የቤተ ክርስቲያን ስድስት ተግባራት

ለምንድነው ለአምልኮ እና ለማስተማር በየሳምንቱ የምንገናኘው? በጣም ባነሰ ጥረት አምልኮዎችን ማድረግ ፣ መጽሐፍ ቅዱስን ማንበብ እና በቤት ውስጥ በሬዲዮ የሚሰጠውን ስብከት ማዳመጥ አልቻልንም?

በመጀመሪያው መቶ ዘመን ሰዎች ቅዱሳት መጻሕፍትን ለመስማት በየሳምንቱ ይሰበሰባሉ - ግን ዛሬ እኛ የራሳችንን የመጽሐፍ ቅዱስ ቅጂዎች ማንበብ እንችላለን ፡፡ ስለዚህ ቤትዎን ለምን መጽሐፍ ቅዱስን ብቻዎን አያነቡም? በእርግጥ ቀላል ይሆናል - እና ደግሞ ርካሽ ነው። በዘመናዊ ቴክኖሎጂ በዓለም ላይ ያለ ማንኛውም ሰው በየሳምንቱ በዓለም ውስጥ ያሉትን ምርጥ ሰባኪዎችን ማዳመጥ ይችላል! ወይም አማራጮች ምርጫ ሊኖሩን እና እኛን የሚመለከቱንን ስብከቶች ወይም የምንወዳቸውን ርዕሶች ብቻ እናዳምጥ ፡፡ ያ ድንቅ አይሆንም?

ደህና, በእውነቱ አይደለም. በቤት ውስጥ የሚቆዩ ክርስቲያኖች ብዙ የቤተክርስቲያኗን አስፈላጊ ገጽታዎች እንዳጡ አምናለሁ። ታማኝ ጎብኚዎች ከስብሰባዎቻችን የበለጠ እንዲማሩ ለማበረታታት እና ሌሎች በሳምንታዊ አገልግሎቶች ላይ እንዲገኙ ለማበረታታት በዚህ ርዕስ ውስጥ እነዚህን እንደማብራራት ተስፋ አደርጋለሁ። በየሳምንቱ የምንሰበስበው ለምን እንደሆነ ለመረዳት፣ “እግዚአብሔር ቤተ ክርስቲያንን ለምን ፈጠረ?” ብለን ራሳችንን መጠየቃችን ይጠቅማል። ስለ ቤተ ክርስቲያን ተግባራት ስንማር፣ ሳምንታዊ ስብሰባዎቻችን እግዚአብሔር ለልጆቹ እንደሚፈልግ ለተለያዩ ዓላማዎች እንዴት እንደሚያገለግሉ ማየት እንችላለን።

ንሕና ግና ንሕና ኽንሕግዘና ንኽእል ኢና። አይደለም፣ ትእዛዛቱ ለእኛ የሚጠቅሙ ናቸው። እርግጥ ነው፣ ወጣት ክርስቲያኖች ከሆንን ለምን አንዳንድ ነገሮችን እንደሚያዝ ልንገነዘብ እንችላለን እና ምክንያቶቹን ከመረዳታችን በፊት እንኳን መታዘዝ አለብን። እርሱ የሚያውቀውን በእግዚአብሔር ብቻ እናምናለን እናም የሚናገረውን እናደርጋለን። ስለዚህ አንድ ወጣት ክርስቲያን ወደ ቤተ ክርስቲያን መሄድ የሚችለው ክርስቲያኖች በቀላሉ እንዲያደርጉ ስለሚጠበቅባቸው ብቻ ነው። አንድ ወጣት ክርስቲያን በዕብራውያን ስለተጻፈ ብቻ በአገልግሎት ላይ ሊሳተፍ ይችላል። 10,25 “ስብሰባችንን እንዳንወጣ...” ይላል እስካሁን፣ በጣም ጥሩ። ነገር ግን በእምነት ስንበስል፣ እግዚአብሔር ለምን ህዝቡን እንዲሰበሰቡ እንዳዘዘ ወደ ጥልቅ መረዳት መምጣት አለብን።

ብዙ ትእዛዛት

ይህን ርዕሰ ጉዳይ ስንመረምር ክርስቲያኖች እንዲሰበሰቡ የሚያዝዘው ዕብራውያን ብቻ እንዳልሆነ በመመልከት እንጀምር። ኢየሱስ ለደቀ መዛሙርቱ “እርስ በርሳችሁ ተዋደዱ” ብሏቸዋል (ዮሐ3,34). ኢየሱስ “እርስ በርሳችን” ሲል ሁሉንም ሰው የመውደድ ግዴታ እንዳለብን እየተናገረ አይደለም። ይልቁንም፣ ደቀ መዛሙርት ሌሎችን ደቀመዛሙርት እንዲወዱ አስፈላጊነትን ያመለክታል - የጋራ ፍቅር መሆን አለበት። እናም ይህ ፍቅር የኢየሱስ ደቀ መዛሙርት መለያ ምልክት ነው (ቁ. 35)።

የጋራ ፍቅር በግሮሰሪ እና በስፖርት ዝግጅቶች በአጋጣሚ ስብሰባዎች አይገለጽም። የኢየሱስ ትእዛዝ ደቀ መዛሙርቱ አዘውትረው እንዲሰበሰቡ ይጠይቃል። ክርስቲያኖች ከሌሎች ክርስቲያኖች ጋር አዘውትረው መገናኘት አለባቸው። ጳውሎስ (ገላ 6,10). ይህንን ትእዛዝ ለመታዘዝ የእምነት ባልንጀሮቻችን እነማን እንደሆኑ ማወቅ አለብን። ልናያቸው እና ፍላጎታቸውንም ማየት አለብን።

ጳውሎስ ለገላትያ ቤተክርስቲያን “እርስ በርሳችሁ አገልግሉ” ሲል ጽፏል (ገላ 5,13). የማያምኑትን በሆነ መንገድ ማገልገል ቢገባንም ጳውሎስ ይህንን ጥቅስ ሊነግረን አልተጠቀመበትም። በዚህ ጥቅስ አለምን እንድናገለግል እያዘዘን አይደለም እና አለም እኛን እንዲያገለግል እያዘዘ አይደለም። ይልቁንም ክርስቶስን በሚከተሉ ሰዎች መካከል የጋራ አገልግሎትን ያዝዛል። "እርስ በርሳችሁ ሸክም ተሸከሙ የክርስቶስንም ሕግ ትፈጽማላችሁ" (ገላ 6,2). ጳውሎስ ኢየሱስ ክርስቶስን መታዘዝ ለሚፈልጉ ሰዎች ሲናገር፣ ለሌሎች አማኞች ስላላቸው ኃላፊነት ነገራቸው። ነገር ግን እነዚህ ሸክሞች ምን እንደሆኑ ካላወቅን ሸክሙን ለመሸከም እርስ በርሳችን መረዳዳት የምንችለው እንዴት ነው - እና በመደበኛነት ካልተገናኘን እንዴት ልናውቃቸው እንችላለን።

