በእውነቱ ተከናውኗል

436 በእውነቱ ተከናውኗል ኢየሱስ ስደት ላደረሱበት የአይሁድ መሪዎች ቡድን ስለ ቅዱሳን ጽሑፎች “እኔ በትክክል የሚጠቁሙኝ ቅዱሳን ጽሑፎች ናቸው” የሚል አስተማሪ መግለጫ ሰጠ ፡፡ (ዮሐንስ 5,39 አዲስ የጄኔቫ ትርጉም) ፡፡ ከዓመታት በኋላ ይህ እውነት በጌታ መልአክ በአዋጅ ተረጋግጧል-“በእግዚአብሔር መንፈስ የተሰጠው ትንቢታዊ መልእክት የኢየሱስ መልእክት ነው” (ራእይ 19,10 ኒው ጀኔቫ ትርጉም)።

እንደ አለመታደል ሆኖ በኢየሱስ ዘመን የነበሩት የአይሁድ መሪዎች የሁለቱም የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶች እውነት እና ኢየሱስ የእግዚአብሔር ልጅ እንደነበረ ማንነቱን ችላ ብለዋል ፡፡ ይልቁንም የራሳቸውን ጥቅሞች ስለሚሰጡ በኢየሩሳሌም የሚገኘው ቤተ መቅደስ ሃይማኖታዊ ሥነ-ሥርዓቶች በፍላጎታቸው ውስጥ ነበሩ ፡፡ ስለዚህ የእስራኤልን አምላክ ከዓይናቸው አጥተዋል እናም የትንቢቶች ፍጻሜ በኢየሱስ አካል እና በተስፋው መሲህ አገልግሎት ውስጥ ማየት አልቻሉም ፡፡

በኢየሩሳሌም የነበረው ቤተ መቅደስ በእውነቱ እጅግ አስደናቂ ነበር ፡፡ የአይሁድ ታሪክ ጸሐፊ እና ምሁር ፍላቪየስ ጆሴፈስ እንዲህ ሲል ጽ wroteል-“የሚያብረቀርቅ ነጭ የእብነ በረድ ገጽታ በወርቅ እና በሚያስደንቅ ውበት ተጌጧል ፡፡ በአሮጌው ኪዳን ስር የሚገኘው የአምልኮ ማዕከል የሆነው ይህ የተከበረ ቤተ መቅደስ ሙሉ በሙሉ እንደሚደመሰስ የኢየሱስን ትንቢት ሰሙ ፡፡ እግዚአብሔር ለሰው ልጆች ሁሉ የማዳንን ዕቅድ የሚያመላክት ጥፋት ያለዚህ ቤተመቅደስ በተገቢው ጊዜ ይከናወናል ፡፡ በሰዎች ላይ ምን ዓይነት መገረም እና ምን ድንጋጤ አስከትሏል ፡፡

ኢየሱስ በኢየሩሳሌም ባለው ቤተ መቅደስ በጣም የተደነቀበት በቂ ምክንያት አልነበረውም ፡፡ የእግዚአብሔር ክብር ምንም ያህል ታላቅ ቢሆን በሰው ሰራሽ ህንፃ ሊበልጥ እንደማይችል ያውቅ ነበር ፡፡ ኢየሱስ ለደቀ መዛሙርቱ ቤተ መቅደሱ እንደሚተካ ነግሯቸዋል ፡፡ ቤተመቅደሱ ለተሰራበት አላማ ከእንግዲህ አላገለገለም ፡፡ ኢየሱስ እንዲህ ሲል ገለጸ: - “ቤቴ ለሕዝቦች ሁሉ የጸሎት ቤት ሊሆን ይገባል የሚሉ መጻሕፍት አይደሉምን? እናንተ ግን ከዚያ የዘራፊዎች ዋሻ አደረጋችሁት " (ማርቆስ 11,17 አዲስ የጄኔቫ ትርጉም) ፡፡

