ወደ መቅደሱ መግቢያ

ኢየሱስ በመስቀል ላይ ተሰቅሏል. ለእነርሱ ማስተሰረያ ይሆን ዘንድ የሰውን ኃጢአት ሁሉ ተሸከመ። ከመሞቱ ጥቂት ቀደም ብሎ በሰማይ ለሚኖረው አባቱን “አባት ሆይ፣ መንፈሴን በእጅህ አደራ እሰጣለሁ!” ብሎታል። (ሉቃስ 23,46 ኤበርፌልድ መጽሐፍ ቅዱስ)። የወታደር ጦር የኢየሱስን ጎን ከወጋው በኋላ ጮክ ብሎ ጮኸ እና ሞተ።

ልክ በዚያን ጊዜ ቅድስተ ቅዱሳንን ከሌሎቹ የቤተ መቅደሱ ክፍሎች የሚለየው በቤተ መቅደሱ ውስጥ ያለው መጋረጃ ተቀደደ። ይህ መጋረጃ ወደ ቅድስተ ቅዱሳን የሚገባውን መንገድ ዘጋው። ይህ እውነታ እግዚአብሔር ሰዎችን በኃጢአት ምክንያት ከመቅደስ እንዳገለላቸው ያሳያል። በዓመት አንድ ጊዜ ብቻ፣ በስርየት ቀን፣ ሊቀ ካህናቱ ወደ ቅድስተ ቅዱሳን መድረስ የሚችለው። ከዚያም ስለ ራሱና ስለ ሕዝቡ ኃጢአት በንጹሕ መሥዋዕት ደም ያስተሰርያል።

ወደ ተቀደሰው ስፍራ የሚደርሱት ካህናቱ ብቻ ነበሩ። የግቢው እና የግቢው የተለያዩ ክፍሎች ለአይሁዶች እና ለአሕዛብ የታሰቡ ነበሩ። የታሪክ ምሁሩ ፍላቪየስ ጆሴፈስ እንዳለው ከሆነ መጋረጃው ወደ 10 ሴንቲ ሜትር ውፍረት እና 18 ሜትር ቁመት ያለው እና ከክብደቱ ጋር ለመንቀሳቀስ አስቸጋሪ ነበር. ኢየሱስ ሲሞት ከላይ እስከ ታች በሁለት ተከፈለ።

ይህ የተቀደደው መጋረጃ ታሪክ ምን ሊነግረን ይፈልጋል?
በሞቱ በኩል፣ ወደ እግዚአብሔር መቅደስ ሙሉ መዳረሻን ሰጠን። በህይወቱ መስዋዕትነትና በደሙ መፍሰስ ለኃጢአት ሁሉ ይቅርታን ፈጥሮ ከአብ ጋር አስታረቀን። ወደ ቅድስተ ቅዱሳን የሚወስደው መንገድ - ወደ እግዚአብሔር አሁን በኢየሱስ እና በማዳን ሥራው ለሚያምኑ ሰዎች ሁሉ በነጻ ተደራሽ ነው።

እግዚአብሔር ሰው ከተሰራው ቤተመቅደስ ወጥቷል እናም ወደዚያ አይመለስም። ከሃይማኖታዊ ስርዓቱ ጋር የነበረው አሮጌው ቃል ኪዳን አብቅቶ ለአዲሱ ቃል ኪዳን መንገድ እየፈጠረ ነው። ቤተ መቅደሱ እና የሊቀ ካህናቱ አገልግሎት ሊመጣ ላለው ነገር ጥላ ብቻ ነበር። ሁሉም ነገር ወደ ኢየሱስ አመለከተ። እሱ የእምነት ደራሲ እና ፈፃሚ ነው። ይህም ኢየሱስ ፍጹም ሊቀ ካህናት ሆኖ በሞቱ ወደ ቅድስተ ቅዱሳን የገባው በምሳሌ ነው። በዚህም ፍጹም ንስሐን አደረገልን።
ኢየሱስ ወደ መቅደሱ ከመግባቱ ብዙ ጥቅም ማግኘት እንችላለን። በእርሱም በኩል በሞቱ ወደ ከፈተው መቅደሱ በነፃ ማግኘት እንችላለን። ኢየሱስ አዲስ እና ሕያው መንገድ ነው። እርሱ ራሱ የተቀደደውን መጋረጃ ይወክላል፣ በእርሱም በእግዚአብሔርና በሰው ልጆች መካከል ያለውን ድንበር አፍርሶ ለእኛ ሲል። አሁን እግዚአብሔርን በድፍረት ማግኘት እንችላለን። ስለ ማይለካው ፍቅሩ ከልባችን እናመሰግናለን።

በቶኒ ፓንተርነር