ያለ ሥራ ጻድቅ

ያለምንም ቅድመ ሁኔታ ተቀብለናል

በዚህ ዓለም ውስጥ በየትኛውም ቦታ አንድ ነገር ማሳካት አለብን። በዚህ ዓለም ውስጥ እንደዚህ ይሄዳል - «አንድ ነገር ያድርጉ ፣ ከዚያ የሆነ ነገር ያገኛሉ። እኔ በፈለግኩበት መንገድ ከሄዱ እወድሻለሁ » ከእግዚአብሔር ጋር ፈጽሞ የተለየ ነው። እሱ ሁሉንም ይወዳል ፣ ምንም እንኳን አጠቃላይ እና ፍጹም መስፈርቶቹን ለማሟላት እንኳን የሚቀርብ ምንም የሚያሳየን ነገር ባይኖርም። በአጽናፈ ዓለም ውስጥ እጅግ ውድ በሆነው በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል ከራሱ ጋር አስታረቀን።

የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጉም "ሉተር 2017"

አምላክህ እግዚአብሔር ከፊትህ ጥሎ እንደ ሆነ በልብህ፡— እግዚአብሔር እነዚህን አሕዛብ ከፊትህ ካወጣቸው ጽድቄ የተነሳ ይህችን ምድር እወስድ ዘንድ አገባኝ ብለህ በልብህ አትናገር። ከክፉ ሥራቸው። ስለ ጽድቅህና ቅን ልባችሁ ምድራቸውን ትወስድ ዘንድ አልገባህምና፤ ነገር ግን አምላክህ እግዚአብሔር እነዚህን አሕዛብ ስለ ክፉ ሥራቸው ያወጣቸዋል፥ ለአባቶቻችሁ የማለላቸውን ቃል ይጠብቅ ዘንድ። አብርሃምና ይስሐቅ ያዕቆብም። አንተ እልከኛ ሕዝብ ስለ ሆንህ አምላክህ እግዚአብሔር ስለ ጽድቅህ ይህችን መልካም ምድር እንድትይዘው እንደማይሰጥህ አሁን እወቅ።5. Mose 9,4-6) ፡፡

"አንድ አበዳሪ ሁለት ተበዳሪዎች ነበሩት። አንዱ አምስት መቶ ብር ግሮሽን፣ ሌላው ሃምሳ። ግን መክፈል ስላልቻሉ ለሁለቱም ሰጣቸው። ከመካከላቸው የበለጠ የሚወደው ማን ነው? ስምዖንም መልሶ። የሰጠው ይመስለኛል አለ። እርሱ ግን። በእውነት ፈርደሃል አለው። ወደ ሴቲቱም ዘወር ብሎ ስምዖንን፦ ይህችን ሴት ታያለህን? ወደ ቤትህ መጣሁ; ለእግሬ ውኃ አልሰጠኸኝም; እሷ ግን በእንባ እግሬን አርሳ በጠጉሯ አደረቀቻቸው። አልሳምከኝም; እሷ ግን ከገባሁ ጀምሮ እግሬን መሳም አላቋረጠችም። ራሴን በዘይት አልቀባኸኝም፤ እርስዋ ግን እግሬን በቅብዓት ዘይት ቀባች። ስለዚህ እልሃለሁ: እጅግ ወደዳትና ብዙ ኃጢአቷ ተሰርዮላታል; ጥቂት የሚሰረይ ግን ጥቂት ይወዳል. ኃጢአትሽ ተሰርዮልሻል አላት። በማዕድ የተቀመጡትም ጀመርና፦ ኃጢአትን የሚያስተሰርይ ይህ ማን ነው? ለሴቲቱ ግን፡— እምነትሽ አድኖሻል፡ አላት። በሰላም ሂጂ!" (ሉቃስ 7,41-50) ፡፡

" ነገር ግን ቀራጮችና ኃጢአተኞች ሁሉ ሊሰሙት ወደ እርሱ ቀርበው። ይህ ልጄ ሞቶ ነበርና ደግሞም ሕያው ሆኖአል; ጠፋ እና ተገኝቷል. ደስ ይላቸው ጀመር” (ሉቃስ 15,1 እና 24)

“ነገር ግን እግዚአብሔርን የሚያምኑና ጻድቃን እንደ ሆኑ አምነው ሌሎቹንም ለሚንቁ ይህን ምሳሌ ነገራቸው፡— ሁለት ሰዎች ሊጸልዩ ወደ መቅደስ ወጡ፥ አንዱ ፈሪሳዊ ሁለተኛውም ቀራጭ። ፈሪሳዊውም ቆሞ ወደ ራሱ እንዲህ ሲል ጸለየ፡— እግዚአብሔር ሆይ፥ እንደ ሌሎች ሰዎች፥ ወንበዴዎች፥ ዓመፀኛዎች፥ አመንዝሮችም፥ ወይም እንደዚህ ቀራጭ ስላልሆንሁ አመሰግንሃለሁ። በሳምንት ሁለት ጊዜ እጾማለሁ የምወስደውን ሁሉ አስራት አወጣለሁ። ቀራጩ ግን በሩቅ ቆሞ ዓይኖቹን ወደ ሰማይ ሊያነሳ አልፈለገም ነገር ግን ደረቱን መታውና፡- እግዚአብሔር ሆይ እንደ ኃጢአተኛ ማረኝ! እላችኋለሁ፥ ይህ ጻድቅ ሆኖ ወደ ቤቱ ወረደ እንጂ ያ አይደለም። ራሱን ከፍ የሚያደርግ ሁሉ ይዋረዳልና; ራሱን የሚያዋርድ ሁሉ ከፍ ከፍ ይላል” (ሉቃስ 18,9-14) ፡፡

