ሰው [የሰው ልጅ]

እግዚአብሔር ሰውን ወንድና ሴትን በእግዚአብሔር መልክ ፈጠረ። እግዚአብሔር ሰውን ባረከው ተባዝቶ ምድርን እንዲሞላ አዘዘው። በፍቅር፣ የምድር መጋቢ እንዲሆኑ እና ፍጥረቶቿን እንዲያስተዳድሩ ጌታ ለሰው ኃይልን ሰጠ። በፍጥረት ታሪክ ውስጥ ሰው የፍጥረት አክሊል ነው; የመጀመሪያው ሰው አዳም ነው። ኃጢአት በሠራው አዳም የተመሰለው የሰው ልጅ በፈጣሪው ላይ በማመፅ ኃጢአትንና ሞትን ወደ ዓለም አመጣ። ኃጢአተኛነቱ ምንም ይሁን ምን፣ ሰው በእግዚአብሔር መልክ ይኖራል እናም በእርሱ ይገለጻል። ስለዚህ ሁሉም የሰው ልጅ በቡድንም ሆነ በግለሰብ ደረጃ ፍቅር፣ አክብሮትና ክብር ይገባዋል። የዘላለም ፍፁም የሆነው የእግዚአብሔር መልክ የጌታ የኢየሱስ ክርስቶስ አካል፣ "የኋለኛው አዳም" ነው። እግዚአብሔር በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል ኃጢአትና ሞት ኃይል የሌላቸውበትን አዲስ ሰው ፈጠረ። በክርስቶስ ሰው እግዚአብሔርን መምሰል ፍጹም ይሆናል። (1. Mose 1,26-28; መዝሙር 8,4-9; ሮማውያን 5,12-21; ቆላስይስ 1,15; 2. ቆሮንቶስ 5,17; 3,18; 1. ቆሮንቶስ 15,21-22; ሮማውያን 8,29; 1. ቆሮንቶስ 15,47-49; 1. ዮሐንስ 3,2)

ሰው ምንድነው?

ወደ ሰማይ አሻቅበን ስንመለከት ፣ ጨረቃን እና ክዋክብትን ስናይ ፣ የአጽናፈ ሰማያትን ስፋት እና በእያንዳንዱ ኮከብ ውስጥ ያለውን ግዙፍ ሀይል ስናይ በመጀመሪያ ለምን እግዚአብሔር ለእኛ እንደሚያስብ እንጠይቅ ይሆናል ፡፡ እኛ በጣም ትንሽ ፣ በጣም ውስን ነን - ልክ እንደ ጉንዳኖች ክምር ውስጥ ወዲያና ወዲህ እንደሚሽከረከሩ ፡፡ ለምድር እንኳን የሚባለውን ይህን ጉንዳን እየተመለከተ ለምን እናምናለን እንዲሁም ለምን ስለ እያንዳንዱ ጉንዳን መጨነቅ ይፈልጋል?

ዘመናዊ ሳይንስ አጽናፈ ሰማይ ምን ያህል ትልቅ እንደሆነ እና እያንዳንዱ ኮከብ ምን ያህል ግዙፍ እንደሆነ ግንዛቤያችንን እያሰፋ ነው። በሥነ ከዋክብት አገላለጽ፣ ሰዎች ከጥቂት በዘፈቀደ ከሚንቀሳቀሱ አተሞች አይበልጡም - ነገር ግን የትርጉም ጥያቄን የሚጠይቁት ሰዎች ናቸው። ከቤት ሳይወጡ ዩኒቨርስን የሚመረምሩ የስነ ፈለክ ሳይንስን ያዳበሩ ሰዎች ናቸው። ለመንፈሳዊ ጥያቄዎች አጽናፈ ዓለሙን ወደ መወጣጫ ድንጋይ የሚቀይሩት ሰዎች ናቸው። ወደ መዝሙር ይመለሳል 8,4-7:

" የጣቶችህን ሥራ ሰማያትን፣ ጨረቃንና ከዋክብትንም ባየሁ ጊዜ፣ የምታስታውሰው ሰው ምንድር ነው? አንተም የምትጨነቅለት የሰው ልጅ ምንድር ነው? ከእግዚአብሔር ትንሽ አሳነስከው፤ የክብርና የክብር ዘውድ ጫንህለት። በእጆችህ ሥራ ላይ ጌታ አደረግኸው፤ ሁሉን ከእግሩ በታች አስገዛህለት።

