ከእግዚአብሄር ፍቅር የሚለየን የለም

450 ከእግዚአብሔር ፍቅር የሚለየን ምንም ነገር የለም።ደጋግሞ በሮሜ “ጳውሎስ ይሞግተናል እግዚአብሔር እንደ ጻድቅ የቆጠረን ለክርስቶስ ምስጋና ነው። አንዳንድ ጊዜ ኃጢአት ብንሠራም, እነዚህ ኃጢአቶች ከክርስቶስ ጋር በተሰቀለው በአሮጌው ሰው ላይ ተቆጥረዋል; ኃጢአታችን በክርስቶስ ማንነታችን ላይ አይቆጠርም። ኃጢአትን የመዋጋት ግዴታ አለብን - ለመዳን ሳይሆን አስቀድሞ የእግዚአብሔር ልጆች ስለሆንን ነው። በምዕራፍ 8 የመጨረሻ ክፍል ላይ፣ ጳውሎስ ትኩረቱን ወደ ክብራማ የወደፊት ሕይወታችን አዞሯል።

ፍጥረት ሁሉ እየጠበቀን ነው።

የክርስትና ሕይወት ቀላል አይደለም። ከኃጢአት ጋር የሚደረገው ትግል ቀላል አይደለም። ቀጣይነት ያለው ስደት ቀላል አይደለም. በወደቀው ዓለም ውስጥ ከሚበላሹ ሰዎች ጋር የዕለት ተዕለት ኑሮን መቋቋም ሕይወታችንን አስቸጋሪ ያደርገዋል። የሆነ ሆኖ፣ ጳውሎስ፣ “የሚገለጥልን ክብር ጋር ቢመዛዘን የአሁኑ ዘመን መከራ ምንም እንዳይደለ” (ቁጥር 18) ይላል። ለኢየሱስ እንደነበረው ሁሉ ለእኛም ደስታ እዚህ አለ፤ የወደፊቱ ጊዜ በጣም አስደናቂ ከመሆኑ የተነሳ አሁን ያለንበት ፈተና እዚህ ግባ የሚባል አይደለም።

ግን ከዚህ የምንጠቀመው እኛ ብቻ አይደለንም። ጳውሎስ በውስጣችን እየተሠራ ያለው የእግዚአብሔር እቅድ የጠፈር ወሰን እንዳለ ሲናገር፡- “የእግዚአብሔር ልጆች መገለጥ የፍጥረት ትጉና ይጠባበቃልና” (ቁጥር 19)። ፍጥረት በክብር ሊያየን የሚፈልገው ብቻ ሳይሆን ፍጥረት ራሱ ደግሞ የእግዚአብሔር እቅድ ሲፈጸም በለውጥ ይባረካል ጳውሎስ በሚቀጥሉት ጥቅሶች ላይ፡- “ፍጥረት ይበላሻል...ነገር ግን በተስፋ፤ ፍጥረት ይበላሻል። ፍጥረት ደግሞ ከጥፋት ባርነት ነፃ ወጥቶ ወደሚሆን ወደ እግዚአብሔር ልጆች ነፃነት ነፃነት ይጎናጸፋል” (ቁጥር 20-21)።

ፍጥረት አሁን በመበስበስ ላይ ነው, ነገር ግን ይህ መሆን እንዳለበት አይደለም. በትንሣኤ፣ ለእግዚአብሔር ልጆች የሚገባው ክብር ሲሰጠን፣ አጽናፈ ሰማይም በሆነ መንገድ ከባርነት ነፃ ይወጣል። አጽናፈ ዓለሙ ሁሉ በኢየሱስ ክርስቶስ ሥራ ተዋጅቷል (ቆላስ 1,19-20) ፡፡

