መዳን ምንድነው?

293 ምንድነው? ለምን እኖራለሁ ሕይወቴ ዓላማ አለው? ስሞት ምን ይገጥመኛል? ምናልባት ሁሉም ሰው ከዚህ በፊት ራሱን የጠየቀባቸው መሠረታዊ ጥያቄዎች ፡፡ እዚህ ለእርስዎ መልስ የምንሰጥዎ ጥያቄዎች ፣ ማሳየት ያለበት መልስ-አዎ ሕይወት ትርጉም አለው ፣ አዎ ከሞት በኋላ ሕይወት አለ ፡፡ ከሞት የበለጠ አስተማማኝ ነገር የለም ፡፡ አንድ ቀን የምንወደው ሰው እንደሞተ የሚያስፈራውን ዜና ተቀበልን ፡፡ በድንገት እኛም ነገ ፣ የሚቀጥለው ዓመት ወይም ግማሽ ምዕተ ዓመት ውስጥ መሞት እንዳለብን ያስታውሰናል ፡፡ መሞትን መፍራት የተወሰኑትን ድል አድራጊውን ፖንሴ ዴ ሊዮንን ወደ ወጣቱ የወጣት ምንጭ ለመፈለግ አባረራቸው ፡፡ ግን አጫጁ መመለስ አይቻልም። ሞት ለሁሉም ሰው ይመጣል ፡፡ 

ብዙ ሰዎች አሁን ተስፋቸውን በሳይንሳዊ እና ቴክኒካዊ ሕይወት ማራዘሚያ እና መሻሻል ላይ ያደርጋሉ ፡፡ የሳይንስ ሊቃውንት እርጅናን ሊያዘገዩ ወይም ሙሉ በሙሉ ሊያቆሙ የሚችሉ ባዮሎጂካዊ ዘዴዎችን ቢያገኙ ምንኛ የሚያስደስት ነው! በዓለም ታሪክ ውስጥ ታላቁን እና በጋለ ስሜት የተቀበለ ዜና ይሆናል ፡፡

ሆኖም ፣ በእኛ እጅግ-በቴክ-ቴክ ዓለም ውስጥ እንኳን ፣ ብዙ ሰዎች ይህ የማይደረስ ህልም መሆኑን ይገነዘባሉ ፡፡ ስለሆነም ብዙዎች ከሞት በኋላ በሕይወት የመኖር ተስፋን ይይዛሉ። ምናልባት እርስዎ ከነዚህ ተስፋ ሰጭ ሰዎች አንዱ ነዎት ፡፡ የሰው ሕይወት በእውነቱ ታላቅ ዕጣ ፈንታ ቢኖረው ጥሩ አይሆንም? የዘላለም ሕይወትን ያካተተ መድረሻ? ያ ተስፋ በእግዚአብሔር የማዳን እቅድ ውስጥ ነው።

በእርግጥ እግዚአብሔር ለሰዎች የዘላለም ሕይወት ለመስጠት አስቧል ፡፡ ሐዋርያው ​​ጳውሎስን የማይዋሽ አምላክ ፣ የዘላለም ሕይወት ተስፋን ከረጅም ጊዜ በፊት ተስፋ ሰጠው (ቲቶ 1 2)

ሌላ ቦታ ላይ ይጽፋል እግዚአብሔር ሁሉም ሰዎች እንዲድኑ እና ወደ እውነቱ እውቀት እንዲመጡ ይፈልጋል (1 ጢሞቴዎስ 2: 4 ፣ ብዙሓት ትርጉም)። በኢየሱስ ክርስቶስ በሰበከው የመዳን ወንጌል አማካኝነት ጤናማ የእግዚአብሔር ጸጋ ለሁሉም ሰዎች ታየ (ቲቶ 2 11)

በሞት ተቀጣ

ኃጢአት ወደ ኤደን ገነት ወደ ዓለም መጣ ፡፡ አዳምና ሔዋን ኃጢአት ሠሩ ፣ ዘሮቻቸውም እንዲሁ ተከትለዋል ፡፡ በሮሜ 3 ላይ ጳውሎስ ሁሉም ሰዎች ኃጢአተኛ እንደሆኑ ያስረዳል ፡፡

  • ጻድቅ የሆነ ማንም የለም (ቁጥር 10)
  • ስለ እግዚአብሔር የሚጠይቅ የለም (ቁጥር 11)
  • መልካም የሚያደርግ የለም (ቁጥር 12)
  • እግዚአብሔርን መፍራት የለም (ቁጥር 18) ፡፡

