የአርብቶ አደሩ ታሪክ

አንድ ረጅም፣ ጠንካራ እንግዳ፣ ወደ ሃምሳ አመት የሚጠጋ፣ በተጨናነቀው ማረፊያ ውስጥ ገባ እና ዙሪያውን ተመለከተ፣ በክፍሉ ዙሪያ በዘፈቀደ የተበተኑትን የሸክላ ዘይት መብራቶች ጭስ እያየ። ከማየታችን በፊት እኔና አቢኤል ሸተተን። በትንሹ ጠረጴዛችን ላይ በደመ ነፍስ አቋማችንን ቀይረን ትንሽ እንድትመስል አድርገናል። ቢሆንም፣ እንግዳው ወደ እኛ መጥቶ እንዲህ ሲል ጠየቀኝ፡- ቦታ ልትሰጠኝ ትችላለህ?

አቢኤል በጥያቄ ተመለከተኝ። ከጎናችን እንዲቀመጥ አልፈለግንም። እረኛ መስሎ ጠረኑ። ማደሪያው በፋሲካና ያልቦካበት ጊዜ ሞልቶ ነበር። ሕጉ እንግዶች እረኞች ቢሆኑም እንግዳ ተቀባይ እንዲሆኑ ያዝዛል።

አቢኤል ከወይን አቁማዳችን ወንበርና መጠጥ አቀረበለት። እኔ ናታን ነኝ ይህ አቢኤል ነው አልኩት። ከየት ነህ እንግዳ ኬብሮን፥ ስሜ ዮናታን እባላለሁ። ኬብሮን ከኢየሩሳሌም በስተደቡብ 30 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ የምትገኘው አብርሃም ሚስቱን ሣራን የቀበረበት ቦታ ከ1500 ዓመታት በፊት ነው።

ወደዚህ የመጣሁት ከበዓሉ ጥቂት ቀደም ብሎ ዮናታን ቀጠለ። እላችኋለሁ፣ በወታደሮች እየተሞላ ነው እና በቅርቡ ብመልጥ ደስ ይለኛል። በሮማውያን ተቆጥቶ መሬት ላይ ተፋ። እኔና አቢኤል መልክ ተለዋወጥን። እዚህ ለፋሲካ ከሆንክ የመሬት መንቀጥቀጡን አይተህ መሆን አለበት አልኩት።

ዮናታንም መለሰ፡- አዎ፣ በቅርብ አየሁት። የኢየሩሳሌም ሰዎች መቃብሮች እየተከፈቱ እንደሆነና የሞቱት ብዙዎች ከሞት ነቅተው መቃብራቸውን ጥለው እንደሄዱ ነገሩኝ። አቢኤል አክሎም ሁለቱን የቤተ መቅደሱን ዋና ዋና ክፍሎች የሚለየው ከባዱ የተሸመነ መጋረጃ በማይታይ እጅ እንደሚመስለው ከላይ እስከ ታች ተቀደደ። ጉዳቱ እስኪስተካከል ድረስ ካህናቱ ሁሉንም ያርቁ ነበር።

ምንም አይመስለኝም አለ ዮናታን። ፈሪሳውያን እና የቤተ መቅደሱ ጠባቂ እንደ እኔ ያሉትን ሰዎች በምንም መልኩ እንዲገቡ አይፈቅዱም። እኛ አልበቃናቸውም፤ እንዲያውም እንደርኩስ አድርገው ይቆጥሩናል። አንድ ነገር ልጠይቅህ አለ ዮናታን። ከእናንተ አንዱም በጎልጎታ ላይ ስቅለቱን አይቶ ነበር? ለማንኛውም እነዚህ ሦስቱ እነማን ነበሩ? አቢኤል አየኝና ወደ እረኛው ተጠጋ። በርባን የተባለውን አብዮተኛ እና ታዋቂ ዘራፊ እና ሁለት ወገኖቹን ከፋሲካ በፊት ማርከው ያዙ። ነገር ግን ኢየሱስ ብለው የሚጠሩት አንድ የታወቀ ረቢም ነበር። ብዙዎቻችን እርሱ መሲሕ እንደሆነ ተስፋ አድርገን ነበር። ፊቱ ላይ ብስጭት ገባ። መሲሑ ዮናታን አለ? ያ ያያቸው ወታደሮችን ሁሉ ያብራራል. ነገር ግን ይህ ኢየሱስ አሁን ሞቶአል፡ መሲሕ ሊሆን አይችልም ወይ?