ታካሚ በመጠባበቅ ላይ

ምንም እንኳን ዋጋው ቀድሞውኑ የተከፈለ ቢሆንም, ሁሉንም ነገር እግዚአብሔር እንደሚፈጽመው እስካሁን አናይም. “ፍጥረት ሁሉ በወሊድ ምጥ ውስጥ እንዳለ ሆኖ አሁን በእሷ ሁኔታ ይጮኻል” (ሮሜ 8,22 አዲስ የጄኔቫ ትርጉም). ፍጥረት የተወለድንበትን ማኅፀን ሲፈጥር በምጥ እንደሚታመም ይሠቃያል። ይህም ብቻ አይደለም፣ “ነገር ግን የመንፈስ በኩራት ያለን ራሳችን አሁንም በውስጣችን እንቃትታለን የልጅ ልጅነትንና የሰውነታችንን ቤዛ እየጠበቅን ነን” ( ቁጥር 23 አዲስ የጄኔቫ ትርጉም)። መንፈስ ቅዱስ የመዳን ዋስትና ሆኖ የተሰጠን ቢሆንም እኛ ደግሞ መዳናችን ገና ስላልተጠናቀቀ እንታገላለን። ከኃጢአት ጋር እንታገላለን፣ ከሥጋዊ ውሱንነቶች፣ ከሥቃይ እና ከሥቃይ ጋር እንታገላለን - ክርስቶስ ባደረገልን ነገር ደስተኞች ብንሆንም።

መዳን ማለት ሰውነታችን ለሙስና የተዳረገ አይደለም (1. ቆሮንቶስ 15,53) አዲስ ሆኖ ወደ ክብር ይለወጣል። ግዑዙ ዓለም የሚጣል ቆሻሻ አይደለም - እግዚአብሔር መልካም አድርጎታል እንደገናም አዲስ ያደርገዋል። አካላት እንዴት እንደሚነሱ አናውቅም፣ የታደሰውን ዩኒቨርስ ፊዚክስ አናውቅም፣ ነገር ግን ፈጣሪን ስራውን እንዲያጠናቅቅ ልንታመን እንችላለን።

በአጽናፈ ዓለምም ሆነ በምድር ላይ ወይም በአካላችን ውስጥ ፍጹም የሆነ ፍጥረት ገና አላየንም ነገር ግን ሁሉም ነገር እንደሚለወጥ እርግጠኞች ነን። ጳውሎስ እንደተናገረው፡- “ብንድንም በተስፋ ነው። ነገር ግን አንድ ሰው የሚያየው ተስፋ ተስፋ አይደለም; የሚያየውን እንዴት ተስፋ ያደርጋል? የማናየውን ግን ተስፋ ብናደርገው በትዕግሥት እንጠብቀው” (ሮሜ 8,24-25) ፡፡

ልጅነታችን ከተጠናቀቀ በኋላ የሰውነታችንን ትንሳኤ በትዕግስት እና በጉጉት እንጠብቃለን። የምንኖረው “ቀድሞውኑ፣ ግን ገና” በሆነ ሁኔታ ውስጥ ነው፡- አስቀድሞ የተዋጁ፣ ግን ገና ሙሉ በሙሉ አልተዋጁም። ቀድሞውኑ ከኩነኔ ነፃ ወጥተናል ነገር ግን ሙሉ በሙሉ ከኃጢአት ነፃ አልወጣንም። እኛ ቀድሞውኑ በመንግሥቱ ውስጥ ነን፣ ነገር ግን በሙላቱ ውስጥ ገና አይደለም። የምንኖረው ከዚህ ዘመን ገጽታዎች ጋር እየታገልን ከመጪው ዘመን ገጽታዎች ጋር ነው። “እንዲሁም መንፈስ ድክመታችንን ይረዳል። ልንጸልይ የሚገባውን አናውቅምና; ነገር ግን መንፈስ ራሱ በማይነገር መቃተት ይማልድልናል” (ቁጥር 26)። እግዚአብሔር የእኛን የአቅም ገደብ እና ብስጭት ያውቃል። ሥጋችን ደካማ መሆኑን ያውቃል። መንፈሳችን ሲፈቅድ እንኳን፣ በቃላት ሊገለጽ ለማይችሉ ፍላጎቶች እንኳን፣ የእግዚአብሔር መንፈስ ስለ እኛ ይማልዳል። የእግዚአብሔር መንፈስ ድካማችንን አያስወግድም ይልቁንም በድካማችን ይረዳናል። በአሮጌና በአዲስ፣ በምናየውና በገለጸልን መካከል ያለውን ልዩነት አስተካክሏል። ለምሳሌ መልካም ለማድረግ ብንፈልግም እንበድላለን (7,14-25)። በሕይወታችን ውስጥ ኃጢአትን እናያለን, ነገር ግን እግዚአብሔር ጻድቅ አድርጎናል ምክንያቱም እግዚአብሔር የመጨረሻውን ውጤት ስለሚያይ, ሂደቱ ገና በጀመረ ጊዜ እንኳን.

