ያለ ሥራ ጻድቅ

ያለምንም ቅድመ ሁኔታ ተቀብለናል

በዚህ ዓለም ውስጥ በየትኛውም ቦታ አንድ ነገር ማሳካት አለብን። በዚህ ዓለም ውስጥ እንደዚህ ይሄዳል - «አንድ ነገር ያድርጉ ፣ ከዚያ የሆነ ነገር ያገኛሉ። እኔ በፈለግኩበት መንገድ ከሄዱ እወድሻለሁ » ከእግዚአብሔር ጋር ፈጽሞ የተለየ ነው። እሱ ሁሉንም ይወዳል ፣ ምንም እንኳን አጠቃላይ እና ፍጹም መስፈርቶቹን ለማሟላት እንኳን የሚቀርብ ምንም የሚያሳየን ነገር ባይኖርም። በአጽናፈ ዓለም ውስጥ እጅግ ውድ በሆነው በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል ከራሱ ጋር አስታረቀን።


የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጉም "ሉተር 2017"

 

“አምላክህ እግዚአብሔር በፊትህ ቢጥላቸው በልብህ እንዲህ አትበል ፤ እግዚአብሔር ስለእኔ ጽድቅ ሲል ይህን ምድር እንድወስድ አምጥቶኛል ፤ ምክንያቱም እግዚአብሔር እነዚህን ሕዝቦች ከፊትህ ስለማባረራቸው ነው። እግዚአብሔርን ስለማያመልኩት ሥራቸው። እናንተ ስለ ጽድቃችሁና ስለ ልባችሁ ልባችሁ ምድራቸውን ልትወስዱ አልገባችሁም ፤ ነገር ግን ለአባቶቻችሁ ለአብርሃም የማለላቸውን ቃል እንዲጠብቅ አምላክህ እግዚአብሔር በክፉ ድርጊታቸው ምክንያት እነዚህን ሕዝቦች ያባርራቸዋል። ይስሐቅም ያዕቆብም። ስለዚህ ግትር ሕዝብ ስለ ሆንህ አምላክህ እግዚአብሔር ለጽድቅህ ሲል ይህን ርስት እንድትሰጥ እንደማይሰጥህ እወቅ። (ዘፍጥረት 5 9,4-6)


“አንድ አበዳሪ ሁለት ተበዳሪዎች ነበሩት። አንዱ አምስት መቶ የብር ግሮሰንስ ፣ ሌላኛው አምሳ። ነገር ግን መክፈል ስላልቻሉ ለሁለቱም ሰጣቸው። ከመካከላቸው የበለጠ እሱን የሚወደው የትኛው ነው? ስምዖን መልሶ - ብዙ የሰጠው ይመስለኛል። እርሱ ግን - በትክክል ፈረድህ አለው። ወደ ሴቲቱም ዘወር ብሎ ስምዖንን “ይህችን ሴት ታያለህን? ወደ ቤትህ መጣሁ; ለእግሬ ውኃ አልሰጠኸኝም ፤ እሷ ግን እግሮቼን በእንባ አርሳ በፀጉሯ ደረቀች። አልሳምከኝም ፤ እሷ ግን ከገባሁበት ጊዜ ጀምሮ እግሬን ከመሳም አላቋረጠችም። ጭንቅላቴን በዘይት አልቀባኸውም ፤ እሷ ግን እግሬን በቅብዓት ዘይት ቀባች። ስለዚህ እላችኋለሁ ፣ ብዙ ስለወደደች ብዙ ኃጢአትዋ ተሰርዮላታል። ጥቂት ይቅር የተባለለት ግን ጥቂት ይወዳል። እርሱም - ኃጢአትሽ ተሰርዮልሻል አላት። ከዚያም በማዕድ የተቀመጡት ተጀምረው በልባቸው - ኃጢአትን ይቅር የሚል ይህ ማን ነው? እርሱ ግን ሴቲቱን - እምነትሽ አድኖሻል ፤ በሰላም ሂድ! ” (ሉቃስ 7,41: 50-XNUMX)


