መዝሙር 8: ተስፋ ቢስነት ጌታ

504 መዝሙረ ዳዊት 8 ተስፋዬ ጌታ በግልፅ በጠላቶች ማሳደድ እና በተስፋ መቁረጥ ስሜት ተሞልቶ ፣ ዳዊት ማን እንደሆነ በማስታወስ አዲስ ድፍረትን አገኘ: - “ያለ ምንም ገደብ በእነሱ በኩል እንዲሰሩ አቅመ ደካማዎችን እና ጭቆናን የሚንከባከበው ፣ ከፍ ከፍ ያለው ፣ ሁሉን ቻይ የሆነው የፍጡር ጌታ”።

በጌቲቱ ላይ የሚዘመር የዳዊት መዝሙር። ጌታችን ፣ ገዥያችን ሆይ ፣ በሰማያት ግርማህን ለምትገልጥለት ስምህ በሁሉም አገሮች እንዴት የተከበረ ነው! ጠላትንና በቀልን የሚበቀሉትን ታጠፋቸው ዘንድ ከትንሽ ልጆችና ሕፃናት አፍ ለጠላቶችህ ኃይልን ፈጥረሃል ፡፡ ሰማያትን ፣ የጣቶችዎን ሥራ ፣ የጨረቃ እና የከዋክብትን ዝግጅት ባየሁ ጊዜ - ስለ እርሱ የሚያስቡት ሰው ምንድነው እና እሱን የሚንከባከቡት የሰው ልጅ ምንድነው? ከእግዚአብሄር ትንሽ ዝቅ አደረግኸው ፤ በክብርና በክብር ዘውድ አደረግህለት ፡፡ በእጆችህ ሥራ ላይ ጌታ አደረግኸው ፤ ሁሉንም ከእግሮቹ በታች አደረግኸው ፤ በጎችንና ከብቶችን ሁሉ እንዲሁም የዱር አራዊትን ፣ ከሰማይ በታች ያሉትን ወፎች ፣ በባህር ውስጥ ያሉትን ዓሦች እንዲሁም ባሕሮችን የሚያቋርጡትን ሁሉ አኑረሃል። ጌታችን ፣ ገዥያችን ፣ ስምህ በሁሉም አገሮች እንዴት የተከበረ ነው! (መዝሙር 8,1: 10) እስቲ አሁን ይህንን የመዝሙር መስመር በመስመር እንመልከት ፡፡ የጌታ ክብር-“ገዥአችን ጌታ ሆይ ፣ በመንግሥተ ሰማያት ግርማህን ለምትገልጥለት ስምህ በሁሉም አገሮች እንዴት የተከበረ ነው”! (መዝሙር 8,2)

በዚህ መዝሙር መጀመሪያ እና መጨረሻ (ቁጥር 2 እና 10) የዳዊት ቃላት ናቸው ፣ እሱም የእግዚአብሔር ስም ምን ያህል ክቡር እንደሆነ የገለፀው - ከፍጥረቱ ሁሉ እጅግ የሚልቅ ግርማ እና ክብሩ ፡፡ (የዘማሪውን ጠላቶች ጭምር ያጠቃልላል!) እጃቸውን ዘርግተዋል ፡፡ “ጌታ ሆይ ፣ ገዢያችን” የሚሉት የቃላት ምርጫ ይህንን በግልጽ ያሳያል ፡፡ ለመጀመሪያ ጊዜ “ጌታ” ማለት ያህዌ ወይም ያህዌህ ማለት ነው ፣ የእግዚአብሔር ትክክለኛ ስም ፡፡ “ገዥያችን” ማለት አዶናይ ማለትም ሉዓላዊው ወይም ጌታው ማለት ነው ፡፡ ውጤቱ አንድ ላይ ሲደመር በፍጥረቱ ላይ ፍፁም የበላይነት ያለው የግል አሳቢ አምላክ ነው ፡፡ አዎ እሱ ዙፋን ላይ ተቀምጧል (ልዕልነትህ) በገነት ውስጥ ፡፡ እንደ ሌሎቹ መዝሙሮች ሁሉ ደንቦቹን ሲያቀርብ እና ተስፋውን ሲገልጽለት ዳዊት የሚናገረውና የሚማጸነው ይህ አምላክ ነው ፡፡

የጌታ ጥንካሬ-«ጠላቶችን እና በቀልን የሚያጠፋ ጠላቶቻችሁን ስትል ከትንንሽ ልጆችና ሕፃናት አፍ ኃይልን ፈጥረሃል» (መዝሙር 8,3)

