ሥላሴ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ይገኛሉ?

የሥላሴን ትምህርት የማይቀበሉት በከፊል ይጥላሉ ምክንያቱም “ሥላሴ” የሚለው ቃል በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ስለሌለ ነው ፡፡ በእርግጥ ፣ “እግዚአብሔር ሦስት ሰዎች ነው” ወይም “እግዚአብሔር ሦስትነት ነው” የሚል ጥቅስ የለም ፡፡ በትክክል ለመናገር ይህ ሁሉ በጣም ግልፅ እና እውነት ነው ፣ ግን ምንም ነገር አያረጋግጥም። በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ክርስቲያኖች የማይጠቀሙባቸው ብዙ ቃላት እና መግለጫዎች አሉ ፡፡ ለምሳሌ “መጽሐፍ ቅዱስ” የሚለው ቃል በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የለም ፡፡

ተጨማሪ በዚህ ላይ-የሥላሴን መሠረተ ትምህርት ተቃዋሚዎች ይናገራሉ ስለ እግዚአብሔር ተፈጥሮ እና ስለ ማንነቱ ሦስትነት ያለው አመለካከት በመጽሐፍ ቅዱስ ሊረጋገጥ አይችልም ፡፡ የመጽሐፍ ቅዱስ መፃህፍት እንደ ሥነ-መለኮታዊ ጽሑፎች ስላልተፃፉ ይህ ምናልባት በመሬት ላይ እውነት ሊሆን ይችላል ፡፡ በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ “እግዚአብሔር በአንድ አካል ሦስት አካል ነው ፣ ማስረጃውም ይኸው ነው ...” የሚል መግለጫ የለም ፡፡

ገና አዲስ ኪዳን እግዚአብሔርን ያመጣል (አባቱ) ፣ ልጁ (ኢየሱስ ክርስቶስ) እና መንፈስ ቅዱስ የእግዚአብሔርን የሥላሴን ባሕርይ አጥብቆ የሚያመለክት በሆነ መንገድ አንድ ላይ ሆነው ፡፡ እነዚህ ጥቅሶች ሦስቱን መለኮት አካላት አንድ የሚያደርጋቸው ሌሎች በርካታ የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍሎች ማጠቃለያ ሆነው ከዚህ በታች ተጠቅሰዋል ፡፡ አንድ የቅዱሳት መጻሕፍት ምንባብ ከወንጌላት ፣ ሌላው ከሐዋርያው ​​ጳውሎስ ፣ ሦስተኛው ደግሞ ከሐዋርያው ​​ጴጥሮስ ነው ፡፡ ከእያንዳንዱ ሦስቱ ሰዎች ጋር የሚዛመዱት በእያንዳንዱ ክፍል ውስጥ ያሉት ቃላት የሥላሴ አንድምታዎቻቸውን ለማጉላት በኢቲላይክ ተይዘዋል-

"ስለዚህ ሂዱና አሕዛብን ሁሉ ደቀ መዛሙርት አድርጓቸው በአብ በወልድ በመንፈስ ቅዱስ ስም አጥምቋቸው" (ማቴዎስ 28,19)
የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ ጸጋ የእግዚአብሔርም ፍቅር የመንፈስ ቅዱስም ኅብረት ከሁላችሁ ጋር ይሁን! (2 ቆሮንቶስ 13,13)

"... ለመረጡት እንግዶች ... ታዛዥ እንዲሆኑ እና የኢየሱስ ክርስቶስ ደም እንዲረጭ በመንፈስ መቀደስ እግዚአብሔር አብ ለመረጣቸው" (1 ጴጥሮስ 1,1 2)

ከቅዱሳት መጻሕፍት ሦስት ምንባቦች እዚህ አሉ ፣ አንደኛው ከኢየሱስ ከንፈር ፣ ሁለተኛው ደግሞ ከከፍተኛ ሐዋርያት ፣ እነዚህ ሁሉ ሦስቱን መለኮታዊ አካላት በማያሻማ ሁኔታ ያሰባሰባሉ ፡፡ ግን ይህ ተመሳሳይ ተመሳሳይ ምንባቦች ናሙና ብቻ ነው ፡፡ ከእነዚህ መካከል የሚከተሉት ይገኙበታል

