ በዳ ነበረ" /ማር. 1,4).

" ዮሐንስም ካዳነ በኋላ ኢየሱስ ወደ ገሊላ መጥቶ፡— ጊዜው ተፈጸመ የእግዚአብሔርም መንግሥት ቀርባለች እያለ የእግዚአብሔርን ወንጌል ሰበከ። ንስሐ ግቡ በወንጌል እመኑ!" (ማርቆስ 1,14-15) ፡፡

"ከእስራኤላውያን ብዙዎችን ወደ አምላካቸው ወደ ጌታ ይመልሳል" (ሉቃ 1,16).

" ኃጢአተኞችን ንስሐ ይገቡ ዘንድ እንጂ ጻድቃንን ልጠራ አልመጣሁም" (ሉቃ 5,32).

" እላችኋለሁ፥ ንስሐ ከማያስፈልጋቸው ከዘጠና ዘጠኝ ጻድቃን ይልቅ ንስሐ በሚገባ ኃጢአተኛ በሰማይ ደስታ ይሆናል።"(ሉቃስ 1)5,7).

"እንግዲህ እላችኋለሁ፥ ንስሐ በሚገባ ኃጢአተኛ በእግዚአብሔር መላእክት ፊት ደስታ ይሆናል።" (ሉቃስ 1)5,10).

ስለ አባካኙ ልጅ
" ኢየሱስም አለ፡— ለአንድ ሰው ሁለት ልጆች ነበሩት። ከእነርሱም ታናሹ አባቱን። አባት ሆይ፥ ለእኔ የሚገባኝን ርስት ስጠኝ አለው። ዕንባቆምንና ርስቱን ከፋፈለላቸው። ብዙም ሳይቆይ ታናሹ ልጅ ሁሉንም ነገር ሰብስቦ ወደ ሩቅ አገር ሄደ; በዚያም ርስቱን በቅዳሴ አገባ። ነገር ግን ሁሉን ከተጠቀመ በኋላ በዚያች አገር ታላቅ ረሃብ ሆነና መራብ ጀመረና ሄዶ ከዚያ አገር ዜጋ ጋር ተጣበቀ; አሳማዎቹን ሊጠብቅ ወደ እርሻው ላከው። እሪያዎቹም የበሉትን እንክርዳድ ሆዱን ሊሞላ ፈለገ። ማንም አልሰጣቸውም። ያን ጊዜ ወደ ራሱ ሄዶ፡- “አባቴ እንጀራ የበዛላቸው ስንት የቀን ሠራተኞች አሉት እኔም በዚህ በራብ እጠፋለሁ! ተነሥቼ ወደ አባቴ ሄጄ አባቴ ሆይ በሰማይና በአንተ ላይ በደልሁ አልኩት። ወደ ፊት ልጅህ ልባል አይገባኝም። ከቀን ሰራተኞችህ እንደ አንዱ አድርገኝ! ተነሥቶም ወደ አባቱ መጣ። እርሱ ግን ገና ሩቅ ሳለ አባቱ አይቶት አለቀሰ፤ ሮጦም አንገቱ ላይ ወድቆ ሳመው። ልጁም። አባቴ ሆይ፥ በሰማይና በፊትህ በደልሁ፥ በአንተም ፊት ኃጢአት ሠርቻለሁ አለው። ከእንግዲህ ልጅህ ልባል አይገባኝም። አባቱ ግን ሎሌዎቹን፡- ፈጥናችሁ ጥሩውን ልብስ አምጡና አልብሱት፥ ለእጁ ቀለበት በእግሩም ጫማ አድርጉ፥ የሰባውንም ጥጃ አምጡና እረዱት አላቸው። እንብላ እና ደስተኛ እንሁን! ይህ ልጄ ሞቶ ነበርና ደግሞም ሕያው ሆኖአል; ጠፋ እና ተገኝቷል. እና ደስተኛ መሆን ጀመሩ. ትልቁ ልጅ ግን ሜዳ ላይ ነበር። ወደ ቤቱም በቀረበ ጊዜ ዘፈንና ጭፈራ ሰምቶ ከአገልጋዮቹ አንዱን ጠርቶ ምን እንደሆነ ጠየቀ። እርሱ ግን፡— ወንድምህ መጥቶአል፥ አባትህም በጤና ስለመለሰው የሰባውን ወይፈን አረደ፡ አለው። ተናዶ ወደ ውስጥ መግባት አልፈለገም። አባቱም ወጥቶ ጠየቀው። እርሱ ግን መልሶ አባቱን እንዲህ አለው፡— እነሆ፥ ለብዙ ዓመታት አገልግዬሃለሁ፥ ትእዛዝህንም ከቶ አልተላለፍሁም፥ ከጓደኞቼም ጋር ደስተኛ እንድሆን ፍየል አልሰጠኸኝም። 30 አሁን ግን ዕንባቆምህንና ንብረትህን ከጋለሞቶች ጋር ያጠፋ ይህ ልጅህ በመጣ ጊዜ አንተ የሰባውን ወይፈን አረድህለት። ልጄ ሆይ፥ አንተ ሁልጊዜ ከእኔ ጋር ነህ፥ የእኔም የሆነው ሁሉ የአንተ ነው አለው። እናንተ ግን ደስተኛና አይዞአችሁ; ይህ ወንድምህ ሞቶ ነበርና ደግሞም ሕያው ሆኖአል፤ ጠፍቶም ነበር ተገኝቶአልና” (ሉቃስ 1)5,11-32) ፡፡

