ኦዲዮ
ክርስቶስ
በክርስቶስ የሚታመን ሁሉ ክርስቲያን ነው። በመንፈስ ቅዱስ መታደስ ክርስቲያኑ አዲስ መወለድን ይለማመዳል እናም ከእግዚአብሔር እና ከሌሎች ሰዎች ጋር ወደ ትክክለኛው ግንኙነት በእግዚአብሔር ጸጋ በጉዲፈቻ ያስገባል። የክርስቲያን ሕይወት በመንፈስ ቅዱስ ፍሬ ይታወቃል። (ሮሜ 10,9-13; ገላትያ 2,20; ዮሐንስ 3,5-7; ማርቆስ 8,34; ዮሐንስ 1,12-13; 3,16-17; ሮማውያን 5,1; 8,9; ዮሐንስ 13,35; ገላትያ 5,22-23)
የእግዚአብሔር ልጅ ማለት ምን ማለት ነው?
የኢየሱስ ደቀ መዛሙርት አንዳንድ ጊዜ ለራሳቸው ጠቃሚ ሊሆኑ ይችላሉ። አንድ ጊዜ ኢየሱስን “በመንግሥተ ሰማያት ከሁሉ የሚበልጥ ማን ነው?” ብለው ጠየቁት (ማቴዎስ 18,1). በሌላ አነጋገር:- አምላክ በሕዝቡ ውስጥ የትኞቹን የግል ባሕርያት ማየት ይፈልጋል? ከሁሉ የተሻለው የትኛውን ምሳሌ ነው ያገኘው?
ጥሩ ጥያቄ. ኢየሱስ “ንስሐ ባትገቡ እንደ ሕፃናትም ካልሆናችሁ ወደ መንግሥተ ሰማያት ከቶ አትገቡም” (ቁጥር 3) የሚለውን አንድ ጠቃሚ ነጥብ ገልጿል።
ደቀ መዛሙርቱ ግራ ሳይጋቡ ሳይገረሙ አልቀረም። ምናልባት ጠላቶቹን ለማጥፋት እሳት ከሰማይ የወረደውን እንደ ኤልያስ ያለ ወይም የሙሴን ሕግ የሚጥሱ ሰዎችን የሚገድል እንደ ፊንሐስ ያለ ቀናተኛ ሰው እያሰቡ ይሆናል።4. ሙሴ 25,7-8ኛ)። በአምላክ ሕዝቦች ታሪክ ውስጥ ከታዩት ታላላቅ ሰዎች መካከል አንዳንዶቹ አልነበሩም?
ግን የመጠን ሀሳባቸው በተሳሳተ እሴቶች ላይ የተመሠረተ ነበር ፡፡ ኢየሱስ የሚያሳየው እግዚአብሔር በሕዝቦቹ ላይ ማሳየት ወይም ደፋር እርምጃዎችን ማየት እንደማይፈልግ ይልቁንም በልጆች ላይ ሊገኙ የሚችሉ ባሕርያትን ነው ፡፡ እርግጠኛ የሆነው ነገር አንድ ሰው እንደ ትንሽ ልጆች የማይሆን ከሆነ በጭራሽ ወደ መንግስቱ አይገባም!
