ስለ ህሊናዎ ምን ያስባሉ?

396 ስለ ህሊናዎ ምን ያስባሉ በፍልስፍና እና በሃይማኖት ምሁራን ዘንድ የአእምሮ-የሰውነት ችግር ይባላል (የአካል-ነፍስ ችግር ተብሎም ይጠራል). ስለ ጥሩ የሞተር ቅንጅት ችግር አይደለም (ምንም ነገር ሳይፈስ ወይም የተሳሳተ ድፍረትን ሳይወረውር ከጽዋ ውስጥ እንደሚጠጡ መጠጣት)። ይልቁንስ ጥያቄው ሰውነታችን አካላዊ ነው እናም ሀሳባችን መንፈሳዊ ነው; ወይም ፣ በሌላ መንገድ ለማስቀመጥ ፣ ሰዎች በንጹህ አካላዊም ሆኑ የአካል ወይም የመንፈሳዊ ጥምረት ናቸው ፡፡

ምንም እንኳን መጽሐፍ ቅዱስ የአእምሮ-አካልን ችግር በቀጥታ ባይናገርም ፣ የሰው ልጅ ሕልውናው አካላዊ ያልሆነ አካላዊ ጉዳይን በተመለከተ ግልጽ ማጣቀሻዎችን ይ containsል እንዲሁም ይለያል ፡፡ (በአዲስ ኪዳን የቃላት ዝርዝር) በአካል መካከል (አካል ፣ ሥጋ) እና ነፍስ (አእምሮ ፣ አዕምሮ) ፡፡ እና ምንም እንኳን መጽሐፍ ቅዱስ አካል እና ነፍስ እንዴት እንደሚዛመዱ ወይም እንዴት በትክክል እንደሚዛመዱ ባይገልጽም ፣ ሁለቱን አይለያቸውም ወይም እርስ በእርሳቸው እንደሚለዋወጡ አያቀርብም እናም ነፍስ በጭራሽ ወደ አካላዊ አይቀየርም ፡፡ በርካታ አንቀጾች በውስጣችን ያለውን ልዩ “መንፈስ” ያመለክታሉ እናም ከእግዚአብሔር ጋር የግል ዝምድና መመሥረት እንደምንችል የሚጠቁመን ከመንፈስ ቅዱስ ጋር ያለውን ግንኙነት ያሳያሉ ፡፡ (ሮሜ 8,16 1 እና 2,11 ቆሮ) ፡፡

የአእምሮ-አካልን ችግር ከግምት ውስጥ በማስገባት መሠረታዊ በሆነው የቅዱሳት መጻሕፍት ትምህርት መጀመራችን አስፈላጊ ነው-የሰው ልጆች ባልኖሩ ኖሮ እነሱም ከሚሆኑት ሁሉን ከሚችለው ፈጣሪ አምላክ ጋር ካለው ነባር የዘለቄታዊ ግንኙነት ባሻገር የሰው ልጆች አይኖሩም እና እነሱም አይሆኑም ፡፡ ሁሉም ነገሮችን ፈጥረዋል እናም ህልውናቸውን አጠናክረዋል። ፍጥረቱ (ሰዎችን ጨምሮ) እግዚአብሔር ከእሷ ጋር ሙሉ በሙሉ ቢለያይ አይኖርም ፡፡ ፍጥረት ራሱን አልፈጠረም በራሱም ህልውናን አያስጠብቅም - በራሱ ውስጥ ያለው እግዚአብሔር ብቻ ነው (የሥነ መለኮት ምሁራን ስለ እግዚአብሔር መሠረታዊነት እዚህ ይናገራሉ) ፡፡ ሁሉም የተፈጠሩ ነገሮች መኖራቸው በራሱ ከሚኖር እግዚአብሔር የተሰጠ ስጦታ ነው።

