የገንዘብ አያያዝ

ክርስቲያናዊ የገንዘብ አያያዝ ማለት የእግዚአብሔርን ፍቅር እና ልግስና በሚያንጸባርቅ መልኩ የግል ሀብቶችን ማስተዳደር ማለት ነው። ይህም የተወሰነውን የግል የገንዘብ ምንጭ ለቤተክርስቲያኗ ስራ ለመለገስ ቁርጠኝነትን ይጨምራል። ወንጌልን የመስበክ እና መንጋውን የመመገብ ከእግዚአብሔር የተሰጠችው የቤተክርስቲያን ተልእኮ በመዋጮ ነው። መስጠትና መስጠት የድኅነት ምንጭ ለሆነው እና የመልካም ነገር ሁሉ ሰጪ ለሆነው ለእግዚአብሔር ያለውን ክብር፣ እምነት፣ ታዛዥነት እና የአማኙን ፍቅር ያሳያል። (1. Petrus 4,10; 1. ቆሮንቶስ 9,1-14; 2. ቆሮንቶስ 9,6-11)

ድህነትና ልግስና

ጳውሎስ ለቆሮንቶስ ሰዎች በላከው ሁለተኛ መልእክቱ አስደናቂው የደስታ ስጦታ የአማኞችን ሕይወት በተግባራዊ መንገድ እንዴት እንደሚነካ ግሩም ዘገባ ሰጥቷል። ነገር ግን፥ ወንድሞች ሆይ፥ በመቄዶንያ አብያተ ክርስቲያናት የሚሰጠውን የእግዚአብሔርን ጸጋ እናስታውቃችኋለን።2. ቆሮንቶስ 8,1).

ጳውሎስ ዝም ብሎ የማይናገር ሂሳብ አልሰጠም - በቆሮንቶስ ያሉ ወንድሞች እና እህቶች በተሰሎንቄ እንደነበረው ቤተክርስቲያን ለእግዚአብሄር ጸጋ ምላሽ እንዲሰጡ ፈለገ ፡፡ ለእግዚአብሄር ልግስና ትክክለኛ እና ፍሬያማ መልስ ሊሰጥላቸው ፈለገ ፡፡

ጳውሎስ የመቄዶንያ ሰዎች "ብዙ መከራ" እንደነበራቸው እና "እጅግ ድሆች" እንደነበሩ ተናግሯል - ነገር ግን "የተትረፈረፈ ደስታ" ነበራቸው (ቁጥር 2). ደስታቸው ከጤና እና ከብልጽግና ወንጌል የመጣ አይደለም። ታላቅ ደስታቸው የመጣው ብዙ ገንዘብና ቁሳቁስ በማግኘታቸው ሳይሆን በጣም ጥቂት ስለነበራቸው ነው!

የእርሷ ምላሽ “ከሌላ ዓለም” የሆነ ነገርን፣ ከተፈጥሮ በላይ የሆነ ነገርን፣ ራስ ወዳድ ከሆነው የሰው ልጅ ፍጥረታዊ ዓለም በላይ የሆነ ነገር፣ በዚህ ዓለም እሴቶች ሊገለጽ የማይችል ነገርን ያሳያል፡- “ደስታዋ በብዙ መከራ ሲረጋገጥ እና ምንም እንኳን ደስ የሚያሰኝ ነበርና። እጅግ ድሆች፥ በቅንነት ሁሉ ግን አብዝተው ሰጡ” (ቁ. 2)።

ያ አስደናቂ ነው! ድህነትን እና ደስታን ያጣምሩ እና ምን ያገኛሉ? የተትረፈረፈ መስጠት! ይህ በእነርሱ መቶኛ ላይ የተመሰረተ አልነበረም። "በሚችሉት መጠን እመሰክራለሁና፥ ከአቅማቸውም በላይ በነጻ ሰጥተዋል" (ቁጥር 3)። ከ"ምክንያታዊ" በላይ ሰጡ። መስዋዕትነት ሰጡ።

እንግዲህ ይህ አልበቃ ብሎ “ለቅዱሳን በሚደረገው አገልግሎትና ኅብረት ይርዳን ዘንድ በብዙ ማሳመን ይለምኑናል” (ቁጥር 4)። በድህነታቸው ጊዜ ምክንያታዊ ከሆነው በላይ ለመስጠት የሚያስችል አጋጣሚ እንዲሰጣቸው ጳውሎስን ጠየቁት።

