የመለከት ቀን በክርስቶስ የተፈጸመ ድግስ

233 የመለከት ቀን በኢየሱስ ተፈፀመ በመስከረም ወር (በዚህ ዓመት ለየት ያለ ጥቅምት 3 ቀን) አይሁዶች የዘመን መለወጫ ቀንን ያከብራሉ ፣ “ሮሽ ሀሻናህ” ፣ ይህም ማለት በዕብራይስጥ “የዓመቱ ራስ” ማለት ነው ፡፡ የአይሁዶች ወግ አንድ አካል የሆነ የዓሣ ራስ ቁራጭ ፣ የዓመቱ ራስ ተምሳሌት እና እርስ በእርስ በ ”ሌስቻና ቶዋ” የሚሉት ሲሆን ትርጉሙም “መልካም ዓመት ይሁንላችሁ!” ሰላም ማለት ማለት ነው ፡፡ በባህላዊ መሠረት በሮሽ ሃሻና የበዓሉ ቀን እና እግዚአብሔር ሰውን በፈጠረበት በስድስተኛው ቀን የፍጥረት ሳምንት መካከል ግንኙነት አለ ፡፡

በዕብራይስጥ ጽሑፍ በዘሌዋውያን 3 23,24 ላይ ቀኑ እንደ “ሲክሮን ተሩዋ” የተሰጠ ሲሆን ትርጉሙም “የመታሰቢያ ቀን በመለከት ነፋ” ማለት ነው ፡፡ ስለዚህ ይህ ቀን ብዙ ጊዜ በእንግሊዝኛ የመለከት በዓል ይባላል (ጀርመንኛ: የመለከት ቀን)። ብዙ ረቢዎች አንድ ሾፋር በሮሽ ሀሻና ላይ ሾፋ ሆነ ብለው ያስተምራሉ (ከአውራ በግ ቀንደ መለከት የተሠራ መለከት) መሲሑን ለመምጣት ተስፋን ለማሳየት ቢያንስ 100 ጊዜ ፣ ​​ተከታታይ 30 ጊዜዎችን ጨምሮ ይነፋል ፡፡ እኔ የሾፋር ባለቤት ነኝ እና ማስታወሻ በጭራሽ ለማውጣት በጣም ከባድ እንደሆነ ልንገርዎ እችላለሁ ፡፡ በሮሽ ሀሻና በዓል አከባበር ውስጥ የመጀመሪያው የሚፈለገውን የመለከት ምልክቶች መንፋት ካልቻለ የሰለጠነ ምትክ ማግኘቱ የተለመደ ነበር ፡፡

በአይሁድ ምንጮች መሠረት በዚህ ቀን የተተነፉ ሦስት ዓይነት ቢፕች አሉ-

  • Teki'a - በእግዚአብሔር ቀጣይነት የተስፋ ምልክት እና እርሱ እግዚአብሔር መሆኑን ለማወደስ ​​ረጅም ቀጣይነት ያለው ቃና (እስራኤል) ናት
  • Varቫሪም - ስለ ኃጢአቶች እና ስለ የወደቁ የሰው ልጆች ጩኸት እና ዋይታን የሚያመለክቱ ሦስት አጭር የተቋረጡ ድምፆች ፣
  • ቴሩአ - ዘጠኝ ፈጣን ፣ ስታካቶ መሰል ማስታወሻዎች በእግዚአብሔር ፊት የመጡትን የተሰበሩትን ልብ ለማሳየት (ከማንቂያ ሰዓት ድምፅ ጋር ተመሳሳይ) ፡፡

ታልሙድን በተመለከተ ታልሙድ “ከስር ፍርድ በሚኖርበት ጊዜ (የተሰበረ ልብ) ከላይ ፍርድ አያስፈልግዎትም ”፡፡ ረቢ ሞhe ቤን ማይሞን (ማይሞኒደስ በመባል ይታወቃል) ፣ ምናልባትም በጣም አስፈላጊው የአይሁድ ምሁር እና የመካከለኛው ዘመን አስተማሪ የሚከተሉትን አስፈላጊ መመዘኛዎች ያክላል-

እግዚአብሔር ብቻ ንጉ my መሆኑ በቂ አይደለም ፡፡ የሰው ልጆች ሁሉ እግዚአብሔርን እንደ ንጉሥ ካላወቁ ከእኔ ጋር በራሴ ግንኙነት ውስጥ አንድ ነገር የጎደለው ነው ማለት ነው ፡፡ ሁሉን ቻይ ለሆነው ሁሉ ሰው እርሱን እንዲያውቁት ማገዝ የፍቅሬ አንዱ ክፍል ነው። በእርግጥ ይህ ለሌሎች ለሌሎች ያለኝን ጥልቅ አሳቢነት መግለጫ ነው ፡፡ ግን ደግሞ ሁሉን ያካተተ የእግዚአብሔር ንግሥና የእኔን ስሜት ይነካል ፡፡