ጥሩ ሰው ነበር አቢኤል ዝግ ባለ ድምፅ ንግግራችንን ማንም እንደማይሰማ ለማረጋገጥ ክፍሉን እየዞረ ተመለከተ። ፈሪሳውያን፣ ሽማግሎችና የካህናት አለቆችም ተሳድቧል ብለው ከሰሱት። አቢኤል ብዙ ለማለት ፈቃዴን የጠየቀ መስሎ አየኝ።

ሂድና ንገረው። ምን ልትነግረኝ ትፈልጋለህ ዮናታንን ጠየቀ። የአቢኤል ድምፅ በሹክሹክታ ወደቀ። ቢገድሉት ወደ ሕያው እንደሚመጣ ቃሉ ተሰማ። እም? ዮናታንም ወደ ፊት ተጠግቶ ቀጥል አለው። አቢኤል ቀጠለ, ትናንት የተከፈተው መቃብር ተገኘ, ምንም እንኳን ሮማውያን በከባድ ድንጋይ ዘግተው ቢጠብቁትም. አካሉ በመቃብር ውስጥ አልነበረም! ምንድን? ዮናታን አይኑን ጨብጦ ከኋላዬ ያለውን ግንብ አፍጥጦ ተመለከተ። በመጨረሻም፡- ይህ ኢየሱስ በኢየሩሳሌም ይኖር ነበርን? አይደለም አልኩት ከሰሜን ከገሊላ ነው የመጣው። ኢየሱስ ፈሪሳውያን እንደከሰሱት ተሳዳቢ አልነበረም። ያደረገው ሁሉ ሰዎችን እየፈወሰ ስለ ፍቅርና ደግነት መስበክ ብቻ ነው። በእርግጥም ስለ እርሱ ሰምተሃል፣ እዚያም በኮረብታው ውስጥ። እረኛው ግን አልሰማም። ከኋላዬ ያለውን ግድግዳ ዝም ብሎ አየ። በመጨረሻ በለሆሳስ አለ ከየት መጣ ያልከው? ገሊላ፡ ደጋጊመ ኣለኹ። የናዝሬት የአናጺ ልጅ ነበር። አቢኤል አየኝና ጉሮሮውን ጠራረገና፡- እርሱ ደግሞ በቤተልሔም ሊወለድ ይችል ነበር እናቱ ድንግል ነበረች ይባላል። ቤተልሔም? ስለዚያ በእርግጥ እርግጠኛ ነህ? አቢኤል ነቀነቀ።

ዮናታን ቀስ ብሎ ራሱን ነቀነቀ እና አጉተመተመ፣ በቤተልሔም ከድንግል ተወለደ። ከዚያም እሱ ሊሆን ይችላል. ማን ሊሆን ይችል ነበር ስል ጠየኩት? ስለ ምን እያወራህ ነው, ስለ ምን እያወራህ ነው እረኛው ወደ ወይን አቁማዳችን ትርጉም ባለው መልኩ ተመለከተ። ይህ ኢየሱስ፣ ማን እንደሆነ የማውቀው ይመስለኛል።

አንድ እንግዳ ታሪክ ነው የምነግራችሁ። እንዳልኩት ጎልጎታ ላይ የተሰቀሉትን ሦስቱን አየሁ። መሀል ያለው ቀድሞውንም ሞቶ ነበር የቀሩትን ሁለቱን ሊጨርሱ ሲሉ። አንዳንድ ሴቶች በመስቀል ስር እያለቀሱ አለቀሱ። ግን ሌላ ሴት ትንሽ ወደ ኋላ ቆማ ነበር እና አንድ ወጣት እጁን በእሷ ዙሪያ ነበር. ሳልፍ ቀጥታ ወደ አይኖቼ ተመለከተች እና ከዚህ ቀደም እንዳየኋት አውቅ ነበር። ረጅም ጊዜ ሆኗል.