የእግዚአብሔር ጸጋ በመቄዶንያ ባሉ አማኞች ውስጥ የሠራው እንደዚህ ነበር ፡፡ በኢየሱስ ክርስቶስ ላላቸው ታላቅ እምነት ምስክር ነበር። እሱ ለሌሎች በመንፈሱ ኃይል በሰጣቸው ፍቅር ምስክርነት ነበር - ጳውሎስ ቆሮንቶስን እንዲያውቁ እና እንዲኮርጁ የፈለገው ምስክርነት። እንዲሁም መንፈስ ቅዱስ በውስጣችን ያለ ምንም እንቅፋት እንዲሠራ መፍቀድ ስንችል ለእኛም ዛሬ አንድ ነገር ነው ፡፡

መጀመሪያ ወደ ጌታ

ለምንድነው የመቄዶንያ ሰዎች "ከዚህ ዓለም ያልሆነ" ነገር ያደረጉት? ጳውሎስ እንዲህ ይላል፡- “...ነገር ግን አስቀድመው ለጌታ ከዚያም ለእኛ እንደ እግዚአብሔር ፈቃድ ራሳቸውን ሰጡ” (ቁ. 5)። በጌታ አገልግሎት አደረጉት። መስዋዕታቸው በመጀመሪያ ለጌታ ነበር። እግዚአብሔር በሕይወታቸው ውስጥ የሠራው የጸጋ ሥራ ነበር፣ እናም ይህን ለማድረግ ደስተኞች መሆናቸውን አወቁ። በውስጣቸው ላለው መንፈስ ቅዱስ ምላሽ ሲሰጡ፣ ህይወት የሚለካው በቁሳዊ ነገሮች ብዛት ስላልሆነ አውቀው፣ አምነው እና ያደርጉ ነበር።

በዚህ ምዕራፍ ላይ ተጨማሪ ስናነብ፣ ጳውሎስ የቆሮንቶስ ሰዎችም እንዲሁ እንዲያደርጉ እንደፈለገ እንመለከታለን፡- “ስለዚህ ቲቶ አስቀድሞ እንደ ጀመረ አሁን በእናንተ ደግሞ ይህን ጥቅም እንዲፈጽም አስረዳነው። ነገር ግን በነገር ሁሉ በእምነትና በቃልም በእውቀትም በእናንተም ያሳለፍናችሁን ትጋትና ፍቅር ሁሉ ባለ ጠጎች እንደ ሆኑ እንዲሁ ደግሞ በዚህ ችሮታ አብዝታችሁ ስጡ።” (ቁ. 6-7)።

የቆሮንቶስ ሰዎች በመንፈሳዊ ሀብታቸው ይመኩ ነበር ፡፡ ብዙ መስጠት ነበረባቸው ግን አልሰጡትም! ጳውሎስ በልግስና የላቀ እንዲሆኑ ፈለገ ምክንያቱም ያ መለኮታዊ ፍቅር መግለጫ ነው ፣ እና ፍቅር በጣም አስፈላጊ ነው።

ጳውሎስ ግን አንድ ሰው የቱንም ያህል ቢሰጥ፣ አመለካከቱ ለጋስ ሳይሆን ቂም የሚይዝ ከሆነ ለሰው ምንም እንደማይጠቅም ያውቃል።1. ቆሮንቶስ 13,3). ስለዚህ የቆሮንቶስ ክርስቲያኖችን በቁጭት እንዲሰጡ ማስፈራራት አይፈልግም፣ ነገር ግን የቆሮንቶስ ሰዎች በባህሪያቸው ዝቅተኛ ብቃት ስለነበራቸው እና እንደዚያ እንደሆነ ሊነገራቸው ስለሚገባቸው ጫና ሊፈጥርባቸው ይፈልጋል። “ይህን የምለው እንደ ትዕዛዝ አይደለም; ነገር ግን ሌሎች በጣም ቀናተኞች ስለሆኑ ፍቅራችሁ እውነተኛ እንደ ሆነ እፈትናለሁ።
ምን አልባት" (2. ቆሮንቶስ 8,8).