"ነገር ግን በብርሃን ብንመላለስ...እርስ በርሳችን ኅብረት አለን" ሲል ዮሐንስ ጽፏል።1. ዮሐንስ 1,7). ዮሐንስ እየተናገረ ያለው በብርሃን ስለሚመላለሱ ሰዎች ነው። እሱ የሚያወራው ስለ መንፈሳዊ ኅብረት እንጂ ከማያምኑ ጋር ስለመተዋወቅ አይደለም። በብርሃን ስንመላለስ፣ ኅብረት የሚያደርጉ ሌሎች አማኞችን እንፈልጋለን። በተመሳሳይ፣ ጳውሎስ “እርስ በርሳችሁ ተቀባበሉ” በማለት ጽፏል (ሮሜ 1 ቆሮ5,7). “እርስ በርሳችሁ ቸሮችና ቸሮች ሁኑ፣ እርስ በርሳችሁ ይቅር ተባባሉ።” (ኤፌ 4,35). ክርስቲያኖች አንዳቸው ለሌላው ልዩ ኃላፊነት አለባቸው።

በአዲስ ኪዳን ዘመን ሁሉ የጥንት ክርስቲያኖች አብረው ለአምልኮ፣ አብረው ለመማር፣ ሕይወታቸውን እርስ በርሳቸው ለመካፈል እንደተሰበሰቡ እናነባለን (ለምሳሌ በሐዋርያት ሥራ ውስጥ) 2,41-47)። ጳውሎስ በሄደበት ሁሉ የተበታተኑ አማኞችን ከመተው ይልቅ አብያተ ክርስቲያናትን ተከለ። አንዳቸው ለሌላው ያላቸውን እምነትና ቅንዓት ለመካፈል ጓጉተው ነበር። ይህ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ንድፍ ነው።

አሁን ግን ሰዎች ከስብከቱ ምንም አልወሰዱም ብለው ያማርራሉ። ያ እውነት ሊሆን ይችላል፣ ግን ወደ ስብሰባ ላለመምጣት በእውነት ሰበብ አይደለም። እንደነዚህ አይነት ሰዎች አመለካከታቸውን "ከመቀበል" ወደ "መስጠት" መቀየር አለባቸው. ወደ ቤተ ክርስቲያን የምንሄደው ለመውሰድ ብቻ ሳይሆን ለመስጠትም ጭምር - እግዚአብሔርን በፍጹም ልባችን ለማምለክ እና ሌሎች የጉባኤውን አባላት ለማገልገል ነው።

በቤተክርስቲያን አገልግሎቶች እንዴት እርስ በርሳችን ማገልገል እንችላለን? ልጆችን በማስተማር ፣ ህንፃውን ለማፅዳት በመርዳት ፣ ዘፈኖችን በመዘመር እና ልዩ ሙዚቃ በመጫወት ፣ ወንበሮችን በማቋቋም ፣ ለሰዎች ሰላምታ በመስጠት ወዘተ. ህብረት አለን እናም ለመጸለይ ፍላጎቶችን እና በሳምንቱ ውስጥ ሌሎችን ለመርዳት ማድረግ ያለብንን ነገሮች እናገኛለን ፡፡ ከስብከቶቹ ምንም ነገር ካላገኙ ቢያንስ ለሌሎች የሚሰጡትን አገልግሎት ይሳተፉ ፡፡

ጳውሎስ “እርስ በርሳችሁ ተመካከሩ፣ እርስ በርሳችሁም እንታነጹ” በማለት ጽፏል።2. ተሰሎንቄ 4,18). " ለፍቅርና ለመልካምም ሥራ እርስ በርሳችን እንንቃ" (ዕብ 10,24). በዕብራውያን ውስጥ ለመደበኛ ስብሰባዎች በትእዛዙ አውድ ውስጥ የተሰጠው ትክክለኛ ምክንያት ይህ ነው። 10,25 ተሰጠ። ሌሎች የአዎንታዊ ቃላቶች ምንጭ እንዲሆኑ ማበረታታት አለብን፣ እውነት የሆነው ምንም ይሁን ምን፣ የሚወደድ እና መልካም ስም ያለው።

ከኢየሱስ ምሳሌ እንውሰድ ፡፡ ምኩራቡን አዘውትሮ በመጎብኘት እና እሱን ለመረዳት እንዲረዳው ምንም የማይረዱ የቅዱሳት መጻሕፍት ንባቦችን አዘውትሮ ያዳምጥ ነበር ፣ ግን ለማንኛውም ለማምለክ ሄደ ፡፡ እንደ ጳውሎስ ላለ የተማረ ሰው አሰልቺ ሊሆን ይችላል ፣ ግን ያ አላገደውም ፡፡

ግዴታ እና ምኞት

ኢየሱስ ከዘላለም ሞት አድኗቸዋል ብለው የሚያምኑ ሰዎች በእውነቱ በእውነቱ ሊደሰቱ ይገባል ፡፡ አዳኛቸውን ለማመስገን ከሌሎች ጋር በመሰብሰብ ይደሰታሉ። በእርግጥ እኛ አንዳንድ ጊዜ መጥፎ ቀናት ይኖረናል እናም በእውነት ወደ ቤተክርስቲያን መሄድ አንፈልግም ፡፡ ግን ለጊዜው ምኞታችን ባይሆንም አሁንም ግዴታችን ነው ፡፡ ኢየሱስን እንደ ጌታችን ስንከተል ሳይሆን እንደ ማድረግ የሚሰማንን እያደረግን በህይወት ውስጥ ማለፍ አንችልም ፡፡ የአባቱን ፈቃድ እንጂ የራሱን ፈቃድ ለማድረግ አልፈለገም ፡፡ አንዳንድ ጊዜ ወደ እኛ የሚመጣበት ቦታ ነው ፡፡ ሁሉም ነገር ከከሸፈ አሮጌው አባባል ይሄዳል ፣ መመሪያውን ያንብቡ። እና መመሪያዎቹ በአገልግሎቶቹ እንድንገኝ ይነግሩናል ፡፡

ግን ለምን? ቤተክርስቲያን ለምንድነው? ቤተክርስቲያን ብዙ ተግባራት አሏት ፡፡ እነሱ በሶስት ምድቦች ሊከፈሉ ይችላሉ - ወደ ላይ ፣ ወደ ውስጥ እና ወደ ውጭ ፡፡ ይህ የድርጅታዊ እቅድ እንደ ማንኛውም እቅድ ሁለቱም ጥቅሞች እና ገደቦች አሉት። ቀላል እና ቀላልነት ጥሩ ነው።

