ፍትሃዊ አይደለም!

387 አግባብ አይደለም ኢየሱስ ጎራዴ ወይም ጦር አልያዘም ፡፡ ከኋላው ምንም ጦር አልነበረውም ፡፡ ብቸኛው መሳሪያ አፉ ሲሆን ወደ ችግር ውስጥ የገባው ደግሞ የእሱ መልእክት ነው ፡፡ ሰዎችን በጣም ተቆጥቶ ሊገድሉት ፈለጉ ፡፡ የእሱ መልእክት የተሳሳተ ብቻ ሳይሆን አደገኛ እንደሆነ ታወቀ ፡፡ ሀገር አፍራሽ ነበረች ፡፡ የአይሁድ እምነት ማህበራዊ ስርዓትን ለማወክ አስፈራርቷል ፡፡ ነገር ግን የሃይማኖት ባለሥልጣናትን መልእክተኛውን እስከ ገደሉ ድረስ ምን ሊያስቆጣ ይችላል?

የሃይማኖት ባለሥልጣናትን ሊያስቆጣ የሚችል አንድ አስተሳሰብ በማቴዎስ 9 13 ውስጥ ይገኛል ፣ “እኔ የመጣሁት ጻድቃንን ሳይሆን ኃጢአተኞችን ልጠራ” ነው ፡፡ ኢየሱስ ለኃጢአተኞች የምሥራች ነበረው ፣ ግን እራሳቸውን ጥሩ እንደሆኑ ካመኑት መካከል ብዙዎች ኢየሱስ መጥፎ ዜና እንደሚያመጣ ተገንዝበዋል ፡፡ ኢየሱስ ጋለሞቶችን እና ቀረጥ ሰብሳቢዎችን ወደ እግዚአብሔር መንግሥት ጋብዞ ነበር ፣ እናም ጥሩዎቹ አልወደዱትም። “ያ አግባብ አይደለም” ይሉ ይሆናል ፡፡ «ጥሩ ለመሆን በጣም ሞክረናል ፣ ለምን ጥረት ሳያደርጉ ወደ ሬይች መምጣት ይችላሉ? ኃጢአተኞቹ ውጭ መቆየት ከሌለባቸው አግባብ አይደለም!

ከፍትህ በላይ

ይልቁንም እግዚአብሔር ከፍትሃዊ ነው። የእርሱ ጸጋ እኛ ልንገባቸው ከሚችሉት ሁሉ እጅግ የላቀ ነው ፡፡ እግዚአብሔር ለጋስ ፣ ሞገስ የሞላ ፣ ምህረት የተሞላ ፣ ለእኛ ፍቅር የተሞላ ነው ፣ ምንም እንኳን እኛ ባይገባንም ፡፡ እንዲህ ዓይነቱ መልእክት የሃይማኖት ባለሥልጣናትን ይረብሻል እናም የበለጠ በሞከሩ መጠን የበለጠ ያገኛሉ ፣ ራስዎን በተሻለ ሁኔታ የሚያስተዳድሩ ከሆነ የተሻለ ደመወዝ ያገኛሉ ፡፡ ይህ ዓይነቱ መልእክት በሃይማኖት ባለሥልጣናት የተወደደ ነው ፣ ምክንያቱም ሰዎችን ጥረት እንዲያደርጉ ፣ ትክክል ለማድረግ ፣ በጽድቅ ለመኖር ማነሳሳትን ቀላል ያደርገዋል ፡፡ ኢየሱስ ግን እንዲህ አለ ፡፡

ራስዎን በእውነት ጥልቅ ጉድጓድ ቆፍረው ከሆነ ፣ ደጋግመው ቢያስነጥሱ ፣ በጣም የከፋ ኃጢአተኛ ከነበሩ ፣ ለመቤ .ት በራስዎ ከጉድጓዱ መውጫ መንገድ መሥራት የለብዎትም። እግዚአብሔር ስለ ኢየሱስ ብቻ ይቅር ይላችኋል ፡፡ ብቁ መሆን የለብህም ፣ እግዚአብሔር እንዲሁ ያደርጋል ፡፡ በቃ ማመን አለብዎት ፡፡ ማድረግ ያለብዎት ነገር ቢኖር እግዚአብሔርን መታመን ነው ፣ በቃሉ መሠረት ይውሰዱት-በብዙ ሚሊዮን የሚቆጠር ዶላር ዕዳዎ ይቅር ተብሏል ፡፡