ሮሜ 14,17-18; 15,16; 1 ቆሮንቶስ 2,2 5-6,11; 12,4; 6-2; 1,21 ቆሮንቶስ 22: 4,6-2,18; ገላትያ 22; ኤፌሶን 3,14 19-4,4; 6-1,6; 8-1; ቆላስይስ 1,3: 5-2; 2,13 ተሰሎንቄ 14 3,4-6; ተሰሎንቄ; ቲቶ ፡፡ አንባቢው እነዚህን ሁሉ ክፍሎች እንደ እግዚአብሔር እንዲያነብ እና እንዲመለከት እናበረታታዎታለን (የአባት ልጅ (ኢየሱስ ክርስቶስ) እና መንፈስ ቅዱስ የመዳናችን መሳሪያዎች ሆነው ተሰብስበዋል ፡፡
በእርግጥ እንደነዚህ ያሉት ጥቅሶች እንደሚያሳዩት የአዲስ ኪዳን እምነት በተዘዋዋሪ ሥላሴ ነው ፡፡ በእርግጥ ፣ ከእነዚህ አንቀጾች መካከል አንዳቸውም በቀጥታ “እግዚአብሔር ሦስትነት ነው” ወይም “ይህ የሥላሴ ትምህርት ነው” ብለው በቀጥታ አይናገሩም ፡፡ ግን ይህ አስፈላጊ አይደለም ፡፡ ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው የአዲስ ኪዳን መጻሕፍት መደበኛ ፣ ነጥብ-በ-ነጥብ የትምህርተ-ትምህርቶች አይደሉም ፡፡ የሆነ ሆኖ ፣ እነዚህ እና ሌሎች ጥቅሶች በቀላሉ እና ያለ ምንም እግዚአብሄር አብሮ በመስራት ላይ ያለ እራስ-ንቃት ይናገራሉ (የአባት ልጅ (ኢየሱስ) እና መንፈስ ቅዱስ ፡፡ ጸሐፊዎቹ እነዚህን መለኮታዊ አካላት በሕይወት ማዳን ሥራቸው አንድ አካል አድርገው ሲያሰባስቧቸው የእንግዳነት ስሜት አይታይባቸውም ፡፡ የሥነ መለኮት ምሁር አሌስተር ኢ ማክግሪዝ ክርስቲያናዊ ቲዎሎጂ በተሰኘው መጽሐፋቸው የሚከተለውን ነጥብ አስፍረዋል ፡፡

የሥላሴ ትምህርት መሠረቱ የሚገኘው አዲስ ኪዳን በሚመሰክርበት መለኮታዊ እንቅስቃሴ በተንሰራፋው ንድፍ ውስጥ ነው ... ያ በአባት ፣ በወልድና በመንፈስ ቅዱስ መካከል ያለው የቅርብ ግንኙነት በአዲስ ኪዳን ቅዱሳን መጻሕፍት ውስጥ ይገኛል ፡፡ የአዲስ ኪዳን ምንባቦች እነዚህን ሦስት አካላት እንደ አንድ ትልቅ አጠቃላይ አካል ያገናኛል ፡፡ የእግዚአብሔር የማዳን መኖር እና ኃይል በአጠቃላይ ሶስቱን አካላት በማካተት ብቻ የሚገለፅ ይመስላል ... (ፒ. 248) ፡፡

እንደነዚህ ያሉት የአዲስ ኪዳን ቅዱሳን ጽሑፎች የሥላሴ ትምህርት በእውነቱ በቤተክርስቲያን ታሪክ ውስጥ ብቻ የተገነባ እና የሚያንፀባርቅ ነው የመጽሐፍ ቅዱስ ሀሳቦችን ሳይሆን "አረማዊ" የሚለውን ክስ ይቃወማሉ ፡፡ ቅዱሳት መጻሕፍትን እግዚአብሔርን ስለምንጠራው ማንነት ከሚነግሩን ጋር በተያያዘ በግልፅ ስንመለከት በባህሪያችን የሥላሴ ሦስት መሆናችን ግልፅ ነው ፡፡

ስለ ሥላሴ የእግዚአብሔር መሠረታዊ ባሕርይ እውነት እንደ ሆነ በእውነት በእውነት ማለት እንችላለን ፡፡ ምናልባት በብሉይ ኪዳን ዘመን እንኳን በሰው ጨለማ ዘመን ውስጥ ሙሉ በሙሉ ግልጽ አልነበረም ፡፡ ነገር ግን የእግዚአብሔር ልጅ አካል መሆን እና የመንፈስ ቅዱስ መምጣት እግዚአብሔር ሥላሴ እንደሆነ ተገለጠ ፡፡ ይህ ራእይ በወልድ እና በመንፈስ ቅዱስ በታሪክ ውስጥ በተወሰኑ ጊዜያት ወደ ዓለማችን እንደገቡ በተጨባጭ እውነታዎች ተሰጥቷል ፡፡ በታሪካዊ ጊዜያት የእግዚአብሔር ሥላሴ መገለጥ እውነታ በኋላ የተገለጸው በኋላ ላይ አዲስ ኪዳን ብለን በምንጠራው በእግዚአብሔር ቃል ውስጥ ብቻ ነው ፡፡