"ወደ ኢያሪኮም ገብቶ አለፈ። እነሆም ዘኬዎስ የሚሉት አንድ ሰው የቀራጮች አለቃ ባለ ጠጋም ነበረ። ኢየሱስንም ስለ ማንነቱ ሊያይ ወደደ፥ ስለ ሕዝቡም ብዛት አቃተው። ቁመቱ ትንሽ ነበርና። ሊያየውም ወደ ፊት ሮጦ በአንድ ሾላ ላይ ወጣ። ምክንያቱም ማለፍ ያለበት እዚህ ላይ ነው። ኢየሱስም ወደዚያ ስፍራ በደረሰ ጊዜ ቀና ብሎ አሻቅቦ። ዘኬዎስ ሆይ፥ ፈጥነህ ውረድ አለው። ምክንያቱም ዛሬ ቤትህ ላይ ማቆም አለብኝ። ፈጥኖም ወረደ በደስታም ተቀበለው። ይህን ባዩ ጊዜ ሁሉም አጉረመረሙና፡- ወደ ኃጢአተኛ ተመልሶአል አሉ። (ሉቃስ 1)9,1-7) ፡፡

" ልክ ነን፣ ለሥራችን የሚገባውን እንቀበላለንና። ነገር ግን ይህ ምንም ስህተት አላደረገም. ኢየሱስ ሆይ፥ በመንግሥትህ በመጣህ ጊዜ አስበኝ አለ። ኢየሱስም፦ እውነት እልሃለሁ፥ ዛሬ ከእኔ ጋር በገነት ትሆናለህ አለው።3,41-43) ፡፡

" በማለዳም ኢየሱስ ደግሞ ወደ መቅደስ ገባ ሕዝቡም ሁሉ ወደ እርሱ ቀረቡ፥ ተቀምጦም አስተማራቸው። በዚያን ጊዜ ጻፎችና ፈሪሳውያን አመንዝራ ያደረች ሴት ወደ እርስዋ አምጥተው በመካከል አቁመው። እንደነዚህ ያሉትን ሴቶች እንድንወግር ሙሴ በሕግ አዘዘን። ምን አልክ? ነገር ግን እሱን የሚከሱት ነገር እንዲኖራቸው ሊሞክሩት ነው አሉ። ኢየሱስ ግን ጎንበስ ብሎ በጣቱ በምድር ላይ ጻፈ። በዚህ መንገድ ጸንተው ሲጠይቁት ተቀመጠና፡- “ከእናንተ ኃጢአት የሌለበት ማንም ቢኖር የመጀመሪያውን ድንጋይ ይውገራባቸው” አላቸው። ዳግመኛም ጎንበስ ብሎ በምድር ላይ ጻፈ። ይህን በሰሙ ጊዜ ሽማግሌዎች አንድ በአንድ ወጡ; ኢየሱስም ብቻውን ቀረ ሴቲቱም በመካከል ቆማ። ኢየሱስም ቀና ብሎ ተቀመጠና። አንቺ ሴት ወዴት ነሽ? ማንም የኮነንህ የለም? እርስዋ ግን፡— ማንም፥ ጌታ ሆይ፥ ኢየሱስ ግን። እኔም አልፈርድብሽም፤ ሂድና ደግመህ ኃጢአት አትሥራ” (ዮሐ 8,1-11) ፡፡

" አባቶቻችንም ሆኑ እኛ ልንሸከመው ያልቻልነውን ቀንበር በደቀ መዛሙርት አንገት ላይ በመጫን እግዚአብሔርን ስለ ምን ትፈታተናላችሁ?" (የሐዋርያት ሥራ 15,10).