እንደ እንስሳት

ስለዚህ ሰው ምንድነው? እግዚአብሔር ስለ እርሱ ለምን ያስባል? ሰዎች በአንዳንድ መንገዶች እግዚአብሄርን የሚመስሉ ፣ ግን ዝቅ ያሉ ናቸው ፣ ግን በክብር እና በክብር በራሱ በእግዚአብሔር ዘውድ ፡፡ የሰው ልጆች ተቃራኒ ፣ ምስጢር - በክፉ የተሞሉ ናቸው ፣ ግን በግብረገብ ጠባይ መኖር እንዳለባቸው ያምናሉ። ስለዚህ በኃይል የተበላሹ እና አሁንም በሌሎች ሕያዋን ፍጥረታት ላይ ስልጣን አላቸው ፡፡ እስካሁን ድረስ ከእግዚአብሔር በታች ፣ ግን አሁንም በራሱ በእግዚአብሔር የተከበረ ነው ፡፡

ሰው ምንድነው? የሳይንስ ሊቃውንት የእንስሳት ዓለም አባል ሆሞ ሳፒየንስ ብለው ይጠሩናል ፡፡ ቅዱሳን መጻሕፍት ነፌስ ብለው ይጠሩናል ፣ ይህ ቃል ለእንስሳትም ያገለግላል ፡፡ እንስሳት በውስጣቸው መንፈስ እንዳላቸው እኛም በውስጣችን መንፈስ አለን ፡፡ እኛ አፈር ነን ስንሞትም ልክ እንደ እንስሳት ወደ አፈር እንመለሳለን ፡፡ የእኛ የአካል እና የፊዚዮሎጂ ከእንስሳ ጋር ይመሳሰላሉ ፡፡

ቅዱሳት መጻሕፍት ግን ከእንስሳ እጅግ እንበልጣለን ይላሉ ፡፡ ሰዎች መንፈሳዊ ገጽታ አላቸው - እናም ሳይንስ ስለዚህ መንፈሳዊ የሕይወት ክፍል ሊነግረን አይችልም። ፍልስፍና እንኳን አይደለም; ስለእነሱ ስለምናስብ ብቻ አስተማማኝ መልሶችን ማግኘት አንችልም ፡፡ አይ ፣ ይህ የህልውናችን ክፍል በመገለጥ ሊብራራ ይገባል ፡፡ ፈጣሪያችን ማን እንደሆንን ፣ ምን ማድረግ እንዳለብን እና ለምን ለእኛ እንደሚያስብ ሊነግረን ይገባል። መልሶችን በቅዱሳት መጻሕፍት እናገኛለን ፡፡

1. ሙሴ 1 እግዚአብሔር ሁሉንም ነገር እንደፈጠረ ይነግረናል: ብርሃን እና ጨለማ, ምድር እና ባሕር, ​​ፀሐይ, ጨረቃ እና ከዋክብት. አሕዛብ እነዚህን ነገሮች እንደ አማልክት ያመልኩ ነበር፣ ነገር ግን እውነተኛው አምላክ አንድ ቃል በመናገር ብቻ ወደ መኖር ሊጠራቸው በጣም ኃያል ነው። ሙሉ በሙሉ በእሱ ቁጥጥር ስር ነዎት። በስድስት ቀናት ውስጥ ወይም በስድስት ቢሊዮን ዓመታት ውስጥ የፈጠረው እሱ እንደ መሥራቱ አስፈላጊ አይደለም. ተናገረ፣ እዚያ ነበር፣ እና ጥሩ ነበር።

አምላክ የፍጥረት ሁሉ አካል ሆኖ ሰዎችን ፈጠረ 1. ሙሴ ከእንስሳት ጋር በአንድ ቀን እንደተፈጠርን ነግሮናል። የዚህ ምሳሌያዊነት በአንዳንድ መንገዶች እንደ እንስሳት መሆናችንን የሚያመለክት ይመስላል. የራሳችንን ብዙ ማየት እንችላለን።

የእግዚአብሔር አምሳል

የሰው ልጅ አፈጣጠር ግን እንደሌላው ነገር በተመሳሳይ መልኩ አልተገለጸም። “እግዚአብሔርም አለ... እንደዚያም ሆነ” የሚባል ነገር የለም፤ ​​ይልቁንም እንዲህ እናነባለን፡- “እግዚአብሔርም አለ፡- በእኛ ምሳሌ ያሉትን ገዥዎች እንፍጠር...” (1. Mose 1,26). ይህ "እኛ" ማን ነው? ጽሑፉ ይህንን አይገልጽም, ነገር ግን የሰው ልጅ በእግዚአብሔር አምሳል የተሠራ ልዩ ፍጥረት እንደሆነ ግልጽ ነው. ይህ "ምስል" ምንድን ነው? በድጋሚ, ጽሑፉ ይህንን አይገልጽም, ነገር ግን ሰዎች ልዩ እንደሆኑ ግልጽ ነው.

