አድናቂ እና ገና

በታሪክ ውስጥ ሰዎች አንድን ነገር ተመሳሳይ አስተሳሰብ ካላቸው ሰዎች ጋር ለማስተላለፍ ነገር ግን ከውጭ ሰዎች ለመደበቅ ምልክቶችን እና ምልክቶችን በተደጋጋሚ ተጠቅመዋል። ምሳሌ ከ 1. ክፍለ ዘመን ክርስቲያኖች የሚጠቀሙበት የዓሣ ምልክት (ichthys) ነው፣ እሱም በምስጢር ከክርስቶስ ጋር ያላቸውን ግንኙነት ያመለክታሉ። ብዙዎቹ ስደት ደርሶባቸዋል አልፎ ተርፎም ተገድለው ስለነበር ስብሰባቸውን በካታኮምብ እና በሌሎች ሚስጥራዊ ቦታዎች ያደርጉ ነበር። የዚያን መንገድ ምልክት ለማድረግ በግድግዳዎች ላይ የዓሣ ምልክቶች ተቀርፀዋል. ይህ ጥርጣሬን አላስነሳም ምክንያቱም ክርስቲያኖች የዓሣውን ምልክት ለመጠቀም የመጀመሪያዎቹ አልነበሩም - አረማውያን ቀድሞውንም ለአማልክቶቻቸው እና ለአማልክቶቻቸው ምልክት አድርገው ይጠቀሙበት ነበር።

ሙሴ ሕግን ካቋቋመ ከብዙ ዓመታት በኋላ (ሰንበትን ጨምሮ) እግዚአብሔር ለሰው ልጆች ሁሉ ማለትም በሥጋ የተገለጠውን ልጁን የኢየሱስን ልደት የሚያሳይ አዲስ ምልክት ሰጠ። የሉቃስ ወንጌል እንዲህ ሲል ዘግቧል።

እና ይህ ምልክት ነው: ህጻኑ በዳይፐር ተጠቅልሎ በአልጋ ላይ ተኝቶ ታገኛላችሁ. ወዲያውም ብዙ የሰማይ ሠራዊት ከመልአኩ ጋር ነበሩ እግዚአብሔርንም አመሰገኑ፡- ክብር ለእግዚአብሔር በአርያም ይሁን ሰላምም በምድር ለበጎ ፈቃዱ ሰዎች (ሉቃ. 2,12-14) ፡፡

የኢየሱስ መወለድ የክርስቶስ ክስተት ለሚያጠቃልለው ነገር ሁሉ ሀይለኛ፣ ቋሚ ምልክት ነው፡- በሥጋ መገለጡ፣ ሕይወቱ፣ ሞቱ፣ ትንሣኤውና ዕርገቱ ለሰው ልጆች ሁሉ ቤዛ። ልክ እንደ ሁሉም ምልክቶች, አቅጣጫውን ያመለክታል; ወደ ኋላ ይጠቁማል (እና ቀደም ሲል የእግዚአብሔርን ተስፋዎች እና ተግባሮች ያስታውሰናል) እና ወደፊት (ኢየሱስ በመንፈስ ቅዱስ በኩል የሚፈፀመውን ሌላ ነገር ለማሳየት)። የሉቃስ ዘገባ ከገና በዓል በኋላ በኤጲፋንያ በዓል ወቅት ከሚነገረው የወንጌል ታሪክ ምንባብ ይቀጥላል፡-

እነሆም፥ በኢየሩሳሌም ስምዖን የሚሉት አንድ ሰው ነበረ። ይህ ሰው ጻድቅና ጻድቅ ነበረ የእስራኤልንም መጽናናት ይጠባበቅ ነበር፥ መንፈስ ቅዱስም ከእርሱ ጋር ነበረ። የጌታን ክርስቶስን አስቀድሞ ካላየው በቀር ሞትን እንዳያይ የሚል ቃል ከመንፈስ ቅዱስ ዘንድ መጣለት። በመንፈስም ምክር ወደ መቅደስ መጣ። ወላጆቹም ሕፃኑን ኢየሱስን ወደ ቤተ መቅደስ ይዘውት እንደ ሕጉ ሥርዓት ባስገቡት ጊዜ፥ በእቅፉም ይዞ እግዚአብሔርን አመሰገነ፥ ጌታ ሆይ፥ አሁን ባሪያህን በሰላም ለቀህለት አለው። አለ; በአሕዛብ ሁሉ ፊት ያዘጋጀኸውን አዳኝህን ዓይኖቼ ለአሕዛብ ብርሃን የሚሆን ብርሃን ሕዝብህንም እስራኤልን አይተዋልና። አባቱና እናቱም ስለ እርሱ በተነገረው አደነቁ። ስምዖንም ባረካት እና እናቱን ማርያምን እንዲህ አላት። ብዙ ልቦች ግልጥ ይሆናሉ (ሉቃ 2,25-35) ፡፡

ክርስቲያኖች እንደመሆናችን መጠን ብዙዎቻችን የመሰብሰቢያ ቦታዎቻችንን በምስጢር ለመጠበቅ በምልክቶች እና ምልክቶች ላይ አንመካም ፡፡ እሱ ታላቅ በረከት ነው እናም ጸሎታችን በአስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ መኖር ከሚገባቸው ጋር ነው። ሁኔታው ምንም ይሁን ምን ፣ ሁሉም ክርስቲያኖች ኢየሱስ ከሞት እንደተነሳ እና የሰማይ አባታችን ሁሉንም ሰዎችን በኢየሱስ እና በመንፈስ ቅዱስ ወደ እርሱ እንደሚስባቸው ያውቃሉ። ለዚያም ነው ብዙ ለማክበር ያለን - እናም በመጪው አድቬንሽን እና በገና ሰሞን እንዲሁ ማድረግ አለብን ፡፡

በጆሴፍ ትካች

አድናቂ እና ገና