አቢኤል ጽዋችንን ሞልቶ ታሪክህን ንገረን አለ። ዮናታን ጥቂት ወይን ጠጣ፣ ከዚያም መስታወቱን በሁለቱም እጁ ይዞ ወደ ብርጭቆው ውስጥ ተመለከተ። በሄሮድስ አንቲጳስ ዘመን ነበር አለ። ያኔ ወጣት ልጅ ነበርኩ። ቤተሰባችን ድሆች ነበሩ። የሀብታሞችን በጎች በመጠበቅ ኑሮን እንመራለን። አንድ ቀን ምሽት ከአባቴና ከሁለት ጓደኞቹ ጋር በቤተልሔም አቅራቢያ ባሉ ተራራዎች ላይ ነበርን። ቆጠራ ነበር እና ሁሉም ሰው ለመቁጠር ወደ ቤታቸው መመለስ ነበረበት ስለዚህ ምን ያህል ግብር መክፈል እንዳለብን ሮማውያን ያውቁ ነበር። አባቴ፣ አጎቴ እና እኔ እና አንዳንድ ጓደኞቻችን ኮረብታ ላይ ለመቆየት ወሰንን እስኪያልቅ ድረስ ስለዚህ ሮማውያን የሚቆጥሩት ጥቂት ጭንቅላት ነበራቸው። ሁላችንም ሳቅን። እረኞች አታላዮች በመሆናቸው ስም ነበራቸው። በዚያች ሌሊት በጎቹን ጠበቅን እና እሳቱ ዙሪያ ተቀመጥን። ሽማግሌዎቹ ቀልደኞችና ተረት ተረት ተረኩ።

እንቅልፍ መተኛት ጀመርኩ ፣ በድንገት በዙሪያችን ደማቅ ብርሃን በራ እና የሚያበራ ካባ የለበሰ ሰው ከየትም ወጣ። በውስጡም እሳት እንዳለባት አበራና አበራች። መልአክ አቢኤልን ጠየቀው? ዮናታን ነቀነቀ። ፈርተን ነበር፣ እነግራችኋለሁ። መልአኩም፡- አትፍሩኝ! እነሆ፥ ለሰው ሁሉ የሚሆን ታላቅ ደስታ የምሥራች እነግራችኋለሁ። ለሁሉም ሰው ድንቅ ዜና ነበር።

የበለጠ እንዲናገር እኔና አቢኤል በትዕግስት ያዝን። መልአኩም በመቀጠል፡- ዛሬ በቤተልሔም አዳኝ እርሱም የተቀባው ጌታ በዳዊት ከተማ ተወልዶልሻል። መሲሁ አቢኤል በገዘፈ አይኖች! ዮናታን እንደገና ነቀነቀ። ይህንን ሕፃን ዳይፐር ታጥቆ በቤተልሔም በግርግም ተኝቶ እንድናየው መልአኩ አዘዘን። ያን ጊዜ ሰማየ ሰማያት ሁሉ በመላእክት ተሞልተው ነበር፡- ክብር ለእግዚአብሔር በአርያም ይሁን ሰላምም በምድር በፈቃዱ ሰዎች መካከል።

በድንገት እንደታዩ፣ እንደገና ጠፉ። ወደ ቤተልሔም በፍጥነት ሄድን እና ዮሴፍ እና ሚስቱ ማሪያ የተባሉ ሰው ከልጃቸው ጋር በዳይፐር ተጠቅልለው በእንግዶች በረት ውስጥ በግርግም አገኘናቸው። እንስሳቱ ወደ ጎተራ አንድ ጫፍ ተወስደዋል እና አንደኛው ጎተራ ተጠርጓል። ማሪያ ወጣት ነበረች፣ እድሜዋ ከ15 አይበልጥም ፣ ገምቻለሁ። እሷ በገለባ ክምር ላይ ተቀምጣለች። ይህ ሁሉ የሆነው መልአኩ እንደነገረን ነው።

አባቴ ስለ መልአኩ እና ወደ እነርሱ እንድንመጣ እንዴት እንደጠየቀ ለዮሴፍ ነገረው። ዮሴፍ ለቆጠራ ወደ ቤተልሔም እንደመጡ ተናግሯል፣ ነገር ግን በእንግዶች ማረፊያ ውስጥ ምንም ቦታ አልነበራቸውም። ልጁ በቅርቡ ሊወለድ ስለነበረ ባለቤቱ በረት እንድትጠቀም ፈቀደላት። ዮሴፍ መልአኩ ለማርያም እንዴት እንደነገረን እና በኋላም የመሲሑ እናት እንድትሆን እንደተመረጠች እና ምንም እንኳን ገና ድንግል ብትሆንም ከዚህ ልዩ የእግዚአብሔር ልጅ እንደምትፀንስ ነገረን።