በምን ዓይነት ግንኙነት ውስጥ እንደ ልጆች መሆን አለብን? ያልበሰለ፣ ልጅነት፣ አላዋቂ መሆን አለብን? አይደለም፣ የልጅነት መንገዶችን ከረጅም ጊዜ በፊት መተው ነበረብን (1. ቆሮንቶስ 13,11). አንዳንድ የልጅነት ባህሪያትን መጣል ነበረብን፣ ሌሎችን ግን አቆይተናል።
ኢየሱስ በማቴዎስ 18፡4 ላይ “እንደዚህ ሕፃን ራሱን የሚያዋርድ ሁሉ በመንግሥተ ሰማያት ከሁሉ የሚበልጥ እርሱ ነው” ብሎ እንደተናገረ ከሚያስፈልጉን ባሕርያት አንዱ ትሕትና ነው። በእግዚአብሔር ፊት በሕዝቡ ሊያየው የሚፈልገውን ምርጥ።
በጥሩ ምክንያት; ትህትና የእግዚአብሔር ባሕርይ ነውና ፡፡ እግዚአብሔር ለእኛ መዳን የእርሱን መብቶች ለመተው ዝግጁ ነው ፡፡ ኢየሱስ ሥጋ በነበረበት ጊዜ ያደረገው ነገር የእግዚአብሔር ባሕርይ ያልተለመደ አይደለም ፣ ግን የሚኖር ፣ የእግዚአብሔር እውነተኛ ማንነት መገለጥ ነበር ፡፡ እግዚአብሔር እኛን እንደ ክርስቶስ እንድንሆን ይፈልጋል ፣ እንዲሁም ሌሎችን የማገልገል መብቶችን ለመተው ፈቃደኛ ነው።
አንዳንድ ልጆች ትሑቶች ሲሆኑ አንዳንዶቹ ግን አይደሉም ፡፡ ኢየሱስ አንድን ልጅ ግልፅ ለማድረግ አንድን ልጅ ተጠቅሟል-በአንዳንድ መንገዶች እንደ ልጆች ልንሆን ይገባል - በተለይም ከእግዚአብሄር ጋር ባለን ግንኙነት ፡፡
ኢየሱስም እንደ ልጅ አንድ ሰው ሌሎችን ልጆች ሞቅ አድርጎ መያዝ እንዳለበት ገል vል (ቁ. 5) ፣ ይህ በእርግጥ እሱ ቃል በቃል ልጆችን እና ልጆችን በምሳሌያዊ መንገድ ያስብ ነበር ማለት ነው። እንደ ትልቅ ሰው ወጣቶችን በአክብሮት እና በአክብሮት መያዝ አለብን። እንደዚሁም ፣ ከእግዚአብሔር ጋር ባላቸው ግንኙነት እና በክርስትና ትምህርት ግንዛቤ ውስጥ ገና ያልበሰሉ አዳዲስ አማኞችን በትህትና እና በአክብሮት መቀበል አለብን። ትህትናችን ከእግዚአብሔር ጋር ባለን ግንኙነት ብቻ ሳይሆን ከሌሎች ሰዎች ጋርም ይዘልቃል።
አባ አባት
ኢየሱስ ከአምላክ ጋር ልዩ ዝምድና እንደነበረው ያውቃል። እርሱን ለሌሎች ሊገልጥ ይችል ዘንድ አብን በሚገባ የሚያውቀው እርሱ ብቻ ነው (ማቴ 11,27). ኢየሱስ አምላክን ከአረማይክ አባ ጋር ተናገረ፤ ይህ ቃል ህጻናትና ጎልማሶች ለአባቶቻቸው ይጠቀሙበት ነበር። ከዘመናዊ ቃላችን "አባ" ጋር ይዛመዳል። ኢየሱስ አባቱ እንዲረዳው በመጠየቅ ለስጦታዎቹም አመስግኖ አባቱን በጸሎት ተናግሯል። ኢየሱስ ከንጉሱ ጋር ተመልካቾችን ለማግኘት ማሞኘት እንደሌለብን አስተምሮናል። እሱ አባታችን ነው። አባታችን ስለሆነ ልናናግረው እንችላለን። ያንን መብት ሰጠን። ስለዚህ እርሱ እንደሚሰማን እርግጠኞች መሆን እንችላለን።
ኢየሱስ ወልድ በሆነው መንገድ የእግዚአብሔር ልጆች ባንሆንም ኢየሱስ ደቀ መዛሙርቱን እንደ አባት ወደ አምላክ እንዲጸልዩ አስተምሯቸዋል። ከብዙ አመታት በኋላ ጳውሎስ በአረማይክ ቋንቋ ከሚናገሩት አካባቢዎች ከአንድ ሺህ ማይል ርቀት ላይ የምትገኘው የሮም ቤተክርስትያን በአረማይክ ቃል እግዚአብሔርን መጥራት እንደምትችል ጳውሎስ አቋም ወሰደ (ሮሜ. 8,15).