በተጨማሪም የማቴዎስ ወንጌል ስለዚህ ጉዳይ ምን እንደዘገበ ያንብቡ-‹ኢየሱስ ከቤተመቅደስ ወጥቶ ሊሄድ ሲል ፡፡ ስለዚህ ደቀ መዛሙርቱ ወደ እርሱ ቀርበው የቤተ መቅደሱን ሕንፃዎች ውበት እንዲያውቁ አደረጉ ፡፡ ይህ ሁሉ ያስደምሙሃል አይደል? አለ ኢየሱስ ፡፡ እኔ ግን አረጋግጣለሁ-በሌላኛው ላይ እዚህ ምንም ድንጋይ አይኖርም ፡፡ ሁሉም ነገር ይደመሰሳል » (ማቴዎስ 24,1 2-21,6 ፣ ሉቃስ አዲስ የጄኔቫ ትርጉም) ፡፡

ኢየሱስ ስለ ኢየሩሳሌምና ስለ መቅደሱ መደምደሚያ አስቀድሞ የተናገረው ሁለት ጊዜ ነበር ፡፡ የመጀመሪያው ክስተት ሰዎች ልብሳቸውን በፊቱ መሬት ላይ ሲያርፉ ወደ ኢየሩሳሌም በድል መግባቱ ነበር ፡፡ ከፍተኛ ደረጃ ላላቸው ሰዎች የአድናቆት ምልክት ነበር ፡፡

ሉቃስ ምን እንደዘገበ ልብ በል: - “ኢየሱስ ወደ ከተማይቱ በቀረበ ጊዜ በፊቱ ተደፋ ባየ ጊዜ በላዩ አለቀሰና እንዲህ አለ-“ ዛሬ ሰላምን የሚያመጣብህን ነገር ብታውቅ ኖሮ! አሁን ግን ከእርስዎ ተሰውሯል ፣ አላዩትም ፡፡ ጠላቶቻችሁ በዙሪያዎ ግድግዳ ከፍተው በዙሪያዎ ከበቡ እና ከሁሉም አቅጣጫዎች ሲያስጨንቁዎት ጊዜ ይመጣልዎታል ፡፡ እነሱ እርስዎን ያጠፋሉ እና በአንተ ውስጥ የሚኖሩትን ልጆችዎን ያፈርሳሉ እንዲሁም እግዚአብሔር የተገናኘበትን ጊዜ አላስተዋሉም ምክንያቱም በከተማው ሁሉ ላይ ድንጋይ አይተዉም »(ሉቃስ 19,41 44 አዲስ የጄኔቫ ትርጉም)።

ኢየሱስ የኢየሩሳሌምን ጥፋት የተናገረው ሁለተኛው ክስተት የተከናወነው ኢየሱስ በከተማው ውስጥ ወደ ስቅለቱ ስፍራ በሚወሰድበት ጊዜ ነው ፡፡ ጠላቶቹም ሆኑ ታማኝ ተከታዮቹ ሰዎች ጎዳናዎችን አጨናነቁ ፡፡ ኢየሱስ በከተማው እና በቤተ መቅደሱ ላይ ምን እንደሚከሰት እና በሮማውያን ጥፋት ምክንያት በሕዝቡ ላይ ምን እንደሚሆን ትንቢት ተናግሯል ፡፡

እባክዎን ሉቃስ የዘገበውን ያንብቡ: - “ብዙ ሰዎች ኢየሱስን ተከትለውት ጮክ ብለው የሚያጉረመርሙና ስለ እርሱ ያለቀሱ ብዙ ሴቶችን ጨምሮ ፡፡ ኢየሱስ ግን ወደ እነሱ ዘወር ብሎ “እናንተ የኢየሩሳሌም ሴቶች ፣ ለእኔ አታልቅሱ! ለራስዎ እና ለልጆችዎ አልቅሱ! ምክንያቱም የሚሉበት ጊዜ ይመጣል: - የወንድነት እና የወለዱት ሴቶች ደስተኞች ናቸው! ያን ጊዜ ተራሮቹን “በእኛ ላይ ውደቁ” ይሏቸዋል ፡፡ ወደ ኮረብቶችም ቀብረን! (ሉቃስ 23,27 30 ኒው ጀኔቫ ትርጉም) ፡፡

