በመዝሙራት ውስጥ እግዚአብሔር ከሕዝቡ ጋር ያለው ግንኙነት

381 መዝሙሮች ከእግዚአብሔር ጋር ያላቸው ዝምድና የእግዚአብሔርን ህዝብ ታሪክ የሚመለከቱ አንዳንድ መዝሙሮች ቢኖሩም ፣ አብዛኛዎቹ መዝሙሮች ግለሰቡ ከእግዚአብሄር ጋር ያለውን ግንኙነት ይገልፃሉ ፡፡ አንድ ሰው አንድ መዝሙር ስለ ደራሲው ብቻ ነው ብሎ መገመት ይችላል እናም እሱ የግድ ለሌሎች ቃል አልገባም ፡፡ ያም ሆነ ይህ ፣ በእነዚህ መዝሙሮች ውስጥ በተገለጸው መሠረት በግንኙነት እንድንሳተፍ ለመጋበዝ መዝሙሮች በጥንቷ እስራኤል የመዝሙር መጽሐፍ ውስጥ ተጽፈዋል ፡፡ እግዚአብሄር በአጠቃላይ ከሰዎች ጋር ብቻ ሳይሆን በውስጣቸው ካሉ ግለሰቦች ጋርም ግንኙነትን እንደፈለገ ያሳያሉ ፡፡ ሁሉም ሰው መሳተፍ ይችላል ፡፡

ከመረዳት ይልቅ ያጉረመረሙ

ሆኖም ግንኙነቱ እኛ እንደምንፈልገው ሁልጊዜ የሚስማማ አልነበረም። በጣም የተለመደው የመዝሙር ዓይነት ልቅሶ ​​ነበር - ወደ አንድ ሦስተኛ የሚሆኑ መዝሙሮች ወደ አንድ ዓይነት ልቅሶ ​​ወደ እግዚአብሔር ቀርበዋል ፡፡ ዘፋኞቹ አንድን ችግር ገልፀው እንዲፈታ እግዚአብሔርን ጠየቁ ፡፡ መዝሙሩ ብዙውን ጊዜ የተጋነነ እና ስሜታዊ ነበር። መዝሙር 13,2: 3 የዚህ ምሳሌ ነው "ጌታ ሆይ እስከመቼ ሙሉ ትረሳኛለህ?" ፊትህን እስከመቼ ትደብቀኛለህ? እስከ መቼ በነፍሴ ውስጥ መጨነቅ እና በየቀኑ በልቤ ውስጥ መፍራት አለብኝ? ጠላቴ እስከ መቼ ከእኔ በላይ ይነሣ?

ዜማው መዝሙሮች ብዙውን ጊዜ የሚዘመሩ በመባል ይታወቁ ነበር ፡፡ በግል ያልተነኩ ሰዎች እንኳን ለቅሶውን እንዲቀላቀሉ ተጠይቀዋል ፡፡ ምናልባትም በእግዚአብሔር ሕዝቦች ውስጥ በእውነት መጥፎ እየሠሩ ያሉ እንዳሉ ለማሳሰብ ፡፡ የእግዚአብሔርን ጣልቃ ገብነት ይጠበቁ ነበር ፣ ግን መቼ እንደሚከሰት አላወቁም ፡፡ ይህ ዛሬ ከእግዚአብሔር ጋር ያለንን ግንኙነትም ይገልጻል ፡፡ ምንም እንኳን እግዚአብሔር በጣም የከፋ ጠላቶቻችንን ለመቋቋም በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል ጣልቃ በመግባት ጣልቃ ቢገባም (ኃጢአት እና ሞት) ፣ እኛ እንደምንፈልገው የአካላዊ ችግራችንን ሁልጊዜ አይፈታም ፡፡ ሰቆቃው ችግሮች ለረጅም ጊዜ ሊቆዩ እንደሚችሉ ያስታውሳሉ ፡፡ ስለዚህ ወደ እግዚአብሔር መመልከታችንን እንቀጥላለን እናም ችግሩን ይፈታል ብለን ተስፋ እናደርጋለን ፡፡

