የክርስቶስ ዳግም ምጽዓት

በገባው ቃል መሠረት፣ ኢየሱስ ክርስቶስ ወደ ምድር ተመልሶ በእግዚአብሔር መንግሥት ውስጥ በሰዎች ሁሉ ላይ ሊፈርድ እና ሊገዛ ነው። ዳግም ምጽአቱ በኃይልና በክብር ይታያል። ይህ ክስተት የቅዱሳንን ትንሣኤ እና ሽልማት ያመጣል። (ዮሐንስ 14,3; ጥምቀት 1,7; ማቴዎስ 24,30; 1. ተሰሎንቄ 4,15-17; ራዕይ 22,12)

ክርስቶስ ይመለሳል?

በዓለም መድረክ ላይ ሊከሰት የሚችል ትልቁ ክስተት ምን ይመስልዎታል? ሌላ የዓለም ጦርነት? ለአስከፊ በሽታ ፈውስ መገኘቱ? የዓለም ሰላም ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ? ወይም ከመሬት ውጭ ካለው የስለላ መረጃ ጋር መገናኘት? በሚሊዮኖች ለሚቆጠሩ ክርስቲያኖች የዚህ ጥያቄ መልስ ቀላል ነው-ሊከሰቱ ከሚችሉ ክስተቶች መካከል ትልቁ ክስተት የኢየሱስ ክርስቶስ ዳግም ምጽዓት ነው ፡፡

የመጽሐፍ ቅዱስ ማዕከላዊ መልእክት

መላው የመጽሐፍ ቅዱስ ታሪክ የሚያተኩረው በኢየሱስ ክርስቶስ አዳኝነት እና ንጉሥ መምጣት ላይ ነው። በኤደን ገነት የመጀመሪያዎቹ ወላጆቻችን ከእግዚአብሔር ጋር የነበራቸውን ግንኙነት በኃጢአት አፈረሱ። ነገር ግን እግዚአብሔር ይህን መንፈሳዊ ስብራት የሚፈውስ አዳኝ እንደሚመጣ ተንብዮአል። አምላክ አዳምና ሔዋንን ኃጢአት እንዲሠሩ ለፈተናቸው እባብ እንዲህ ብሏል:- “በአንተና በሴቲቱ መካከል፣ በዘርህና በዘርዋም መካከል ጠላትነትን አደርጋለሁ። እርሱ ጭንቅላትህን ይቀጠቅጣል አንተም ሰኮናውን ትወጋለህ"1. Mose 3,15).

ይህ የመጽሐፍ ቅዱስ የመጀመሪያ ትንቢት ስለ አዳኝ ኃጢአትና ሞት በሰው ላይ የሚሠሩትን የኃጢአትን ኃይል እንደሚደቅቅ ("ጭንቅላታችሁን ይቀጠቅጣል")። እንዴት? በቤዛው መስዋዕትነት ሞት ("ተረከዙን ትወጋላችሁ"). ኢየሱስ በመጀመሪያ ምጽአቱ ይህን አሳክቷል። መጥምቁ ዮሐንስ “የዓለምን ኃጢአት የሚያስወግድ የእግዚአብሔር በግ” እንደሆነ አውቆታል (ዮሐ 1,29).

መጽሐፍ ቅዱስ በክርስቶስ መጀመሪያ መምጣት የእግዚአብሔርን ሥጋ የመገለጥን ዋና አስፈላጊነት ይናገራል ፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ ኢየሱስ አሁን ወደ አማኞች ሕይወት እንደሚመጣም ይናገራል ፡፡ እናም መጽሐፍ ቅዱስ በእርግጠኝነት በሚታይ እና በኃይል እንደሚመጣ በእርግጠኝነት ይናገራል ፡፡ በእርግጥ ኢየሱስ በሦስት የተለያዩ መንገዶች ይመጣል ፡፡

ኢየሱስ አስቀድሞ መጥቷል

አዳምና ሔዋን ኃጢአትን ሠርተው ለዓለም ሞት ስላደረሱ እኛ ሰዎች የእግዚአብሔርን ቤዛነት - ማዳኑን እንፈልጋለን። ኢየሱስ ይህንን ድነት ያመጣው በእኛ ቦታ በመሞት ነው። ጳውሎስ በቆላስይስ ውስጥ ጽፏል 1,19-20፡- "እግዚአብሔር ሙላቱ ሁሉ በእርሱ እንዲኖር በእርሱም በምድር ወይም በሰማያት ያሉትን ሁሉ ከራሱ ጋር እንዲያስታርቅ በደሙ በመስቀል ላይ ሰላም አድርጎ በእርሱ በኩል እንዲያስታርቅ ፈቅዶአልና።" መጀመሪያ የተከናወነው በኤደን ገነት ነው። በእሱ መስዋዕትነት የሰው ልጆች ከእግዚአብሔር ጋር ሊታረቁ ይችላሉ።