ከመጽሐፍ ቅዱስ ምስክርነት በተቃራኒው አንዳንድ ሰዎች የሰው ልጅ ከቁሳዊ ፍጡራን የበለጠ ምንም ነገር እንደሌለ ይናገራሉ ፡፡ ይህ ማረጋገጫ የሚከተለውን ጥያቄ ያስነሳል-እንደ አካላዊ ንቃተ-ህሊና ከሰውነት ንቃተ-ህሊና የሆነ ነገር እንዴት ይነሳል? ተዛማጅ ጥያቄ-የስሜት ህዋሳት መረጃ በጭራሽ ግንዛቤ ለምን አለ? እነዚህ ጥያቄዎች ንቃተ-ህሊና እንዲሁ ቅ isት ነው ወይስ የለም? (ምንም እንኳን አካላዊ ያልሆነ) ከቁሳዊው አንጎል ጋር የሚዛመድ ፣ ግን መለየት አለበት።

ሰዎች ንቃተ ህሊና እንደሆኑ ሁሉም ሰው ማለት ይቻላል ይስማማል (ከምስሎች ፣ ከአስተያየቶች እና ስሜቶች ጋር የውስጠ-ሀሳቦች ዓለም) - እሱም በተለምዶ የማሰብ ችሎታ ተብሎ የሚጠራው እና እንደ ምግብ እና እንቅልፍ እንደእኛ እውነተኛ ነው ፡፡ ሆኖም ፣ ስለ ህሊናችን / አእምሯችን ተፈጥሮ እና መንስኤ ምንም ስምምነት የለም ፡፡ የቁሳቁስ ተመራማሪዎች በአካላዊው አንጎል ኤሌክትሮኬሚካዊ እንቅስቃሴ ምክንያት ብቻ ይመለከቱታል ፡፡ ፍቅረ ንዋይ ያልሆኑ (ክርስቲያኖችን ጨምሮ) ከሥጋዊው አንጎል ጋር የማይመሳሰል እንደ አካላዊ ያልሆነ ክስተት አድርገው ይመለከቱታል ፡፡

ስለ ንቃተ-ህሊና ግምቶች በሁለት ዋና ዋና ክፍሎች ይከፈላሉ ፡፡ የመጀመሪያው ምድብ ፊዚዝም ነው (ፍቅረ ንዋይ) ይህ የማይታይ መንፈሳዊ ዓለም እንደሌለ ያስተምራል ፡፡ ሌላኛው ምድብ ትይዩ ድርብ (ትይዩዊዝም) ይባላል ፣ እሱም አዕምሮ አካላዊ ያልሆነ ባህሪ ሊኖረው ይችላል ወይም ሙሉ በሙሉ አካላዊ ያልሆነ ነው ፣ ስለሆነም በንጹህ አካላዊ ቃላትም ሊብራራ አይችልም ፡፡ ትይዩ ድብልነት አንጎልን እና አዕምሮን እንደ መስተጋብር እና እንደ ትይዩ ይመለከታል - አንጎል ሲጎዳ በአመክንዮ የማመዛዘን ችሎታ ሊዛባ ይችላል ፡፡ በዚህ ምክንያት በትይዩ ውስጥ ያለው መስተጋብርም ይነካል ፡፡

በትይዩ ትይዩሊዝም ሁኔታ ፣ መንትያነት የሚለው ቃል በአንጎል እና በአእምሮ መካከል የሚታየውን እና የማይታየውን መስተጋብር ለመለየት በሰዎች ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል ፡፡ በእያንዳንዱ ሰው በተናጠል የሚከናወኑ ንቃተ-ህሊናዊ የአእምሮ ሂደቶች የግል ተፈጥሮ ያላቸው እና ለውጭ ሰዎች ተደራሽ አይደሉም ፡፡ ሌላ ሰው እጃችንን መያዝ ይችላል ፣ ግን የግል ሃሳቦቻችንን መማር አይችሉም (እና አብዛኛውን ጊዜ እግዚአብሔር ያንን ያዘጋጀው እኛ ዘንድ በጣም ውድ ነው!)። በተጨማሪም በውስጣችን የምንወዳቸው የተወሰኑ የሰው ልጆች እሳቤዎች ወደ ቁሳዊ ነገሮች ሊቀነሱ አይችሉም ፡፡ እሳቤዎቹ ፍቅርን ፣ ፍትህን ፣ ይቅርታን ፣ ደስታን ፣ ምህረትን ፣ ፀጋን ፣ ተስፋን ፣ ውበትን ፣ እውነትን ፣ መልካምነትን ፣ ሰላምን ፣ የሰዎችን እርምጃ እና ሀላፊነትን ያካትታሉ - እነዚህ ለህይወት ዓላማ እና ትርጉም ይሰጣሉ ፡፡ አንድ ጥሩ መጽሐፍ ሁሉም መልካም ስጦታዎች ከእግዚአብሔር እንደሚመጡ ይነግረናል (ያዕቆብ 1,17) ይህ የእነዚህን እሳቤዎች መኖር እና ሰብአዊ ተፈጥሮአችንን መንከባከብ ሊያስረዳልን ይችላል - ከእግዚአብሔር ለሰው ልጆች እንደ ስጦታዎች?