እግዚአብሔርን ተኝቷል ብለው የሚከሱ መዝሙሮች እንኳን አሉ-
አምላኬና ጌታዬ በእኔ ላይ ለመፍረድ እና ጉዳዬን ለመምራት ተነሳ ፣ ተነሳ ፡፡ በእኔ አምላኬ እንዳትደሰቱ ጌታ አምላኬ ሆይ ስለ ጽድቅህ ፍትሕ እንዳደርግ እርዳኝ ፡፡ በልቧ እንድትናገር አትፍቀድ: - እዚያ ፣ እዚያ! ያንን ፈለግን ፡፡ እንዲሉ አትፍቀድላቸው (መዝሙር 35,23: 25)

ዘፋኞቹ በእውነቱ እግዚአብሄር ከወንበሩ ጀርባ ተኝቷል ብለው አላሰቡም ፡፡ ቃላቱ በእውነቱ ላይ የእውነታ ውክልና እንዲሆኑ የታሰቡ አይደሉም። እነሱ ይልቁን የግል ስሜታዊ ሁኔታን ይገልፃሉ - በዚህ ጉዳይ ላይ ብስጭት ነው ፡፡ የብሔራዊ የመዝሙሩ መጽሐፍ ሰዎች ስሜታቸውን ጥልቀት ለመግለጽ ይህንን ዘፈን እንዲማሩ ጋብዘዋል ፡፡ በመዝሙሩ ውስጥ የተገለጹትን ጠላቶች በዚያን ጊዜ ባይገጥሟቸውም እንኳ ፣ እሱ የሚመጣበት ቀን ሊመጣ ይችላል ፡፡ ስለዚህ በዚህ ዘፈን ውስጥ እግዚአብሔር ለቅጣት ተማጽኗል-“በመከራዬ ደስ የሚለኝ ሁሉ ሊያፍሩ እና ሊያፍሩ ይገባል ፤ በእኔ ላይ የሚመኩ እፍረትንና እፍረትን ለብሰው ፡፡ (ቁጥር 26)

በአንዳንድ ሁኔታዎች ፣ “ከተራ ነገሩ አልፈው” የሚሉት ቃላት - በቤተክርስቲያን ውስጥ እንሰማለን ብለን ከምንጠብቀው በላይ “ዓይኖችህ እንዳያዩ ይጨልሙ ፣ ዳሌዎ ደግሞ ይንቀጠቀጡ ፡፡ በጻድቃን እንዳይፃፉ ከሕይወት መጽሐፍ ውስጥ አጥፋቸው » (መዝሙር 69,24.29) ትንንሽ ልጆቻችሁን ወስዶ በዓለት ላይ ለሚሰነጥቃቸው ደስተኛ ነው! (መዝሙር 137,9)

ዘፋኞቹ ቃል በቃል እንዲህ ማለታቸው ነበርን? ምናልባት አንዳንዶቹ አደረጉ ፡፡ ግን የበለጠ ግንዛቤ ያለው ማብራሪያ አለ-ጽንፈኛውን ቋንቋ እንደ ግምታዊነት ልንረዳው ይገባል - እንደ ስሜታዊ ማጋነን - መዝሙራዊው ... በተወሰነ ሁኔታ ውስጥ ስሜቶቹ ምን ያህል ጠንካራ እንደሆኑ እግዚአብሔርን እንዲያውቅ ይፈልጋል » (ዊሊያም ክላይን ፣ ክሬግ ብሉምበርግ እና ሮበርት ሁባርድ የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጓሜ መግቢያ ገጽ 285) ፡፡

መዝሙሮች በስሜታዊ ቋንቋ የተሞሉ ናቸው ፡፡ ይህ ከእግዚአብሄር ጋር ባለን ግንኙነት ውስጥ ጥልቅ ስሜታችንን እንድንገልጽ እና ችግሮችን በእጁ ውስጥ እንድናስገባ ሊያበረታታን ይገባል ፡፡