... ሁሉም ኃጢአተኞች ናቸው እናም ከእግዚአብሄር ጋር ሊኖራቸው የሚገባው ክብር ይጎድላቸዋል ፣ ጳውሎስ ገልጧል (ቁጥር 23) ፡፡ ምቀኝነትን ፣ ግድያን ፣ የፆታ ብልግናን እና ዓመፅን ጨምሮ ኃጢአትን ለማሸነፍ ባለመቻላችን የሚመጡ ክፋቶችን ይዘረዝራል (ሮሜ 1: 29-31)

ሐዋርያው ​​ጴጥሮስ ስለ እነዚህ የሰው ልጆች ድክመቶች ከነፍስ ጋር የሚዋጉ የሥጋዊ ምኞቶች ይላቸዋል (1 ጴጥሮስ 2: 11); ጳውሎስ ስለእነሱ እንደ ኃጢአተኛ ምኞቶች ይናገራል (ሮሜ 7 5) እርሱ ሰው በዚህ ዓለም መንገድ የሚኖርና የሥጋን እና የስሜት ሕዋሳትን ፈቃድ ለማድረግ ይጥራል ይላል (ኤፌሶን 2: 2-3) በጣም ጥሩው የሰው ልጅ ድርጊት እና አስተሳሰብ እንኳን መጽሐፍ ቅዱስ ጽድቅ ብሎ ለሚጠራው ፍትሃዊ አያደርግም ፡፡

የእግዚአብሔር ሕግ ኃጢአትን ይገልጻል

ኃጢአት ማለት ምን ማለት እንደሆነ ፣ ከእግዚአብሔር ፈቃድ ጋር ተቃራኒ ሆኖ መሥራት ማለት ምን ማለት እንደሆነ ሊገለፅ የሚችለው ከመለኮታዊ ሕግ ዳራ ጋር ብቻ ነው ፡፡ የእግዚአብሔር ሕግ የእግዚአብሔርን ባሕርይ ያንፀባርቃል ፡፡ ኃጢአት ለሌለው የሰው ልጅ ባህሪ ደንቦችን ያወጣል ፡፡ ... የኃጢአት ደመወዝ ፣ ጳውሎስ ጽ writesል ፣ ሞት ነው (ሮሜ 6 23) ይህ ኃጢአት የሞት ቅጣትን የሚያስፈጽም አገናኝ ከመጀመሪያዎቹ ወላጆቻችን ከአዳምና ከሔዋን ተጀመረ ፡፡ ጳውሎስ እንዲህ ይለናል-... ኃጢአት በሰው [በአዳም] በኩል ወደ ዓለም እንደ መጣ በኃጢአትም እንደ ሆነ ሞት እንዲሁ ወደ ሰው ሁሉ ገባ ሁሉንም ኃጢአትን ስላደረጉ። (ሮሜ 5 12)

ሊያድነን የሚችለው እግዚአብሔር ብቻ ነው

ደመወዙ ፣ የኃጢአት ቅጣት ሞት ነው ፣ ሁላችንም ኃጢአትን ስለሠራን ሁላችንም ይገባናል። የተወሰነ ሞትን ለማስወገድ በራሳችን ምንም ማድረግ የምንችለው ነገር የለም ፡፡ ከእግዚአብሄር ጋር መገናኘት አንችልም ፡፡ እኛ ለእርሱ የምናቀርበው ምንም ነገር የለም ፡፡ መልካም ሥራዎች እንኳን ከጋራ ዕጣ ፈንታችን ሊያድኑን አይችሉም ፡፡ በራሳችን ማድረግ የማንችለው ነገር ሁሉ መንፈሳዊ አለፍጽምናችንን ሊለውጠው አይችልም ፡፡

ረቂቅ ሁኔታ ፣ ግን በሌላ በኩል እኛ የተወሰነ ፣ እርግጠኛ ተስፋ አለን ፡፡ ጳውሎስ ለሮማውያን የጻፈው የሰው ልጅ ያለፈቃዱ ለሰውነት የማይገዛ ነው ፣ ነገር ግን በተስፋ ባስገዛው በኩል ነው (ሮሜ 8 20)

እግዚአብሔር ከራሳችን ያድነናል ፡፡ እንዴት ያለ አስደሳች ዜና ነው! ጳውሎስ አክሎ እንዲህ ይላል: - ... “ፍጥረት እንዲሁ ከሰውነት እስራት ነፃ ወጥቶ ወደ ክብሩ የእግዚአብሔር ልጆች ነፃ ይወጣል (ቁጥር 21) ፡፡ እስቲ አሁን የእግዚአብሔርን የማዳን ተስፋ በጥልቀት እንመልከት ፡፡