ፈሪሳዊው እና ቀራጩ
“ነገር ግን እግዚአብሔርን የሚያምኑና ጻድቃን እንደ ሆኑ አምነው ሌሎቹንም ለሚንቁ ይህን ምሳሌ ነገራቸው፡— ሁለት ሰዎች ሊጸልዩ ወደ መቅደስ ወጡ፥ አንዱ ፈሪሳዊ ሁለተኛውም ቀራጭ። ፈሪሳዊውም ቆሞ ወደ ራሱ እንዲህ ሲል ጸለየ፡— እግዚአብሔር ሆይ፥ እንደ ሌሎች ሰዎች፥ ወንበዴዎች፥ ዓመፀኛዎች፥ አመንዝሮችም፥ ወይም እንደዚህ ቀራጭ ስላልሆንሁ አመሰግንሃለሁ። በሳምንት ሁለት ጊዜ እጾማለሁ የምወስደውን ሁሉ አስራት አወጣለሁ። ቀራጩ ግን በሩቅ ቆሞ ዓይኖቹን ወደ ሰማይ ሊያነሳ አልፈለገም ነገር ግን ደረቱን መታውና፡- እግዚአብሔር ሆይ እንደ ኃጢአተኛ ማረኝ! እላችኋለሁ፥ ይህ ጻድቅ ሆኖ ወደ ቤቱ ወረደ እንጂ ያ አይደለም። ራሱን ከፍ የሚያደርግ ሁሉ ይዋረዳልና; ራሱን የሚያዋርድ ሁሉ ከፍ ከፍ ይላል” (ሉቃስ 18,9-14) ፡፡