የምስጋና መዝሙሮች

አንዳንድ ልቅሶዎች በውዳሴ እና በምስጋና ቃል የተጠናቀቁ “እግዚአብሔርን ስለ ጽድቁ አመሰግናለሁ የልዑልንም የእግዚአብሔርን ስም አመሰግናለሁ” (መዝሙር 7,18)

ጸሐፊው እግዚአብሔርን ንግድ እያቀረበ ያለ ሊመስል ይችላል-ከረዱኝ አመሰግናለሁ ፡፡ በእርግጥ ሰውየው ቀድሞውኑ እግዚአብሔርን እያመሰገነ ነው ፡፡ እርዳታ መጠየቅ እግዚአብሔር ጥያቄውን ሊፈጽም ይችላል የሚል አንድምታ ያለው መቀበል ነው ፡፡ ሰዎች በችግር ጊዜ ጣልቃ እንዲገባ ከወዲሁ እየጠበቁ ናቸው እናም በሚቀጥሉት የበዓላት ቀናት ለቤተክርስቲያን አገልግሎቶች እንደገና መሰብሰብ መቻሉን ተስፋ እናደርጋለን ፡፡ ዜማዎቻቸውንም በሚገባ ያውቃሉ ፡፡ በሕይወት ውስጥ እነዚህ ዘፈኖች ስሜታቸውን የሚገልጹባቸው ጊዜያትም ይኖራሉና በታላቅ ሐዘን የሚሰቃዩ ሰዎች እንኳን የምስጋና እና የውዳሴ መዝሙሮችን እንዲማሩ ጥሪ ቀርበዋል ፡፡ ሌሎች የአካባቢያችን አባላት የደስታ ጊዜን እንዲያጣጥሙ ስለሚፈቀድልን በግላችን በሚጎዳንም ጊዜ እንኳን እግዚአብሔርን እንድናመሰግን ጥሪ እናቀርባለን ፡፡ ከእግዚአብሄር ጋር ያለን ግንኙነት ስለእኛ ብቻ አይደለም እንደግለሰቦች ብቻ ሳይሆን - የእግዚአብሔር ህዝብ አባል መሆን ነው ፡፡ አንድ ሰው ደስተኛ በሚሆንበት ጊዜ ሁላችንም ደስተኞች ነን; አንድ ሰው ቢሰቃይ ሁላችንም አብረን እንሰቃያለን ፡፡ የሀዘን መዝሙሮች እና የደስታ መዝሙሮች ለእኛ እኩል አስፈላጊ ናቸው። ብዙ በረከቶች ሲኖረን እንኳን ብዙ ክርስቲያኖች በእምነታቸው ምክንያት መሰደዳቸውን እናማርራለን ፡፡ እናም እነሱ ለወደፊቱ የተሻሉ ቀናት እንደሚያዩ በመተማመን የደስታ መዝሙሮችን ይዘምራሉ።

መዝሙር 18 አምላክ ከአስቸኳይ ጊዜ አደጋ ለመዳን ላደረገው የምስጋና ምሳሌ ነው ፡፡ የመዝሙሩ የመጀመሪያው ቁጥር ዳዊት የዚህን መዝሙር ቃል “እግዚአብሔር ከጠላቶቹ ሁሉ እጅ ባዳነው ጊዜ” እንደዘፈነ ያስረዳል-ወደ ብፁዓን ወደ እግዚአብሔር እጮኻለሁ ከጠላቶቼም አድናለሁ ፡፡ የሞት እስራት ከበበኝ የጥፋት ጎርፍ ፈርቼ ነበር ፡፡ የሟቾች ማሰሪያ ከበበኝ ፣ የሞት ገመዶችም ከበዙኝ ፡፡ በፈራሁ ጊዜ ወደ እግዚአብሔር ጮህኩ ... ምድር ተናወጠች ተናወጠች የተራሮችም መሠረት ተንቀጠቀጠ ተናወጠ ... ከአፍንጫው ጢስ ወጣ ፣ ከአፉም እሳት በላ ፡፡ ነበልባል ከእሱ ወጣ (መዝሙር 18,4: 9)