እኛ ክርስቲያኖች እንደመሆናችን መጠን በዓለም ላይ የእግዚአብሔር የማይመረመሩ እንቅስቃሴዎች እና ተጽዕኖዎች እንዳሉ እንጠቁማለን ፡፡ በተፈጠሩ ነገሮች አማካኝነት ድርጊቱን ይዘጋዋል (ተፈጥሯዊ ተፅእኖ) ወይም በቀጥታ በቀጥታ በመንፈስ ቅዱስ አማካይነት። መንፈስ ቅዱስ የማይታይ ስለሆነ የእርሱ ሥራ ሊለካ አይችልም ፡፡ ግን የእርሱ ሥራ የሚከናወነው በቁሳዊው ዓለም ውስጥ ነው ፡፡ የእሱ ሥራዎች የማይገመቱ ናቸው እና በተሞክሮ ለመረዳት በሚቻል ምክንያት-ሰንሰለቶች ሊቀነሱ አይችሉም። እነዚህ ሥራዎች የእግዚአብሔርን ፍጥረትን እንደዚሁ ብቻ ያካትታሉ ፣ ነገር ግን ሰውነትን ፣ ትንሣኤን ፣ ዕርገትን ፣ መንፈስ ቅዱስን መላክ እና የእግዚአብሔር መንግሥት ይጠናቀቃል እንዲሁም አዲሱን ሰማይ እና መቋቋምን የሚጠብቅ የኢየሱስ ክርስቶስ መመለስ ናቸው ፡፡ አዲሱ ምድር።

ወደ አእምሮ-ሰውነት ችግር ተመለስ-የቁሳዊ ሰዎች አስተሳሰብ አስተሳሰብ በአካል ሊብራራ ይችላል ይላሉ ፡፡ ይህ አመለካከት ሰው ሰራሽ በሆነ መንገድ አእምሮን እንደገና የማራባት እድሉ አስፈላጊ ካልሆነ ይከፍታል። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ “አርቲፊሻል ኢንተለጀንስ” የሚለው አገላለጽ (AI) ፣ AI የኮምፒተር ገንቢዎች እና የሳይንስ ልብ ወለድ ጸሐፊዎች ስለ ብሩህ ተስፋ የሚናገሩበት ርዕስ ነው ፡፡ በአመታት ውስጥ AI የቴክኖሎጂያችን ወሳኝ አካል ሆኗል ፡፡ ስልተ-ቀመሮች ከሞባይል ስልኮች እስከ አውቶሞቢሎች ድረስ ለሁሉም ዓይነት መሣሪያዎች እና ማሽኖች ፕሮግራም ተይዘዋል ፡፡ የሶፍትዌር እና የሃርድዌር ልማት ማሽኖች በጨዋታ ሙከራዎች በሰዎች ላይ በድል አድራጊነት የተጎናፀፉትን እድገት አሳይተዋል ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 1997 የአይቢኤም ኮምፒተር ዲፕ ብሉ የገዢውን የዓለም ቼዝ ሻምፒዮን ጋሪ ካስፓሮቭን አሸነፈ ፡፡ ካስፓሮቭ አይቢኤምን በማጭበርበር ከሰሰው በቀልን ጠየቀ ፡፡ ኢቢኤም ባይቀበለው ተመኘሁ ፣ ነገር ግን ማሽኑ በቂ ጠንክሮ እንደሰራ እና ዲፕ ሰማያዊን ለጡረታ እንደላኩ ወስነዋል ፡፡ እ.ኤ.አ በ 2011 (እ.ኤ.አ.) ጆፓርድዩይዝ ሾው በአይቢኤም ዋትሰን ኮምፒተር እና በከፍተኛ ሁለት የጀብደኞች ተጫዋቾች መካከል አንድ ጨዋታ አስተናግዷል ፡፡ (ተጫዋቾቹ ለጥያቄዎች መልስ ከመስጠት ይልቅ ለጥያቄዎቻቸው በመብረቅ ፍጥነት ጥያቄዎቹን መቅረጽ አለባቸው ፡፡) ተጫዋቾቹ በከፍተኛ ልዩነት ተሸንፈዋል ፡፡ አስተያየት መስጠት እችላለሁ (እና ይህ ማለት አስቂኝ ነው) ለታቀደው እና ለፕሮግራም ሥራው ብቻ የሰራው ዋትሰን ደስተኛ አልነበረም ፣ የኤ አይ ሶፍትዌር እና የሃርድዌር መሐንዲሶች ግን ያደርጋሉ ፡፡ ያ አንድ ነገር ሊነግረን ይገባል!