ይህ “የእግዚአብሔር መልክ” ምን እንደሆነ ብዙ ንድፈ ሐሳቦች ቀርበዋል። አንዳንዶች የማሰብ ችሎታ፣ የምክንያታዊ አስተሳሰብ ወይም የቋንቋ ኃይል ነው ይላሉ። አንዳንዶች ማኅበራዊ ተፈጥሮአችን፣ ከእግዚአብሔር ጋር ግንኙነት የመመሥረት ችሎታችን ነው፣ እና ወንድና ሴት በአምላክ ውስጥ ያሉ ግንኙነቶችን እንደሚያንጸባርቁ ይናገራሉ። ሌሎች ደግሞ ሞራል ነው ይላሉ፣ ጥሩም ሆነ መጥፎ ምርጫ የማድረግ ችሎታ። አንዳንዶች ምስሉ በምድርና በፍጥረቷ ላይ ያለን ግዛታችን ነው፣ እኛ ለእነሱ የእግዚአብሔር ተወካዮች ነን ይላሉ። ነገር ግን የበላይነት በራሱ መለኮታዊ የሚሆነው በሥነ ምግባር ሲተገበር ብቻ ነው።

አንባቢው በዚህ አጻጻፍ የተረዳው ነገር ክፍት ነው, ነገር ግን ሰዎች በተወሰነ መንገድ እንደ እግዚአብሔር መሆናቸውን ለመግለጽ ይመስላል. በማንነታችን ውስጥ ከተፈጥሮ በላይ የሆነ ትርጉም አለ ትርጉማችንም እንደ እንስሳ መሆናችን ሳይሆን እንደ እግዚአብሔር ነው። 1. ሙሴ ብዙ ነገር አልነገረንም። ውስጥ እንለማመዳለን። 1. Mose 9,6ሰው ሁሉ ኃጢአትን ከሠራ በኋላም በእግዚአብሔር አምሳል የተፈጠረ ነው ስለዚህም ነፍስ መግደልን መታገስ አይቻልም።

ብሉይ ኪዳን “የእግዚአብሔርን መልክ” አይጠቅስም ነገር ግን አዲስ ኪዳን ለዚህ ስያሜ ተጨማሪ ትርጉም ይሰጣል። እዛ ፍፁም የሆነው የእግዚአብሔር መልክ ኢየሱስ ክርስቶስ ራሱን በሚሠዋው ፍቅሩ እንደገለጠልን እንማራለን። በክርስቶስ አምሳል መፈጠር አለብን፣ ይህንንም ስናደርግ እግዚአብሔር በራሱ አምሳል ሲፈጥረን ወደ እኛ ያሰበውን ሙሉ አቅም እናደርሳለን። ኢየሱስ ክርስቶስ በእኛ እንዲኖር በፈቀድን መጠን፣ ወደ እግዚአብሔር በሕይወታችን ካለው ዓላማ ጋር እንቀርባለን።

ወደዚህ እንመለስ 1. ሙሴ፣ ምክንያቱም ይህ መጽሐፍ እግዚአብሔር ለሰዎች በጣም የሚያስብበትን ምክንያት የበለጠ ይነግረናል። እንሁን ካለ በኋላ፡ “እግዚአብሔርም ሰውን በመልኩ ፈጠረው በእግዚአብሔር መልክ ፈጠረው። ወንድና ሴት አድርጎ ፈጠራቸው"1. Mose 1,27).