ልብ ሰሪችን ኢየሱስ

እውነተኛ መንፈሳዊነት በቆሮንቶስ ሰዎች በሚኩራራባቸው ነገሮች ውስጥ አይገኝም—የሚለካው ሕይወቱን ለሁሉም በሰጠው በኢየሱስ ክርስቶስ ፍጹም መለኪያ ነው። ስለዚህም ጳውሎስ የኢየሱስ ክርስቶስን አመለካከት በቆሮንቶስ ቤተ ክርስቲያን ሊያየው የፈለገውን ልግስና ሥነ መለኮታዊ ማስረጃ አድርጎ አቅርቦታል፡- “የጌታችንን የኢየሱስ ክርስቶስን ጸጋ አውቃችኋልና፤ ባለ ጠጋ ሳለ ስለ እናንተ ግን ድሀ ሆነ። በእርሱ ድህነት ባለ ጠጎች እንድትሆኑ” (ቁ. 9)።

ጳውሎስ የጠቀሰው ሀብቶች አካላዊ ሀብቶች አይደሉም ፡፡ ሀብቶቻችን ከቁሳዊ ሀብቶች እጅግ በጣም የሚልቅ ናቸው ፡፡ ለእኛ ተጠብቀህ በገነት ውስጥ ነህ ፡፡ ግን አሁንም ቢሆን መንፈስ ቅዱስ በውስጣችን እንዲሠራ ከፈቀድን የእነዚያን ዘላለማዊ ሀብቶች ቀድሞ ማግኘት እንችላለን ፡፡

በአሁኑ ጊዜ የእግዚአብሔር ታማኝ ሕዝቦች በፈተናዎች ውስጥ አልፎም በድህነት ውስጥ ናቸው - ሆኖም ግን ፣ ኢየሱስ በውስጣችን ስለሚኖር በልግስና የበለፀገን ልንሆን እንችላለን ፡፡ በመስጠት የላቀ ልናደርግ እንችላለን ፡፡ እንችላለን

ከዝቅተኛው በላይ ይሂዱ ምክንያቱም ምክንያቱም አሁን እንኳን በክርስቶስ ያለን ደስታ ሌሎችን ሊጠቅም ይችላል።

ብዙ ጊዜ ሀብትን በአግባቡ ስለመጠቀም ስለሚናገር ስለ ኢየሱስ ምሳሌ ብዙ ማለት ይቻላል። በዚህ ክፍል፣ ጳውሎስ “ድህነት” ሲል ጠቅለል አድርጎ ገልጾታል። ኢየሱስ ለእኛ ሲል ራሱን ድሀ ለማድረግ ፈቃደኛ ነበር። እርሱን ስንከተል፣ የዓለምን ነገር እንድንተው፣ በተለያየ እሴት እንድንኖር እና ሌሎችን በማገልገል እሱን እንድናገለግለው ተጠርተናል።

ደስታ እና ልግስና

ጳውሎስ ለቆሮንቶስ ክርስቲያኖች አቤቱታውን ቀጠለ:- “በዚህም ነገር እናገራለሁ፤ ምክንያቱም ባለፈው አመት የጀመሩት በመስራት ብቻ ሳይሆን በመፈለግም ጭምር ይጠቅማችኋል። አሁን ግን ወደ ፈቃድህ እንደ ባለህ መጠን ደግሞ እንድታደርግ ሥራውን ደግሞ አድርግ” (ቁ. 10-11)።

" በጎ ፈቃድ ካለ" - ለጋስነት አመለካከት ካለ - "ሰው እንዳለው መጠን ይቀበላል እንጂ እንደሌለው መጠን አይደለም" (ቁ. 12). ጳውሎስ የመቄዶንያ ሰዎች ያደረጉትን ያህል እንዲሰጡ የቆሮንቶስን ሰዎች አልጠየቀም። የመቄዶንያ ሰዎች ከሀብታቸው በላይ ሰጥተው ነበር; ጳውሎስ የቆሮንቶስ ሰዎች እንደ አቅማቸው እንዲሰጡ ብቻ ነበር - ነገር ግን ዋናው ነገር ልግስና መስጠት በፈቃደኝነት እንዲሆን መፈለጉ ነው።