ነገር ግን ቀራጮችና ኃጢአተኞች ሁሉ እሱን ለመስማት ወደ እርሱ ቀረቡ። ይህ ልጄ ሞቶ ነበር ሕያው ሆኖአልና። ጠፍቶ ተገኘ። እናም ደስተኛ መሆን ጀመሩ » (ሉቃስክ 15,1 24 እና XNUMX)።


But እርሱ ግን ጻድቅና ጻድቅ እንደ ሆኑ አምነው ሌሎቹን ንቀው ለነበሩ አንዳንዶች ይህን ምሳሌ ነገራቸው - ሁለት ሰዎች ሊጸልዩ ወደ መቅደስ ወጡ ፥ አንዱ ፈሪሳዊ ፥ ሁለተኛው ቀራጭ። ፈሪሳዊው ቆሞ እንዲህ ለራሱ ጸለየ - አምላኬ ሆይ ፣ እንደ ሌሎች ሰዎች ፣ ወንበዴዎች ፣ ዓመፀኞች ፣ አመንዝሮች ፣ ወይም እንደ ቀረጥ ሰብሳቢ ስላልሆንኩ አመሰግንሃለሁ። በሳምንት ሁለት ጊዜ እጾማለሁ እና የምወስደውን ሁሉ አሥራት አወጣለሁ። ግብር ሰብሳቢው ግን በሩቅ ቆሞ ዓይኖቹን ወደ ሰማይ ማንሳት አልፈለገም ፣ ግን ደረቱን መትቶ - እግዚአብሔር ሆይ ፣ እንደ ኃጢአተኛ ማረኝ! እላችኋለሁ ፣ ይህ ያጸደቀው ወደ ቤቱ የወረደው ያ ሰው አይደለም። ራሱን ከፍ የሚያደርግ ሁሉ ይዋረዳልና። ራሱን የሚያዋርድም ሁሉ ከፍ ይላል » (ሉቃስ 18,9: 14-XNUMX)


"ወደ ኢያሪኮም ገብቶ አለፈ። እነሆም ፥ ዘኬዎስ የሚባል አንድ ሰው ነበረ ፥ እርሱም የቀራጮች ሰብሳቢዎች አለቃ ነበረ ፥ ባለ ጠጋም ነበረ። ኢየሱስንም ማን እንደ ሆነ ሊያይ ወደደ ፥ ከሕዝቡም ብዛት የተነሣ አልቻለም። ቁመቱ ትንሽ ነበርና። ወደ ፊትም ሮጦ ሊያየው ወደ ሾላ ዛፍ ወጣ። ምክንያቱም እሱ ማለፍ ያለበት እዚያ ነው። ኢየሱስም ወደዚያ ስፍራ በደረሰ ጊዜ ቀና ብሎ ዘኬዎስ ሆይ ፥ ቶሎ ውረድ አለው። ምክንያቱም ዛሬ ቤትዎ ላይ ማቆም አለብኝ። እርሱም ፈጥኖ ወርዶ በደስታ ተቀበለው። ይህን ባዩ ጊዜ ሁሉም አጉረመረሙ - ወደ ኃጢአተኛ ተመለሰ ” (ሉቃስ 19,1: 7-XNUMX)


“እኛ ትክክል ነን ፣ ሥራዎቻችን የሚገባንን እንቀበላለን። ግን ይህ ምንም ስህተት አልሠራም። እርሱም። ኢየሱስ ሆይ ፥ ወደ መንግሥትህ በመጣህ ጊዜ አስበኝ አለው። ኢየሱስም ፦ እውነት እልሃለሁ ፥ ዛሬ ከእኔ ጋር በገነት ትሆናለህ አለው። (ሉቃስ 23,41: 43-XNUMX)


