እውን ኢየሱስ የተወለደው መቼ ነው?

በአድቬንቱ ሰሞን፣ አብዛኞቹ አጥቢያዎች የኢየሱስ ልደት አከባበር ላይ ቆጠራ ላይ ናቸው፡ እስከ ገና ድረስ ያሉትን ቀናት እየቆጠሩ ነው። 2ኛው ስለመሆኑና አለመሆኑ ውይይቶችን መስማት የተለመደ ነው።4. ታኅሣሥ የኢየሱስ ክርስቶስን ልደት ለማክበር ትክክለኛው ቀን ነው እና ቀኑን ሙሉ በሙሉ ማክበር ተገቢ ነው. ኢየሱስ የተወለደበትን ትክክለኛ ዓመት፣ ወር እና ቀን ማግኘት አዲስ አይደለም። የነገረ መለኮት ሊቃውንት ይህንን ለሁለት ሺህ ዓመታት ሲያጠኑ ኖረዋል፣ እና አንዳንድ ሀሳቦቻቸው እዚህ አሉ።

  • የአሌክሳንደሪያው ክሌመንት (150-220 አካባቢ) ህዳር 18፣ ጥር 6 እና የፋሲካ ቀንን ጨምሮ የተለያዩ ሊሆኑ የሚችሉ ቀኖችን ሰይሟል፣ ይህም እንደ ዓመቱ ታህሣሥ 2 ነው።1. መጋቢት 24. / 25. ኤፕሪል ወይም ግንቦት 20።
  • ሴክስተስ ኢሊያስ አፍሪካነስ (ከ160-240 አካባቢ) 2ኛ ይባላል5. መጋቢት.
  • የኢራኒየስ ደቀ መዝሙር የነበረው የሮማው ሂፖሊተስ (170-235) ስለ መጽሐፍ ዳንኤል በሰጠው አስተያየት ሁለት የተለያዩ ቀናትን ጠቅሷል፡- “የጌታችን በሥጋ የተገለጠው የመጀመርያው የጥር ቀን መቁጠሪያ ስምንት ቀን ሲቀረው በቤተልሔም ነበር (2ኛ)።5. ታኅሣሥ)፣ በአራተኛው ቀን (ረቡዕ)፣ በ5500 ዓ.ም በአውግስጦስ አገዛዝ ሥር ተካሂዷል። 2. ኤፕሪል እንደ ቀን ተሰጥቷል.
  • እንደ አይሁዳዊው የታሪክ ምሁር ፍላቪየስ ጆሴፈስ አባባል፣ አንዳንዶች የኢየሱስ መወለድ በጥር 1 ዓ.ም.2. ከመጋቢት እስከ 11. ክርስቶስ ከሄሮድስ የተወለደው ሄሮድስ ከመሞቱ በፊት ስለተወለደ በ 4 ዓ.ዓ. ሚያዝያ.
  • John Chrysostom (347-407 አካባቢ) 2ኛ ይባላል5. ታህሳስ እንደ የልደት ቀን.
  • በሰሜናዊው ስሌት ውስጥ ምናልባት የሰሜን አፍሪካ ምንጭ የሆነ የማይታወቅ ሥራ ፣ ማርች 28 ተጠቅሷል ፡፡
  • አውጉስቲን (354-430) በዲ ትሪኒቴት ውስጥ እንዲህ ሲል ጽፏል "በ 2 ኛው ላይ እንደሆነ ይታመናል.5. ማርች ተቀበለ። እሱ ደግሞ በተሰቃየበት ቀን እና እንደ ወግ በ 2 ኛ5. ታህሳስ ተወለደ"
  • መሲሐዊ አይሁዶች ብዙ ሊሆኑ የሚችሉ የልደት ቀኖችን ይሰይማሉ። በጣም የተወከሉት አሳቢዎች በካህናት አገልግሎት ላይ የተመሰረቱ ናቸው (ይበልጥ በትክክል፡ “ከአብያ ሥርዓት” (ሉቃስ) 1,5). ይህ አካሄድ የኢየሱስን ልደት በሱኮት / በዳስ በዓል ላይ ለማስተካከል ይመራቸዋል. ግርዘቱም በበዓል ቀን በስምንተኛው ቀን ተፈጸመ።

ኢየሱስ በፋሲካ ወይም በዳስ በዓላት ወቅት ተወልዶ (ወይም ተፀነሰ) ሊሆን ይችላል ብሎ መገመት ያስደስታል። በፋሲካ ወቅት ከተከሰተ ኢየሱስ የሞት መልአኩን ሥራ ገልብጧል የሚለውን ሀሳብ እወዳለሁ። በመቅደሱ በዓል በተፀነሰች ወይም በተወለደችበት ጊዜ በእሱ መምጣት አጥጋቢ ተምሳሌት ይሆናል። ሆኖም ፣ ኢየሱስ ወደ ምድር ስለመጣበት ቀን እርግጠኛ ለመሆን በቂ ማስረጃ የለም ፣ ግን እኛ ባለን ትንሽ ማስረጃ ጥሩ ግምት ሊሰጥ ይችላል።