ዛሬ አባ በጸሎት ውስጥ አባ የሚለውን ቃል መጠቀሙ አስፈላጊ አይደለም ፡፡ ነገር ግን በጥንቷ ቤተክርስቲያን ውስጥ ቃሉ በሰፊው መጠቀሙ በደቀ መዛሙርት ላይ ትልቅ ስሜት እንዳሳደረ ያሳያል ፡፡ እነሱ ከእግዚአብሔር ጋር በተለይ የጠበቀ ግንኙነት ተሰጥቷቸዋል ፣ ይህም በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል ወደ እግዚአብሔር ለመቅረብ ዋስትና ይሰጣቸዋል ፡፡
አባ የሚለው ቃል ልዩ ነበር ፡፡ ሌሎች አይሁዶች እንደዚያ አልጸለዩም ፡፡ የኢየሱስ ደቀ መዛሙርት ግን አደረጉ ፡፡ እግዚአብሔርን እንደ አባታቸው ያውቁ ነበር ፡፡ የመረጡት ብሔር አባላት ብቻ ሳይሆኑ የንጉ the ልጆች ነበሩ ፡፡
ዳግመኛ መወለድ እና ጉዲፈቻ
አማኞች ከእግዚአብሔር ጋር የነበራቸውን አዲስ ኅብረት ለመግለጽ የተለያዩ ዘይቤዎችን መጠቀም ሐዋርያትን አገልግሏል። መዳን የሚለው ቃል የእግዚአብሔር ንብረት እንሆናለን የሚለውን ሃሳብ ያስተላልፋል። ከኃጢአት ከባሪያ ገበያ የተቤዠነው በብዙ ዋጋ ማለትም በኢየሱስ ክርስቶስ ሞት ነው። "ሽልማቱ" ለየትኛውም ሰው አልተከፈለም, ነገር ግን የእኛ መዳን ዋጋ ያስከፍላል የሚለውን ሀሳብ ያስተላልፋል.
እርቅ የሚለው ቃል ቀደም ሲል የእግዚአብሔር ጠላቶች እንደሆንን እና አሁን በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል ጓደኝነት እንደተመለሰ አፅንዖት ይሰጣል ፡፡ የእርሱ ሞት ከእግዚአብሔር የኃጢአት መዝገብ ከእኛ ያስለየን ኃጢአቶች እንዲወገዱ ፈቀደ ፡፡ እግዚአብሄር ለእኛ ያደረገው እኛ ለራሳችን ማድረግ ስላልቻልን ነው ፡፡
ከዚያ መጽሐፍ ቅዱስ ጥቂት ተመሳሳይ ነገሮችን ይሰጠናል። ግን የተለያዩ ተመሳሳይ ነገሮችን የመጠቀም እውነታ አንዳቸውም ቢሆኑ ሙሉውን ስዕል ሊሰጡን አይችሉም ወደሚል ድምዳሜ ያደርሰናል ፡፡ ይህ በተለይ እርስ በርሳቸው የማይቃረኑ ሁለት ተመሳሳይነቶች እውነት ናቸው-የመጀመሪያው የሚያሳየን ከላይ እንደ እግዚአብሔር ልጆች ከላይ እንደተወለድን ሲሆን ሁለተኛው ደግሞ ጉዲፈቻ እንደሆንን ያሳያል ፡፡
እነዚህ ሁለት ተመሳሳይነቶች ስለ ድነታችን አንድ አስፈላጊ ነገር ያሳዩናል ፡፡ ዳግመኛ መወለድ በሰውኛችን ላይ ሥር ነቀል ለውጥ አለ ፣ በትንሽ ተጀምሮ በሕይወታችን ውስጥ የሚያድግ ለውጥ አለ ፡፡ እኛ አዲስ ፍጥረት ፣ በአዲስ ዘመን የምንኖር አዲስ ሰዎች ነን ፡፡