“ማለዳ ግን ኢየሱስ ወደ መቅደስ ተመለሰ ፤ ሕዝቡም ሁሉ ወደ እርሱ መጡ እርሱም ተቀምጦ አስተማረ። ስለዚህ ጻፎችና ፈሪሳውያን ያመነዘረችን አንዲት ሴት አምጥተው ወደ መሃል አስገብተው-መምህር ሆይ ፣ ይህች ሴት በዝሙት እጅ ተይዛ ተያዘች። ሙሴ በሕጉ እንዲህ ያሉትን ሴቶች እንድንወግር አዘዘን። ምን አልክ? እነሱ ግን እሱን ለመክሰስ ሲሉ እሱን ለመክሰስ አንድ ነገር እንዲኖራቸው ነው። ኢየሱስ ግን ጎንበስ ብሎ በጣቱ በምድር ላይ ጻፈ። በዚህ መንገድ በጠየቁት ጊዜ እርሱ ቀና ብሎ ተቀመጠና “ከእናንተ ማንም ኃጢአት የሌለበት ፊተኛውን ድንጋይ ይወርወርባቸው” አላቸው። ደግሞም አጎንብሶ መሬት ላይ ጻፈ። ይህን በሰሙ ጊዜ መጀመሪያ አንድ በአንድ ወጡ ፤ ሽማግሌዎቹም። ኢየሱስም ሴቲቱ በመካከል ቆማ ሳለች ብቻዋን ቀረች። በዚያን ጊዜ ኢየሱስ ተነስቶ - አንቺ ሴት ፣ የት ነሽ? ማንም አላጠፋህም? እርስዋ ግን - ማንም የለም ጌታ ሆይ። ኢየሱስ ግን እኔ ደግሞ አልፈርድብህም። ወደዚያ ሂድ እና ከእንግዲህ ኃጢአት አትሥራ » (ዮሐንስ 8,1 11-XNUMX) ፡፡


አባቶቻችንም ሆኑ እኛ ልንሸከመው ያልቻልነውን ቀንበር በደቀ መዛሙርት አንገት ላይ በመጫን አሁን እግዚአብሔርን ለምን ትሞክራላችሁ? (የሐዋርያት ሥራ 15,10:XNUMX)


“በሕግ ሥራ ማንም ሰው በፊቱ ጻድቅ አይሆንምና። ኃጢአት በሕግ ስለሚገኝ። አሁን ግን በሕግ እና በነቢያት የተመሰከረለት ያለ እግዚአብሔር እርዳታ በእግዚአብሔር ፊት የሚጸድቅ ጽድቅ ተገለጠ » (ሮሜ 3,20: 21-XNUMX)


“ትምክህቱ አሁን የት አለ? የተገለለ ነው። በምን ሕግ? በሥራ ሕግ? አይደለም ፣ በእምነት ሕግ እንጂ። ስለዚህ አሁን በእምነት ብቻ ሰው ያለ ሕግ ሥራ ጻድቅ ነው ብለን እናምናለን » (ሮሜ 3,27: 28-XNUMX)


እኛ እንላለን -አብርሃም በሥራ ጻድቅ ከሆነ ሊመካ ይችላል ፣ ግን በእግዚአብሔር ፊት አይደለም። ምክንያቱም ቅዱሳት መጻሕፍት ምን ይላል? "አብርሃም እግዚአብሔርን አመነ ፤ ይህም ጽድቅ ሆኖ ተቆጠረለት።" (ዘፍጥረት 1: 15,6) ነገር ግን ሥራ ለሚሠሩ ደመወዙ ከጸጋ አይጨመርላቸውም ፣ ግን የሚገባቸው በመሆናቸው ነው። የማይሠራ ግን ኃጢአተኛውን በሚያጸድቅ የሚያምን ግን እምነቱ እንደ ጽድቅ ይቆጠራል። እግዚአብሔር ሥራ ሳይሠራ ጽድቅን የላከውን ሰው ዳዊት እንደባረከው እንዲሁ (ሮሜ 4,2: 6-XNUMX)


"እግዚአብሔር ያደረገው በሥጋ ስለተዳከመ ለሕግ የማይቻል ነገር ነው - ልጁን በኃጢአተኛ ሥጋ መልክ ለኃጢአት ሲል ልኮ በሥጋ ኃጢአትን ፈረደ" (ሮሜ 8,3 XNUMX)