የኢየሱስ ትንቢት ከታወጀ ከ 40 ዓመታት ገደማ በኋላ እንደተፈጸመ ከታሪክ እናውቃለን ፡፡ በ 66 ዓ.ም የአይሁዶች አመፅ በሮማውያን ላይ አመፅ ነበር እናም በ 70 ዓ.ም ቤተ መቅደሱ ፈረሰ ፣ አብዛኛው ኢየሩሳሌም ወድሟል እናም ህዝቡ ከፍተኛ ስቃይ ደርሶበታል ፡፡ ኢየሱስ በታላቅ ሀዘን እንደተናገረው ሁሉም ነገር ተከናወነ ፡፡

ኢየሱስ በመስቀል ላይ “ተጠናቀቀ” እያለ ሲናገር ፣ እሱ የማስታረቅ ሥራውን ስለ ማጠናቀቁ ብቻ ሳይሆን ፣ የድሮውን ቃል ኪዳንም ማወጁ ነው ፡፡ (Israels Lebensweise und Anbetung nach dem Gesetz des Mose) den Zweck, den Gott ihm gegeben hatte, erfüllt hat. Mit Jesu Tod, Auferstehung, Himmelfahrt und der Sendung des Heiligen Geistes hat Gott in und durch Christus und durch den Heiligen Geist das Werk, die gesamte Menschheit mit sich zu versöhnen, vollendet. Nun geschieht, was der Prophet Jeremia vorausgesagt hat: «Siehe, es kommt die Zeit, spricht der Herr, da will ich mit dem Hause Israel und mit dem Hause Juda einen neuen Bund schliessen, nicht wie der Bund gewesen ist, den ich mit ihren Vätern schloss, als ich sie bei der Hand nahm, um sie aus Ägyptenland zu führen, ein Bund, den sie nicht gehalten haben, ob ich gleich ihr Herr war, spricht der Herr; sondern das soll der Bund sein, den ich mit dem Hause Israel schliessen will nach dieser Zeit, spricht der Herr: Ich will mein Gesetz in ihr Herz geben und in ihren Sinn schreiben, und sie sollen mein Volk sein und ich will ihr Gott sein. Und es wird keiner den andern noch ein Bruder den andern lehren und sagen: »Erkenne den Herrn«, sondern sie sollen mich alle erkennen, beide, Klein und Gross, spricht der Herr; denn ich will ihnen ihre Missetat vergeben und ihrer Sünde nimmermehr gedenken» (ኤርምያስ 31,31: 34)

ኢየሱስ “ስለ ተጠናቀቀ” በሚሉት ቃላት ስለ አዲሱ ቃል ኪዳን መመሥረት ምሥራች ሰበከ። አሮጌው አል passedል ፣ አዲሱ ሆኗል ፡፡ ኃጢአትን በመስቀል ላይ ተቸንክሮ የእግዚአብሔርን ጸጋ በእኛ በክርስቶስ ቤዛነት አማካኝነት ታድሎናል ፣ ይህም ጥልቅ የመንፈስ ቅዱስ ሥራ ልባችንን እና አእምሯችንን እንዲያድስ አስችሎናል ፡፡ ይህ ለውጥ በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል በታደሰው የሰው ተፈጥሮ ውስጥ እንድንሳተፍ ያስችለናል። በአሮጌው ቃል ኪዳን መሠረት የተሰጠው እና የታየው በአዲሱ ቃል ኪዳን በክርስቶስ ተፈጽሟል ፡፡

ሐዋርያው ​​ጳውሎስ እንዳስተማረው ክርስቶስ (አዲስ ኪዳን የተገለጠው) የሙሴ ሕግ ምን እንደ ሆነ አገኘን (አሮጌው ቃል ኪዳን) ማድረግም ፣ ማድረግም አልቻለም ፡፡ «አሁን ከዚህ ምን መደምደሚያ ላይ መድረስ አለብን? የአይሁድ ህዝብ ያልሆኑ ሰዎች ይህን ለማድረግ ምንም ጥረት ሳያደርጉ በእግዚአብሔር ጻድቅ ተደርገዋል ፡፡ በእምነት ላይ የተመሠረተ ጽድቅን አግኝተዋል ፡፡ እስራኤል በበኩሏ ህጉን ለመፈፀም እና ፍትህን ለማግኘት በምታደርገው ጥረት ሁሉ ህጉ የሚፈልገውን ግብ አላሳካችም ፡፡ ለምን አይሆንም? ምክንያቱም እነሱ የተገነቡበት መሠረት እምነት አልነበረምና; በራሳቸው ስኬቶች ግቡን ማሳካት እንደሚችሉ ተሰማቸው ፡፡ የገጠሟቸው መሰናክል ‹ማሰናከያው› ነበር (ሮሜ 9,30 32 አዲሱ የጄኔቫ ትርጉም) ፡፡

