የመለከት ቀን በክርስቶስ የተፈጸመ ድግስ

233 የመለከት ቀን በኢየሱስ ተፈፀመበሴፕቴምበር (በዚህ አመት ልዩ በ 3. ጥቅምት [መ. Üs]) አይሁዶች የዘመን መለወጫ በዓልን ያከብራሉ፣ “ሮሽ ሃሻናህ”፣ ትርጉሙም በዕብራይስጥ “የዓመቱ ራስ” ማለት ነው። የዓመቱን ራስ ምሳሌ የሆነውን የዓሣ ጭንቅላት ቁራጭ መብላት እና “ሌስቻና ቶዋ” በማለት ሰላምታ መስጠት የአይሁዶች ወግ ነው። በትውፊት መሠረት፣ እግዚአብሔር ሰውን በፈጠረበት በሮሽ ሐሻና በዓል እና በስድስተኛው የፍጥረት ሳምንት መካከል ግንኙነት አለ።

በዕብራይስጥ ጽሑፍ የ 3. መጽሐፈ ሙሴ 23,24 ቀኑ "ሲክሮን ቴሩዋ" ተብሎ ተሰጥቷል, ትርጉሙም "የመታሰቢያ ቀን በመለከት ነፋ" ማለት ነው. ስለዚህ ይህ ቀን በእንግሊዘኛ የመለከት በዓል ተብሎ ይጠራል። ብዙ ረቢዎች በሮሽ ሃሻናህ ላይ ሾፋር (ከአውራ በግ ቀንድ የተሠራ መለከት) ቢያንስ 100 ጊዜ እንደተነፋ ያስተምራሉ፣ ይህም የመሲሑን መምጣት ተስፋ ለማሳየት ተከታታይ 30 ጊዜዎችን ይጨምራል። ሾፋር አለኝ እና ምንም አይነት ድምጽ ማውጣት በጣም ከባድ እንደሆነ ልነግርዎ እችላለሁ. በሮሽ ሃሻናህ ፌስቲቫል አገልግሎት የመጀመሪያው የሚፈለገውን ያህል ጥሩንባ መጮህ ካልቻለ የሰለጠነ መቆሚያ ማድረግ የተለመደ እንደነበር አንብቤያለሁ።

በአይሁድ ምንጮች መሠረት በዚህ ቀን የተተነፉ ሦስት ዓይነት ቢፕች አሉ-

  • Tekia - ረጅም ቀጣይነት ያለው ቃና በእግዚአብሔር ብርታት ውስጥ ተስፋ ምልክት እና እርሱ አምላክ (እስራኤል) መሆኑን ውዳሴ,
  • Varቫሪም - ስለ ኃጢአቶች እና ስለ የወደቁ የሰው ልጆች ጩኸት እና ዋይታን የሚያመለክቱ ሦስት አጭር የተቋረጡ ድምፆች ፣
  • Teru'a - በእግዚአብሔር ፊት የመጡትን የተሰበረ ልብ ለመወከል ዘጠኝ ፈጣን፣ staccato-የሚመስሉ ቃናዎች (ከማንቂያ ሰዓት ቃና ጋር ተመሳሳይ)።

ቴሩአን በተመለከተ ታልሙድ “ከታች (የተሰበረ ልብ) ፍርድ ሲኖር አንድ ሰው ከላይ ፍርድ አያስፈልገውም” ይላል። ረቢ ሞሼ ቤን ማይሞን (ማይሞኒደስ በመባል የሚታወቁት)፣ ምናልባትም በጣም አስፈላጊው የአይሁድ ምሁር እና የመካከለኛው ዘመን መምህር፣ የሚከተለውን አስፈላጊ መመዘኛ አክሎ።

እግዚአብሔር ብቻ ንጉ my መሆኑ በቂ አይደለም ፡፡ የሰው ልጆች ሁሉ እግዚአብሔርን እንደ ንጉሥ ካላወቁ ከእኔ ጋር በራሴ ግንኙነት ውስጥ አንድ ነገር የጎደለው ነው ማለት ነው ፡፡ ሁሉን ቻይ ለሆነው ሁሉ ሰው እርሱን እንዲያውቁት ማገዝ የፍቅሬ አንዱ ክፍል ነው። በእርግጥ ይህ ለሌሎች ለሌሎች ያለኝን ጥልቅ አሳቢነት መግለጫ ነው ፡፡ ግን ደግሞ ሁሉን ያካተተ የእግዚአብሔር ንግሥና የእኔን ስሜት ይነካል ፡፡

