መጽሐፍ ቅዱስ - የእግዚአብሔር ቃል?

“ቅዱሳት መጻህፍት በመንፈስ አነሳሽነት የተጻፈ የእግዚአብሔር ቃል፣ ታማኝ የወንጌል ምስክርነት፣ እና እውነተኛ እና ትክክለኛ የእግዚአብሔር መገለጥ ለሰው ልጆች የተባዙ ናቸው። በዚህ ረገድ፣ ቅዱሳት መጻሕፍት በሁሉም የአስተምህሮ እና የሕይወት ጥያቄዎች ውስጥ ለቤተክርስቲያን የማይሳሳቱ እና መሠረታዊ ናቸው ”(2. ቲሞቲዎስ 3,15-17; 2. Petrus 1,20-21; ዮሐንስ 17,17).

የዕብራውያን ጸሐፊ አምላክ በሰው ልጆች ሕልውና ውስጥ በነበሩት መቶ ዘመናት የተናገረውን መንገድ በተመለከተ የሚከተለውን ተናግሯል:- “ቀደም ሲል እግዚአብሔር ለአባቶች ለነቢያት ብዙ ጊዜና በብዙ መንገድ ከተናገረ በኋላ በዚህ በመጨረሻው ዘመን ለእኛ ተናገረን። በልጁ በኩል" (ዕብ 1,1-2) ፡፡

የድሮ ኑዛዜ

"በብዙ እና በብዙ መንገድ" የሚለው ጽንሰ-ሐሳብ አስፈላጊ ነው, የተጻፈው ቃል ሁልጊዜ አይገኝም ነበር, እና ከጊዜ ወደ ጊዜ እግዚአብሔር ሐሳቡን እንደ አብርሃም, ኖኅ, ወዘተ. በተአምራዊ ክስተቶች ይገለጽላቸው ነበር. 1. የሙሴ መጽሐፍ ብዙዎቹን በእግዚአብሔርና በሰው መካከል ያለውን ግንኙነት ገልጧል። ጊዜ እያለፈ ሲሄድ፣ እግዚአብሔር የሰውን ትኩረት ለመሳብ የተለያዩ ዘዴዎችን ተጠቀመ (እንደ የሚነድ ቁጥቋጦ ውስጥ 2. Mose 3,2) ቃሉንም ለሕዝቡ እንዲሰጡ እንደ ሙሴ፣ ኢያሱ፣ ዲቦራ ወዘተ ያሉ መልእክተኞችን ላከ።

ከቅዱሳት መጻሕፍት እድገት ጋር ፣ እግዚአብሔር መልእክቱን ለእኛ ለትውልድ ለማቆየት ይህንን መካከለኛ መጠቀሙን የጀመረው ይመስላል ፤ ነቢያትንና አስተማሪዎችን ለሰው ልጆች ሊናገር የፈለገውን እንዲጽፉ አነሳሳቸው ፡፡

ከሌሎች ታዋቂ ሃይማኖቶች ቅዱሳት መጻሕፍት በተለየ፣ ከክርስቶስ ልደት በፊት የተጻፉትን ጽሑፎች ያቀፈው “ብሉይ ኪዳን” የሚባሉት የመጻሕፍት ስብስብ ዘወትር የእግዚአብሔር ቃል እንደሆነ ይናገራል። 1,9; አሞጽ 1,3.6.9; 11 እና 13; ሚካ 1,1 እና ሌሎች ብዙ ምንባቦች ነቢያት የተቀዳውን መልእክታቸውን የተረዱት እግዚአብሔር ራሱ እንደሚናገር ነው። በዚህ መንገድ "በመንፈስ ቅዱስ ተገፋፍተው በእግዚአብሔር ስም ተናገሩ"2. Petrus 1,21). ጳውሎስ ብሉይ ኪዳንን “ቅዱሳት መጻሕፍት” በማለት ጠርቶታል እነዚህም “በእግዚአብሔር መንፈስ የተጻፉ ናቸው”2. ቲሞቲዎስ 3,15-16) ፡፡ 