ግን ወደላይ ግንኙነታችን የግልም ሆነ የህዝብ መግለጫ እንዳለው አያሳይም ፡፡ በቤተክርስቲያኗ ውስጥ ያለን ግንኙነቶች በቤተክርስቲያኗ ውስጥ ላለ እያንዳንዱ ሰው በትክክል ተመሳሳይ አለመሆኑን ይሸፍናል ፡፡ አገልግሎቱ የሚከናወነው በውስጥም ሆነ በውጭ በቤተክርስቲያኑም ሆነ በውጭው በኮሙዩኑም ሆነ በአከባቢው መሆኑን ያሳያል ፡፡

የቤተክርስቲያኗን ሥራ ተጨማሪ ገጽታዎች ለማጉላት አንዳንድ ክርስቲያኖች አራት ወይም አምስት እጥፍ እቅድን ተጠቅመዋል። ለዚህ ጽሑፍ እኔ ስድስት ምድቦችን እጠቀማለሁ ፡፡

አምልኮ

ከእግዚአብሔር ጋር ያለን ግንኙነት ግላዊ እና ይፋዊ ነው፣ እና ሁለቱንም እንፈልጋለን። ከእግዚአብሔር ጋር ባለን ህዝባዊ ግንኙነት እንጀምር - በአምልኮ። እርግጥ ነው፣ ብቻችንን ስንሆን እግዚአብሔርን ማምለክ ይቻላል፣ ነገር ግን አብዛኛውን ጊዜ አምልኮ የሚለው ቃል በአደባባይ የምናደርገውን ነገር ያመለክታል። የእንግሊዝኛው አምልኮ ዋጋ ከሚለው ቃል ጋር የተያያዘ ነው። እግዚአብሔርን ስናመልከው ዋጋ እንዳለው እናረጋግጣለን።

ይህ የዋጋ ማረጋገጫ በግል፣ በጸሎታችን እና በአደባባይ በቃላት እና በምስጋና መዝሙር ይገለጻል። ውስጥ 1. Petrus 2,9 የተጠራነው የእግዚአብሔርን ምስጋና እንድንሰብክ ነው ይላል። ይህ የአደባባይ መግለጫን ይጠቁማል። ብሉይም ሆነ አዲስ ኪዳን የእግዚአብሔር ሰዎች በአንድነት፣ እንደ ማኅበረሰብ፣ እግዚአብሔርን እንዴት እንደሚያመልኩ ያሳያሉ።

በብሉይ እና በአዲስ ኪዳን መጽሐፍ ቅዱሳዊው ዘይቤ የሚያሳየው ዘፈኖች ብዙውን ጊዜ የአምልኮ አካል እንደሆኑ ነው ፡፡ ዘፈኖች ለእግዚአብሄር ያለንን አንዳንድ ስሜቶችን ይገልፃሉ ፡፡ ዘፈኖች ፍርሃትን ፣ እምነትን ፣ ፍቅርን ፣ ደስታን ፣ መተማመንን ፣ ፍርሃትን እና ከእግዚአብሄር ጋር ባለን ግንኙነት ውስጥ ያሉንን ሌሎች ብዙ ስሜቶችን መግለፅ ይችላሉ ፡፡

እርግጥ ነው፣ በቤተክርስቲያን ውስጥ ያሉ ሁሉም ሰዎች በአንድ ጊዜ ተመሳሳይ ስሜቶች የላቸውም፣ ግን አሁንም አብረን እንዘምራለን። አንዳንድ አባላት ተመሳሳይ ስሜቶችን በተለያየ ዘፈን እና በተለያየ መንገድ ይገልጻሉ። አሁንም አብረን እንዘምራለን። "በመዝሙርና በዝማሬ በመንፈሳዊም ቅኔ እርስ በርሳችሁ ተመካከሩ" (ኤፌ 5,19). ይህንን ለማድረግ መገናኘት አለብን!

ሙዚቃ የአንድነት መግለጫ መሆን አለበት - ግን ብዙውን ጊዜ ላለመግባባት መንስኤ ነው ፡፡ የተለያዩ ባህሎች እና የተለያዩ ቡድኖች እግዚአብሔርን በተለያዩ መንገዶች ምስጋና ያቀርባሉ ፡፡ የተለያዩ ባህሎች በሁሉም ማዘጋጃ ቤቶች ውስጥ ይወከላሉ ፡፡ አንዳንድ አባላት አዳዲስ ዘፈኖችን መማር ይፈልጋሉ; አንዳንዶች የድሮውን ዘፈኖች መጠቀም ይፈልጋሉ ፡፡ እግዚአብሔር ሁለቱንም የሚያስደስት ይመስላል። እሱ የሺህ ዓመት መዝሙሮችን ይወዳል; አዳዲስ ዘፈኖችንም ​​ይወዳል ፡፡ በተጨማሪም አንዳንድ የድሮ ዘፈኖች - መዝሙሮች - አዳዲስ ዘፈኖችን እንደሚያዙ መገንዘብ ጠቃሚ ነው ፡፡

" ጻድቃን ሆይ፥ በእግዚአብሔር ደስ ይበላችሁ። ጻድቃን በትክክል ያመስግኑት። እግዚአብሔርን በመሰንቆ አመስግኑ; አሥር አውታር ባለበት በገና ዘምሩለት። አዲስ ዘፈን ዘምሩለት; ገመዱን በሚያምር ሁኔታ በደስታ ይጫወቱ!” ( መዝሙር 33,13).

