የሕግ ፍጻሜ ክርስቶስ

የሐዋርያው ​​ጳውሎስን ደብዳቤዎች ባነበብኩ ቁጥር እግዚአብሔር በኢየሱስ ልደት ፣ ሕይወት ፣ ሞት ፣ ትንሣኤ እና ዕርገት አማካይነት እግዚአብሔር ያስገኘውን ውጤት በድፍረት ሲያወራ አያለሁ ፡፡ ጳውሎስ በሌሎች በርካታ ደብዳቤዎች ውስጥ ተስፋቸው በሕጉ ላይ የተመሠረተ ስለሆነ በኢየሱስ ላይ እምነት ሊጥሉ የማይችሉትን ሰዎች ከእግዚአብሔር ጋር በማስታረቅ ጥሩ ጊዜ አሳል spentል ፡፡ እግዚአብሔር ለእስራኤል የሰጠው ሕግ ጊዜያዊ መሆኑን ልብ ማለት ያስፈልጋል ፡፡ የታሰበው ለጊዜው ብቻ ነበር እናም ተግባራዊ እስኪሆን ድረስ ክርስቶስ እስኪመጣ ድረስ ብቻ መቆየት አለበት ፡፡

ለእስራኤል ሕጉ ስለ ኃጢአትና ስለ ጽድቅ እንዲሁም ስለ አዳኝ አስፈላጊነት የሚያስተምራቸው አስተማሪ ነበር ፡፡ ተስፋ የተደረገው መሲህ እስኪመጣ ድረስ ይመራቸዋል ፣ በእርሱም በኩል እግዚአብሔር ሕዝቦችን ሁሉ ይባርካል ፡፡ ነገር ግን ሕጉ ለእስራኤል ጽድቅ ወይም መዳን መስጠት አልቻለም ፡፡ ጥፋተኞች እንደነበሩ ፣ አዳኝ እንደሚያስፈልጋቸው ብቻ ሊነግራቸው ይችላል።

ለክርስቲያን ቤተክርስቲያን እንደ መላው ብሉይ ኪዳን ህጉ እግዚአብሔር ማን እንደ ሆነ ያስተምረናል ፡፡ በተጨማሪም እግዚአብሔር አዳኙ ኃጢአታቸውን ሊያስወግድበት የሚሄድበትን ህዝብ እንዴት እንደፈጠረው ያስተምረናል - ከእግዚአብሄር ህዝብ እስራኤል ብቻ ሳይሆን የአለም ሁሉ ኃጢአት ፡፡

ሕጉ ከእስራኤል ጋር ላለው ግንኙነት ምትክ ሆኖ በጭራሽ የታሰበ አልነበረም ፣ ይልቁንም እስራኤልን ወደ አዳኛቸው ለመምራት ነው ፡፡ በገላትያ 3,19 ላይ ጳውሎስ “እንግዲህ ሕግ ምንድር ነው? የተስፋው ቃል ወደተሰጠበት ዘር በዚያ እስከሚኖር ድረስ ስለ ኃጢአቶች ታክሏል ፡፡

በሌላ አገላለጽ ፣ እግዚአብሔር ለሕጉ መጀመሪያ እና መጨረሻ ነጥብ ነበረው ፣ የመጨረሻውም ነጥብ የመሲሑና የአዳኙ የኢየሱስ ክርስቶስ ሞትና ትንሣኤ ነበር ፡፡
ጳውሎስ በቁጥር 21-26 ላይ ቀጠለ “እንዴት? ታዲያ ሕግ የእግዚአብሔርን ተስፋዎች የሚቃወም ነውን? ይራቅ! ሕይወት የሚሰጥ ሕግ ቢሰጥ ብቻ ፍትሕ በእውነት ከሕግ ይወጣል ፡፡ ነገር ግን በኢየሱስ ክርስቶስ በማመን ተስፋው ለሚያምኑ እንዲሰጥ መጽሐፍ ቅዱስ ከኃጢአት በታች የሆነውን ሁሉ አካቷል ፡፡ እምነት ግን ከመምጣቱ በፊት ከሕግ በታች ተጠብቀን በዚያን ጊዜ ለሚገለጠው እምነት ዝግ ነበርን ፡፡ ስለዚህ በእምነት እንድንጸድቅ ሕግ ወደ ክርስቶስ አስተማሪችን ነበር። እምነት ከመጣ በኋላ ግን ከእንግዲህ በኃላፊው ሥር አይደለንም ፡፡ ሁላችሁ በክርስቶስ ኢየሱስ የእግዚአብሔር ልጆች ናችሁና በእምነት።

እግዚአብሔር ዓይኖቹን ለዚህ ማስተዋል ከመክፈቱ በፊት ፣ ጳውሎስ ሕጉ ወዴት እንደሚሄድ አላየም - በሕጉ ከተገለጠው ኃጢአት ወደሚያድነን አፍቃሪ ፣ ርህሩህ እና ይቅር ባይ አምላክ ፡፡ ይልቁንም ህጉን እንደ ፍፃሜው ተመልክቶ አድካሚ ፣ ባዶ እና አጥፊ ሀይማኖት ሆኖ ተጠናቀቀ ፡፡

በሮሜ 7,10 24 ላይ የጻፈው “እናም ትእዛዙ ለሕይወት የተሰጠውን ሞት እንዳመጣብኝ ተገኘ ፣ በቁጥር ደግሞ“ እኔ ምስኪን ሰው ነኝ! ከዚህ ከሞተ አካል ማን ያድነኛል? ”ያገኘው መልስ መዳን የሚመጣው በእግዚአብሔር ፀጋ ብቻ ነው እናም ሊለማመድ የሚችለው በኢየሱስ ክርስቶስ በማመን ብቻ ነው ፡፡

በዚህ ሁሉ ውስጥ የፅድቅ ጎዳና ጥፋታችንን ሊያስወግድ በማይችል ህግ በኩል እንደማይመጣ እናያለን ፡፡ ወደ ጽድቅ የሚወስደው ብቸኛው መንገድ ኃጢአታችን ሁሉ ይቅር በተባልበት ፣ ያለምንም ቅድመ ሁኔታ ከወደደንና ፈጽሞ ከቶ የማይለቀቀንን ታማኝ አምላካችን ጋር በመታረቅ በኢየሱስ በማመን ነው ፡፡

በጆሴፍ ትካች


pdfየሕግ ፍጻሜ ክርስቶስ