በኢየሱስ ዘመን የነበሩ ፈሪሳውያን እና ከአይሁድ እምነት የመጡ አማኞች በሐዋርያው ​​ጳውሎስ ዘመን በሕጋዊ አመለካከታቸው በኩራት እና በኃጢአት ተጎድተዋል ፡፡ በእራሳቸው ሃይማኖታዊ ጥረት አማካይነት በጸጋ ፣ በኢየሱስ እና በኢየሱስ በኩል ለእኛ ብቻ ሊያደርገን የሚችለውን እግዚአብሔር ብቻ ማግኘት እንደቻሉ ገምተዋል ፡፡ የድሮ የቃል ኪዳን አቀራረብዎ (በሥራ ጽድቅ ላይ) በኃጢአት ኃይል የመጣ ሙስና ነበር። በእርግጥ በብሉይ ኪዳን ጸጋ እና እምነት የጎደለው አልነበረም ፣ ግን እግዚአብሔር ቀድሞ እንዳወቀው እስራኤል ከዚያ ፀጋ ዞር ይሉ ነበር ፡፡

ለዚህም ነው አዲስ ኪዳን የብሉይ ኪዳን ፍፃሜ ተብሎ አስቀድሞ የታቀደው ፡፡ በኢየሱስ ማንነት እና በአገልግሎቱ እና በመንፈስ ቅዱስ በኩል የተከናወነ ፍፃሜ። እርሱ የሰው ልጅን ከትዕቢት እና ከኃጢአት ኃይል አድኖ በዓለም ዙሪያ ካሉ ሰዎች ሁሉ ጋር ባለው ግንኙነት አዲስ ጥልቀት ፈጠረ ፡፡ በሦስትነት አምላክ ፊት ወደ ዘላለማዊ ሕይወት የሚወስድ ግንኙነት ፡፡

ኢየሱስ በጎልጎታ መስቀል ላይ የተከሰተውን ትልቅ አስፈላጊነት ለማሳየት ፣ ኢየሱስ “ተፈጸመ” ካለ በኋላ ብዙም ሳይቆይ የኢየሩሳሌም ከተማ በመሬት መንቀጥቀጥ ተናወጠች ፡፡ የሰው መኖር በመሠረቱ ተለውጧል እናም ኢየሩሳሌምን እና ቤተመቅደሱን ስለማፍረስ እና የአዲሱ ቃል ኪዳንን አስመልክቶ የተነገሩ ትንቢቶች እንዲፈጸሙ አስችሏል ፡፡

  • ወደ ቅድስተ ቅዱሳን መድረስን ያገደው በቤተ መቅደሱ ውስጥ ያለው መጋረጃ ከላይ እስከ ታች በሁለት ተቀደደ ፡፡
  • መቃብሮች ተከፈቱ ፡፡ ብዙ የሞቱ ቅዱሳን ተነሱ ፡፡
  • ኢየሱስ በተመልካቾች ዘንድ የእግዚአብሔር ልጅ እንደሆነ ታወቀ ፡፡
  • ለአዲሱ ቃልኪዳን አሮጌው ቃል ኪዳን አደረገ ፡፡

ኢየሱስ “ተጠናቅቋል” የሚሉትን ቃላት በጠራ ጊዜ በሰው ሰራሽ ቤተመቅደስ ውስጥ “እጅግ በተቀደሰ ስፍራ” ውስጥ የእግዚአብሔር መገኘት መገኘቱን አስታውቋል። ጳውሎስ ለቆሮንቶስ ሰዎች በጻፈው ደብዳቤ ላይ እግዚአብሔር አሁን የሚኖረው መንፈስ ቅዱስ በሠራው አካላዊ ባልሆነ ቤተ መቅደስ ውስጥ ነው ፡፡

«የእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ እንደሆንክ የእግዚአብሔርም መንፈስ በመካከላችሁ እንዲኖር አታውቁምን? የእግዚአብሔርን መቅደስ በእርሱ ላይ ስለሚያመጣ የእግዚአብሔርን ቤተ መቅደስ የሚያፈርስ ሁሉ ራሱን ያጠፋል ፡፡ ምክንያቱም የእግዚአብሔር ቤተመቅደስ ቅዱስ ነው ፣ እናም እርስዎ ይህ ቅዱስ መቅደስ ነዎት » (1 ቆሮ. 3,16 17-2 ፣ 6,16 ቆሮንቶስ ኒው ጀኔቫ ትርጉም)።

ሐዋርያው ​​ጳውሎስ በዚህ መንገድ አስቀምጧል-«ወደ እርሱ ኑ! እርሱ ሰዎች እርባና ቢስ እንደሆኑ ያወጀው ፣ ግን እራሱ እግዚአብሔር የመረጠው እና በዓይኖቹ ውስጥ የማይነበብ እሴት ያለው ያ ህያው ድንጋይ ነው። እግዚአብሄር በተሰራው እና በመንፈሱ በተሞላ ቤት ውስጥ እራስዎ እንደ ህያው ድንጋዮች እንዲገቡ ያድርጉ ፡፡ በመንፈሱ የሚሰራውን መስዋእትነት ለማቅረብ በኢየሱስ ክርስቶስ ስራ ላይ የተመሰረቱ በመሆናቸው እርሱ የሚያገኛቸው መስዋዕቶች ለማቅረብ እንዲችሉ እራስዎን በቅዱስ ክህነት ውስጥ ይገንቡ። “እናንተ ግን በእግዚአብሔር የመረጣችሁ ሰዎች ናችሁ ፤ እናንተ የንጉሥ ካህናት ፣ የተቀደሰ ሕዝብ ፣ የእርሱ ብቻ የሆኑ እና የእርሱን ታላላቅ ሥራዎች የማወጅ ሥልጣን የተሰጣችሁ ሕዝቦች ናችሁ - ከጨለማ ወደ አስደናቂ ብርሃኑ የጠራችሁ የእርሱ ሥራዎች » (1. ፔት. 2,4-5 እና 9 አዲስ የጄኔቫ ትርጉም).

በተጨማሪም ፣ በአዲሱ ኪዳን ስር የምንኖር በመሆናችን ጊዜያችን ሁሉ የተለየ እና የተቀደሰ ነው ፣ ይህም ማለት በመንፈስ ቅዱስ አማካኝነት ከኢየሱስ ጋር ቀጣይነት ባለው አገልግሎቱ ውስጥ እንሳተፋለን ማለት ነው ፡፡ በሥራችን ውስጥ በስራችን ብንሠራም ሆነ በትርፍ ጊዜያችን ውስጥ ብንሳተፍ ፣ እኛ የእግዚአብሔር መንግሥት የሰማይ ዜጎች ነን ፡፡ እኛ አዲሱን ሕይወት የምንኖረው በክርስቶስ ውስጥ ነው እናም እስከሞታችን ወይም እስከ ኢየሱስ መመለስ ድረስ ወይ እንኖራለን ፡፡

ውድ ወገኖቼ ፣ የቀደመው ትዕዛዝ ከአሁን በኋላ የለም። በክርስቶስ ውስጥ በእግዚአብሔር የተጠራን እና መንፈስ ቅዱስ የተሰጠን አዲስ ፍጥረት ነን ፡፡ ከኢየሱስ ጋር እኛ የምስራቹን ለመኖር እና ለማስተላለፍ ተልእኮው ላይ ነን ፡፡ በአባታችን ሥራ የበኩላችንን እንወጣ! በኢየሱስ ሕይወት ውስጥ በመንፈስ ቅዱስ ተሳትፎ አንድ እና አንድ ነን ፡፡

በጆሴፍ ትካች


pdfበእውነቱ ተከናውኗል