በሙዚቃችን ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ ቤተክርስቲያናችንን ሊጎበኙ የሚችሉ ሰዎችን ፍላጎቶች ከግምት ውስጥ ማስገባት አለብን ፡፡ ትርጉም ያለው ያገኙትን ሙዚቃ ፣ ደስታን በሚረዱበት መንገድ ደስታን የሚገልፅ ሙዚቃ እንፈልጋለን ፡፡ የምንወዳቸውን ዘፈኖች ብቻ የምንዘምር ከሆነ ከሌሎች ሰዎች ይልቅ ለራሳችን ደህንነት እንደምንጨነቅ ያሳያል ፡፡

አንዳንድ ዘመናዊ ዘፈኖችን መማር ከመጀመራችን በፊት አዳዲስ ሰዎች ወደ አገልግሎቱ እስኪመጡ መጠበቅ አንችልም ፡፡ ትርጉም ባለው መልኩ እንድንዘምርላቸው አሁን እነሱን መማር ያስፈልገናል ፡፡ ግን ሙዚቃው የአምልኮታችን አንድ ገጽታ ብቻ ነው ፡፡ አምልኮ ስሜታችንን ከመግለጽ በላይ ያካትታል። ከእግዚአብሄር ጋር ያለን ግንኙነትም አእምሯችንን ፣ የአስተሳሰብ ሂደቶቻችንን ያጠቃልላል ፡፡ ከእግዚአብሄር ጋር የምንለውጠው አካል በጸሎት መልክ ነው ፡፡ የተሰበሰብን የእግዚአብሔር ሰዎች እንደመሆናችን መጠን እግዚአብሔርን እናነጋገራለን ፡፡ እኛ በግጥም እና በዘፈን ብቻ ሳይሆን በጋራ ቃላት እና በጋራ ቋንቋ እናመሰግናለን ፡፡ እናም በአንድነት እና በተናጥል መጸለይ የመጽሐፍ ቅዱስ ምሳሌ ነው ፡፡

እግዚአብሔር ፍቅር ብቻ ሳይሆን እውነትም ነው። ስሜታዊ እና ተጨባጭ አካል አለ። ስለዚህ በአምልኮታችን ውስጥ እውነትን እንፈልጋለን እናም በእግዚአብሔር ቃል ውስጥ እውነትን እናገኛለን ፡፡ ለምናደርገው ነገር ሁሉ መሠረት የሆነው መጽሐፍ ቅዱስ የመጨረሻው ባለሥልጣናችን ነው ፡፡ ስብከቶች በዚህ ባለስልጣን ላይ የተመሰረቱ መሆን አለባቸው ፡፡ ዘፈኖቻችን እንኳን እውነትን የሚያንፀባርቁ መሆን አለባቸው ፡፡

እውነቱ ግን ያለ ስሜት ልንነጋገርበት የምንችለው ግልጽ ያልሆነ ሀሳብ አይደለም ፡፡ የእግዚአብሔር እውነት በሕይወታችን እና በልባችን ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል ፡፡ ከእኛ መልስ ይፈልጋል ፡፡ እሱ ሁሉንም ልባችንን ፣ ሁሉንም አእምሯችንን ፣ ሁሉንም ነፍሳችንን እና ሁሉንም ጥንካሬያችንን ይፈልጋል። ለዚያም ነው ስብከቶች ከህይወት ጋር ተዛማጅ መሆን አለባቸው ፡፡ ስብከቶች በሕይወታችን ላይ ተጽዕኖ የሚያሳድሩ ፅንሰ-ሀሳቦችን እና እሁድ ፣ ሰኞ ፣ ማክሰኞ እና የመሳሰሉት እሁድ ፣ ሰኞ ፣ እቤት ፣ እና በሥራችን እንዴት እንደምናስብ እና እንደምንሰራ ማስተማር አለባቸው

ስብከቶች እውነት እና በቅዱሳት መጻሕፍት ላይ የተመሰረቱ መሆን አለባቸው ፡፡ ስብከቶች ተግባራዊ መሆን አለባቸው ፣ እውነተኛ ሕይወትን ይመለከታሉ ፡፡ ስብከቶች እንዲሁ ስሜታዊ መሆን እና በትክክል ከልብ የመነጨ ምላሽ መስጠት አለባቸው ፡፡ አምልኮታችንም የእግዚአብሔርን ቃል መስማት እና ለኃጢአታችን በንስሃ መመለስ እና እርሱ በሚሰጠን ማዳን መደሰትን ያካትታል ፡፡

ስብከቶችን በቤት ውስጥ በ MC / CD ወይም በሬዲዮ ማዳመጥ እንችላለን ፡፡ ብዙ ጥሩ ስብከቶች አሉ ፡፡ ነገር ግን በቤተክርስቲያን አገልግሎት አቅርቦቶች ላይ መገኘቱ ይህ ሙሉ ተሞክሮ አይደለም ፡፡ እንደ አንድ የአምልኮ ዓይነት ከፊል ተሳትፎ ብቻ ነው ፡፡ የጎደለው ነገር በአንድነት ለእግዚአብሄር ቃል ምላሽ በመስጠት በጋራ እውነትን በሕይወታችን ውስጥ ተግባራዊ እንዲያደርጉ በመምከር በአንድነት የውዳሴ መዝሙር የምንዘምርበት የአምልኮ ክፍል ነው ፡፡

በእርግጥ አንዳንድ አባሎቻችን በጤናቸው ምክንያት ወደ አገልግሎት መምጣት አይችሉም። እየጠፋህ ነው - እና አብዛኛዎቹ በእርግጠኝነት ያውቁታል። ለእነርሱ እንጸልያለን እንዲሁም አብረን እናመልካቸው ዘንድ እነርሱን መጎብኘት የእኛ ግዴታ እንደሆነ እናውቃለን (ያዕ 1,27).

ወደ አገር ቤት የገቡ ክርስቲያኖች አካላዊ እርዳታ የሚያስፈልጋቸው ቢሆንም ብዙውን ጊዜ ሌሎችን በስሜትና በመንፈሳዊ ማገልገል ይችላሉ። የሆነ ሆኖ፣ በቤት ውስጥ የመቆየት ክርስትና በአስፈላጊነቱ የተረጋገጠ ልዩ ሁኔታ ነው። ኢየሱስ በአካል ብቃት ያላቸው ደቀ መዛሙርቱ እንዲያደርጉት አልፈለገም።

መንፈሳዊ ትምህርቶች

የአምልኮ አገልግሎቶች የአምልኮታችን አካል ብቻ ናቸው ፡፡ በሳምንቱ ውስጥ በምናደርጋቸው ነገሮች ሁሉ ላይ ተጽዕኖ ለማሳደር የእግዚአብሔር ቃል ወደ ልባችን እና አእምሯችን ውስጥ መግባት አለበት ፡፡ አምልኮ ቅርፁን ሊለውጠው ይችላል ፣ ግን በጭራሽ ማቆም የለበትም። ለእግዚአብሄር የምንሰጠው ምላሽ ክፍል የግል ጸሎትን እና መጽሐፍ ቅዱስን ማጥናትን ያካትታል ፡፡ ልምምድ እንደሚያሳየን እነዚህ ለእድገት በፍፁም አስፈላጊ መሆናቸውን ነው ፡፡ በመንፈሳዊ የጎለመሱ ሰዎች በቃሉ ውስጥ ስለ እግዚአብሔር ለመማር ፍላጎት አላቸው ፡፡ ጥያቄዎቻቸውን ለእሱ ለማቅረብ ፣ ህይወታቸውን ከእሱ ጋር ለመካፈል ፣ ከእሱ ጋር ለመራመድ ፣ በሕይወታቸው ውስጥ ሁል ጊዜ መገኘቱን ለመገንዘብ ይጓጓሉ ፡፡ ለእግዚአብሔር መሰጠታችን ልባችንን ፣ አእምሯችንን ፣ ነፍሳችንን እና ኃይላችንን ያጠቃልላል ፡፡ ጸሎትን እና ማጥናትን መመኘት አለብን ፣ ግን ፍላጎታችን ባይሆንም እንኳን አሁንም መለማመድ አለብን።