ጳውሎስ በምዕራፍ 9 ላይ አንዳንድ ማሳሰቢያዎችን በመቀጠል እንዲህ ብሏል፡- “በመቄዶንያ ካሉት ሰዎች ጋር ለአንተ አመሰግንሃለሁ፤ ‘አካይያ ባለፈው ዓመት ተዘጋጅታ ነበር’ እያልኩ ስለ በጎ ፈቃድህ አውቄአለሁና። የአንተም ምሳሌ በታላቅ ቁጥር ላይ ተነስቷል” (ቁ. 2)

ጳውሎስ የመቄዶንያውያንን ምሳሌ ለቆሮንቶስ ሰዎች ለጋስ እንዲሆኑ ለማነሳሳት እንደተጠቀመው እንዲሁ ቀደም ሲል የቆሮንቶስን ምሳሌ ለመቄዶንያውያን ለማነሳሳት ተጠቅሞበታል ፣ ምናልባትም በታላቅ ስኬት ፡፡ የመቄዶንያ ሰዎች ለጋስ ስለነበሩ ጳውሎስ የቆሮንቶስ ሰዎች ከዚህ በፊት ከነበራቸው እጅግ የላቀ መሥራት እንደሚችሉ ተገነዘበ። ነገር ግን በቆሮንቶስ ሰዎች ለጋስ እንደሆኑ በመቄዶንያ ይመካ ነበር ፡፡ አሁን ቆሮንቶስን እንዲጨርሱ ፈለገ ፡፡ እንደገና መምከር ይፈልጋል ፡፡ እሱ የተወሰነ ጫና ማድረግ ይፈልጋል ፣ ግን መስዋእትነቱ በፈቃደኝነት እንዲሰጥ ይፈልጋል።

ነገር ግን በዚህ ነገር በእናንተ የምንመካበት ትምክህታችን ከንቱ እንዳይሆንና ስለ እናንተ እንዳልሁ እንድትዘጋጁ ወንድሞችን ላክሁ፤ የመቄዶንያም ሰዎች ከእኔ ጋር ቢመጡ ያልተዘጋጃችሁ ሳትሆኑ ያገኙአችሁ ከሆነ እኛ አንተ በዚህ መታመን እፍራ እንዳትል። ስለዚህ ወንድሞች ወደ እናንተ ይወጡ ዘንድ፥ የነገርከውንም በረከት አስቀድመው እንዲያዘጋጁ እመክራለሁ፤ ይህም ለበረከት ሳይሆን ለስስት ሳይሆን ለበረከት ይዘጋጅ ዘንድ ነው።” (ቁ. 3-5)።

ከዚያ በፊት ብዙ ጊዜ የሰማነውን ጥቅስ ይከተላል። “እያንዳንዱ ሰው በልቡ እንዳሰበ በመቸገር ወይም በመገደድ አይደለም። እግዚአብሔር በደስታ የሚሰጠውን ይወዳልና” (ቁ. 7)። ይህ ደስታ ማለት ፈንጠዝያ ወይም ሳቅ ማለት አይደለም - ክርስቶስ በእኛ ውስጥ ስላለ ንብረታችንን ለሌሎች በማካፈል ደስታን እናገኛለን ማለት ነው። መስጠት ጥሩ ስሜት እንዲሰማን ያደርጋል።
ፍቅር እና ጸጋ በልግስና የመስጠት ሕይወት ቀስ በቀስ ለእኛ የበለጠ ደስታ በሚሆንበት መንገድ ይሠራል ፡፡

ትልቁ በረከት

በዚህ ክፍል ጳውሎስ ስለ ሽልማቶችም ተናግሯል። በነጻ እና በልግስና ከሰጠን እግዚአብሔርም ይሰጠናል። ጳውሎስ የቆሮንቶስን ሰዎች ለማስታወስ አልፈራም፡- “ነገር ግን በነገር ሁሉ እንዲበዛላችሁ በበጎም ሥራ ሁሉ እንድትበዙ እግዚአብሔር ጸጋን ሁሉ ሊያበዛላችሁ ይችላል” (ቁ. 8)።

ጳውሎስ እግዚአብሔር ለጋስ እንደሚሆንልን ቃል ገብቷል። አንዳንድ ጊዜ እግዚአብሔር ቁሳዊ ነገሮችን ይሰጠናል ፣ ግን ጳውሎስ እዚህ ላይ የተናገረው ያ አይደለም። እሱ ስለ ጸጋ ይናገራል - የይቅርታ ጸጋ አይደለም (ይህን አስደናቂ ጸጋ ያገኘነው በክርስቶስ በማመን እንጂ በበጎ አድራጎት ሥራ ሳይሆን) - ጳውሎስ እግዚአብሔር ስለሚሰጣቸው ሌሎች ብዙ የጸጋ ዓይነቶች ተናግሯል።