ፍቅረ ንዋይ አፍቃሪዎች እንደሚሉት አዕምሮ እና አካል የተለያዩ እና የተለዩ ስለመሆናቸው ተጨባጭ ማስረጃ የለም ፡፡ እነሱ አንጎል እና ንቃተ-ህሊና አንድ ናቸው እና አዕምሮ በተወሰነ መንገድ ከአንጎል የኳንተም ሂደቶች ይነሳል ወይም በአንጎል ውስጥ ከሚከናወኑ ሂደቶች ውስብስብነት ይነሳል ብለው ይከራከራሉ ፡፡ “የተናደዱ አምላክ የለሾች” ከሚባሉት መካከል አንዱ ዳንኤል ዴኔት ከዚህ የበለጠ በመሄድ ንቃተ ህሊና ቅ claimsት ነው ይላል ፡፡ ክርስቲያናዊው የይቅርታ ምሁር ግሬግ ኩውል በዴኔት ክርክር ውስጥ መሰረታዊ ጉድለትን ጠቁመዋል-

እውነተኛ ንቃተ-ህሊና ባይኖር ኖሮ ቅ justት ብቻ መሆኑን ለመገንዘብ እንኳን ምንም መንገድ አይኖርም ፡፡ ቅ anትን ለመገንዘብ ንቃተ-ህሊና ከተጠየቀ እሱ ራሱ ቅusionት ሊሆን አይችልም ፡፡ በተመሳሳይ ሁኔታ አንድ ሰው በሁለቱ መካከል ልዩነት እንዳለ ለመገንዘብ እና እውነተኛውን እና ሀሳባዊውን መገንዘብ መቻል ነበረበት እና በዚህም ምክንያት የተሳሳተውን ዓለም ለመለየት መቻል ነበረበት ፡፡ መላው ግንዛቤ ቅusionት ቢሆን ኖሮ እንደዛ ሊታወቅ አይችልም ፡፡

በቁሳቁስ በኩል (ተጨባጭ) ዘዴዎች በቁሳዊነት ውስጥ ሊገኙ አይችሉም ፡፡ ሊታዩ የሚችሉ ፣ የሚለኩ ፣ ሊረጋገጡ እና ሊደገሙ የሚችሉ የቁሳዊ ክስተቶች ብቻ ናቸው መወሰን የሚችሉት ፡፡ በተሞክሮነት ሊረጋገጡ የሚችሉ ነገሮች ብቻ ካሉ ከዚያ ልዩ የሆነ ነገር ሊኖር አይችልም (አይደገምም)። እናም ይህ ከሆነ ታዲያ በልዩ ፣ የማይደገሙ ክስተቶች ቅደም ተከተሎችን የያዘ ታሪክ ሊኖር አይችልም! ያ ምቹ ሊሆን ይችላል ፣ እና ለአንዳንዶቹ በተወሰነ እና በተመረጠው ዘዴ ሊታወቁ የሚችሉት እንደዚህ ያሉ ነገሮች ብቻ እንዳሉ የዘፈቀደ ማብራሪያ ነው። በአጭሩ በተረጋገጠ ማረጋገጫ / ቁሳዊ ነገሮች ብቻ መኖራቸውን በተጨባጭ ማረጋገጥ የሚቻልበት መንገድ የለም! አጠቃላይ እውነታን በዚህ አንድ ዘዴ ሊገኝ ወደ ሚችለው ነገር መቀነስ ምክንያታዊ አይደለም ፡፡ ይህ አመለካከት አንዳንድ ጊዜ ሳይንቲስት ተብሎ ይጠራል ፡፡