ጆን ዌስሊ በአንድ ወቅት ስለ ተሰጠው ምክር ያስታውሰኛል ፡፡ በዚህ የህይወቱ ደረጃ ላይ እሱ ስለ ክርስትና ምሁራዊ ግንዛቤ ነበረው ፣ ግን በልቡ ውስጥ ያለው እምነት አልተሰማውም ብሏል ፡፡ ስለዚህ ምክር ተሰጥቶት ነበር-እምነት እስኪያገኙ ድረስ እምነትን ይሰብኩ - ሲኖሩም በእርግጠኝነት ይሰብካሉ! እምነቱን የመስበክ ግዴታ እንዳለበት ያውቅ ስለነበረ ግዴታውን መወጣት አለበት ፡፡ እና ከጊዜ በኋላ እግዚአብሔር የጎደለውን ሰጠው ፡፡ በልቡ ውስጥ የሚሰማውን እምነት ሰጠው ፡፡ ቀደም ሲል ከኃላፊነት ስሜት የተነሳ ያደረገው አሁን በፍላጎት ነው ፡፡ እግዚአብሔር የሚያስፈልገውን ምኞት ሰጠው ፡፡ እግዚአብሔር ለእኛም እንዲሁ ያደርግልናል ፡፡

ጸሎት እና ጥናት አንዳንድ ጊዜ መንፈሳዊ ትምህርት ይባላሉ። "ተግሣጽ" እንደ ቅጣት ሊመስል ይችላል፣ ወይም ደግሞ ራሳችንን በግድ ልናደርገው የሚገባን የማይመች ነገር ሊሆን ይችላል። ነገር ግን ተግሣጽ የሚለው ቃል ትክክለኛ ትርጉሙ ተማሪ የሚያደርገን ማለትም የሚያስተምረን ወይም እንድንማር የሚረዳን ነገር ነው። በዘመናት ውስጥ ያሉ መንፈሳዊ መሪዎች አንዳንድ ተግባራት ከእግዚአብሔር እንድንማር እንደሚረዱን ተገንዝበዋል።

ከእግዚአብሄር ጋር እንድንራመድ የሚረዱን ብዙ ልምዶች አሉ ፡፡ ብዙ የቤተክርስቲያኗ አባላት ጸሎትን ፣ ጥናትን ፣ ማሰላሰልን እና ጾምን ያውቃሉ። እንዲሁም እንደ ቀላልነት ፣ ልግስና ፣ ክብረ በዓላት ወይም መበለቶችን እና ወላጅ የሌላቸውን ልጆች መጎብኘት ካሉ ሌሎች ትምህርቶች መማር ይችላሉ ፡፡ በቤተክርስቲያን አገልግሎቶች መከታተል እንዲሁ ከእግዚአብሄር ጋር የግለሰባዊ ግንኙነትን የሚያዳብር መንፈሳዊ ስነ-ስርዓት ነው ፡፡ ሌሎች ክርስቲያኖች እነዚህን የአምልኮ ዓይነቶች ሲለማመዱ ለማየት ትናንሽ ቡድኖችን በመጎብኘት ስለ ጸሎት ፣ ስለ መጽሐፍ ቅዱስ ጥናት እና ስለ ሌሎች መንፈሳዊ ልምዶች የበለጠ ማወቅ እንችላለን ፡፡

እውነተኛ እምነት ወደ እውነተኛ ታዛዥነት ይመራል - ያ መታዘዝ ደስ የማያሰኝ ቢሆንም ፣ አሰልቺ ቢሆንም ፣ ባህሪያችንን እንድንለውጥ ቢያስፈልግም ፡፡ እኛ በመንፈስ እና በእውነት ፣ በቤተክርስቲያን ፣ በቤት ፣ በስራ እና በሄድንበት ሁሉ እናመልካለን ፡፡ ቤተክርስቲያኗ በእግዚአብሔር ሰዎች የተዋቀረች ሲሆን የእግዚአብሔር ህዝብም የግልም ሆነ ህዝባዊ አምልኮ አለው ፡፡ ሁለቱም የቤተክርስቲያን አስፈላጊ ተግባራት ናቸው ፡፡

ደቀ መዝሙርነት

በአዲስ ኪዳን መንፈሳዊ መሪዎች ሌሎችን ሲያስተምሩ እናያለን። ይህ የክርስቲያን የአኗኗር ዘይቤ አካል ነው; “ስለዚህ ሂዱና አሕዛብን ሁሉ ደቀ መዛሙርት አድርጓቸው... ያዘዝኋችሁንም ሁሉ እንዲጠብቁ አስተምሯቸው” (ማቴዎስ 2) የሚለው የታላቁ ተልእኮ አካል ነው።8,1920) ሁሉም ሰው ወይ ደቀ መዝሙር ወይም አስተማሪ መሆን አለበት እና ብዙ ጊዜ ሁለታችንም አንድ ላይ ነን። “በጥበብ ሁሉ እርስ በርሳችሁ አስተምሩና ገሥጹ።” (ቆላ 3,16). እርስ በርሳችን፣ ከሌሎች ክርስቲያኖች መማር አለብን። ቤተ ክርስቲያን የትምህርት ተቋም ነች።

ጳውሎስ ጢሞቴዎስን እንዲህ ብሎታል:- “ከእኔም የሰማኸውን በብዙ ምስክሮች ፊት፣ ሌሎችን ደግሞ ማስተማር የሚችሉ ታማኝ ሰዎችን እዘዝ።2. ቲሞቲዎስ 2,2). እያንዳንዱ ክርስቲያን በክርስቶስ ላይ ስላለን ተስፋ መልስ ለመስጠት የእምነትን መሠረት ማስተማር መቻል አለበት።