እግዚአብሔር በመቄዶንያ ያሉ አብያተ ክርስቲያናትን ተጨማሪ ጸጋ ሲሰጣቸው ከበፊቱ ያነሰ ገንዘብ ይኖራቸዋል - ግን እጅግ የበለጠ ደስታ! ማንኛውም ምክንያታዊ ሰው መምረጥ ካለበት ደስታ ከሌለው ሀብት ይልቅ ድህነትን በደስታ ይመርጣል ፡፡ ደስታ ትልቁ በረከት ነው እናም እግዚአብሔር ትልቁን በረከት ይሰጠናል ፡፡ አንዳንድ ክርስቲያኖች ሁለቱንም ያገኛሉ - ግን ደግሞ ሌሎችን ለማገልገል ሁለቱንም የመጠቀም ሃላፊነት አለባቸው ፡፡

ከዚያም ጳውሎስ ከብሉይ ኪዳን “በተነ ለድሆችም ሰጠ” በማለት ከብሉይ ኪዳን ጠቅሷል (ቁጥር 9)። ስለ ምን ዓይነት ስጦታዎች ነው የሚናገረው? "ጽድቁ ለዘላለም ይኖራል" የጽድቅ ስጦታ ከሁሉም ይበልጣል። በእግዚአብሔር ፊት ጻድቅ የመሆን ስጦታ - ይህ ለዘላለም የሚኖር ስጦታ ነው።

እግዚአብሔር ለጋስ ልብን ይከፍላል

" ለዘሪ ዘርን ለመብላትም እንጀራን የሚሰጥ እርሱ ደግሞ ዘር ይሰጣችኋል ያበዛችሁማል የጽድቃችሁንም ፍሬ ያሳድጋል" (ቁ. 10)። ይህ የጽድቅ መከር የመጨረሻ ሐረግ የሚያሳየን ጳውሎስ በምሳሌያዊ አነጋገር እየተጠቀመ ነው። ቃል በቃል ዘሮችን አልገባም ነገር ግን አምላክ ለጋስ ሰዎችን እንደሚከፍል ተናግሯል። የበለጠ ሊሰጡ የሚችሉትን ይሰጣቸዋል.

የእግዚአብሔርን ስጦታዎች ለማገልገል ለሚጠቀም ሰው የበለጠ ይሰጣል ፡፡ አንዳንድ ጊዜ በተመሳሳይ መንገድ ይመልሳል ፣ እህል ለእህል ፣ ገንዘብ በገንዘብ ፣ ግን ሁልጊዜ አይደለም። አንዳንድ ጊዜ ፣ ​​ለራስ-መስዋት በመስጠት ፣ በማይለካ ደስታ ይባርከናል። እሱ ሁል ጊዜ ምርጡን ይሰጣል።

ጳውሎስ የቆሮንቶስ ሰዎች የሚያስፈልጋቸውን ሁሉ እንደሚያገኙ ተናግሯል። ለምን ዓላማ? “በመልካም ሥራ ሁሉ ባለ ጠጎች” እንዲሆኑ። በቁጥር 12 ላይም ተመሳሳይ ነገር ሲናገር፡- “ለዚህ ጉባኤ አገልግሎት ቅዱሳንን የሚሹትን ብቻ ሳይሆን ብዙዎችንም እግዚአብሔርን ማመስገን ያበዛል።” የእግዚአብሔር ስጦታዎች ከሁኔታዎች ጋር ይመጣሉ ልንል እንችላለን። ልንጠቀምባቸው እንጂ ቁም ሳጥን ውስጥ መደበቅ የለብንም።

ባለ ጠጎች በበጎ ሥራ ​​ባለ ጠጎች ይሆናሉ። "በዚህ ዓለም ያሉ ባለ ጠጎች እንዳይታበዩ፥ ደስም እንዲለን ሁሉን አትርፎ በሚሰጠን በእግዚአብሔር እንጂ በማይታመን ባለጠግነት ተስፋ እንዳያደርጉ እዘዛቸው። መልካሙን ለማድረግ በበጎም ሥራ ለመትረፍ በደስታ ለመስጠት ይርዳን"1. ቲሞቲዎስ 6,17-18) ፡፡