አዲሱ ኪዳን

ይህ የመነሳሳት ጽንሰ-ሐሳብ በአዲስ ኪዳን ጸሐፊዎች ተወስዷል. አዲስ ኪዳን ከሐዋርያት ሥራ 15 በፊት ሐዋርያት ተብለው ከታወቁት ጋር በዋነኛነት ሥልጣንን እንደ ቅዱሳት መጻሕፍት የሚናገሩ የጽሑፎች ስብስብ ነው። ሐዋርያው ​​ጴጥሮስ “እንደ ተሰጠው ጥበብ መጠን” የተጻፉትን የጳውሎስን መልእክቶች “ከሌሎቹ [ቅዱሳን] መጻሕፍት (ቅዱሳት መጻሕፍት) መካከል መድቧቸዋል።2. Petrus 3,15-16)። እነዚህ የጥንት ሐዋርያት ከሞቱ በኋላ በአሁኑ ጊዜ መጽሐፍ ቅዱስ ብለን የምንጠራው ክፍል ተብሎ ተቀባይነት ያገኘ መጽሐፍ አልተጻፈም።

ከክርስቶስ ጋር አብረው የሄዱ እንደ ዮሐንስና ጴጥሮስ ያሉ ሐዋርያት የኢየሱስን አገልግሎትና ትምህርት ከፍተኛ ነጥቦችን ዘግበውልናል (1. ዮሐንስ 1,1-4; ዮሐንስ 21,24.25)። ክብሩንም አይተውታልና “ትንቢቱን አብልጠው አጽንተው ነበሯቸው” እንዲሁም “የጌታችንን የኢየሱስ ክርስቶስን ኃይልና መምጣት አስታወቁልን”2. Petrus 1,16-19)። ሐኪም የነበረውና የታሪክ ምሁርም ተብሎ የሚጠራው ሉቃስ “የተማርንበትን ትምህርት ትክክለኛ መሠረት እናውቅ ዘንድ” ከ“ዐይን ምስክሮችና የቃሉ አገልጋዮች” ታሪኮችን ሰብስቦ “የተስተካከለ መዝገብ” ጻፈ። 1,1-4) ፡፡

ኢየሱስ የተናገራቸውን ነገሮች መንፈስ ቅዱስ ለሐዋርያት እንደሚያስታውሳቸው ተናግሯል (ዮሐ. 1 ቆሮ4,26). የብሉይ ኪዳን ጸሐፍትን እንዳነሳሳቸው መንፈስ ቅዱስም ሐዋርያት መጽሐፎቻቸውንና መጻሕፍቶቻቸውን እንዲጽፉልን ያነሳሳቸዋል በእውነትም ሁሉ ይመራቸዋል።5,26; 16,13). ቅዱሳት መጻህፍትን ለኢየሱስ ክርስቶስ ወንጌል ታማኝ ምስክር ሆነው እንመለከታለን።

ቅዱሳት መጻሕፍት በመንፈስ አነሳሽነት የተጻፈ የእግዚአብሔር ቃል ነው

ስለዚህም ቅዱሳት መጻሕፍት የእግዚአብሔር ቃል ናቸው የሚለው መጽሐፍ ቅዱሳዊ አባባል እውነተኛና ትክክለኛ እግዚአብሔር ለሰው ልጆች የገለጠበትን መገለጥ ነው። በእግዚአብሔር ሥልጣን ትናገራለች። መጽሐፍ ቅዱስ በሁለት ክፍሎች የተከፈለ መሆኑን እናያለን፡ ብሉይ ኪዳን፡ የዕብራውያን መልእክት እንደሚለው፡ እግዚአብሔር በነቢያት የተናገረውን ያሳያል። እና ደግሞ አዲስ ኪዳን፣ እሱም እንደገና ዕብራውያንን ያመለክታል 1,1-2 እግዚአብሔር በልጁ በኩል የተናገረንን ይገልጣል (በሐዋርያት ድርሳናት)። ስለዚህ፣ የቅዱሳት መጻሕፍት ቃል እንደሚለው፣ የእግዚአብሔር ቤተሰብ አባላት “በሐዋርያትና በነቢያት መሠረት ላይ ታንጻችኋል፤ የማዕዘን ራስ የሆነው ኢየሱስ ራሱ ነው” (ኤፌሶን ሰዎች) 2,19-20) ፡፡

የቅዱሳት መጻሕፍት ጥቅሶች ለአማኙ ምን ያህል ዋጋ አላቸው?