ሆኖም ፣ አንዳንድ ሰዎች የዚህ አይነቱ መልእክት መጥፎ ሆኖ ያገኙታል ፡፡ “እነሆ ፣ ከጉድጓዱ ውስጥ ለመውጣት በጣም ሞክሬያለሁ” ሊሉ ይችላሉ ፣ “እናም ወደ ውጭ ተቃርቤአለሁ ፡፡ እና አሁን ምንም እንኳን ጥረት ሳያደርጉ ቀጥታ ከጉድጓዱ እንደሚወጡ ትነግሩኛላችሁ? ያ አግባብ አይደለም!

አይ ፣ ፀጋ "ፍትሃዊ" አይደለም ፣ ጸጋ ነው ፣ የማይገባን ስጦታ። እግዚአብሔር ለጋስ ለሆነው ለጋስ ሊሆን ይችላል ፣ ምሥራቹም ለሁሉም ልግስናውን መስጠቱ ነው ፡፡ እሱ ለሁሉም ሰው መሆኑ አግባብ ነው ፣ ምንም እንኳን ይህ ማለት አንዳንድ ዋና እዳዎችን እና ሌሎች ደግሞ አነስተኛን ይከፍላል ማለት ነው - ምንም እንኳን መስፈርቶቹ የተለያዩ ቢሆኑም ለሁሉም ተመሳሳይ የሆነ ዝግጅት ፡፡

ስለ ፍትሃዊ እና ኢ-ፍትሃዊ ምሳሌ

በማቴዎስ 20 ውስጥ በወይኑ እርሻ ውስጥ የሰራተኞች ምሳሌ አለ ፡፡ አንዳንዶቹ የተስማሙበትን በትክክል አግኝተዋል ፣ ሌሎች ደግሞ የበለጠ አግኝተዋል ፡፡ አሁን ቀኑን ሙሉ የሠሩ ሰዎች “ይህ አግባብ አይደለም ፡፡ ቀኑን ሙሉ ሠርተናል እናም አነስተኛ ከሠሩ ሰዎች ጋር ተመሳሳይ ደመወዝ መስጠታችን ተገቢ አይደለም » (ዝከ. ቁ 12)። ግን ቀኑን ሙሉ የሠሩ ወንዶች ወደ ሥራ ከመግባታቸው በፊት የተስማሙትን በትክክል አገኙ (ቁ 4) ፡፡ እነሱ ያጉረመረሙ ሌሎች ከትክክለኛው በላይ ስላገኙ ብቻ ነው ፡፡

የወይን እርሻ ጌታ ምን አለ? በራሴ የሆነውን የምፈልገውን የማደርግ ኃይል የለኝም? እኔ በጣም ደግ ስለሆንኩ የማወቅ ጉጉት ያደረብዎት? " (ቁ 15) ፡፡ የወይኑ እርሻ ጌታ ለዕለታዊ አፈፃፀም ሚዛናዊ የሆነ የደመወዝ ደመወዝ እሰጣቸዋለሁ ሲል ተናግሯል ፤ ሰራተኞቹም እንዲሁ ቅሬታ አቅርበዋል ፡፡ ለምን? ምክንያቱም እነሱ ከሌሎች ጋር ሲወዳደሩ እና ብዙም ሞገስ ስለሌላቸው ፡፡ ተስፋቸውን ከፍ አድርገው ተስፋ ቆረጡ ፡፡

የወይኑ እርሻ ጌታ ግን ከመካከላቸው አንዱን “እኔ በደል አላደርግልህም። ይህ አግባብ አይደለም ብለው ካመኑ ችግሩ በእውነቱ በተቀበሉት ሳይሆን በሚጠብቁት ላይ ነው ፡፡ በኋላ ለመጡት ሰዎች ያን ያህል ባልከፍል ኖሮ በሰጠሁዎት ነገር በጣም ይረካሉ ፡፡ ችግሩ እኔ እንዳደረግኩት ሳይሆን የጠበቁት ነገር ነው ፡፡ ለአንድ ሰው በጣም ጥሩ ስለሆንኩ ብቻ መጥፎ በመሆኔ ትከሰኛለህ ” (ቁ. 13-15)።