እዚህ ላይ ልብ ይበሉ ሴቶችም ወንዶችም በእግዚአብሔር አምሳል ተፈጥረዋል ፡፡ ተመሳሳይ መንፈሳዊ አቅም አላቸው ፡፡ በተመሳሳይ ማህበራዊ ሚናዎች የሰውን መንፈሳዊ ዋጋ አይለውጡም - ከፍተኛ የማሰብ ችሎታ ያለው ሰው ከዝቅተኛ የማሰብ ችሎታ አይበልጥም ፣ ገዢም ከአገልጋይ አይበልጥም ፡፡ ሁላችንም በእግዚአብሔር መልክና አምሳል የተፈጠርን ሲሆን የሰው ልጆች ሁሉ ፍቅር ፣ ክብር እና አክብሮት ይገባቸዋል ፡፡

1. ሙሴም እግዚአብሔር ሕዝቡን እንደባረከ ነግሮናል፡- “ብዙ ተባዙ፣ ምድርንም ሙሏት፣ ግዙአትም፤ በባሕር ውስጥ ያሉትን ዓሦች፣ የሰማይ ወፎችን፣ እንስሳትን፣ ሕያዋን ፍጥረታትንም ሁሉ ላይ ግዙ። በምድር ላይ የሚንከባለል” (ቁ. 28) የእግዚአብሔር ትእዛዝ በረከት ነው ይህም ከቸር አምላክ የምንጠብቀው ነው። በፍቅር፣ ምድርንና ሕያዋን ፍጥረታትን እንዲገዙ ለሰው ልጆች ኃላፊነት ሰጥቷቸዋል። ሰዎቹ የእርሱ መጋቢዎች ነበሩ, የእግዚአብሔርን ንብረት ይንከባከቡ ነበር.

ዘመናዊ የአካባቢ ጥበቃ ተመራማሪዎች አንዳንድ ጊዜ ክርስትናን ፀረ-አካባቢያዊ ነው ብለው ይወቅሳሉ። ይህ ትእዛዝ ምድርን “መግዛት” እና በእንስሳት ላይ “መግዛት” ሰዎችን ሥነ-ምህዳሩን እንዲያጠፋ ፈቃድ ይሰጣል? ሰዎች እግዚአብሔር የሰጣቸውን ኃይል ለማገልገል እንጂ ለማጥፋት አይደለም። እግዚአብሔር በሚያደርገው መንገድ መግዛት አለባቸው።

አንዳንድ ሰዎች ይህንን ኃይል እና ጥቅስ አላግባብ መጠቀማቸው እግዚአብሔር ፍጥረትን በጥሩ ሁኔታ እንድንጠቀምበት ስለሚፈልግ እውነታ አይለውጠውም ፡፡ በመለያው ውስጥ አንድ ነገር ከዘለልን እግዚአብሔር አዳምን ​​የአትክልት ስፍራውን እንዲያለማ እና እንዲጠብቅ እንዳዘዘው እንማራለን ፡፡ እፅዋቱን መብላት ይችል ነበር ፣ ግን የአትክልት ስፍራውን መጠቀሙ እና ማጥፋት የለበትም።

በአትክልቱ ውስጥ ሕይወት

1. ዘፍጥረት 1 ሁሉም ነገር "በጣም ጥሩ" ነበር በማለት ይደመድማል። የሰው ልጅ የፍጥረት ዋና ድንጋይ አክሊል ነበር። ልክ እግዚአብሔር እንደፈለገው ነበር - ነገር ግን በገሃዱ ዓለም ውስጥ የሚኖር ማንኛውም ሰው አሁን አንድ ነገር በሰው ልጅ ላይ በጣም የተሳሳተ መሆኑን ይገነዘባል። ምን ችግር ተፈጠረ 1. ሙሴ 2–3 በመጀመሪያ ፍጹም ፍጥረት እንዴት እንደተበላሸ ያብራራል። አንዳንድ ክርስቲያኖች ይህን መለያ ቃል በቃል ይመለከቱታል። ያም ሆነ ይህ የነገረ መለኮት መልእክት አንድ ነው።

1. ሙሴ የመጀመሪያዎቹ ሰዎች አዳም ተብለው ይጠሩ እንደነበር ነግሮናል (1. Mose 5,2)፣ የተለመደው የዕብራይስጥ ቃል “ሰው” ማለት ነው። ሔዋን የሚለው ስም “ሕያዋን/መኖር” ከሚለው የዕብራይስጥ ቃል ጋር ይመሳሰላል፡- “አዳምም ሚስቱን ሔዋን ብሎ ጠራው። በዘመናዊ ቋንቋ አዳምና ሔዋን የሚሉት ስሞች “ሰው” እና “የሁሉም እናት” ማለት ነው። እሷ ምን ውስጥ 1. ሙሴን ማድረግ 3 - ኃጢአት መሥራት - የሰው ልጅ ሁሉ ያደረገው ነው። ታሪክ የሰው ልጅ ፍፁም ባልሆነ ሁኔታ ውስጥ ለምን እንደሚገኝ ያሳያል። የሰው ልጅ በአዳምና በሔዋን የተካተተ ነው - የሰው ልጅ በፈጣሪው ላይ በማመፅ ይኖራል፣ ለዚህም ነው ኃጢአትና ሞት ሁሉንም የሰው ልጅ ማኅበራት የሚገልጹት።