ቀድሞ የተማሩትንስ? እውነቱን ለመጪው ትውልድ ለማስተላለፍ መምህር መሆን አለብዎት ፡፡ በግልጽ እንደሚታየው በመጋቢዎቹ በኩል ብዙ ትምህርት እየተካሄደ ነው ፡፡ ጳውሎስ ግን ሁሉንም ክርስቲያኖች እንዲያስተምሩ ያዛል ፡፡ ትናንሽ ቡድኖች ይህንን ለማድረግ እድል ይሰጣሉ ፡፡ የጎለመሱ ክርስቲያኖች በቃል እና በምሳሌ ማስተማር ይችላሉ ፡፡ ክርስቶስ እንዴት እንደረዳቸው ማጋራት ይችላሉ። እምነታቸው ሲዳከም ከሌሎች ማበረታቻ መፈለግ ይችላሉ ፡፡ እምነታቸው ጠንካራ ከሆነ ደካሞችን ለመርዳት መሞከር ይችላሉ ፡፡

ሰው ብቻውን መሆኑ መልካም አይደለም; ወይም ለክርስቲያን ብቻውን መሆን ጥሩ አይደለም. "ስለዚህ ብቻውን ከመሆን በሁለት ይሻላል; ለእነርሱ ድካም መልካም ዋጋ አላቸውና። ከመካከላቸው አንዱ ቢወድቅ ጓደኛው ይረዳዋል. ሲወድቅ ብቻውን የሚሆን ወዮለት! ከዚያ ሌላ የሚረዳው የለም። ሁለቱ አብረው ሲተኙ እንኳን ይሞቃሉ; አንድ ሰው እንዴት ሊሞቅ ይችላል? አንዱ ከአቅም በላይ ሊሆን ይችላል ሁለቱ ግን ይቃወማሉ እና ባለ ሶስት ገመድ በቀላሉ አይሰበርም” (መክ 4,9-12) ፡፡

በጋራ በመስራት እርስ በርስ መረዳዳት እንችላለን። ደቀመዝሙርነት ብዙውን ጊዜ በሁለት መንገድ የሚደረግ ሂደት ነው፣ አንዱ አባል ሌላውን አባል ይረዳል። ነገር ግን አንዳንድ ደቀ መዝሙርነት በቆራጥነት ይፈስሳል እና የበለጠ ግልጽ ትኩረት አለው። ቅዱሳን ለአገልግሎት ሥራ ብቁ ይሆኑ ዘንድ እግዚአብሔር አንዳንዶችን በቤተ ክርስቲያኑ ውስጥ ሾሟል፡- “ሌሎችም ሐዋርያት፣ ሌሎቹም ነቢያት፣ ሌሎቹም ወንጌል ሰባኪዎች፣ ሌሎቹም እረኞችና አስተማሪዎች እንዲሆኑ ሾሟል። . ይህም የክርስቶስን አካል ለማነጽ ነው፥ ሁላችን ወደ እግዚአብሔር ልጅ እምነትና እውቀት ወደ አንድነት እስክንመጣ ድረስ፥ ፍጹም ሰው እርሱም በክርስቶስ ወደ ሙላቱ መመዘኛ" (ኤፌሶን ሰዎች) 4,11-13) ፡፡

እግዚአብሄር ሌሎችን ለራሳቸው ሚና መዘጋጀት ሚናቸውን መሪዎችን ይሰጣል ፡፡ ሂደቱ እግዚአብሔር እንደፈለገው እንዲሄድ ከፈቀድን ውጤቱ እድገት ፣ ብስለት እና አንድነት ነው ፡፡ ብዙ የክርስቲያን እድገትና ትምህርት የሚመጣው ከራስ ዓይነት ነው ፤ ብዙ የሚመጣው በክርስቲያን ሕይወት ውስጥ የማስተማር እና አርአያነት ያለው በቤተ ክርስቲያን ውስጥ የተወሰነ ሥራ ካላቸው ሰዎች ነው ፡፡ ራሳቸውን የሚያገልሉ ሰዎች ይህንን የእምነት ገጽታ ይናፍቃሉ ፡፡

እንደ ቤተክርስቲያን ፣ ለመማር ፍላጎት ነበረን ፡፡ በተቻለ መጠን በብዙ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ እውነቱን ማወቅ ፈለግን ፡፡ መጽሐፍ ቅዱስን ለማጥናት ጓጉተን ነበር። ደህና ፣ ያ አንዳንድ ቅንዓት የጠፋ ይመስላል። ምናልባትም ይህ የአስተምህሮ ለውጦች የማይቀረው ውጤት ነው ፡፡ ግን ቀድሞ የነበረንን የመማር ፍቅር መልሰን ማግኘት አለብን ፡፡

ብዙ የምንማራቸው ነገሮች አሉን - እና ብዙ የምናመለክተው ፡፡ የአጥቢያ አብያተ ክርስቲያናት የመጽሐፍ ቅዱስ ጥናት ቡድኖችን ፣ አዲስ አማኝ ትምህርቶችን ፣ የወንጌል ስርጭት ትምህርቶችን ወዘተ ማቅረብ ይኖርባቸዋል ምእመናንን ነፃ በማውጣት ፣ በማሰልጠን ፣ መሣሪያ በመስጠት ፣ በመቆጣጠር እና ከመንገዳቸው በመውጣት ማበረታታት አለብን!

ማህበረሰብ

ማህበረሰብ በግልጽ በክርስቲያኖች መካከል የጋራ ግንኙነት ነው። ሁላችንም ህብረት መስጠት እና መጠበቅ አለብን። ሁላችንም ፍቅርን መስጠት እና መቀበል ያስፈልገናል። ሳምንታዊ ስብሰባዎቻችን የሚያሳዩት ህብረት ለእኛ በታሪክም ሆነ በዚህ ወቅት ለእኛ አስፈላጊ መሆኑን ነው ፡፡ ማህበረሰብ ማለት ስለ ስፖርት ፣ ስለ ሐሜት እና ስለ ዜና እርስ በርሳቸው ከመነጋገር የበለጠ ብዙ ማለት ነው ፡፡ እሱ እርስ በእርስ ህይወትን መጋራት ፣ ስሜትን መጋራት ፣ እርስ በእርስ ሸክሞችን መሸከም ፣ እርስ በርሳችን መበረታታት እና የተቸገሩትን መርዳት ነው ፡፡

ብዙ ሰዎች ፍላጎታቸውን ከሌሎች ለመደበቅ ጭምብል ያደርጋሉ። በእውነት እርስ በርሳችን መረዳዳት ከፈለግን ከጭምብሉ ጀርባ ለማየት መቅረብ አለብን። እናም ሌሎች ፍላጎቶቻችንን እንዲያዩ የራሳችንን ጭንብል በጥቂቱ መጣል አለብን ማለት ነው። ትናንሽ ቡድኖች ይህንን ለማድረግ ጥሩ ቦታ ናቸው. ሰዎችን በጥቂቱ እናውቃቸዋለን እና ከእነሱ ጋር የበለጠ ደህንነት ይሰማናል። ብዙ ጊዜ እኛ ደካማ በሆንንባቸው ቦታዎች ላይ ጠንካራ ሲሆኑ እኛ ደግሞ ደካማ በሆኑባቸው ቦታዎች ላይ ጠንካራ እንሆናለን. ሁለታችንም በመደጋገፍ የምንጠነክረው በዚህ መንገድ ነው። ሐዋርያው ​​ጳውሎስ እንኳ በእምነት ታላቅ ቢሆንም በሌሎች ክርስቲያኖች አማካኝነት በእምነት እንደበረታ ተሰምቶታል (ሮሜ 1,12).