እንደገና አንድ ነገር ላይ ለማጉላት ዳዊት የተጋነነ የቃላት ምርጫን ይጠቀማል ፡፡ ከድንገተኛ አደጋ በተዳንን ጊዜ ሁሉ - በወራሪዎች ፣ በጎረቤቶች ፣ በእንስሳት ወይም በድርቅ የተከሰተ ቢሆን - እርሱ ስለሚሰጠን እርዳታ ሁሉ እግዚአብሔርን እናመሰግናለን እናመሰግናለን ፡፡

የምስጋና መዝሙሮች

በጣም አጭሩ መዝሙር የመዝሙርን መሠረታዊ ፅንሰ-ሀሳብ ያሳያል-የምስጋና ጥሪ በመቀጠል ማብራሪያን ይከተላል-አሕዛብ ሁሉ እግዚአብሔርን አመስግኑ! አሕዛብ ሁሉ አመስግኑ! የእርሱ ጸጋ እና እውነት በእኛ ላይ ለዘላለም ይገዛሉና። ሃሌ ሉያ! (መዝሙር 117,1 2)

የእግዚአብሔር ህዝብ እነዚህን ስሜቶች ከእግዚአብሄር ጋር ያላቸውን የግንኙነት አካል አድርጎ እንዲቀበል ይጠየቃል-እነሱ የመፍራት ፣ የአድናቆት እና የደህንነት ስሜቶች ናቸው ፡፡ እነዚህ የደህንነት ስሜቶች ሁልጊዜ በአምላክ ሕዝቦች ውስጥ አሉ? የለም ፣ ሰቆቃው እኛ ቸልተኞች እንደሆንን ያስታውሰናል። በመዝሙራት መጽሐፍ ውስጥ የሚደንቀው ነገር ሁሉም የተለያዩ መዝሙሮች አንድ ላይ ተደባልቀው መሆናቸው ነው ፡፡ ውዳሴ ፣ ምስጋና እና ቅሬታ እርስ በእርሱ የተያያዙ ናቸው ፤ ይህ የእግዚአብሔር ህዝብ እነዚህን ሁሉ ነገሮች የሚለማመድ መሆኑን ያሳያል እናም እግዚአብሔር በሄድንበት ሁሉ ከእኛ ጋር ነው ፡፡

አንዳንድ መዝሙሮች ስለ ይሁዳ ነገሥታት የሚናገሩ ሲሆን ምናልባትም በየአመቱ በሕዝብ ሰልፎች ላይ ይዘመሩ ነበር ፡፡ ሁሉም መዝሙሮች ፍጻሜያቸውን የሚያገኙት በኢየሱስ ስለሆነ ከእነዚህ መዝሙሮች መካከል አንዳንዶቹ ዛሬ እንደ መሲህ ይተረጎማሉ ፡፡ እንደ አንድ ሰው - እንደ እኛ ጭንቀቶች ፣ ፍርሃቶች ፣ የመተው ስሜቶች ፣ ግን የእምነት ፣ የምስጋና እና የደስታ ስሜት አጋጥሞታል። እኛ እግዚአብሔር በእኛ በኩል መዳንን ያመጣልን ንጉሣችን ብለን እናወድሰዋለን ፡፡ መዝሙሮች የእኛን ቅinationት ያነሳሳሉ ፡፡ እንደ እግዚአብሔር ሕዝቦች ከጌታ ጋር በሚኖረን ህያው ግንኙነት ያጠናክሩናል ፡፡

በማይክል ሞሪሰን


በመዝሙራት ውስጥ እግዚአብሔር ከሕዝቡ ጋር ያለው ግንኙነት