" በሕግ ሥራ ማንም በእርሱ ፊት ጻድቅ አይሆንምና። ኃጢአት በሕግ ይታወቃልና። አሁን ግን በሕግና በነቢያት የተመሰከረለት ጽድቅ በእግዚአብሔር ፊት ያለ ሕግ ተገልጦአል። 3,20-21) ፡፡

"አሁን ትምክህት የት አለ? የተገለለ ነው። በምን ህግ? በሥራ ሕግ? አይደለም በእምነት ህግ እንጂ። ስለዚህ ሰው ከሕግ ሥራ ውጭ በእምነት ብቻ ጻድቅ እንደሆነ አሁን እናምናለን (ሮሜ 3,27-28) ፡፡

እኛ፡ እንላለን፡ አብርሃም በሥራ ጻድቅ ከሆነ ይመካ ዘንድ ይችላል፥ ነገር ግን በእግዚአብሔር ፊት አይደለም። ምክንያቱም መጽሐፍ ምን ይላል? " አብርሃምም እግዚአብሔርን አመነ ጽድቅም ሆኖ ተቈጠረለት።"1. ሙሴ 15,6) ለሠሩት ግን ደሞዛቸው ከጸጋው የተጨመረ አይደለም ነገር ግን የሚገባቸው ስለሆነ ነው። ሥራን የማያደርግ ግን ኃጢአተኛውን በሚያጸድቅ የሚያምን እምነቱ ጽድቅ ሆኖ ይቆጠርለታል። ዳዊት ደግሞ ሥራ ሳይሠራ እግዚአብሔር ጽድቅ ያደረገውን ሰው እንደ ባረከው (ሮሜ 4,2-6) ፡፡

" ለሕግ የማይቻለውን በሥጋ ስለ ደከመ፥ እግዚአብሔር ያደረገው፥ ልጁን በኃጢአተኛ ሥጋ መስለው ስለ ኃጢአትም ሲል ልጁን ላከ፥ በሥጋም ኃጢአትን ኰነነ።" 8,3).

"ከሥራ አይደለም ነገር ግን በሚጠራው - አላት" ሽማግሌው ታናሹን ያገለግላል. ይህ ለምንድነው? ምክንያቱም ከሥራ የተገኘ መስሎ እንጂ ጽድቅን ከእምነት አልፈለገም። ማሰናከያውን መታው” (ሮሜ 9,12 እና 32)

“በጸጋ ከሆነ ግን በሥራ አይደለም። ያለዚያ ጸጋ ጸጋ አይሆንም” (ሮሜ 11,6).

"ነገር ግን ሰው በኢየሱስ ክርስቶስ በማመን እንዲጸድቅ እንጂ በሕግ ሥራ እንዳይሆን ስለምናውቅ በሕግ ሥራ ሳይሆን በክርስቶስ በማመን እንጸድቅ ዘንድ በክርስቶስ ኢየሱስ አምነናል። ; በሕግ ሥራ ማንም ጻድቅ አይደለምና” (ገላ 2,16).

" መንፈስን አሁን የሚሰጣችሁ በእናንተም እንዲህ ያለውን ሥራ የሚያደርግ በሕግ ሥራ ነውን ወይስ በእምነት ስብከት?" (ገላትያ 3,5).

"በሕግ ሥራ የሚኖሩ እርግማን ናቸውና። በሕግ መጽሐፍ የተጻፈውን የማያደርግ ሁሉ የተረገመ ይሁን ተብሎ ተጽፎአልና። ነገር ግን ማንም በሕግ ፊት በእግዚአብሔር ፊት ጻድቅ እንዳይሆን ግልጥ ነው። "ጻድቅ በእምነት ይኖራል"ና። ህጉ ግን በእምነት ላይ የተመሰረተ አይደለም፡ ነገር ግን የሚያደርገው ሰው በእርሱ ይኖራል። (ገላትያ 3,10-12) ፡፡

"እንደ? ታዲያ ሕጉ የእግዚአብሔርን የተስፋ ቃል ይቃወማል? ይራቅ! ሕይወትን የሚሰጥ ሕግ ተሰጥቶ ቢሆን ኖሮ ጽድቅ ከሕግ በሆነ ነበር” (ገላ 3,21).

"በሕግ ሊጸድቅ የወደደውን ክርስቶስን አጥታችኋል፤ ከጸጋም ወድቃችኋል" (ገላ 5,4).

"ጸጋው በእምነት አድኖአችኋልና፤ ይህም የእግዚአብሔር ስጦታ ነው እንጂ ከእናንተ አይደለም፤ ማንም እንዳይመካ ከሥራ አይደለም" (ኤፌሶን ሰዎች) 2,8-9) ፡፡

"በክርስቶስ በማመን የሚገኝ ጽድቄ እንጂ ከሕግ የሚመጣ ጽድቄ የለኝም፥ እርሱም በእምነት ከእግዚአብሔር የሆነ ጽድቅ የለኝም" (ፊልጵስዩስ ሰዎች) 3,9).

" አዳነን በቅዱስ አጠራርም የጠራን እንደ ምክሩና ከዓለም ዘመን በፊት በክርስቶስ ኢየሱስ እንደ ተሰጠን ጸጋ ነው እንጂ እንደ ሥራችን መጠን አይደለም"2. ቲሞቲዎስ 1,9).

" ያድነናል - እንደ ምሕረቱ ለአዲስ ልደት በሚሆነው በመንፈስ ቅዱስም በመታደስ ነው እንጂ በጽድቅ ስለ ነበረው ሥራ አይደለም" (ቲቶ) 3,5).