በምናየው እና በምንፈልገው መካከል ልዩነት ቢኖረውም, እኛ ማድረግ የማንችለውን ነገር እንዲሰራ መንፈስ ቅዱስን ማመን እንችላለን. እርሱ ያሳልፈናል። “ልብን የሚመረምር ግን የመንፈስ አሳብ ወዴት እንዳደረገ ያውቃል። እግዚአብሔር እንደ ወደደ ቅዱሳንን ይወክላልና።8,27). መንፈስ ቅዱስ ከጎናችን ነው እናም እንድንተማመን ይረዳናል!

በዓላማው መሠረት የተጠራው ፈተናዎቻችን፣ ድክመቶቻችን እና ኃጢአታችን ቢሆንም፣ “እግዚአብሔርን ለሚወዱት እንደ አሳቡም ለተጠሩት ነገር ሁሉ ለበጎ እንዲደረግ እናውቃለን” (ቁጥር 28)። እግዚአብሔር ሁሉንም ነገር አይፈጥርም ነገር ግን እንዲፈጸሙ ፈቅዶ ከነሱ ጋር በዓላማው ይሰራል። እሱ ለእኛ እቅድ አለው፣ እናም በእኛ ውስጥ ስራውን እንደሚያጠናቅቅ እርግጠኞች መሆን እንችላለን (ፊልጵስዩስ 1,6).

እግዚአብሔር ልጁን ኢየሱስ ክርስቶስን እንድንመስል አስቀድሞ አቀደ። ስለዚህም በወንጌል ጠርቶናል፣ በልጁ አጸደቀን፣ በክብሩም ከእርሱ ጋር አዋሐደን፡- “የመረጣቸውን የልጁን መልክ እንዲመስሉ አስቀድሞ ደግሞ ወስኗልና። ብዙ ወንድሞች. ነገር ግን አስቀድሞ የወሰናቸውን ደግሞ ጠራቸው። ነገር ግን የጠራቸውን እነዚህን ደግሞ አጸደቃቸው። ያጸደቁትን እርሱ ደግሞ አከበረ” (ሮሜ 8,29-30) ፡፡

የመመረጥ እና የመወሰን ትርጉሙ በጣም አከራካሪ ነው፣ ነገር ግን እነዚህ ጥቅሶች ክርክሩን አይፈቱትም ምክንያቱም ጳውሎስ በእነዚህ ቃላት እዚህ (ወይም ሌላ ቦታ) ​​ላይ አላተኮረም። ለምሳሌ፣ ጳውሎስ ሰዎችን ያቀደውን ክብር እንዲነፍጉ አምላክ ፈቅዶ እንደሆነ ወይም እንዳልሆነ አልተናገረም። እዚህ፣ የወንጌል እወጁ መደምደሚያ ላይ ሲቃረብ፣ ጳውሎስ ለአንባቢዎች ስለ መዳናቸው መጨነቅ እንደሌለባቸው ማረጋገጥ ይፈልጋል። ቢቀበሉትም ይመጣባቸዋል። ለአጻጻፍ ግልጽነት ደግሞ፣ እግዚአብሔር ያለፈውን ጊዜ ተጠቅሞ እንዳከበራቸው ጳውሎስ ተናግሯል። ሊጠናቀቅ ተቃርቧል። ምንም እንኳን በዚህ ህይወት ውስጥ ብንታገልም, በሚቀጥለው ህይወት ውስጥ ክብርን መጠበቅ እንችላለን.