የብሉይ ኪዳን ትንቢቶች ወደፊት የእግዚአብሔርን መንግሥት ያመለክታሉ። አዲስ ኪዳን ግን ኢየሱስ የእግዚአብሔርን ምሥራች በማወጅ ይጀምራል፡- “ዘመኑ ተፈጸመ...የእግዚአብሔርም መንግሥት ቀርባለች” ብሏል (ማር. 1,14-15)። የመንግሥቱ ንጉሥ ኢየሱስ በሰዎች መካከል ተመላለሰ! ኢየሱስ “ስለ ኃጢአት መባ አቀረበ” (ዕብ 10,12). ከ2000 ዓመታት በፊት የኢየሱስን በሥጋ የመገለጥ፣ የሕይወቱንና የአገልግሎቱን አስፈላጊነት አቅልለን ልንመለከተው አይገባም።

ኢየሱስ መጣ ፡፡ በተጨማሪም - ኢየሱስ አሁን ይመጣል

በክርስቶስ ለሚያምኑ ሰዎች የምስራች አለ፡- “እናንተ ደግሞ በበደላችሁና በኃጢአታችሁ ሙታን ነበራችሁ፥ በዚህም ዓለም እንደዚ ትኖሩባቸው ነበር... እግዚአብሔር ግን በምሕረቱ ባለ ጠጋ ስለ ሆነ በታላቅ ፍቅሩ ከእርሱ ጋር ከወደደን ከክርስቶስም ጋር ሕያዋን የሆንን እኛ ራሳችንን በኃጢአት ሙታን የሆንን በጸጋው ድናችኋል” (ኤፌሶን) 2,1-2; 4-5)።

እግዚአብሔር አሁን ከክርስቶስ ጋር በመንፈስ አስነሳን! በጸጋው "በሚመጡ ዘመናት በክርስቶስ ኢየሱስ ለእኛ ባለው ቸርነት ከሁሉ የሚበልጠውን የጸጋውን ባለ ጠግነት ያሳይ ዘንድ፥ ከእኛ ጋር አስነሣን በክርስቶስ ኢየሱስም በሰማይ አቆመን" (ቁጥር 6-7) . ይህ ክፍል የኢየሱስ ክርስቶስ ተከታዮች መሆናችንን አሁን ያለንበትን ሁኔታ ይገልፃል!

እግዚአብሔር እንደ ምሕረቱ ብዛት ዳግመኛ ለሕያው ተስፋ በኢየሱስ ክርስቶስ ከሙታን መነሣቱ የተነሳ ለማይጠፋና ርኵሰትም ለማይጠፋም ርስት በሰማያት ለእናንተ ተጠብቆ ዋለ።1. Petrus 1,3-4)። ኢየሱስ አሁን በእኛ ይኖራል (ገላ 2,20). በመንፈስ ዳግመኛ ተወልደናል እናም የእግዚአብሔርን መንግሥት ማየት እንችላለን (ዮሐ 3,3).

ኢየሱስ የአምላክ መንግሥት መቼ እንደሚመጣ ለቀረበለት ጥያቄ ሲመልስ “የእግዚአብሔር መንግሥት የሚመጣው በመመልከት አይደለም። እነሆ፥ ይህ ነው አይሉም። ወይም፡ አለ! እነሆ የእግዚአብሔር መንግሥት በውስጣችሁ ናትና” (ሉቃስ 17,20-21)። ኢየሱስ በፈሪሳውያን መካከል ነበር, ነገር ግን በክርስቲያኖች ውስጥ ይኖራል. ኢየሱስ ክርስቶስ የእግዚአብሔርን መንግሥት በራሱ ማንነት አመጣ።

ልክ ኢየሱስ አሁን በእኛ ውስጥ እንደሚኖር ሁሉ እርሱ መንግሥቱን ያቋቁማል ፡፡ ኢየሱስ በእኛ ውስጥ ለመኖር መምጣቱ በኢየሱስ ዳግም ምጽዓት በምድር ላይ የእግዚአብሔርን መንግሥት የመጨረሻ መገለጥን ያሳያል ፡፡