እንዴት እንደሆነ መንገዱን አስተውል 1. ዘፍጥረት 2 መድረኩን ያዘጋጃል፡- ተስማሚ የሆነ የአትክልት ስፍራ፣ በወንዝ ዳር ውሃ የሚጠጣው በሌለበት ቦታ። የእግዚአብሔር መልክ ከአጽናፈ ሰማይ አዛዥነት ወደ ሥጋዊ ፍጡር ከሞላ ጎደል ወደ ገነትነት የሚሄድ፣ ዛፎችን የሚተክል፣ ሰውን ከምድር ወደ ውጭ የሚሠራ፣ ትንፋሹን በአፍንጫው ውስጥ የሚነፍስ ሕይወትን የሚሰጥ ነው። አዳም ከእንስሳት የሚበልጥ ነገር ተሰጥቶት ሕያው ፍጡር ነፍስ ሆነ። የግል አምላክ የሆነው ያህዌ “ሰውን ወስዶ ያርስትና ይጠብቃት ዘንድ በኤደን ገነት አኖረው” (ቁጥር 15)። ለአዳም የአትክልት ቦታን መመሪያ ሰጠው, ሁሉንም እንስሳት ስም እንዲሰጠው ጠየቀው, ከዚያም ሴትን ለአዳም ሰው እንድትሆን ፈጠረ. ዳግመኛም እግዚአብሔር በሴት ፍጥረት ውስጥ በግል የተሳተፈ እና በአካል ንቁ ነበር።

ሔዋን ለአዳም “ረዳት” ነበረች፣ ነገር ግን ይህ ቃል የበታችነትን አያመለክትም። የዕብራይስጥ ቃል በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች ላይ ለሚያስፈልጉን ሰዎች ረዳት ለሆነው ለእግዚአብሔር ጥቅም ላይ ይውላል። ሔዋን አዳም ሊሠራው የማይፈልገውን ሥራ እንድትሠራ አልተፈጠረችም—ሔዋን የተፈጠረችው አዳም በራሱ ፈቃድ የማይችለውን እንድትሠራ ነው። አዳም ባያት ጊዜ፣ እርስዋም እንደ እርሱ አንድ አይነት፣ ከእግዚአብሔር የተሰጠች ጓደኛ መሆኗን ተረዳ (ቁጥር 23)።

ፀሐፊው ስለ እኩልነት በመጥቀስ ምዕራፍ 2ን ጨርሷል፡- “ስለዚህ ሰው አባቱንና እናቱን ይተዋል ከሚስቱም ጋር ይጣበቃል፡ ሁለቱም አንድ ሥጋ ይሆናሉ። ሰውየውና ሚስቱ ሁለቱም ራቁታቸውን ነበሩ፤ አላፈሩም” (ቁ. 24-25)። ኃጢአት ወደ ስፍራው ከመግባቱ በፊት የነበረው ሁኔታ እግዚአብሔር የፈለገው እንደዚህ ነው። ወሲብ መለኮታዊ ስጦታ እንጂ የሚያሳፍር ነገር አልነበረም።

የሆነ ስህተት ተከስቷል

አሁን ግን እባቡ ወደ መድረክ ገባ። ሔዋን እግዚአብሔር የከለከለውን ነገር ለማድረግ ተፈተነች። በእግዚአብሔር መመሪያ ከመታመን ይልቅ ስሜቷን እንድትከተል፣ እራሷን እንድታስደስት ተጋበዘች። " ሴቲቱም ዛፉ ለመብላት ያማረ እንደ ሆነ፥ ለዓይንም እንደሚያስጎመጅ፥ ያማረም እንደ ሆነ አየች፥ ጥበብም ያደርግ ነበር። ከፍሬውም ወስዳ በላች ከእርስዋም ጋር ለነበረው ለባልዋ ሰጠችው እርሱም በላ።1. Mose 3,6).