ጄምስ አር ኋይት የተባሉ የክርስትና እምነት ተከታዮች “የተረሳው ሥላሴ” በተባለው መጽሐፋቸው ላይ “
“ስላሴ በቃላት ብቻ የተገለጠ አይደለም ፣ ይልቁንም በሥላሴ አምላክ የመጨረሻ ተግባር በራሱ ቤዛነት ነው! እግዚአብሄር ወደ ማን ሊያደርገን በሰራው ስራ ማን እንደሆነ እናውቃለን! (ፒ. 167) ፡፡

በፖል ክሮል


pdfሥላሴ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ይገኛሉ?

 

Anhang (የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍሎች)

ሮም 14,17-18
የእግዚአብሔር መንግሥት ጽድቅና ሰላም በመንፈስ ቅዱስም የሆነ ደስታ ናት እንጂ መብልና መጠጥ አይደለችምና። 18 ክርስቶስን በእነርሱ የሚያገለግል ሁሉ እግዚአብሔርን ደስ ያሰኛል በሰው ፊትም አክብሮት አለው።

ሮም 15,16
አሕዛብ በመንፈስ ቅዱስ የተቀደሱ እግዚአብሔርን ደስ የሚያሰኝ መሥዋዕት ይሆኑ ዘንድ የእግዚአብሔርን ወንጌል በክህነት እመራው ዘንድ በአሕዛብ መካከል የክርስቶስ ኢየሱስ አገልጋይ እሆን ዘንድ።

1 ቆሮንቶስ 2,2 5
ከተሰቀለው ከኢየሱስ ክርስቶስ በቀር በመካከላችሁ አንዳች አለማወቁ ትክክል መስሎኝ ነበርና። 3 በድካሜም ከእናንተ ጋር ነበርሁ እጅግም እየፈራሁና እየተንቀጠቀጥሁ 4 ቃሌ እና ስብከቴ በመንፈስ ጥንካሬ እና በብርሃን ማሳያ እንጂ በሚያሳምን የሰው ጥበብ ቃል የመጣ አይደለም ፤ 5 እምነታችሁ በእግዚአብሔር ኃይል እንጂ በሰው ጥበብ ላይ የተመሠረተ እንዳይሆን ፡፡

1 ቆሮንቶስ 6 11
እና እንደዚህ ያሉ ከእናንተ መካከል አንዳንዶቹ ነበሩ ፡፡ አንተ ግን ታጥበሃል ፣ ተቀድሰሃል ፣ በጌታ በኢየሱስ ክርስቶስ ስም እና በአምላካችን መንፈስ ትጸድቃለህ ፡፡

1 ቆሮንቶስ 12,4 6
የተለያዩ ስጦታዎች ናቸው; ግን መንፈስ ነው ፡፡ 5 እና የተለያዩ ቢሮዎች አሉ; ግን የዋህ ነው ፡፡ 6 እነርሱም የተለያዩ ኃይሎች ናቸው ፤ ሁሉን በሁሉ የሚሠራ እግዚአብሔር ግን አንድ ነው ፡፡

2 ቆሮንቶስ 1,21 22
እኛ ግን በክርስቶስ ከእናንተ ጋር አንድ የሚያደርገን የቀባንም እርሱ ነው 22 ያተመንም መንፈስ ቅዱስንም በልባችን እንደ መያዣ አድርጎ የሰጠን እርሱ ነው።

ገላትያ 4,6
ምክንያቱም አሁን ልጆች ናችሁ ፣ እግዚአብሔር የሚጠራውን የልጁን መንፈስ በልባችን ውስጥ ላከ-አባ ፣ ውድ አባት!