እውነተኛ ሕይወት

ለእንዲህ ዓይነቱ ያልተለመደ ባህሪ፣ ሀብትን እንደ መያዣ የማይይዙ፣ ነገር ግን በፈቃዳቸው ለሚሰጡት ሰዎች ምን ዋጋ አለው? "በዚህም የእውነትን ሕይወት ይረዱ ዘንድ ለወደፊቱ መልካም ምክንያት መዝገብ ይሰበስባሉ" (ቁ. 19)። እግዚአብሔርን ስንታመን ሕይወትን እንቀበላለን ይህም እውነተኛ ሕይወት ነው።

ጓደኞች ፣ እምነት ቀላል ሕይወት አይደለም ፡፡ አዲሱ ቃልኪዳን ምቹ ሕይወት አይሰጠንም ፡፡ እሱ ከአንድ ሚሊዮን በላይ ማለቂያ ይሰጣል። ለኢንቨስትመንቶቻችን የሚሆን ድል - ግን በዚህ በሚያልፈው ሕይወት ውስጥ አንዳንድ ጉልህ መስዋእቶችን ሊያካትት ይችላል ፡፡

እናም በዚህ ህይወት ውስጥ ትልቅ ሽልማቶች አሉ። እግዚአብሔር ለእኛ እንደሚበጀን በሚያውቅ መንገድ (እና በማያልቀው ጥበቡ) የተትረፈረፈ ጸጋን ይሰጣል። በፈተናዎቻችን እና በበረከቶቻችን፣ በህይወታችን እሱን ልንታመን እንችላለን። በሁሉም ነገር ልንታመን እንችላለን፣ እና ህይወታችንን ስናደርግ የእምነት ምስክር እንሆናለን።

እግዚአብሔር በጣም ስለወደደን ገና ኃጢአተኞችና ጠላቶች ሳለን ልጁን ስለ እኛ እንዲሞት ልኮልናል። እግዚአብሔር አስቀድሞ እንዲህ ያለውን ፍቅር ስላሳየን፣ እርሱ ልጆቹ እና ወዳጆቹ በመሆናችን ለዘለቄታው ጥቅማችን እንደሚንከባከበን እርግጠኞች መሆን እንችላለን። ስለ “የእኛ” ገንዘብ መጨነቅ አያስፈልገንም።

የምስጋና መከር

ወደዚህ እንመለስ 2. 9ኛ ቆሮንቶስ 11 እና ጳውሎስ የቆሮንቶስን ሰዎች ስለ ገንዘብ ነክ እና ቁሳዊ ልግስና ምን እንደሚያስተምር አስተውል። "በእኛም ለእግዚአብሔር ምስጋናን ማመስገንን ለሚሠራው ልግስና ሁሉ ለመስጠት በነገር ሁሉ ባለ ጠጎች ትሆናላችሁ። የዚህ ጉባኤ አገልግሎት የቅዱሳንን ፍላጎት የሚያሟላ ብቻ አይደለምና፥ ነገር ግን በብዙዎች እግዚአብሔርን ማመስገንን አብዝቶ ይሠራል።” (ቁጥር 12)።

ጳውሎስ ለቆሮንቶስ ሰዎች ልግስናቸው ሰብአዊ ጥረት ብቻ አለመሆኑን ያስታውሳል - ሥነ-መለኮታዊ ውጤቶች አሉት። ሰዎች በሰዎች በኩል እግዚአብሔር እንደሚሰራ ስለሚገነዘቡ ሰዎች ስለዚህ እግዚአብሔርን ያመሰግናሉ ፡፡ እግዚአብሔር ለመስጠት ለሚሰጡት ሰዎች ልብ ላይ ያስቀምጣል ፡፡ የእግዚአብሔር ሥራ እንደዚህ ነው ፡፡