ኢየሱስ ከእግዚአብሄር ጋር ያስታርቀናል

የሰው ልጅ ከመፈጠሩ በፊትም እንኳ የእግዚአብሔር የማዳን ዕቅድ ተመሰረተ ፡፡ ከዓለም መጀመሪያ ጀምሮ የእግዚአብሔር ልጅ ኢየሱስ ክርስቶስ የተመረጠው የመሥዋዕት በግ ነበር (ራእይ 13 8)። ጴጥሮስ ዓለም ከመሠረቱ በፊት በተመረጠው በክርስቲያኑ ክቡር ደም እንደሚዋጅ ጴጥሮስ ገልጧል (1 ጴጥሮስ 1: 18-20)

የእግዚአብሔር የኃጢአት መባ ለማቅረብ የወሰነበት ነው ጳውሎስ በዘላለማዊ ዓላማ እግዚአብሔር በጌታችን በክርስቶስ ኢየሱስ ያከናወነው (ኤፌሶን 3 11) በዚህም እግዚአብሔር በመጪው ዘመን ፈለገ ... በክርስቶስ ኢየሱስ ለእኛ ባለው ቸርነት ለእኛ የጸጋውን ባለ ጠግነት ለማሳየት (ኤፌሶን 2 7)

የናዝሬቱ ኢየሱስ ሥጋ የለበሰ አምላክ መጥቶ በመካከላችን ተቀመጠ (ዮሐንስ 1 14) እሱ ሰው መሆንን ተቀበለ እናም ፍላጎታችንን እና ጭንቀታችንን አካፍሎናል ፡፡ እንደ እኛ ተፈተነ ግን ያለ ኃጢአት ቀረ (ዕብራውያን 4 15) ምንም እንኳን እሱ ፍጹም እና ኃጢአት የሌለበት ቢሆንም ሕይወቱን ለኃጢአታችን መስዋእት አደረገ።

ኢየሱስ መንፈሳዊ እዳችንን በመስቀል ላይ እንደሰካ እንማራለን (ቆላስይስ 2: 13-14) እንድንኖር የኃጢአታችንን ሂሳብ አጠረ ፡፡ ኢየሱስ እኛን ለማዳን ሞተ!
እግዚአብሔር ኢየሱስን የላከው ዓላማ በክርስቲያን ዓለም ከሚታወቁ በጣም የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶች ውስጥ በአንዱ በጥሩ ሁኔታ ተገልጧል-በእርሱ የሚያምኑ ሁሉ እንዳይጠፉ እግዚአብሔር አንድያ ልጁን እስኪሰጥ ድረስ ዓለሙን እንዲሁ ወዶአልና። እንዲኖር የዘላለም ሕይወት ግን (ዮሐንስ 3 16)

የኢየሱስ ድርጊት ያድነናል

እግዚአብሔር በእርሱ በኩል ዓለም እንዲድን ኢየሱስን ወደ ዓለም ላከው (ዮሐንስ 3 17) መዳናችን የሚቻለው በኢየሱስ በኩል ብቻ ነው ፡፡ ... መዳን በሌላ በማንም የለም እንዲሁም እንድንበት ዘንድ የምንችልበት ከሰማይ በታች ለሰዎች የተሰጠ ሌላ ስም የለም (ሥራ 4 12)

በእግዚአብሔር የማዳን እቅድ ውስጥ መጽደቅ እና ከእግዚአብሄር ጋር መታረቅ አለብን ፡፡ መጽደቅ ከኃጢአት ይቅርታ ብቻ የላቀ ነው (ግን ተካትቷል) ፡፡ እግዚአብሔር ከኃጢአት ያድነናል እናም በመንፈስ ቅዱስ ኃይል እንድንተማመን ፣ እንድንታዘዝ እና እንድንወደው ያደርገናል ፡፡
የኢየሱስ መስዋእት የሰውን ኃጢአት የሚያስወግድ እና የሞት ቅጣትን የሚያስወግድ የእግዚአብሔር ፀጋ መገለጫ ነው ፡፡ ጳውሎስ በአንዱ ጽድቅ ለሁሉም ሰዎች መጽደቅ እንደሆነ ጽ isል ወደ ሕይወት የሚወስደው (በእግዚአብሔር ቸርነት) መጣ (ሮሜ 5 18)

ያለ ኢየሱስ መስዋእትነት እና የእግዚአብሔር ጸጋ ያለ እኛ በኃጢአት ባርነት ውስጥ እንቆያለን ፡፡ ሁላችንም ኃጢአተኞች ነን ፣ ሁላችንም የሞት ፍርድን እንጋፈጣለን። ኃጢአት ከእግዚአብሄር ይለየናል ፡፡ በእግዚአብሔር እና በእኛ መካከል በችሮታው ሊፈርስ ግድግድን ይሠራል።