ለዚያ ምን ይሰማዎታል? ሥራ አስኪያጅዎ ለአዳዲሶቹ የሥራ ባልደረቦችዎ ጉርሻ ቢሰጣቸው ግን ያረጁትን ፣ ታማኝ የሥራ ባልደረቦቻቸውን ምን ይሰጡዎታል? ለሞራል በጣም ጥሩ አይሆንም ፣ አይደል? ኢየሱስ ግን እዚህ የሚናገረው ስለ ደመወዝ አይደለም - በዚህ ምሳሌ ውስጥ ስለ እግዚአብሔር መንግሥት ይናገራል (ቁ 1) ፡፡ ምሳሌው በኢየሱስ አገልግሎት ውስጥ የተከናወነውን አንድ ነገር የሚያንፀባርቅ ነው-እግዚአብሔር በጣም ብዙ ጥረት ላላደረጉ ሰዎች መዳንን ሰጣቸው እናም የሃይማኖት ባለሥልጣናት “ይህ አግባብ አይደለም ፡፡ ለእነሱ በጣም ለጋስ መሆን የለብዎትም ፡፡ ጠንክረን ሞክረናል እነሱም ምንም አላደረጉም ፡፡ ኢየሱስም መልሶ “ምሥራቹን ለጻድቃን ሳይሆን ለኃጢአተኞች አመጣለሁ” ሲል መለሰ ፡፡ የእርሱ አስተምህሮ ጥሩ ለመሆን መደበኛውን ዓላማ ሊያዳክም አስፈራርቷል ፡፡

ያ ከእኛ ጋር ምን ያገናኘዋል?

ቀኑን ሙሉ ከሠራን እና የቀኑን ሸክም እና ሙቀት ከተሸከምን በኋላ ጥሩ ሽልማት እንደሚገባን ማመን እንፈልግ ይሆናል። የለንም በቤተክርስቲያን ውስጥ ለምን ያህል ጊዜ እንደቆዩ ወይም ስንት መስዋእትነት እንደከፈሉ ምንም ችግር የለውም ፤ እግዚአብሔር ከሰጠን ጋር ሲነፃፀር ይህ ምንም አይደለም ፡፡ ጳውሎስ ከማናችንም በላይ ጠንክሮ ሞከረ; እኛ ከምናውቀው በላይ ለወንጌል ብዙ መስዋእትነት ከፍሏል ፣ ግን ሁሉንም ለክርስቶስ እንደ ኪሳራ ቆጠረ። ምንም አልነበረም ፡፡

በቤተክርስቲያን ያሳለፍነው ጊዜ ለእግዚአብሄር አይደለም ፡፡ እኛ የሰራነው ስራ እሱ ከሚችለው ጋር የሚቃረን አይደለም ፡፡ እኛ በተቻለን አቅም ላይ ስንሆን እንኳን ፣ ሌላ ምሳሌ እንደሚለው ፣ እኛ የማይጠቅሙ አገልጋዮች ነን (ሉቃ. 17, 10) ኢየሱስ መላ ሕይወታችንን ገዛ; እርሱ ለእያንዳንዱ አስተሳሰብ እና ተግባር ሚዛናዊ ጥያቄ አለው ፡፡ ያዘዘውን ሁሉ ብናደርግ እንኳ ከዚያ ውጭ ምንም ልንሰጠው የምንችልበት መንገድ የለም ፡፡

በእውነቱ እኛ አንድ ሰዓት ብቻ እንደሠሩ እና የአንድ ቀን ደመወዝ እንዳገኙ ሠራተኞች ነን ፡፡ እኛ በእውነቱ አንድ ጠቃሚ ነገር እንደሠራን ሁሉ እኛ ተጀምረን ተከፍለን ነበር ፡፡ ያ ፍትሃዊ ነው ምናልባት ጥያቄውን በጭራሽ መጠየቅ የለብንም ፡፡ ፍርዱ ለእኛ የሚጠቅመን ከሆነ ሁለተኛ አስተያየት መፈለግ የለብንም!

እኛ እራሳችንን ረዥም እና ጠንክረን እንደሰራን ሰዎች እንመለከታለን? ካገኘነው በላይ የሠራን ይመስለናል? ወይም ምንም ያህል ጊዜ የሠራን ቢሆንም የማይገባን ስጦታ እንደሚቀበሉ ሰዎች እራሳችንን እንመለከታለን? ይህ ለማሰብ ምግብ ነው ፡፡

በጆሴፍ ትካች


pdfፍትሃዊ አይደለም!