"በዚህ የታመነ አገልግሎት ከክርስቶስ ወንጌል አገልግሎት ከመታዘዛችሁ እና ከእነርሱና ከሁሉም ጋር ባለህ ቅንነት እግዚአብሔርን ያመሰግናሉ" (ቁጥር 13)። በዚህ ነጥብ ላይ በርካታ ጉልህ ነጥቦች አሉ. በመጀመሪያ፣ የቆሮንቶስ ሰዎች በተግባራቸው ራሳቸውን ማረጋገጥ ችለዋል። እምነታቸው እውነተኛ መሆኑን በተግባር አሳይተዋል። ሁለተኛ፣ ልግስና ምስጋናን ብቻ ሳይሆን ምስጋናን [ምስጋናን] ለእግዚአብሔር ያመጣል። የአምልኮ አይነት ነው። ሦስተኛ፣ የጸጋን ወንጌል መቀበልም የተወሰነ መታዘዝን ይጠይቃል፣ እናም ታዛዥነት አካላዊ ሀብቶችን መጋራትን ይጨምራል።

ለወንጌል መስጠት

ጳውሎስ ረሃብን ለማስታገስ በተደረገው ጥረት በልግስና ስለመስጠት ጽ wroteል ፡፡ ግን ይኸው መርህ ዛሬ በቤተክርስቲያኗ ውስጥ ለምናገኛቸው የገንዘብ ስብስቦች የቤተክርስቲያንን ወንጌል እና አገልግሎት ለመደገፍ ይሠራል ፡፡ አሁንም አስፈላጊ ሥራን እየደገፍን ነው ፡፡ እኛ ገንዘብን እንደገና ማሰራጨት በቻልን መጠን ወንጌልን የሚሰብኩ ሰራተኞች ከወንጌል ኑሯቸውን እንዲያገኙ ያስችላቸዋል ፡፡

እግዚአብሔር አሁንም ልግስናን ይከፍላል ፡፡ አሁንም ሰማያዊ ሀብቶችን እና ዘላለማዊ ደስታዎችን ቃል ገብቷል ፡፡ ወንጌል አሁንም በፋይናንስችን ላይ ጥያቄዎችን አቅርቧል ፡፡ ለገንዘብ ያለን አመለካከት አሁንም እግዚአብሔር አሁንም ሆነ ለዘላለም እያደረገ ባለው ነገር ላይ ያለንን እምነት የሚያንፀባርቅ ነው ፡፡ ሰዎች ዛሬም ስለምንከፍላቸው መስዋዕቶች ሰዎች እግዚአብሔርን አመስግነው እና ያወድሳሉ ፡፡

ለቤተክርስቲያን ከምንሰጣት ገንዘብ በረከቶችን እንቀበላለን - ልገሳዎቹ ለስብሰባ አዳራሽ ፣ ለአርብቶ አደር እንክብካቤ ፣ ለህትመቶች ኪራይ እንድንከፍል ይረዱናል ፡፡ ግን ልገሳችን ለሌሎች ሰዎች ሥነ ጽሑፍን ለሌሎች እንዲያቀርቡ ፣ ኃጢአተኞችን ከሚወዱ የአማኞች ማኅበረሰብ ጋር መተዋወቅ የሚችሉበት ቦታ እንዲኖር ይረዳል ፡፡ አዳዲስ ጎብ visitorsዎች መዳንን የሚያስተምሩበትን የአየር ንብረት ለሚፈጥሩ እና ለሚጠብቁ የአማኞች ቡድን ወጪዎችን ለማሟላት ፡፡

እነዚህን ሰዎች አታውቃቸውም (እስካሁን) ግን ያመሰግኑሃል - ወይም ቢያንስ ስለ ሕያው መስዋዕትህ እግዚአብሔርን አመሰግናለሁ። በእውነት ጠቃሚ ስራ ነው። ክርስቶስን እንደ አዳኛችን ከተቀበልን በኋላ በዚህ ህይወት ማድረግ የምንችለው በጣም አስፈላጊው ነገር የእግዚአብሔርን መንግስት እንዲያድግ መርዳት፣ እግዚአብሔር በህይወታችን እንዲሰራ በመፍቀድ ለውጥ ማምጣት ነው።

በቁጥር 14-15 ላይ ባለው የጳውሎስ ቃል ልቋጭ እወዳለሁ፡- “በእናንተም ላይ ካለው ከሚበልጠው የእግዚአብሔር ጸጋ የተነሳ ስለ እናንተ ሲጸልዩ ይናፍቃሉ። ግን ስለማይነገር ስጦታው እግዚአብሔር ይመስገን!"

ጆሴፍ ታካክ

የገንዘብ አያያዝ