በሉቃስ 2,1- 5 ንጉሠ ነገሥት አውግስጦስ በሮማ ግዛት ግብር ላይ አዋጅ ማውጣቱን እና ስለዚህ እያንዳንዱ ሰው ይህን ግብር ለመክፈል ወደ ከተማው ይመለስ እንደነበር እናነባለን። ዮሴፍና ማርያም የኢየሱስ የትውልድ ቦታ ወደሆነችው ወደ ቤተ ልሔም ተመለሱ። እንዲህ ዓይነቱ ቆጠራ በታሪክ ውስጥ በማንኛውም ጊዜ አልተካሄደም ብሎ መገመት ይቻላል። ለነገሩ ከመከር ጊዜ ጋር መገጣጠም አልነበረበትም። የአየር ሁኔታው ​​ጉዞ አስቸጋሪ ቢያደርግ ኖሮ እንዲህ ዓይነት ቆጠራ በክረምት አይታዘዝም ነበር ብሎ መገመት ይቻላል። በፀደይ ወቅት መሬቱ ተዘርቷል. ምናልባት መኸር፣ ከመኸር ወቅት በኋላ፣ ለእንዲህ ዓይነቱ የሕዝብ ቆጠራ እና ስለዚህ የኢየሱስ ልደት ጊዜ ሊሆን ይችላል። ይሁን እንጂ ማርያም እና ዮሴፍ በቤተልሔም ለምን ያህል ጊዜ እንደቆዩ ከመጽሐፍ ቅዱሳዊ ጽሑፎች ግልጽ አይደለም. ኢየሱስ ከቆጠራው በኋላ ከበርካታ ሳምንታት በኋላ የተወለደ ሊሆን ይችላል። በመጨረሻ፣ የኢየሱስን የተወለደበትን ቀን በእርግጠኝነት ማወቅ አንችልም። ፌዘኞች ሁሉም ነገር ተረት ነው እና ኢየሱስ ፈጽሞ የለም ብለው ይህን እርግጠኛ አለመሆንን አጥብቀው ይይዛሉ። ነገር ግን የኢየሱስ የተወለደበት ቀን በግልጽ ሊገለጽ ባይችልም, ልደቱ በታሪክ በተረጋገጡ ክስተቶች ላይ የተመሰረተ ነው.

መጽሐፍ ቅዱሳዊው ሳይንቲስት ኤፍ ኤፍ ብሩስ ስለ ተጠራጣሪዎች እንዲህ ይላል-
“አንዳንድ ጸሐፊዎች የክርስቶስን ተረት ሀሳብ ይዘው ይጫወታሉ ፣ ግን እነሱ በታሪካዊ ማስረጃዎች መሠረት አያደርጉትም። የክርስቶስ ታሪካዊነት አክሲዮማዊ ነው ፣ ማለትም ፣ ሊረጋገጥ የሚችል ወይም እንደ ጁሊየስ ቄሳር ታሪካዊነት ማረጋገጫ አያስፈልገውም። የክርስቶስን ተረት የሚያሰራጩት የታሪክ ጸሐፊዎች አይደሉም ”(በአዲስ ኪዳን ሰነዶች ገጽ 123)።

በኢየሱስ ዘመን የነበሩት ሰዎች መሲሑን መቼ እንደሚጠብቁ ከትንቢቶቹ ያውቁ ነበር። ነገር ግን ትንቢቶቹም ሆኑ ወንጌሎች መሲሑ የሚመጣበትን ትክክለኛ ቀን አላስቀመጡም፣ ምንም እንኳን የዘመናችን ታሪክ ጸሐፊዎች ቢፈልጉም። ትክክለኛው የጊዜ ነጥብ ሊሰጠን የመጽሐፍ ቅዱስ ዓላማ አይደለም፣ ምክንያቱም “በክርስቶስ ኢየሱስ በማመን ወደ መዳን ሊመራችሁ ይችላል” (2. ቲሞቲዎስ 3,15).

የአዲስ ኪዳን ጸሐፊዎች ዋና ትኩረት ኢየሱስ የተወለደበት ቀን አይደለም ፣ ነገር ግን እግዚአብሔር አብ የገባውን ቃል እንዲጠብቅና ድነትን እንዲያመጣ በትክክለኛው ጊዜ በታሪክ ውስጥ የራሱን ልጅ ወደ ምድር እንደላከው ነው ፡፡

ሐዋርያው ​​ጳውሎስ “
"ጊዜው በተፈጸመ ጊዜ እግዚአብሔር ልጁን ላከ ከሴት የተወለደውን ከሕግም በታች አኖረው፥ ከሕግ በታች ያሉትን ይዋጅ ዘንድ፥ ልጆችም እንድንሆን" (ገላ. 4,4-5)። በማርቆስ ወንጌል ላይ እንዲህ እናነባለን፡- “ዮሐንስም ከታሰረ በኋላ ኢየሱስ ወደ ገሊላ መጥቶ የእግዚአብሔርን ወንጌል ሰበከ እንዲህም አለ፡- ዘመኑ ተፈጸመ የእግዚአብሔርም መንግሥት ቀርባለች። ንስሐ ግቡ በወንጌልም እመኑ” (ማር 1,14-15) ፡፡

የክርስቶስን የተወለደበትን ትክክለኛ ቀን ማወቅ በታሪክ አስደሳች ነው ፣ ግን በሥነ-መለኮት ፈጽሞ አስፈላጊ አይደለም ፡፡ እንደተከሰተ እና ለምን እንደተወለደ ብቻ ማወቅ አለብን ፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ ለእነዚህ ጥያቄዎች በግልፅ መልስ ይሰጣል ፡፡ ለአስደናቂው ወቅት ይህንን እይታ እንጠብቅ እና በትንሽ ዝርዝሮች ላይ አናተኩር ፡፡

በጆሴፍ ትካች


pdfእውን ኢየሱስ የተወለደው መቼ ነው?