[ቀንደ መለከቶቹን መንፋት - ሰፋ ያለ ሥዕል] የጥንት እስራኤል በመጀመሪያ በግምባ ቀንደ መለከቶቻቸውን ይጠቀሙ ነበር ፡፡ ግን ከጥቂት ጊዜ በኋላ ፣ ከዘ Numbersል 4 10 እንደምንረዳው እነዚህ በመለከቶች ሆነ ከብር የተሠሩ (ወይም መለከቶች) ተተክተዋል ፡፡ በብሉይ ኪዳን የመለከት አጠቃቀም 72 ጊዜ ተጠቅሷል ፡፡ በተለያዩ አጋጣሚዎች ይነፉ ነበር-አደጋን ለማስጠንቀቅ ፣ ህዝቡን ለበዓሉ ስብሰባ ለመጥራት ፣ ማስታወቂያዎችን ለማወጅ እና እንደ አምልኮ ጥሪ ፡፡ በጦርነት ጊዜ መለከቶች ወታደሮቹን ለተልእኳቸው ለማዘጋጀት እና ከዚያ በኋላ በጦርነት ውስጥ ለመሳተፍ ምልክት ለመስጠት ያገለግሉ ነበር ፡፡ የንጉሱ መምጣትም በመለከክ ታወጀ ፡፡

ዛሬ አንዳንድ ክርስቲያኖች የመለከት ቀንን እንደ አንድ የበዓል ቀን ከአገልግሎት ጋር ያከብራሉ እናም ብዙውን ጊዜ ይህንን ለወደፊቱ ክስተቶች አመላካች - የኢየሱስ ዳግም ምጽዓት ወይም የቤተክርስቲያን መነጠቅን ያጣምራሉ ፡፡ እነዚህ የበዓላት ትርጓሜዎች ምንም ያህል ትክክለኛ ቢሆኑም ፣ ኢየሱስ ይህ በዓል የጠቆመውን አስቀድሞ መፈጸሙን ችላ ይላሉ ፡፡ እንደምናውቀው የመለከት ቀንን ያካተተ የቀደመው ኪዳን ጊዜያዊ ነበር ፡፡ የሚመጣውን መሲህ ለሰዎች ለማወጅ ጥቅም ላይ ውሏል ፡፡ የእሱ ስሞች ነቢይ ፣ ካህን ፣ ጠቢባን እና ንጉስ ናቸው ፡፡ በሮሽ ሀሻና ላይ መለከቶች መለከታቸው በእስራኤል ውስጥ ዓመታዊው የቀን አቆጣጠር መጀመሩን የሚያመለክት ብቻ ሳይሆን የዚህ በዓል ቀን መልእክት “ንጉሣችን ይመጣል!” የሚል መልእክት ያስተላልፋል ፡፡

ለእኔ የመለከቶች ቀን በጣም አስፈላጊው ክፍል ኢየሱስን እንዴት እንደሚጠቅስ እና ኢየሱስ በመጀመሪያ መምጣቱ እንዴት እንደፈፀመው ነው-በተዋሕዶ ፣ በስርየት ሥራው ፣ በሞቱ ፣ በትንሳኤው እና ወደ ሰማይ ባረገው ፡፡ በእነዚህ “በክርስቶስ ሕይወት ውስጥ በተከናወኑ ክስተቶች” እግዚአብሔር ከእስራኤል ጋር የገባውን ቃልኪዳን መፈጸሙ ብቻ አይደለም (የድሮው ቃል ኪዳን) ግን ሁሉንም ጊዜ ለዘላለም ተቀየረ። ኢየሱስ የዓመቱን ጭንቅላት - የዘመናት ሁሉ ራስ ወይም ጌታ ነው ፣ በተለይም ጊዜውን ስለፈጠረ ፡፡ እርሱ ማደሪያችን ነው በእርሱም ውስጥ አዲስ ሕይወት አለን ፡፡ ጳውሎስ “ማንም በክርስቶስ ቢሆን አዲስ ፍጥረት ነው” ሲል ጽ Ifል። አሮጌው አል passedል ፣ ተመልከት ፣ አዲስ መጥቷል » (2 ቆሮንቶስ 5,17)

ኢየሱስ የመጨረሻው አዳም ነው ፡፡ የመጀመሪያው አዳም ከከሸፈበት ቦታ አሸነፈ ፡፡ ኢየሱስ ፋሲካችን ነው ፣ ያልቦካ ቂጣችን እና እርቅያችን ነው ፡፡ እሱ እሱ ነው (እና አንድ ብቻ) ኃጢአታችንን የሚያስወግድልን። ከኃጢአት ዕረፍት የምናገኝበት ኢየሱስ ሰንበታችን ነው ፡፡ የዘመን ሁሉ ጌታ እንደመሆኑ መጠን እርሱ አሁን በእኛ ውስጥ ይኖራል እናም ከእርሱ ጋር ህብረት ያለንን አዲስ ሕይወት ስለምንኖር ሁል ጊዜያችን ሁሉ ቅዱስ ነው። ንጉሣችን እና ጌታችን ኢየሱስ መለከቱን ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ ነፋ!

ከኢየሱስ ጋር ህብረት በማድረግ ፣

ጆሴፍ ታካክ

ፕሬዝዳንት
የጸጋ ማኅበረሰብ ዓለም አቀፍ


pdfየመለከት ቀን በክርስቶስ የተፈጸመ ድግስ