ጉዲፈቻ በአንድ ወቅት የመንግሥቱ የውጭ ዜጎች እንደሆንን ይናገራል ፣ አሁን ግን በእግዚአብሔር ውሳኔ እና በመንፈስ ቅዱስ እርዳታ የእግዚአብሔር ልጆች ተብለናል እናም የውርስ እና የማንነት ሙሉ መብት አለን ፡፡ እኛ ቀደም ብለን ሩቅ ነበርን በኢየሱስ ክርስቶስ የማዳን ሥራ ቀርበናል ፡፡ በእርሱ ውስጥ እንሞታለን ግን በእሱ ምክንያት መሞት የለብንም ፡፡ በእርሱ የምንኖር እኛ ግን እኛ አይደለንም ግን በእግዚአብሔር መንፈስ የተፈጠርን አዲስ ሰዎች ነን ፡፡
እያንዳንዱ ዘይቤ ትርጉሙ አለው ፣ ግን ደግሞ ደካማ ነጥቦቹ። በአካላዊው ዓለም ውስጥ እግዚአብሔር በሕይወታችን ውስጥ የሚያደርገውን ሙሉ በሙሉ ሊያስተላልፍ የሚችል ምንም ነገር የለም ፡፡ እርሱ ከሰጠን ተመሳሳይነት ጋር ፣ የእግዚአብሔር ልጆች የመጽሐፍ ቅዱስ ሥዕል በተለይ በጥሩ ሁኔታ ይስማማል ፡፡
ልጆች እንዴት ይሆናሉ
እግዚአብሔር ፈጣሪ ፣ ሰጭ እና ንጉስ ነው። ግን ለእኛ የበለጠ አስፈላጊ የሆነው እሱ አባት መሆኑን ነው ፡፡ በአንደኛው ክፍለ ዘመን ባህል ውስጥ በጣም አስፈላጊ በሆነው ግንኙነት ውስጥ የሚገለፅ የቅርብ ትስስር ነው ፡፡
የዚያን ጊዜ የኅብረተሰብ ሰዎች በአባታቸው አማካይነት ይታወቃሉ ፡፡ ለምሳሌ ፣ ስምዎ የ ofሊ ልጅ ዮሴፍ ሊሆን ይችላል ፡፡ አባትዎ በህብረተሰብ ውስጥ ያለዎትን ቦታ ይወስን ነበር ፡፡ አባትዎ ኢኮኖሚያዊ ሁኔታዎን ፣ ሙያዎን እና የወደፊት የትዳር ጓደኛዎን ይወስኑ ነበር ፡፡ የወረስከው ማንኛውም ነገር ከአባትህ ሊመጣ ይችል ነበር ፡፡
በዛሬው ማህበረሰብ ውስጥ እናቶች የበለጠ ጠቃሚ ሚና የመጫወት አዝማሚያ አላቸው ፡፡ ዛሬ ብዙ ሰዎች ከእናት ጋር ከአባታቸው ጋር ከሚኖራቸው የተሻለ ግንኙነት አላቸው ፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ ዛሬ የተጻፈ ቢሆን ኖሮ የእናቶች ምሳሌዎች እንዲሁ ከግምት ውስጥ ይገባሉ ፡፡ ግን በመጽሐፍ ቅዱስ ዘመን የአባት ምሳሌዎች የበለጠ አስፈላጊ ነበሩ ፡፡
አንዳንድ ጊዜ የእራሱን የእናትነት ባሕርያትን የሚገልጥ እግዚአብሔር ፣ ግን ሁል ጊዜ ራሱን አባት ይለዋል ፡፡ ከምድራዊ አባታችን ጋር ያለን ግንኙነት ጥሩ ከሆነ ተመሳሳይነቱ በጥሩ ሁኔታ ይሠራል ማለት ነው ፡፡ ነገር ግን መጥፎ የአባት ግንኙነት ካለን ፣ እግዚአብሔር ከእሱ ጋር ስላለው ግንኙነት ሊነግረን እየሞከረ ያለውን ነገር ለማየት ይከብደናል ፡፡
እግዚአብሔር ከምድራዊ አባታችን አይሻልም የሚል ፍርድ የማግኘት መብት የለንም ፡፡ ግን ምናልባት የሰው ልጅ በጭራሽ ሊደርስበት በማይችል ተስማሚ የወላጅነት ግንኙነት ውስጥ እሱን እሱን ለመገመት በቂ የፈጠራ ችሎታ አለን ፡፡ እግዚአብሔር ከምርጥ አባት ይሻላል ፡፡
እኛ የእግዚአብሔር ልጆች እንደ እግዚአብሔር አባታችንን እንዴት እንመለከታለን?