ማርያም በጣም ደነገጠች ይላል ዮሴፍ ሁሌም በጣም ጨዋ ሴት ነበረች እና በእግዚአብሔር ታምኛለች። ጆሴፍ ሚስቱን ተመለከተ እና በዓይኖቹ ውስጥ ፍቅር እና አክብሮት እናያለን. ወንዶቹ ሲያወሩ ማሪያን ተመለከትኳት እና ምን ያህል መረጋጋት ገርሞኝ ነበር። የእግዚአብሔር ሰላም በእሷ ላይ እንዳለ ያህል ነበር። እሷ በጣም ተዳክማ መሆን አለበት, ግን ሚስጥራዊ ውበት ነበራት. ሌላ እንዴት እንደምገልጸው ባላውቅም እሷን ግን ፈጽሞ አልረሳኋትም።

ዮናታን በጥንቃቄ ወደ አቢኤል ተመለከተ፣ ከዚያም በጽኑ ድምፅ ቀጠለ። በጎልጎታ በመስቀል ላይ ያየኋት ማርያም ነበረች። ከወጣቱ ጋር ያፅናናት እሷ ነበረች። አሁን በጣም ትበልጣለች፣ ግን እሷ እንደነበረች አውቃለሁ። ስለዚህ ኢየሱስ፣ አቢኤል ጀመረ፣ ዮናታን ግን አስቆረጠው፣ በመገረም ውስጥ ያለው ሕፃን የሕዝቡ አዳኝ ነበር? ከዓመታት በፊት ሄሮድስ በቤተልሔም ውስጥ ከሁለት ዓመት በታች የሆኑ ወንዶች ልጆች እንዲገደሉ ባዘዘ ጊዜ የተገደለ መሰለኝ። እኔና አቢኤል በፍርሃት አዳመጥን። ሄሮድስ መሲሑ እንደሚወለድ በምሥራቅ ካሉ ጠቢባን ሰምቶ ነበር። ኢየሱስን ለማክበር መጥተዋል፣ ነገር ግን ሄሮድስ እንደ ተቀናቃኝ አይቶ ሊገድለው ሞከረ። በዚህ እልቂት አንድ የወንድሜ ልጅ ተገደለ።

ነገር ግን ይህ የዮሴፍና የማርያም ልጅ የናዝሬቱ ኢየሱስ ተአምራትን እያደረገ እንደሚዞር እና ሰዎች መሲህ እንደሆነ አድርገው እንደሚያስቡ ነግረኸኝ ነበር። አሁን ባለሥልጣናቱ ሊገድሉት ሞክረዋል። ምን ማለትህ ነው ሊገድሉት ሞክረው ነበር ስል ጠየኩት? ተሰቀለ። እሱ ሞቷል ፣ በመጨረሻ ያዙት! ዮናታንም መልሶ። ግን አካሉ ጠፍቷል አላልክም? ምን ለማለት ፈልገህ ነው አቢኤል ጠየቀ? ይህ ብቻ እኔ ያየኋት ሴት ማርያም ከሆነች እና እርሷ እንደሆነች እርግጠኛ ነኝ እና የሰቀሉትም ሰው በተወለደ ሌሊት ያየሁት ልጃቸው ከሆነ በዚህ መስቀል ላይ አላበቃም ማለት ነው። መላእክት ለእኛ ሲዘምሩልን እና ይህ ኢየሱስ ተራ ሕፃን አልነበረም። መልአኩ መሲህ መሆኑን ነግሮናል፣ እኛን ለማዳን ና። አሁን ጠላቶቹ ሰቅለው ቢቀብሩትም ሥጋው አልፏል።

እረኛው ብርጭቆውን ጠጣ፣ ተነሳና ከመሰናበቱ በፊት እኔ የማላውቅ እረኛ ነኝ፣ ስለእነዚህ ነገሮች ምን አውቃለሁ? ግን ይህን ኢየሱስን ለመጨረሻ ጊዜ ያላየነው ሆኖ ይሰማኛል።

በጆን ሃልፎርድ