ኤፌሶን 2,18 22
ምክንያቱም በእርሱ በኩል ሁለታችንም በአንድ መንፈስ ወደ አብ መድረስ እንችላለን ፡፡ 19 እንግዲያስ ከእንግዲህ ወዲህ እንግዶችና መጻተኞች አይደላችሁም ፣ ነገር ግን ከቅዱሳን ጋር ባላገሮችና የእግዚአብሔር ቤተሰቦች አባላት ናችሁ ፣ 20 በሐዋርያትና በነቢያት መሠረት ላይ የተገነቡ ናቸው ፣ ምክንያቱም ኢየሱስ ክርስቶስ የማዕዘን ድንጋይ ነው ፤ በጌታ ቅዱስ ቤተ መቅደስ ፡ 21 በእርሱም እናንተ ደግሞ በመንፈስ ለእግዚአብሔር ማደሪያ ትሆናላችሁ።

ኤፌሶን 3,14 19
ለዚያም ነው በአብ ፊት ጉልበቴን የምሰግደው ፣ 15 እርሱም በሰማይና በምድር ልጆች ተብለው ከሚጠሩት ሁሉ በላይ ትክክለኛው አባት ነው ፣ 16 በመንፈሱ ጠንካራ እንድትሆኑ እንደ ክብሩ ባለ ጠግነት መጠን ብርታት ይሰጣችሁ። 17 በውስጣችሁ ባለው ሰው ውስጥ ፣ 18 ክርስቶስ በእምነት በልባችሁ እንዲኖር ፣ እናም ሥር ሰደዳችሁ እና በፍቅር እንድትመሰረቱ። 19 በዚህ መንገድ ስፋቱ ፣ ርዝመቱ ፣ ቁመቱ ፣ እና ጥልቀቱ ምን እንደ ሆነ ከቅዱሳን ሁሉ ጋር ማስተዋል ትችላላችሁ ፤ እንዲሁም ሙሉ በሙሉ የእግዚአብሔርን ሙላት ትሞሉ ዘንድ ከእውቀት ሁሉ በላይ የሆነውን የክርስቶስን ፍቅር እወቁ። .

ኤፌሶን 4,4 6
ለመጠራታችሁ ተስፋ ለማድረግ እንደ ተጠራችሁ አንድ አካልና አንድ መንፈስ ነው ፤ 5 አንድ ጌታ አንድ እምነት አንድ ጥምቀት ፤ 6 ከሁሉ በላይ የሚሆን በሁሉም የሚሠራ በሁሉም የሚኖር አንድ አምላክ የሁሉም አባት።
 
ቆላስይስ 1,6: 8
በአንተም የመጣው [ወንጌል] እርሱም በዓለም ሁሉ ላይ ፍሬ እንደሚያፈጥር እንዲሁም ከሰሙት እና በእውነት የእግዚአብሔርን ጸጋ ካወቁበት ቀን ጀምሮ ከእናንተ ጋር ያድጋል ፡፡ 7 ስለዚህ ስለ እናንተ ታማኝ የክርስቶስ አገልጋይ ከሆነው ውድ አብሮን ባሪያችን ከሆነው ኤጳፍራ ተምረሃል ፤ እርሱም በመንፈስ ስላላችሁ ፍቅር ነግሮናል።

1 ተሰ 1,3 5
በአምላካችንና በአባታችን ፊት ሳታቋርጡ አስቡ ፤ በእምነትና በፍቅር ስለ ሥራችሁ እንዲሁም ስለ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ተስፋ ስለምታገ yourት ትዕግሥት። 4 በእግዚአብሔር የተወደዳችሁ ውድ ወንድሞችና እህቶች ፣ እንደ ተመረጣችሁ እናውቃለን ፤ 5 የወንጌላችን ስብከት በቃል ብቻ ሳይሆን በኃይልና በመንፈስ ቅዱስም በብዙ ደግሞም ወደ እናንተ ስለ መጣ። በእናንተ መካከል ስለ እናንተ እንዴት እንደሆንን ታውቃላችሁ ፡፡

2 ተሰ 2,13 14
ነገር ግን በጌታ የተወደዳችሁ ወንድሞች ሆይ ፥ እግዚአብሔር አስቀድሞ በመንፈስ መቀደስና በእውነት በማመናችሁ እንድትድኑ እንደመረጣችሁ ስለ እናንተ ሁልጊዜ እግዚአብሔርን አመስግኑ ፤ 14 የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ ክብር ደርሷል።

ቲቶ 3,4 6
ነገር ግን የመድኃኒታችን የእግዚአብሔር ቸርነትና ሰብዓዊ ፍቅር በተገለጠ ጊዜ ፥ 5 አድኖናል ፤ እኛ ስላደረግነው የጽድቅ ሥራዎች ሳይሆን ለእርሱ ምሕረት ነው - በመንፈስ ቅዱስ በመታደስ እና መታደስ መታጠብ እርሱ ያደረገው በመድኃኒታችን በኢየሱስ ክርስቶስ በእኛ ላይ እጅግ አፈሰሰ ፤