በአዳም አእምሮ ውስጥ ምን አለፈ? 1. ሙሴ ስለዚህ ጉዳይ ምንም መረጃ አልሰጠም። የታሪኩ ነጥብ በ 1. ሙሴ ሰዎች ሁሉ አዳምና ሔዋን ያደረጉትን ነው - የእግዚአብሔርን ቃል ቸል ብለን የምንወደውን እናደርጋለን፣ ሰበብ እየፈጠርን ነው። ከፈለግን ዲያብሎስን መውቀስ እንችላለን ኃጢአት ግን አሁንም በውስጣችን አለ። ጥበበኞች መሆን እንፈልጋለን ነገር ግን ሞኞች ነን። እንደ እግዚአብሔር መሆን እንፈልጋለን ነገር ግን እንድንሆን የሚነግረንን ለመሆን ዝግጁ አይደለንም።

ዛፉ ምን ያመለክታል? ጽሑፉ የሚነግረን "መልካምንና ክፉን ከማወቅ" ያለፈ አይደለም። ልምድን ይወክላል? እሱ ጥበብን ይወክላል? የሚወክለው ምንም ይሁን ምን, ዋናው ነጥቡ የተከለከለ ይመስላል, ግን ከእሱ የተበላ ነው. ሰዎች ኃጢአት ሠርተዋል፣ በፈጣሪያቸው ላይ አምፀው በራሳቸው መንገድ መሄድን መርጠዋል። ከአሁን በኋላ ለአትክልቱ ስፍራ ብቁ አልነበሩም፣ “ለህይወት ዛፍ” ብቁ አልነበሩም።

የኃጢአታቸው የመጀመሪያ ውጤት ለራሳቸው የተለወጠ አመለካከት ነበር - እርቃናቸውን አንድ ነገር ስህተት እንደሆነ ተሰማቸው (ቁ. 7)። የበለስ ቅጠሎችን ከሠሩ በኋላ እግዚአብሔር እንዳያዩ ፈሩ (ቁ. 10)። እናም ሰነፍ ሰበብ ሰጡ።

እግዚአብሔር የሚያስከትለውን መዘዝ ገለጸ፡ ሔዋን ልጆችን ትወልዳለች፣ ይህም የመጀመሪያው እቅድ አካል ነበር፣ አሁን ግን በታላቅ ህመም። አዳም የመጀመሪያው እቅድ አካል የሆነውን ሜዳውን ያርሳል፣ አሁን ግን በታላቅ ችግር። እነሱም ይሞታሉ። እንዲያውም ቀድሞውንም ሞተዋልና ከእርሱ በበላህ ቀን በእርግጥ ትሞታለህና።1. Mose 2,17). ሕይወታቸው ከእግዚአብሔር ጋር አንድ ሆነ። የቀረው ሥጋዊ ሕልውና ብቻ ነበር፣ እግዚአብሔር ካሰበው እውነተኛ ሕይወት እጅግ ያነሰ ነው። ነገር ግን ለእነርሱ እምቅ አቅም ነበረው ምክንያቱም እግዚአብሔር አሁንም ለእነርሱ እቅዶቹን ስለያዘ።

በሴትና በወንዱ መካከል ጠብ ይፈጠር ነበር። " ፈቃድሽም ወደ ባልሽ ይሆናል፥ እርሱ ግን ጌታ ይሆንልሻል።1. Mose 3,16). የእግዚአብሔርን መመሪያ ከመከተል ይልቅ ጉዳያቸውን በእጃቸው የሚወስዱ ሰዎች (እንደ አዳምና ሔዋን) እርስ በርሳቸው ይጋጫሉ፣ እና የጭካኔ ኃይል አብዛኛውን ጊዜ ያሸንፋል። ኀጢአት አንዴ ከገባ በኋላ ማህበረሰቡ እንደዚህ ነው።

ስለዚህ መድረኩ ተዘጋጅቷል-ሰዎች የሚያጋጥሟቸው ችግር የራሳቸው እንጂ የእግዚአብሔር ስህተት አይደሉም ፡፡ እሱ ፍጹም ጅምርን ሰጣቸው ፣ እነሱ ግን አጭበርብረዋል ፣ ከዚያ ጊዜ ጀምሮ ሁሉም ሰዎች በኃጢአት ተይዘዋል። ግን የሰው ኃጢአት ቢኖርም ፣ የሰው ልጅ አሁንም በእግዚአብሔር አምሳል ውስጥ ነው - የተደበደበ እና የተጠለፈ ፣ እኛ ማለት እንችላለን ፣ ግን አሁንም ተመሳሳይ መሠረታዊ ምስል ፡፡