[መለከት እየነፋ - ትልቅ ሥዕል] የጥንቷ እስራኤል በመጀመሪያ አውራ በግ ቀንዶችን ለመለከት ይጠቀሙ ነበር። ነገር ግን እነዚህ እንደ እኛ ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ሆኑ 4. ሙሴን 10 ተምሯል፣ ከብር በተሠሩ መለከቶች (ወይ መለከት) ተተካ። የመለከት አጠቃቀም በብሉይ ኪዳን 72 ጊዜ ተጠቅሷል። በተለያዩ አጋጣሚዎች ይነፉ ነበር፡ አደጋን ለማስጠንቀቅ፣ ህዝቡን ለበዓል ስብሰባ ለመጥራት፣ ማስታወቂያዎችን ለማወጅ እና የአምልኮ ጥሪ ለማድረግ። በጦርነቱ ወቅት ወታደሮችን ለተልዕኮአቸው ለማዘጋጀት እና ከዚያም ወደ ጦርነት ለመግባት ምልክት ለመስጠት ጥሩምባ ነፋ። የንጉሱ መምጣትም በመለከት ታወጀ።

በዘመናችን አንዳንድ ክርስቲያኖች የመለከት ቀንን እንደ ድግስ ከአገልግሎት ጋር ያከብራሉ እና ብዙውን ጊዜ ይህንን ከወደፊት ክስተቶች ጋር ያጣምራሉ - የኢየሱስ ዳግም ምጽአት ወይም የቤተክርስቲያን መነጠቅ። እነዚህ የዚህ በዓል አተረጓጎም ጥሩ ዓላማ ያላቸው ቢሆኑም ኢየሱስ ይህ በዓል የሚያመለክተውን አስቀድሞ መፈጸሙን ቸል ይላሉ። እንደምናውቀው፣ የመለከት ቀንን ጨምሮ አሮጌው ኪዳን ጊዜያዊ ነበር። የሚመጣውን መሲሕ ለሰዎች ለማብሰር ተጠቅሞበታል። ማዕረጉ ነብይ፣ ካህን፣ ጠቢብ እና ንጉስ ናቸው። በሮሽ ሃሻናህ ላይ የመለከት ድምጽ መሰማቱ የእስራኤልን ዓመታዊ በዓል አቆጣጠር መጀመሩን ብቻ ሳይሆን የዚህን በዓል መልእክት "ንጉሳችን ይመጣል!"

ለእኔ፣ የመለከት ቀን በጣም አስፈላጊው ክፍል ኢየሱስን እንዴት እንደሚያመለክተው እና ኢየሱስ በመጀመሪያ ምጽአቱ ይህን እንዴት እንደፈፀመው፡ በሥጋ በመገለጡ፣ በሥርየት ሥራው፣ በሞቱ፣ በትንሣኤው እና በዕርገቱ። በእነዚህ "በክርስቶስ ሕይወት ውስጥ ባሉ ክስተቶች" እግዚአብሔር ከእስራኤል (የብሉይ ኪዳን) ጋር የገባውን ቃል ኪዳን ብቻ ሳይሆን ጊዜውን ሁሉ ለዘለዓለም ለወጠው። ኢየሱስ የዓመቱ ራስ ነው - የዘመናት ሁሉ ራስ ወይም ጌታ ነው በተለይም ጊዜን ስለፈጠረ። እርሱ ማደሪያችን ነው በእርሱም አዲስ ሕይወት አለን። ጳውሎስ “ማንም በክርስቶስ ቢሆን አዲስ ፍጥረት ነው” ሲል ጽፏል። አሮጌው አልፎአል፥ እነሆ፥ አዲስ መጣ"2. ቆሮንቶስ 5,17).

ኢየሱስ የመጨረሻው አዳም ነው። የፊተኛው አዳም በወደቀበት አሸነፈ። ኢየሱስ ፋሲካችን፣የእኛ ያልቦካ ቂጣ እና እርቅ ነው። ኃጢአታችንን የሚያስወግድ እርሱ (ብቻ) ነው። ኢየሱስ ከኃጢአት ዕረፍት የምናገኝበት ሰንበት ነው። የዘላለም ጌታ እንደመሆኖ አሁን በእኛ ይኖራል እናም ዘመናችን ሁሉ የተቀደሰ ነው ምክንያቱም ከእርሱ ጋር ያለንን አዲስ ህይወት ስለምንኖር ነው። ኢየሱስ ንጉሣችንና ጌታችን መለከትን ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ ነፋ!

ከኢየሱስ ጋር ህብረት በማድረግ ፣

ጆሴፍ ታካክ

ፕሬዝዳንት
የጸጋ ማኅበረሰብ ዓለም አቀፍ


pdfየመለከት ቀን በክርስቶስ የተፈጸመ ድግስ