“ከሥራ አይደለም ፣ ነገር ግን በሚደውለው በኩል -“ አዛውንቱ ታናሹን ያገለግላሉ። ለምን ይህ? ምክንያቱም ጽድቅን የፈለገው ከእምነት ሳይሆን ከሥራ እንደሆነ ይመስል ነበር። እንቅፋቱን መታህ » (ሮሜ 9,12 32 እና XNUMX) ፡፡


“በጸጋ ከሆነ ግን በሥራ አይደለም ፤ ያለበለዚያ ጸጋ ጸጋ አይሆንም ” (ሮሜ 11,6 XNUMX)

“ነገር ግን ሰው በኢየሱስ ክርስቶስ በማመን እንጂ በሕግ ሥራ እንዳይጸድቅ ስለምናውቅ ፣ እኛ በሕግ ሥራ ሳይሆን በክርስቶስ በማመን እንጸድቅ ዘንድ እኛ ደግሞ በክርስቶስ ኢየሱስ አምነናል። ; ማንም በሕግ ሥራ ጻድቅ የለምና » (ገላትያ 2,16: XNUMX)


"አሁን መንፈስን የሚሰጣችሁ በመካከላችሁም እንዲህ ያለውን ሥራ የሚሠራ እርሱ በሕግ ሥራ ነው ወይስ በእምነት በመስበክ ነው?" (ገላትያ 3,5: XNUMX)


“በሕግ ሥራ ለሚኖሩ ከእርግማን በታች ናቸው። “በሕግ መጽሐፍ የተጻፈውን ሁሉ የማይጠብቅ እርሱ ይደረግ” ተብሎ ተጽፎአልና። ነገር ግን ማንም በሕግ በእግዚአብሔር ፊት ጻድቅ አለመሆኑ ግልጽ ነው። ምክንያቱም “ጻድቅ በእምነት ይኖራል”። ሕጉ ግን በእምነት ላይ የተመሠረተ አይደለም ፣ ነገር ግን - የሚያደርገው ሰው በእሱ ይኖራል። (ገላትያ 3,10: 12-XNUMX)


"እንደ? ታዲያ ሕግ የእግዚአብሔርን ተስፋዎች የሚቃወም ነውን? ይርቀው! ሕይወትን ሊሰጥ የሚችል ሕግ ከተሰጠ ብቻ ፍትሕ በእውነት ከሕግ ይመጣል » (ገላትያ 3,21: XNUMX)


"በሕግ ልትጸድቁ የምትፈልጉ ክርስቶስን አጣችሁ ፣ ከጸጋ ወድቃችኋል" (ገላትያ 5,4: XNUMX)


"በጸጋ በእምነት አድናችኋልና ፥ ይህም ከእናንተ አይደለም ፤ ማንም እንዳይመካ ከሥራ አይደለም የእግዚአብሔር ስጦታ ነው" (ኤፌሶን 2,8: 9-XNUMX)


"በክርስቶስ በማመን የሚመነጨ ጽድቅ ከሕግ የሚወጣኝ በእርሱ ዘንድ አይገኝም ፤ ይኸውም በእምነት ከእግዚአብሔር ዘንድ በሚመጣ ጽድቅ ነው" (ፊልጵስዩስ 3,9: XNUMX)

"እርሱ አዳነን በቅዱስም ጥሪ የጠራን እንደ ሥራችን ሳይሆን እንደ ምክሩና ዓለም ሳይፈጠር በክርስቶስ ኢየሱስ በተሰጠን ጸጋ ነው" (2 ጢሞቴዎስ 1,9:XNUMX)


እሱ እኛን ያስደስተናል - እኛ እንደ ጽድቅ አድርገን በሠራነው ሥራ ሳይሆን ፣ እንደ ምሕረቱ - በመንፈስ ቅዱስ በመታደስና በመታደስ ገላ መታጠብ ” (ቲቶ 3,5)