ይህ መለኮታዊ አቅም አሁንም የሰው ልጆች እነማን እንደሆኑ ይገልፃል እና ይህም ወደ መዝሙር 8 ቃላት ያደርሰናል ። የኮስሚክ አዛዥ አሁንም ለሰው ልጆች ያስባል ፣ ምክንያቱም እሱ እንደ ራሱ ትንሽ ስላደረጋቸው እና የፍጥረቱን ሥልጣን ሰጣቸው - አሁንም በያዙት ሥልጣን። እግዚአብሔር እኛን እንድንሆን ካቀደው እቅድ ለጊዜው ዝቅ ብንል እንኳ አሁንም ክብር አለ፣ ክብር አለ። ራዕያችን ይህንን ሥዕል ለማየት በቂ ከሆነ፣ ወደ ውዳሴ ሊያመራ ይገባል፡- “ጌታችን አምላካችን ሆይ፥ ስምህ በምድር ሁሉ ላይ እንዴት ክቡር ነው” (መዝሙረ ዳዊት) 8,1. 9) እቅድ ስላለን እግዚአብሔር ይመስገን።

ፍጹም ስዕል ክርስቶስ

ኢየሱስ ክርስቶስ በሥጋ ያለው አምላክ ፍጹም የእግዚአብሔር መልክ ነው (ቆላ 1,15). እርሱ ፍፁም ሰው ነበር፣ እናም ሰው ምን መሆን እንዳለበት በትክክል ያሳየናል፡ ፍፁም ታዛዥ፣ ፍጹም እምነት። አዳም ለኢየሱስ ክርስቶስ ምሳሌ ነበር (ሮሜ 5,14ኢየሱስም “የኋለኛው አዳም” ተብሎ ተጠርቷል።1. ቆሮንቶስ 15,45).

" በእርሱ ሕይወት ነበረች ሕይወትም የሰው ብርሃን ነበረች" (ዮሐ 1,4). ኢየሱስ በኃጢአት ምክንያት የጠፋውን ሕይወት መልሷል። እርሱ ትንሣኤና ሕይወት ነው (ዮሐ 11,25).

አዳም ለሥጋዊ ሰው ያደረገውን፣ ኢየሱስ ክርስቶስ ለመንፈሳዊ ለውጥ አድርጓል። እርሱ የአዲሱ የሰው ልጅ፣ የአዲስ ፍጥረት መነሻ ነው።2. ቆሮንቶስ 5,17). በእርሱ ሁሉም ወደ ሕይወት ይመለሳሉ1. ቆሮንቶስ 15,22). እንደገና ተወልደናል። እንደገና እንጀምራለን, በዚህ ጊዜ በቀኝ እግር. በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል፣ እግዚአብሔር አዲስ የሰው ልጆችን ፈጠረ። ኃጢአትና ሞት በዚህ አዲስ ፍጥረት ላይ ስልጣን የላቸውም (ሮሜ 8,2; 1. ቆሮንቶስ 15,24-26)። ድል ​​አሸነፈ; ፈተና ውድቅ ሆነ።

ኢየሱስ የምንታመንበት እና ልንከተለው የሚገባን አርአያ ነው (ሮሜ 8,29-35); ወደ እርሱ መልክ እንለወጣለን2. ቆሮንቶስ 3,18)፣ የእግዚአብሔር መልክ። በክርስቶስ በማመን፣ በህይወታችን በሚሰራው ስራ፣ ጉድለቶቻችን ተወግደዋል እናም የእግዚአብሔር ፈቃድ መሆን ወደ ሚገባን ነገር እንቀርባለን።(ኤፌሶን) 4,13. 24)። ከአንድ ክብር ወደ ሌላው - ወደ ታላቅ ክብር እንሄዳለን!