- እግዚአብሔር ለእኛ ያለው ፍቅር ጥልቅ ነው ፡፡ ስኬታማ እንድንሆን መስዋእትነት ከፍሏል ፡፡ እርሱ በእርሱ አምሳል ፈጠረን እንድንጠናቀቅም ሊያየን ይፈልጋል ፡፡ ብዙውን ጊዜ ፣ ለወላጆቻችን ለእኛ ስላደረጉልን ነገር ሁሉ የገዛ ወላጆቻችንን ምን ያህል ማድነቅ እንዳለብን የምንገነዘበው እንደ ወላጆች ብቻ ነው ፡፡ ከእግዚአብሄር ጋር ባለን ግንኙነት ውስጥ እኛ የምንችለውን ያህል ለእኛ የሚያልፈውን ደካማነት ብቻ ልንሰማው እንችላለን ፡፡
- በእርሱ ሙሉ በሙሉ ጥገኛ እንደመሆናችን መጠን በሙሉ ልበ ሙሉ ወደ እግዚአብሔር እንመለከታለን ፡፡ የራሳችን ሀብት በቂ አይደለም ፡፡ ፍላጎቶቻችንን እንዲያቀርብልን እና በሕይወታችን ውስጥ እንዲመራን በእርሱ እንተማመናለን ፡፡
- ሁሉን ቻይ የሆነው አምላክ የሚመለከተን መሆኑን ስለምናውቅ በየቀኑ በእሱ ደህንነት እንደሰታለን። የእኛን ፍላጎቶች ያውቃል ፣ የእለት እንጀራችን ይሁን ወይም በአደጋ ጊዜ የሚረዳ ፡፡ እኛ ማድረግ የለብንም
በጭንቀት ይጨነቁ ፣ ምክንያቱም አባታችን ይንከባከበናል። - ልጆች እንደመሆናችን መጠን በእግዚአብሔር መንግሥት ውስጥ ለወደፊቱ ዋስትና ተሰጥቶናል። ሌላ ምሳሌን ለመጠቀም ፣ ወራሾች እንደመሆናችን መጠን የማይታመን ሀብት ይኖረናል እናም ወርቅ እንደ አቧራ የበዛበት ከተማ ውስጥ እንኖራለን ፡፡ እዚያም ዛሬ ከምናውቀው ከማንኛውም እጅግ የላቀ ዋጋ ያለው መንፈሳዊ ሙላት ይኖረናል ፡፡
- እምነት እና ድፍረት አለን ፡፡ ስደት ሳይፈራ በድፍረት መስበክ እንችላለን ፡፡ ብንገደል እንኳን አንፈራም; ምክንያቱም ማንም ሊወስድብን የማይችል ፓፓ አለን ፡፡
- ፈተናዎቻችንን በብሩህ ተስፋ ልንጋፈጥ እንችላለን። አባታችን እኛን ለማሳደግ ችግሮች እንደሚፈቅዱ እና በረጅም ጊዜ ውስጥ የተሻለ እንድንሰራ እናውቃለን2,5-11)። በሕይወታችን ውስጥ እንደሚሠራ, ከእኛ እንደማይከለከል እርግጠኞች ነን.
እነዚህ እጅግ በጣም ብዙ በረከቶች ናቸው። ምናልባት የበለጠ ማሰብ ይችላሉ ፡፡ ግን የእግዚአብሔር ልጅ ከመሆን በላይ በአጽናፈ ሰማይ ውስጥ ምንም የተሻለ ነገር እንደሌለ እርግጠኛ ነኝ ፡፡ ይህ የእግዚአብሔር መንግሥት ትልቁ በረከት ነው ፡፡ እንደ ትናንሽ ልጆች ስንሆን ፣ የእግዚአብሔርን ደስታ እና በረከት ሁሉ እንወርሳለን
የማይነቃነቅ የዘላለም የእግዚአብሔር መንግሥት።
ጆሴፍ ታካክ