ዘኬዎስ
"ወደ ኢያሪኮም ገብቶ አለፈ። እነሆም ዘኬዎስ የሚሉት አንድ ሰው የቀራጮች አለቃ ባለ ጠጋም ነበረ። ኢየሱስንም ስለ ማንነቱ ሊያይ ወደደ፥ ስለ ሕዝቡም ብዛት አቃተው። ቁመቱ ትንሽ ነበርና። ሊያየውም ወደ ፊት ሮጦ በአንድ ሾላ ላይ ወጣ። ምክንያቱም ማለፍ ያለበት እዚህ ላይ ነው። ኢየሱስም ወደዚያ ስፍራ በደረሰ ጊዜ ቀና ብሎ አሻቅቦ። ዘኬዎስ ሆይ፥ ፈጥነህ ውረድ አለው። ምክንያቱም ዛሬ ቤትህ ላይ ማቆም አለብኝ። ፈጥኖም ወረደ በደስታም ተቀበለው። ይህን ባዩ ጊዜ ሁሉም አንጐራጐሩና፡— ወደ ኃጢአተኛ ተመልሶአል አሉ። ዘኬዎስ ግን ቀርቦ ጌታን፦ እነሆ፥ ጌታ ሆይ፥ ካለኝ እኩሌታ ለድሆች እሰጣለሁ፤ ሳታለውም አራት ጊዜ እመልሳለሁ አለው። ኢየሱስ ግን ዛሬ ለዚህ ቤት መዳን ሆኖለታል፤ እርሱ ደግሞ የአብርሃም ልጅ ነውና አለው። የሰው ልጅ የጠፋውን ሊፈልግና ሊያድን መጥቷልና” (ሉቃስ 19,1-10) ፡፡

“ክርስቶስ መከራን እንዲቀበል በሦስተኛውም ቀን ከሙታን እንደሚነሣ ተጽፎአል አላቸው። በስሙም ንስሐ ለአሕዛብ ሁሉ ይቅርታም ይሰበካል” (ሉቃስ 2)4,46-47) ፡፡

“ጴጥሮስ፡- ንስሐ ግቡ፥ ኃጢአታችሁም ይሰረይ ዘንድ እያንዳንዳችሁ በኢየሱስ ክርስቶስ ስም ተጠመቁ የመንፈስ ቅዱስንም ስጦታ ትቀበላላችሁ አላቸው። 2,38).

“እውነት ነው እግዚአብሔር የድንቁርናን ጊዜ ችላ ብሎአል። አሁን ግን በየአቅጣጫው ያሉ ሁሉ ንስሐ ይገቡ ዘንድ ሰዎችን ያዛል (የሐዋርያት ሥራ 1)7,30).

"ወይስ የቸርነቱን፣ የትዕግሥቱንና የትዕግሥቱን ባለጠግነት ይንቃሉን? የእግዚአብሔር ቸርነት ወደ ንስሐ እንደሚመራህ አታውቅምን? (ሮሜ 2,4).

“እምነት ከስብከት ነው፣ ስብከት ግን በክርስቶስ ቃል ነው” (ሮሜ 10,17).

" ከዚህ ዓለም ጋር ራሳችሁን አታስተካከሉ፥ ነገር ግን የእግዚአብሔር ፈቃድ ምን እንደ ሆነ መረመሩት እርሱም በጎና ደስ የሚያሰኝ ፍጹምም የሆነው ነገር ምን እንደ ሆነ ፈትናችሁ አእምሮአችሁን በማደስ ራሳችሁን ተለውጡ" (ሮሜ.2,2).

“ስለዚህ አሁን ደስተኛ ነኝ፣ ስለ ተበሳጨህ ሳይሆን ንስሐ ለመግባት ስላዘንክ ነው። ከእኛ አንዳች እንዳትጐዱ እንደ እግዚአብሔር ፈቃድ አዘናችሁና።2. ቆሮንቶስ 7,9).

" ከአንተ ዘንድ ምን መግቢያ እንዳገኘን አንተም ከጣዖት ራቅህ ወደ እግዚአብሔር እንዴት እንደ ተመለስህ ሕያውና እውነተኛውን አምላክ ታገለግል ዘንድ እነርሱ ራሳቸው ስለ እኛ ይናገራሉና።1. ተሰሎንቄ 1,9).

"እንደ ጠፉ በጎች ነበራችሁና። አሁን ግን ወደ ነፍሳችሁ እረኛና ኤጲስቆጶስ ተመልሳችኋል።1. Petrus 2,25).

" በኃጢአታችን ብንናዘዝ ኃጢአታችንን ይቅር እንዲለን ከበደላችንም ሁሉ ያነጻን ዘንድ የታመነና ጻድቅ ነው"1. ዮሐንስ 1,9).