ይህ ትልቅ ርዕስ ነው እናም እኔ ላዩን ብቻ ቧጨርኩ ፣ ግን ደግሞ አስፈላጊ ርዕስ ነው - የኢየሱስን አስተያየት ልብ ይበሉ: - “ሥጋንም የሚገድሉትን ግን ነፍስን መግደል የማይችሉትን አትፍሩ” (ማቴዎስ 10,28) ኢየሱስ ፍቅረ ንዋይ አልነበረም - በአካል መካከል በግልጽ ተለይቷል (አንጎልን ጭምር ያጠቃልላል) እና የሰው ልጅ የእኛ አካል ያልሆነ አካል ፣ እሱም የእኛ የባህርይ ማንነት በጣም አስፈላጊ ነው። ኢየሱስ ሌሎች ነፍሳችንን እንዲገድሉ አንፈቅድም ሲል ደግሞ ሌሎች እምነታችንን እና በእግዚአብሔር ላይ ያለንን እምነት እንዲያጠፉ መፍቀድ የለብንም የሚለውን እውነታም ይጠቁማል ፡፡ እግዚአብሔርን ማየት አንችልም ፣ ግን እሱን አውቀነው እናምናለን እንዲሁም በአካላዊ ባልሆነ ንቃተ-ህሊናችን እንኳን እርሱን ልንሰማው ወይም ልናስተውለው እንችላለን ፡፡ በእግዚአብሔር ላይ ያለን እምነት በእውቀት የልምድ ልምዳችን አካል ነው ፡፡

ደቀመዛሙርቱ እንደመሆናችን አእምሯችን አእምሯችን የመከተላችን ወሳኝ አካል መሆኑን ኢየሱስ ያስታውሰናል። ንቃተ ህሊናችን በሦስትነት አምላክ ፣ በአብ ፣ በወልድ እና በመንፈስ ቅዱስ የማመን ችሎታ ይሰጠናል ፡፡ የእምነት ስጦታን እንድንቀበል ይረዳናል; ይህ እምነት "አንድ ሰው በሚጠብቀው ነገር ላይ ጽኑ እምነት እና በማያየው ነገር ላይ ያለ ጥርጥር ነው" (ዕብራውያን 11,1) ንቃተ ህሊናችን “ዓለም በእግዚአብሄር ቃል የተፈጠረች መሆኑን ለመገንዘብ የምታየው ነገር ሁሉ ከምንም እንዳይመጣ እግዚአብሔርን እንደ ፈጣሪ ለማወቅ እና ለመተማመን ያስችለናል ፡፡ (እንግሊዝኛ :s: ከማይታየው) ሆኗል » (ዕብራውያን 11,3) ንቃተ ህሊናችን ከምክንያቶች ሁሉ በላይ የሆነውን ሰላም እንድናገኝ ያስችለናል ፣ እግዚአብሔር ፍቅር መሆኑን እንድንገነዘብ ፣ ኢየሱስ የእግዚአብሔር ልጅ እንደሆነ በማመን ፣ በዘላለም ሕይወት እንድናምን ፣ እውነተኛ ደስታን እንድናውቅ እና በእውነት እኛ እንደሆንን ለማወቅ የምንወዳቸው የእግዚአብሔር ልጆች ነን .

እኛ የራሳችንን ዓለም እና እርሱን የምንገነዘብበትን የማሰብ ችሎታ እግዚአብሔር እንደ ሰጠን በመደሰታችን ደስ ይለናል

ጆሴፍ ታካክ

ፕሬዝዳንት
የጸጋ ማኅበረሰብ ዓለም አቀፍ


pdfስለ ህሊናዎ ምን ያስባሉ?