ግን ኢየሱስ በእኛ ውስጥ ለምን ይኖራል? አስተውል፡- “ጸጋው በእምነት አድኖአችኋልና፤ ይህም የእግዚአብሔር ስጦታ ነው እንጂ ከእናንተ አይደለም፤ ማንም እንዳይመካ ከሥራ አይደለም። እኛ ሥራው ነንና፥ እንመላለስበትም ዘንድ እግዚአብሔር አስቀድሞ ያዘጋጀውን መልካሙን ሥራ ለማድረግ በክርስቶስ ኢየሱስ ተፈጠርን።” (ኤፌሶን ሰዎች) 2,8-10) እግዚአብሔር ያዳነን በጸጋው እንጂ በራሳችን ጥረት አይደለም። ነገር ግን መዳንን በስራ ማግኘት ባንችልም አሁን ግን መልካም ስራ ለመስራት እና እግዚአብሔርን እንድናከብር ኢየሱስ በእኛ ይኖራል።

ኢየሱስ መጣ ፡፡ እየሱስ ይመጣል ፡፡ እና - ኢየሱስ እንደገና ይመጣል

ከኢየሱስ ትንሣኤ በኋላ ደቀ መዛሙርቱ ሲወጣ ባዩ ጊዜ ሁለት መላእክት ጠየቋቸው ፡፡
"ለምን እዚያ ቆመህ ሰማዩን እያየህ ነው? ይህ ከእናንተ ወደ ሰማይ የወጣው ኢየሱስ ወደ ሰማይ ሲሄድ እንዳያችሁት እንደገና ይመጣል” (ሐዋ 1,11) አዎ ኢየሱስ እንደገና ይመጣል።

ኢየሱስ በመጀመሪያ መምጣቱ አንዳንድ መሲሃዊ ትንበያዎችን ሳይፈፀም ቀረ ፡፡ አይሁዶች እሱን ላለመቀበል አንዱ ምክንያት ይህ ነበር ፡፡ መሲሑን ከሮማውያን አገዛዝ ነፃ የሚያወጣቸው ብሄራዊ ጀግና አድርገው ይመለከቱት ነበር ፡፡

ነገር ግን መሲሑ ለሰው ልጆች ሁሉ ለመሞት አስቀድሞ መምጣት ነበረበት። በኋላ ብቻ ክርስቶስ እንደ ድል አድራጊ ንጉሥ ተመልሶ እስራኤልን ከፍ ከፍ የሚያደርግ ብቻ ሳይሆን የዚህን ዓለም መንግሥታት ሁሉ የእርሱ መንግሥት ያደርጋል። “ሰባተኛውም መልአክ መለከት ነፋ; የዓለም መንግሥታት ወደ ጌታችንና ወደ ክርስቶስ ደርሰዋል እርሱም ከዘላለም እስከ ዘላለም ይነግሣል እያሉ ታላቅ ድምፅ በሰማይ ሆኑ። 11,15).

ኢየሱስም “ቦታውን ላዘጋጅላችሁ እሄዳለሁ” አለ። " ስፍራውን አዘጋጅላችሁ ዘንድ በሄድሁ ጊዜ እኔ ባለሁበት እንድትሆኑ ሁለተኛ እመጣለሁ ወደ እኔም እወስዳችኋለሁ" (ዮሐ.4,23).

ኢየሱስ በደብረ ዘይት ተራራ ላይ የተናገረው ትንቢት (ማቴዎስ 24,1-25.46) የደቀመዛሙርቱን ጥያቄዎች እና አሳሳቢ ጉዳዮች በዚህ ዘመን መጨረሻ ላይ አቅርቧል። በኋላም ሐዋርያው ​​ጳውሎስ ስለ ቤተ ክርስቲያን ሲጽፍ “ጌታ ራሱ በትእዛዙም ድምፅ በመላእክትም አለቃ ድምፅ በእግዚአብሔርም መለከት ከሰማይ ሲወርድ በክርስቶስም የሞቱ ሙታንን ይዞ ይመጣል መጀመሪያ ይነሳል” (2. ተሰሎንቄ 4,16). በኢየሱስ ዳግም ምጽአት የሞቱትን ጻድቃን ወደ ማይጠፋ ህይወት ያስነሳል እና አሁንም በህይወት ያሉትን አማኞች ወደ ማይጠፋ ህይወት ይለውጣል እና በአየርም ያገኟቸዋል (ቁ. 16-17; 1. ቆሮንቶስ 15,51-54).

ግን መቼ?