በድሮ ጊዜ ሰዎች ያንን ብዙ ጊዜ አይንቀሳቀሱም ነበር ፡፡ ሰዎች እርስ በርሳቸው የሚተዋወቁባቸው አብያተ ክርስቲያናት በቀላሉ ተፈጥረዋል ፡፡ ግን በዛሬው የኢንዱስትሪ ማኅበራት ውስጥ ሰዎች ብዙውን ጊዜ ጎረቤቶቻቸውን አያውቁም ፡፡ ሰዎች ብዙውን ጊዜ ከቤተሰቦቻቸው እና ከጓደኞቻቸው ይለያሉ ፡፡ ሰዎች ሁል ጊዜ ጭምብሎችን ይለብሳሉ ፣ ለሰዎች በእውነት ማን እንደሆኑ እንዲያውቁ የሚያስችል የደህንነት ስሜት አይሰማቸውም ፡፡

የጥንቶቹ አብያተ ክርስቲያናት ትናንሽ ቡድኖችን አፅንዖት መስጠት አያስፈልጋቸውም ነበር - እነሱ የራሳቸውን ፈቃድ የመሰረቱ ናቸው፡፡ዛሬ እነሱን አፅንዖት መስጠት ያለብን ምክንያት ህብረተሰቡ በጣም ስለተለወጠ ነው ፡፡ የክርስቲያን አብያተ ክርስቲያናት አካል መሆን የሚገባውን የግለሰባዊ ግንኙነቶችን በእውነት ለመገንባት ፣ ክርስቲያናዊ ወዳጅነት / ጥናት / የጸሎት ክበቦችን ለመመሥረት ወሰን መውሰድ አለብን ፡፡

አዎ ይህ ጊዜ ይወስዳል ፡፡ ክርስቲያናዊ ግዴታችንን ለመወጣት በእውነት ጊዜ ይወስዳል ፡፡ ሌሎችን ለማገልገል ጊዜ ይወስዳል ፡፡ በተጨማሪም ምን ዓይነት አገልግሎቶች እንደሚፈልጉ ለማወቅ ጊዜ ይወስዳል ፡፡ ግን ፣ ኢየሱስን እንደ ጌታችን ከተቀበልነው የእኛ ጊዜ የራሳችን አይደለም ፡፡ ኢየሱስ ክርስቶስ በሕይወታችን ላይ ጥያቄዎችን ያቀርባል ፡፡ እሱ ሀይማኖታዊ-ክርስትናን ሳይሆን ሙሉ አምልኮን ይፈልጋል ፡፡

አገልግሎት

እዚህ ላይ፣ “አገልግሎት”ን እንደ የተለየ ምድብ ስዘረዝር፣ እኔ ትኩረት የምሰጥበት አገልግሎትን ሳይሆን ሥጋዊ አገልግሎትን ነው። መምህር ደግሞ እግሩን የሚያጥብ፣ ኢየሱስ የሚያደርገውን በማድረግ የክርስትናን ትርጉም የሚያሳይ ሰው ነው። ኢየሱስ እንደ ምግብና ጤና ያሉ ሥጋዊ ፍላጎቶችን ያሟላ ነበር። በሥጋ ነፍሱን ለእኛ ሰጥቷል። የቀደመችው ቤተክርስቲያን የአካል እርዳታ ትሰጥ ነበር፣ ከተቸገሩት ጋር ንብረት ትካፈላለች፣ ለተራቡት መባ ትሰበስብ ነበር።

ጳውሎስ አገልግሎት በቤተ ክርስቲያን ውስጥ መከናወን እንዳለበት ነግሮናል። "እንግዲህ ገና ጊዜ ሳለን ለሰው ሁሉ ይልቁንም ለሚያምኑት መልካም እናድርግ።"(ገላትያ) 6,10). ከእነዚህ የክርስትና ገጽታዎች አንዳንዶቹ ራሳቸውን ከሌሎች አማኞች ከሚያገለሉ ሰዎች ጠፍተዋል። የመንፈሳዊ ስጦታዎች ጽንሰ-ሐሳብ እዚህ በጣም አስፈላጊ ነው. እግዚአብሔር እያንዳንዳችንን በአንድ አካል አኖረን "ለሁሉም ይጠቅማል"1. ቆሮንቶስ 12,7). እያንዳንዳችን ሌሎችን መርዳት የሚችሉ ስጦታዎች አለን።

የእርስዎ መንፈሳዊ ስጦታዎች ምንድናቸው? ለማጣራት ሊሞክሩት ይችላሉ ፣ ግን አብዛኛው ሙከራ በእውነቱ በእርስዎ ተሞክሮ ላይ የተመሠረተ ነው። ከዚህ በፊት ስኬታማ ሆኖ ያከናወነው ምንድነው? ሌሎች በምን ጎበዝ እንደሆኑ ያስባሉ? ከዚህ በፊት ሌሎችን እንዴት ረዳህ? የመንፈሳዊ ስጦታዎች ምርጥ ፈተና በክርስቲያን ማህበረሰብ ውስጥ አገልግሎት ነው ፡፡ የተለያዩ የቤተክርስቲያኗን ሚናዎች ለመሞከር ሞክር እና ምን የበለጠ እንደምታከናውን ሌሎችን ጠይቅ። በጎ ፈቃደኝነት እያንዳንዱ አባል በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ቢያንስ አንድ ሚና ሊኖረው ይገባል። እንደገና ትናንሽ ቡድኖች ለጋራ አገልግሎት በጣም ጥሩ አጋጣሚ ናቸው ፡፡ በጥሩ ሥራዎ እና በሚደሰቱት ላይ ግብረመልስ ለማግኘት ብዙ የሥራ ዕድሎችን እና ብዙ ዕድሎችን ይሰጣሉ ፡፡