ከአሸናፊዎችም በላይ

"አሁን ስለዚህ ጉዳይ ምን ማለት እንፈልጋለን? እግዚአብሔር ከእኛ ጋር ከሆነ ማን ይቃወመናል? ለገዛ ልጁ ያልራራለት ነገር ግን ስለ ሁላችን አሳልፎ የሰጠው ያው ከእርሱ ጋር ሁሉን ነገር እንዲያው እንዴት አይሰጠንም?” (ቁጥር 31-32)። ገና ኃጢአተኞች ሳለን እግዚአብሔር ልጁን ስለእኛ አሳልፎ እስከመስጠት ድረስ ሄዶ ስለነበር፣ ይህን ለማድረግ የሚያስፈልገንን ሁሉ እንደሚሰጠን እርግጠኞች መሆን እንችላለን። እንደማይቆጣንና ስጦታውን እንደማይወስድ እርግጠኞች መሆን እንችላለን። "እግዚአብሔር የመረጣቸውን ማን ይከሳቸዋል? የሚያጸድቅ እግዚአብሔር ከዚህ አለ” (ቁጥር 33)። በፍርድ ቀን ማንም ሊከሰን አይችልም ምክንያቱም እግዚአብሔር ንፁህ አድርጎናል። መድኃኒታችን ክርስቶስ ስለ እኛ ይማልዳልና ማንም ሊኮንን አይችልም፡- “ማን ይኰንናል? "እነሆ የሞተው፥ ይልቁንም ከሙታን የተነሣው፥ በእግዚአብሔር ቀኝ ያለው እኛን የሚወክል ክርስቶስ ኢየሱስ ነው" (ቁጥር 34) ለኃጢአታችን መስዋዕት አለን ብቻ ሳይሆን፣ ወደ ክብር መንገዳችን ያለማቋረጥ የሚረዳን ህያው አዳኝም አለን።

የጳውሎስ የንግግር ችሎታ በምዕራፉ አጓጊ መደምደሚያ ላይ በግልጽ ይታያል:- “ከክርስቶስ ፍቅር ማን ይለየናል? መከራ ወይስ ፍርሃት ወይስ ስደት ወይስ ራብ ወይስ ራቁትነት ወይስ ፍርሃት ወይስ ሰይፍ? ተብሎ እንደ ተጻፈ (መዝሙር 44,23፦ "ስለ አንተ ቀኑን ሁሉ እንገደላለን; እንደሚታረዱ በጎች እንከበራለን” (ቁጥር 35-36)። ሁኔታዎች ከእግዚአብሔር ሊለዩን ይችላሉ? ለእምነት ከተገደልን በጦርነት ተሸንፈናል? በምንም መንገድ፣ ጳውሎስ እንዲህ ብሏል፡- “በዚህ ሁሉ እኛ በጣም በወደደን በእርሱ ከአሸናፊዎች እንበልጣለን።” ( ቁጥር 37 ኤልበርፌልደር ) በስቃይና በመከራ ውስጥም ቢሆን ተሸናፊዎች አይደለንም - ከአሸናፊዎች እንበልጣለን ምክንያቱም የኢየሱስ ክርስቶስን ድል ተካፍለናል። ሽልማታችን - ርስታችን - የእግዚአብሔር ዘላለማዊ ክብር ነው! ይህ ዋጋ ከዋጋው እጅግ የላቀ ነው።

" ሞት ቢሆን ሕይወትም ቢሆን መላእክትም ቢሆኑ አለቅነትም ቢሆኑ ያለውም ቢሆን የሚመጣውም ቢሆን፥ ከፍታም ቢሆን፥ ዝቅታም ቢሆን፥ ልዩ ፍጥረትም ቢሆን፥ ከእግዚአብሔር ፍቅር ሊለየን እንዳይችል አውቃለሁና። በክርስቶስ ኢየሱስ በጌታችን” (ቁጥር 38-39)። እግዚአብሔር ለእኛ ካለው እቅድ ምንም ነገር ሊያግደው አይችልም። ከፍቅሩ የሚለየን ምንም ነገር የለም! በሰጠን ማዳን ልንታመን እንችላለን።

በማይክል ሞሪሰን