ባለፉት መቶ ዘመናት ፣ ስለ ክርስቶስ ዳግመኛ ምጽአቶች የሚነገሩ ግምቶች ብዙ ውዝግቦችን አስከትለዋል - እናም የትንበያ ጠቋሚዎች የተለያዩ ሁኔታዎች የተሳሳቱ ሆነው ሲገኙ ስፍር ቁጥር የሌላቸው ብስጭቶች ነበሩ ፡፡ ኢየሱስ መቼ እንደሚመለስ ከመጠን በላይ ማጉላት ከወንጌሉ ማዕከላዊ ትኩረት ትኩረታችንን ሊያሳጣን ይችላል - ኢየሱስ ለሰው ልጆች ሁሉ የመቤ workት ሥራ በሕይወቱ ፣ በሞቱ ፣ በትንሳኤው እና በተከታታይ የመዳን ሥራችን እንደ ሰማያዊ ሊቀ ካህናችን ሊያሳየን ይችላል ፡፡

እኛ በፍቅር ፣ ርህሩህ በሆነው የክርስትና አኗኗር በመለማመድ እና ሌሎች ሰዎችን በማገልገል እግዚአብሔርን በማክበር በዓለም ውስጥ እንደ መብራቶች የክርስቲያኖች ትክክለኛውን ሚና መወጣት እስኪያቅተን ድረስ በነቢያት መላምት በጣም እንማረካለን ፡፡

“አንድ ሰው ስለ መጨረሻዎቹ ነገሮች እና ስለ ዳግም ምጽዓቱ በሚነገሩት መጽሐፍ ቅዱሳዊ ማስታወቂያዎች ላይ ያለው ፍላጎት ወደ ፊት በትክክል ተፈጽመው ወደሚል ረቂቅ ትንበያ ከገባ ኢየሱስ ከተናገራቸው ትንቢታዊ መግለጫዎች ይዘትና መንፈስ የራቁ ናቸው ይላል ኒው ኢንተርናሽናል ባይብል። የዚህ የሉቃስ ወንጌል ማብራሪያ” በገጽ 544 ላይ።

የእኛ ትኩረት

ክርስቶስ መቼ እንደሚመጣ ለማወቅ ካልተቻለ (ስለዚህም መጽሐፍ ቅዱስ በእርግጥ ከሚናገረው ጋር ሲነጻጸር አስፈላጊ አይደለም) ኃይላችንን ወዴት እንመራው? በማንኛውም ጊዜ ለኢየሱስ መምጣት ዝግጁ መሆን ላይ ማተኮር አለብን!

“ስለዚህ እናንተ ደግሞ ተዘጋጅታችሁ ኑሩ የሰው ልጅ በማታስቡበት ሰዓት ይመጣልና” (ማቴዎስ 2) ብሏል።4,44). "እስከ መጨረሻ የሚጸና ግን እርሱ ይድናል" (ማቴ 10,22). አሁን ወደ ሕይወታችን መጥቶ ሕይወታችንን እንዲመራ ለእርሱ ዝግጁ መሆን አለብን።

የመጽሐፍ ቅዱስ ትኩረት

መላው መጽሐፍ ቅዱስ የሚያጠነጥነው በኢየሱስ ክርስቶስ መምጣት ላይ ነው። እንደ ክርስቲያኖች ሕይወታችን የሚያጠነጥነው በእርሱ መምጣት ላይ ነው። ኢየሱስ መጣ። አሁን የሚመጣው በመንፈስ ቅዱስ ማደሪያ ነው። ኢየሱስም እንደገና ይመጣል። ኢየሱስ በኃይልና በክብር ይመጣል "ከከንቱ ሰውነታችን ጋር ክቡር ሥጋውን እንዲመስል ሊለውጥ" (ፊልጵስዩስ ሰዎች) 3,21). ያን ጊዜ "ፍጥረት ደግሞ ከጥፋት ባርነት ነፃ ወጥቶ ወደ እግዚአብሔር ልጆች ወደሚሆን ክብር ነፃነት ይወጣል" (ሮሜ. 8,21).

አዎ፣ እየመጣሁ ነው ይላል አዳኛችን። እናም እንደ ክርስቶስ አማኞች እና ደቀ መዛሙርት ሁላችንም በአንድ ድምጽ መልስ መስጠት እንችላለን፡- “አሜን አዎን ጌታ ኢየሱስ ና” (ራዕይ 2)2,20)!

ኖርማን ሾፌ

የክርስቶስ ዳግም ምጽዓት