የክርስቲያን ቤተክርስቲያን እንዲሁ በቃሉ ብቻ ሳይሆን እነዚያን ቃላት በሚያጅቧቸው ድርጊቶች ጭምር በዙሪያችን ያለውን ዓለም ታገለግላለች ፡፡ እግዚአብሔር መናገር ብቻ አይደለም - ደግሞም እርምጃ ወስዷል ፡፡ ድርጊቶች የእግዚአብሔር ፍቅር በልባችን ውስጥ ድሆችን በመርዳት ፣ ተስፋ ለሚቆርቱ ሰዎች መጽናናትን በመስጠት ፣ ተጎጂዎች በሕይወታቸው ውስጥ ትርጉም እንዲያገኙ በመርዳት በልባቸው እንደሚሠራ ሊያሳዩ ይችላሉ ፡፡ ለወንጌል መልእክት ብዙውን ጊዜ ምላሽ የሚሰጡ ተግባራዊ እርዳታ የሚፈልጉ ናቸው ፡፡

አካላዊ አገልግሎት በአንዳንድ መንገዶች እንደ ወንጌል ድጋፍ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል ፡፡ የወንጌል አገልግሎትን ለመደገፍ እንደ አንድ መንገድ ሊታይ ይችላል ፡፡ ነገር ግን አንዳንድ አገልግሎቶችን ያለ ምንም ቅድመ ሁኔታ መከናወን አለበት ፣ ምንም ነገር ለመመለስ ሳይሞክር ፡፡ እኛ የምናገለግለው እግዚአብሔር ጥቂት ዕድሎችን ስለሰጠን እና ፍላጎትን ለማየት ዓይኖቻችንን ስለከፈተ ብቻ ነው ፡፡ ኢየሱስ የእርሱን ደቀ መዛሙርት እንዲሆኑ ወዲያውኑ ጥሪ ሳያደርግ ብዙ ሰዎችን ይመግባል እንዲሁም ፈውሷል ፡፡ እሱ ያደረገው ምክንያቱም መደረግ ስላለበት እሱ ሊያስተካክለው የሚችል ፍላጎት ስላየ ነው ፡፡

የወንጌል አገልግሎት

ኢየሱስ “ወደ ዓለም ውጡ ወንጌልንም ስበኩ” ሲል አዘዘን። እውነት ለመናገር በዚህ አካባቢ ለመሻሻል ብዙ ቦታ አለን። እኛም እምነታችንን ለራሳችን ማቆየት ለምደናል። በእርግጥ ሰዎች አብ ካልጠራቸው በቀር ሊለወጡ አይችሉም ነገር ግን ይህ እውነት ወንጌልን አንሰብክም ማለት አይደለም!

የወንጌል መልእክት ውጤታማ መጋቢዎች ለመሆን በቤተክርስቲያን ውስጥ ባህላዊ ለውጥ ያስፈልገናል ፡፡ ሌሎች ሰዎች ይህንን እንዲያደርጉ በመፍቀድ ረክተን መኖር አንችልም ፡፡ ሌሎች ሰዎችን በመቅጠር በሬዲዮ ወይም በመጽሔት ውስጥ እርካታ ማግኘት አንችልም ፡፡ እነዚህ አይነቶች የወንጌል አገልግሎት የተሳሳቱ አይደሉም ግን ግን በቂ አይደሉም ፡፡

የወንጌል አገልግሎት የግል ፊት ይፈልጋል ፡፡ እግዚአብሔር መልእክት ለሰዎች ለመላክ ሲፈልግ ሰዎችን ለማከናወን ይጠቀምባቸው ነበር ፡፡ የገዛ ልጁን እግዚአብሔር በሥጋ እንዲሰብክ ላከው ፡፡ ዛሬ ልጆቹን ይልካል ፣ መንፈስ ቅዱስ የሚኖርባቸውን ሰዎች መልእክቱን እንዲሰብኩ እና በሁሉም ባህል ውስጥ ትክክለኛውን ቅፅ እንዲሰጡት ፡፡

ንቁ፣ ፍቃደኛ እና እምነትን ለመካፈል ጉጉ መሆን አለብን። ለወንጌል ጉጉት ያስፈልገናል፣ ለጎረቤቶቻችን ቢያንስ የክርስትናን ነገር የሚሰጥ ግለት። (እነሱ ክርስቲያኖች መሆናችንን ያውቁ ይሆን? ክርስቲያኖች በመሆናችን ደስተኞች ነን ብለን ይሰማናል?) በዚህ ረገድ እያደግን እንሻሻለን፤ ነገር ግን ተጨማሪ እድገት ያስፈልገናል።

እያንዳንዳችን እያንዳንዳችን በአካባቢያችን ላሉት እንዴት ክርስቲያን ምስክር መሆን እንደምንችል እንድናስብ አበረታታለሁ ፡፡ እያንዳንዱ አባል ትዕዛዙን እንዲታዘዝ ፣ መልስ ለመስጠት ዝግጁ እንዲሆን አበረታታለሁ። እያንዳንዱ አባል ስለ ወንጌላዊነት እንዲያነብ እና ያነበበውን እንዲተገብረው እመክራለሁ ፡፡ ሁላችንም በጋራ መማር እና መልካም ስራዎችን ለመስራት እርስ በርስ መበረታታት እንችላለን። ትናንሽ ቡድኖች በወንጌላዊነት ሥልጠና መስጠት ይችላሉ እንዲሁም ትናንሽ ቡድኖች ብዙውን ጊዜ የወንጌላዊነት ሥራዎችን ማከናወን ይችላሉ ፡፡

በአንዳንድ ሁኔታዎች አባላት ከፓስተሮቻቸው በበለጠ ፍጥነት መማር ይችላሉ ፡፡ ጥሩ ነው ፡፡ ያኔ መጋቢው ከአባላቱ መማር ይችላል ፡፡ እግዚአብሔር የተለያዩ መንፈሳዊ ስጦታዎችን ሰጣቸው ፡፡ ለአንዳንዶቹ አባሎቻችን ሊነቃ እና ሊመራ የሚገባው የወንጌል ስርጭት ስጦታ ሰጥቷል ፡፡ ፓስተሩ ለዚያ ሰው እንደዚህ ዓይነቱን የወንጌል አገልግሎት ለማከናወን መሣሪያዎችን መስጠት ካልቻለ መጋቢው ቢያንስ ያንን ሰው መማር እና ለሌሎች ምሳሌ መሆን እና መላው ቤተክርስቲያን ማደግ እንዲችል የወንጌል ሰባኪነትን ማበረታታት ይኖርበታል ፡፡ በዚህ ባለ ስድስት ክፍል የቤተክርስቲያኗ ሥራ እቅድ ውስጥ የወንጌል አገልግሎትን አፅንዖት መስጠት እና አፅንዖት መስጠቱ አስፈላጊ ሆኖ አግኝቼዋለሁ።

በጆሴፍ ትካች


pdfየቤተ ክርስቲያን ስድስት ተግባራት