ቅዱሳት መጻሕፍት በኢየሱስ ክርስቶስ በማመን ወደ መዳን ይመራናል። ብሉይም ሆነ አዲስ ኪዳን የቅዱሳት መጻሕፍትን ዋጋ ለአማኙ ይገልጻሉ። መዝሙረኛው "ቃልህ ለእግሬ መብራት ለመንገዴም ብርሃን ነው" ሲል ተናግሯል (መዝሙረ ዳዊት 11)9,105) ግን ቃሉ የሚያመለክተን በየት በኩል ነው? ይህንንም ጳውሎስ ለጢሞቴዎስ ወንጌላዊ ሲጽፍ ወስዷል። እሱ ያለበትን ነገር በትኩረት እንከታተል። 2. ቲሞቲዎስ 3,15 (በሦስት የተለያዩ የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጉሞች ተባዝቷል) ይላል ፡፡

• "... በክርስቶስ ኢየሱስ በማመን መዳንን የሚያስተምሩዎትን [ቅዱሳን] ቅዱሳት መጻሕፍትን እወቁ" (ሉተር 1984)።
• "... በክርስቶስ ኢየሱስ በማመን መዳን የሚገኝበትን ጥበብ ሊሰጡህ የሚችሉትን ቅዱሳን መጻሕፍትን እወቅ" (Schlachter ትርጉም)።
• “ከልጅነትህ ጀምሮ ቅዱሳን ጽሑፎችን ታውቃለህ። የመዳን ብቸኛ መንገድ ያሳየሃል እርሱም በኢየሱስ ክርስቶስ ማመን ነው"(ለሁሉም ተስፋ)።

ይህ ቁልፍ ምንባብ ቅዱሳት መጻሕፍት በክርስቶስ በማመን ወደ መዳን እንደሚመሩን አጽንዖት ይሰጣል። ኢየሱስ ራሱ ቅዱሳት መጻሕፍት ስለ እርሱ እንደሚመሰክሩ ተናግሯል። “በሙሴ ሕግ በነቢያትና በመዝሙራት ስለ እኔ የተጻፈው ሁሉ ይፈጸም ዘንድ ይገባል” በማለት ተናግሯል (ሉቃስ 2 ቆሮ.4,44). እነዚህ ቅዱሳት መጻሕፍት ክርስቶስን መሲሕ ብለው ይጠሩታል። በዚያው ምዕራፍ ላይ፣ ኤማሁስ ወደምትባል መንደር እየሄዱ ሳለ ኢየሱስ ሁለት ደቀ መዛሙርት እንዳገኛቸው ሉቃስ ዘግቧል፣ እና “ከሙሴና ከነቢያት ሁሉ ጀምሮ ስለ እርሱ በቅዱሳት መጻሕፍት ሁሉ የተገለጸውን ገለጸላቸው” (ሉቃስ 2)4,27).

በሌላ ክፍል ደግሞ ሕግን መጠበቅ የዘላለም ሕይወት መንገድ ነው ብለው በሚያምኑ አይሁድ ስደት በደረሰባቸው ጊዜ፣ “እናንተ መጻሕፍትን ትመረምራላችሁ በእርሱም የዘላለም ሕይወት እንዳላችሁ ይመስላችኋልና። ስለ እኔ የምትመሰክረው እርሷ ናት; ነገር ግን ሕይወት እንዲሆንላችሁ ወደ እኔ ልትመጡ አልወደዳችሁም” (ዮሐ 5,39-40) ፡፡

ቅዱሳት መጻሕፍት እኛንም ይቀድሳሉ እና ያስታጥቀናል

ቅዱሳት መጻሕፍት በክርስቶስ ወደ መዳን ይመሩናል፣ እናም በመንፈስ ቅዱስ ሥራ በቅዱሳት መጻሕፍት ተቀድሰናል (ዮሐ. 1)7,17). በቅዱሳት መጻሕፍት እውነት መሠረት መኖር ልዩ ያደርገናል።
ጳውሎስ በ ውስጥ ያብራራል 2. ቲሞቲዎስ 3,16-17 ቀጣይ፡-

" የእግዚአብሔር ሰው ፍጹምና ለበጎ ሥራ ​​ሁሉ የሚበቃ ይሆን ዘንድ፥ በእግዚአብሔር መንፈስ መሪነት የተጻፈ መጽሐፍ ሁሉ ለትምህርትና ለማቅናት ልብንም ለማቅናት በጽድቅም ላለው ምክር ይጠቅማል።"

ክርስቶስን ለመዳን የሚጠቁሙን ቅዱሳት መጻህፍት የክርስቶስን ትምህርት ያስተምሩናል ስለዚህም በእርሱ አምሳል እንድናድግ ነው። 2. ዮሐንስ 9 “ለሚያልፍ በክርስቶስም ትምህርት ለማይኖር አምላክ የለውም” በማለት ያውጃል፣ እና ጳውሎስ የኢየሱስ ክርስቶስን “ትክክለኛ ቃል” እንድንቀበል አጥብቆ ተናግሯል።1. ቲሞቲዎስ 6,3). ኢየሱስ ቃሉን የሚታዘዙ አማኞች ቤቶቻቸውን በዓለት ላይ እንደሚሠሩ ጥበበኞች መሆናቸውን አረጋግጧል (ማቴ 7,24).