እርግጥ ነው፣ ምስሉን በሙሉ ክብሩ ገና እያየነው አይደለም፣ ግን እንደምናገኝ እርግጠኞች ነን። "የምድራዊውንም [የአዳምን] መልክ እንደ ለበስን የሰማያዊውን መልክ እንለብሳለን" (ክርስቶስ)1. ቆሮንቶስ 15,49). ከሙታን የተነሳው ሰውነታችን እንደ ኢየሱስ ክርስቶስ አካል ይሆናል፡ ክቡር፣ ኃያል፣ መንፈሳዊ፣ ሰማያዊ፣ የማይጠፋ፣ የማይሞት (ቁ. 42-44)።

ዮሐንስ እንዲህ ሲል ተናግሯል:- “ወዳጆች ሆይ፣ እኛ አሁን የአምላክ ልጆች ነን። ነገር ግን ምን እንደምንሆን ገና አልተገለጠም. ነገር ግን ሲገለጥ እንደርሱ እንደምንሆን እናውቃለን። እርሱ እንዳለ እናየዋለንና። በእርሱም እንዲህ ያለ ተስፋ የሚያደርግ ሁሉ እርሱ ንጹሕ እንደ ሆነ ራሱን ያነጻል።1. ዮሐንስ 3,2-3)። እስካሁን አናይም ነገር ግን የሚሆነውን እናውቃለን ምክንያቱም እኛ የእግዚአብሔር ልጆች ስለሆንን እሱ ያደርገዋል። ክርስቶስን በክብሩ እናየዋለን፣ ይህም ማለት እኛም መንፈሳዊ ክብርን ለማየት እንድንችል ተመሳሳይ ክብር ይኖረናል ማለት ነው።

ከዚያም ዮሐንስ የሚከተለውን የግል አስተያየት ጨምሯል:- “በእርሱም እንዲህ ያለ ተስፋ የሚያደርግ ሁሉ ንጹሕ እንደ ሆነ ራሱን ያነጻል።” በዚያን ጊዜ እርሱን ስለምንመስል አሁን እሱን ለመምሰል እንሞክር።

ስለዚህ ሰው በበርካታ እርከኖች ላይ በአካልና በመንፈሳዊነት ላይ ያለ ፍጡር ነው ፡፡ ተፈጥሮአዊው ሰው እንኳን በእግዚአብሔር አምሳል ተፈጥሯል ፡፡ አንድ ሰው ምንም ያህል ኃጢአት ቢሠራ ሥዕሉ አሁንም አለ እናም ሰውየው እጅግ ከፍተኛ ዋጋ አለው። እግዚአብሔር እያንዳንዱን ኃጢአተኛ የሚያካትት ዓላማና ዕቅድ አለው ፡፡

በክርስቶስ በማመን፣ ኃጢአተኛ በአዲስ ፍጥረት፣ በሁለተኛው አዳም፣ በኢየሱስ ክርስቶስ ተመስሏል። በዚህ ዘመን ኢየሱስ በምድራዊ አገልግሎቱ ወቅት እንደነበረው ሥጋዊ ነን፣ እኛ ግን ወደ እግዚአብሔር መንፈሳዊ መልክ እየተለወጥን ነው። ይህ መንፈሳዊ ለውጥ ማለት የአመለካከትና የባህሪ ለውጥ ማለት ነው ምክንያቱም ክርስቶስ በእኛ ስለሚኖር በእርሱም በማመን እንኖራለን (ገላ. 2,20).

በክርስቶስ ከሆንን በትንሣኤ ፍጹም የእግዚአብሔርን መልክ እንለብሳለን። አእምሯችን ይህ ምን እንደሚሆን ሙሉ በሙሉ ሊረዳው አይችልም, እና "የመንፈስ አካል" ምን እንደሚሆን በትክክል አናውቅም, ነገር ግን አስደናቂ እንደሚሆን እናውቃለን. ቸሩ እና አፍቃሪው አምላካችን የምንችለውን ያህል ይባርከናል እና ለዘላለምም እናመሰግነዋለን!

ሌሎች ሰዎችን ሲመለከቱ ምን ያያሉ? የእግዚአብሔር መልክ ፣ የታላቅነት አቅም ፣ እየተፈጠረ ያለው የክርስቶስ አምሳል ታያላችሁ? ለኃጢአተኞች ጸጋን በመስጠት የእግዚአብሔር ዕቅድ በሥራ ላይ እንዳለ አያችሁ? ከትክክለኛው ጎዳና የጠፋውን የሰው ዘር በመቤemsቱ ደስተኛ ነዎት? የእግዚአብሔርን አስደናቂ ዕቅድ ክብር ይደሰታሉ? የሚመለከቱ ዓይኖች አሏችሁ? ይህ ከከዋክብት እጅግ አስደናቂ ነው። ከከበረው ፍጥረት እጅግ የላቀ ነው። ቃሉን ሰጥቷል እናም እንደዚያ ነው ፣ እናም በጣም ጥሩ ነው።

ጆሴፍ ታካክ

ሰው [የሰው ልጅ]