ዳዊት እግዚአብሔር ጌታ ለምን የህፃናትን “አነስተኛ” ጥንካሬ እየተጠቀመ እንደሆነ ተደነቀ (በአዲስ ኪዳን ውስጥ በኃይል የተተረጎመው የዕብራይስጥ ቃል ጥንካሬን በተሻለ ያንፀባርቃል) ጠላትን እና በቀልን ለማጥፋት ወይም እነሱን ለማቆም ፡፡ ነጥቡ ጌታ እነዚህን ረዳት የሌላቸውን ሕፃናትና ጨቅላዎችን በመጠቀም ተወዳዳሪ የሌለውን ኃይሉን በጽኑ መሠረት ላይ እንዲያደርግ ነው ፡፡ ሆኖም ፣ እነዚህን መግለጫዎች ቃል በቃል መውሰድ አለብን? የእግዚአብሔር ጠላቶች በእውነት በልጆች ዝም አሉ? ምናልባት ፣ ግን የበለጠ ዕድል ፣ ዳዊትና ልጆች በምሳሌያዊ ሁኔታ ትናንሽ ፣ ደካማ እና አቅመ-ቢስ ፍጥረታትን ይመራሉ ፡፡ እሱ ከአቅም በላይ ገጥሞታል ያለ ጥርጥር እርሱ የራሱ ኃይል እንደሌለው ተገንዝቧል ፣ ስለሆነም ኃያል ፈጣሪ እና ገዥ የሆነው ጌታ አቅመ ቢሶችን እና የተጨቆኑትን ለሥራው እንደሚጠቀም ማወቁ መጽናኛ ነው።

የጌታ ፍጥረት-“የሰማያትን ፣ የጣቶችዎን ሥራ ፣ ያዘጋጃቸውን ጨረቃ እና ከዋክብትን ሳይ - እርሱን እና እሱን የሚንከባከቡት የአንድ ሰው ልጅ ልታስታውሱት የሚገባ ሰው ምንድነው? " (መዝሙር 8,4: 9)

የዳዊት ሀሳቦች አሁን ሁሉን ቻይ የሆነው ጌታ እግዚአብሔር በገዛ ግዛቱ ውስጥ ለሰው በሰጠው በጸጋው ወደሚገኘው እጅግ አስደናቂ እውነት ተለውጠዋል ፡፡ በመጀመሪያ እሱ ወደ ታላቁ የፈጠራ ሥራ ይቀጥላል (ሰማይን ... ጨረቃ እና ... ኮከቦችን ጨምሮ) እንደ እግዚአብሔር ጣት ሥራ እና ከዚያ ውስን የሆነው ሰው መገረሙን ይገልጻል (የዕብራይስጥ ቃል ኤኖስ ሲሆን ሟች ፣ ደካማ ሰው ማለት ነው) ብዙ ኃላፊነት ተሰጥቶታል። በቁጥር 5 ላይ ያሉት የአጻጻፍ ጥያቄዎች ሰው በአጽናፈ ዓለም ውስጥ የማይናቅ ፍጡር መሆኑን ያጎላሉ (መዝሙር 144,4) እና ግን እግዚአብሔር እርሱን በጣም ይንከባከባል ፡፡ ከእግዚአብሄር ትንሽ ዝቅ አደረግኸው ፤ በክብርና በክብር ዘውድ አደረግህለት ፡፡