ስለዚህ ፣ ጥቅስ ለመዳን ጥበበኛ ያደርገናል ብቻ ሳይሆን ፣ አማኙን ወደ መንፈሳዊ ብስለት ይመራዋል እንዲሁም ለወንጌል ሥራ ያስታጥቀዋል ፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ ስለነዚህ ነገሮች በአንዱ ላይ ባዶ ተስፋዎችን አይሰጥም ፡፡ ቅዱሳት መጻሕፍት በሁሉም የአስተምህሮ እና መለኮታዊ ሥነ ምግባር ጉዳዮች የማይሳሳት እና ለቤተክርስቲያን መሠረት ናቸው ፡፡

መጽሐፍ ቅዱስን ማጥናት - የክርስቲያን ተግሣጽ

መጽሐፍ ቅዱስን ማጥናት በአዲስ ኪዳን ዘገባዎች ውስጥ በሚገባ የቀረበ መሠረታዊ ክርስቲያናዊ ተግሣጽ ነው። ጻድቃን ቤርያውያን በክርስቶስ ላይ ያላቸውን እምነት ለማረጋገጥ "ቃሉን ተቀብለው በየቀኑ መጻሕፍትን ይመረምሩ ነበር" (ሐዋ. 1 ቆሮ.7,11). ፊልጶስ ኢየሱስን ሲሰብክለት የኢትዮጲያ ንግሥት ክንዳኬ ሻምበል የኢሳይያስን መጽሐፍ እያነበበ ነበር (ሐዋ. 8,26-39)። ጢሞቴዎስ ከልጅነቱ ጀምሮ በእናቱ እና በአያቱ እምነት ቅዱሳት መጻሕፍትን የሚያውቅ (2. ቲሞቲዎስ 1,5; 3,15የእውነትን ቃል በትክክል እንዲያሰራጭ ጳውሎስ አሳስቦታል።2. ቲሞቲዎስ 2,15) እና "ቃሉን መስበክ" (2. ቲሞቲዎስ 4,2).

የቲቶ መልእክት እያንዳንዱ ሽማግሌ “የተረጋገጠውን የእውነትን ቃል እንዲጠብቅ” መመሪያ ይሰጣል (ቲቶ 1,9). ጳውሎስ ለሮሜ ሰዎች “በትዕግሥትና መጻሕፍት በሚሰጡት መጽናናት ተስፋ አለን” (ሮሜ 1 ቆሮ5,4).

መጽሐፍ ቅዱስ በራሳችን የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶች ትርጓሜ እንዳንታመን ያስጠነቅቀናል (2. Petrus 1,20) ቅዱሳት መጻሕፍትን ወደ ራሳችን ፍርድ ማጣመም (2. Petrus 3,16)፣ እና በቃላት ትርጉም እና በጾታ መዝገቦች ላይ ክርክር እና ትግል ውስጥ መሳተፍ (ቲቶ 3,9; 2. ቲሞቲዎስ 2,14.23)። የእግዚአብሔር ቃል አስቀድሞ ባሰብናቸው ሃሳቦች እና መጠቀሚያዎች አይታሰርም (2. ቲሞቲዎስ 2,9) ይልቁንም “ሕያውና ብርቱ” እና “የልብ ሐሳብንና ስሜትን የሚመረምር ነው” (ዕብ. 4,12).

መደምደሚያ

መጽሐፍ ቅዱስ ለክርስቲያን ጠቃሚ ነው ምክንያቱም ፡፡ . .

• እርሱ በመንፈስ አነሳሽነት የተጻፈ የእግዚአብሔር ቃል ነው ፡፡
• አማኝን በክርስቶስ በማመን ወደ መዳን ይመራዋል።
• አማኝን በመንፈስ ቅዱስ ሥራ ትቀድሳለች ፡፡
• አማኙን ወደ መንፈሳዊ ብስለት ይመራዋል ፡፡
• አማኞችን ለወንጌል ሥራ ያዘጋጃሉ ፡፡

ጄምስ ሄንደርሰን