እግዚአብሔር የሰውን ልጅ መፈጠሩ እንደ ኃያል ፣ የሚገባ ሥራ ተደርጎ ተገልጧል ፡፡ ሰው ከእግዚአብሔር በታች እጅግ ዝቅ ተደርጎ ነበርና ፡፡ የዕብራይስጥ ኤሎሂም በኤልበርፌልድ መጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ “መልአክ” ተብሎ ተሰጥቷል ፣ ግን ምናልባት በዚህ ጊዜ ከ “እግዚአብሔር” ጋር ያለው ትርጉም ምርጫ ሊሰጠው ይገባል ፡፡ እዚህ ላይ ያለው ነጥብ ሰው በምድር ላይ የእግዚአብሔር የራሱ ገዥ ሆኖ ተፈጥሯል የሚለው ነው ፡፡ ከሌላው ፍጥረት በላይ የተቀመጠ ግን ከእግዚአብሔር በታች ነው ፡፡ ሁሉን ቻይ የሆነው ሰው ለተወሰነ ሰው እንደዚህ የመሰለ የክብር ቦታ መስጠት እንዳለበት ዳዊት ተደነቀ ፡፡ በዕብራውያን 2,6: 8 ላይ ይህ መዝሙር የሰውን ውድቀት ከፍ ካለው ዕጣ ፈንታው ጋር ለማነፃፀር ተጠቅሷል ፡፡ ግን ሁሉም አልጠፉም-የሰው ልጅ ኢየሱስ ክርስቶስ የመጨረሻው አዳም ነው (1 ቆሮንቶስ 15,45: 47 ፤) እና ሁሉም ነገር ለእርሱ ተገዢ ነው ፡፡ አዲስ ሰማይ እና አዲስ ምድር መንገድ ለመክፈት እና በዚህም የእግዚአብሔር አባት ፣ የሰው ልጆች እና የተቀረው ፍጥረት እቅድ እንዲጨምር በአካል ወደ ምድር ሲመለስ ሙሉ በሙሉ እውን የሚሆን ግዛት። (አክብሩ)

በእጆችህ ሥራ ላይ ጌታ አደረግኸው ፤ ሁሉንም ከእግሮቹ በታች አደረግኸው ፤ በጎችንና ከብቶችን ሁሉ እንዲሁም የዱር አራዊትን ፣ ከሰማይ በታች ያሉትን ወፎች ፣ በባህር ውስጥ ያሉትን ዓሦች እንዲሁም ባሕሮችን የሚያቋርጡትን ሁሉ አኑረሃል።

በዚህ ጊዜ ዳዊት የሰዎች የእግዚአብሔር ገዥዎች አቋም ያመለክታል (አስተዳዳሪ) በፍጥረቱ ውስጥ ፡፡ ሁሉን ቻይ አዳምንና ሔዋንን ከፈጠረ በኋላ ምድርን እንዲገዙ አዘዛቸው (ዘፍጥረት 1: 1,28) ሁሉም ሕያዋን ፍጥረታት ለእነሱ መገዛት አለባቸው ፡፡ ግን በኃጢአት ምክንያት ያ አገዛዝ ሙሉ በሙሉ እውን ሆኖ አያውቅም። በሚያሳዝን ሁኔታ ፣ የቁርጥ ቀን ዕጣ ፈንታ በእግዚአብሄር ትእዛዝ ላይ እንዲያምፁ እና ለእነሱ ያሰበውን ዕድል እንዲክዱ ያደረጋቸው በትክክል የበታች ፍጡር እባብ መሆኑ ነው ፡፡ የጌታ ክብር-“ጌታችን አለቃችን ፣ ስምህ በሁሉም ሀገሮች እንዴት የተከበረ ነው!” (መዝሙር 8,10)

መዝሙሩ እንደ ተጠናቀቀ - የእግዚአብሔርን የከበረ ስም በማወደስ። አዎን ፣ እና በእርግጥም የጌታ ክብር ​​በጥቃቅንነቱ እና በድክመቱ ለሰው ትኩረት በሚሰጥበት እንክብካቤ እና እንክብካቤ ውስጥ ተገልጧል።

የመጨረሻ ግምት

እንደምናውቀው ዳዊት ስለ እግዚአብሔር ፍቅርና እንክብካቤ ለሰው ልጅ ያለው እውቀት በአዲስ ኪዳን በኢየሱስ ማንነትና ሥራ ውስጥ ሙሉ እውቅና ያገኛል ፡፡ እዚያም ኢየሱስ ቀድሞውኑ በሥልጣን ላይ ያለው ጌታ መሆኑን እንማራለን (ኤፌሶን 1,22 2,5 ፣ እብራውያን 9)። በመጪው ዓለም ወደ ሙሉ አበባ የሚያድግ አገዛዝ (1 ቆሮንቶስ 15,27) ምንም እንኳን ምስኪንነታችን እና አቅመ ቢስነታችን እንዳለብን ማወቃችን ምንኛ የሚያጽናና ተስፋ ነው (ከጽንፈ ዓለሙ ስፋት ጋር ሲነፃፀር ጥቃቅን) በክብሩ ፣ በፍጥረታት ሁሉ ላይ አገዛዙን ለመካፈል በጌታችን እና በጌታችን ዘንድ ተቀባይነት አላቸው ፡፡

በቴድ ጆንስተን


pdfመዝሙር 8: ተስፋ ቢስነት ጌታ