ኃጢአት እንዴት ይወገዳል

የእግዚአብሔር የማዳን ዕቅድ ኃጢአት እንዲወገዝ ይጠይቃል። እናነባለን-ልጁን በኃጢአተኛ ሥጋ አምሳል በመላክ ... [እግዚአብሔር] ኃጢአትን በሥጋ condemnedነነ (ሮሜ 8 3) ይህ ኩነኔ በርካታ ልኬቶች አሉት ፡፡ መጀመሪያ ላይ የማይቀር የኃጢአት ቅጣታችን ፣ የዘላለም ሞት ኩነኔ ነበር ፡፡ ይህ የሞት ፍርድ ሊወገዝ ወይም ሊሻር የሚችለው በጠቅላላ የኃጢአት መሥዋዕት ብቻ ነው ፡፡ ኢየሱስ እንዲሞት ያደረገው ይህ ነበር ፡፡

ጳውሎስ ለኤፌሶን ሰዎች በ wroteጢአት ሲሞቱ ከክርስቶስ ጋር ሕያዋን እንደነበሩ ጽ wroteል (ኤፌሶን 2 5) ይህ የሚከተለው ድነትን እንዴት እንደምናገኝ ግልፅ የሚያደርግ ዋና ዓረፍተ-ነገር ነው-... በጸጋ ድናችኋል ...; መዳን የሚገኘው ከጸጋው ብቻ ነው።

እኛ በሥጋ በሕይወት ብንኖርም እንኳ አንድ ጊዜ በኃጢአት በኩል እንደ ሙታን ጥሩዎች ነበርን ፡፡ በእግዚአብሔር የጸደቀ ማንኛውም ሰው አሁንም ለሥጋዊ ሞት ይገደዳል ፣ ግን አስቀድሞ ዘላለማዊ ነው ፡፡

ጳውሎስ በኤፌሶን 2 8 እንዲህ ይለናል-በጸጋ በእምነት አድናችኋልና ይህም ከእናንተ ሳይሆን የእግዚአብሔር ስጦታ ነው ጽድቅ ማለት ከእግዚአብሔር ጋር መታረቅ ማለት ነው ፡፡ ኃጢአት በእኛና በእግዚአብሔር መካከል መራራቅን ይፈጥራል ፡፡ መጽደቅ (ማፅደቅ) ይህንን እርቀትን ያስወግዳል እናም ከእግዚአብሔር ጋር ወደ ቅርብ ወዳጅነት ይመራናል ፡፡ ያኔ ከኃጢአት አስከፊ መዘዞች እንቤዛለን ፡፡ እኛ ከታሰረን ዓለም ድነናል ፡፡ እኛ የምንጋራው ... መለኮታዊ ተፈጥሮን እና አምልጠናል ... የዓለምን ጥፋት ምኞቶች (2 ጴጥሮስ 1:4)

ከእግዚአብሔር ጋር እንደዚህ ዓይነት ዝምድና ስላላቸው ሰዎች ጳውሎስ ሲናገር-“አሁን በእምነት ጻድቅ ሆነናልና ከጌታችን ከእግዚአብሔር ጋር ሰላም አለን ፡፡
እየሱስ ክርስቶስ... (ሮሜ 5 1)

ስለዚህ ክርስቲያን አሁን በፀጋ ስር ይኖራል ፣ ገና ለኃጢአት አይጋለጥም ፣ ግን በተከታታይ በመንፈስ ቅዱስ ወደ ንስሓ ይመራል። ዮሐንስ እንዲህ ሲል ጽ writesል: - “ኃጢያታችንን በምንናዘዝበት ጊዜ ግን እርሱ ኃጢአታችንን ይቅር እንደሚል እና ከፍትሕ መጓደል ሁሉ እንደሚያነጻን እርሱ ታማኝና ጻድቅ ነው (1 ዮሃንስ 1:9)

ክርስቲያኖች እንደመሆናችን መጠን ከዚህ በኋላ የለመድነው ኃጢአተኛ አመለካከት አይኖረንም ፡፡ ይልቁንም በሕይወታችን ውስጥ የመለኮታዊውን መንፈስ ፍሬ እናፈራለን (ገላትያ 5 22-23)

ጳውሎስ እንዲህ ሲል ጽ writesል-እኛ ለመልካም ሥራ በክርስቶስ ኢየሱስ የተፈጠርነው የእርሱ ሥራ ነንና ... (ኤፌሶን 2: 1 0) በመልካም ስራዎች ልንፀድቅ አንችልም ፡፡ ሰው ጻድቅ ይሆናል ... በሕግ ሥራ ሳይሆን በክርስቶስ በማመን ነው (ገላትያ 2 16)

እኛ ያለ ሕግ ሥራ በእምነት ብቻ ጻድቃን እንሆናለን (ሮሜ 3 28) ግን በእግዚአብሔር መንገድ ከሄድን እሱን ለማስደሰትም እንሞክራለን ፡፡ እኛ በሥራችን ድነናል ፣ ግን እግዚአብሔር መልካም ሥራ እንድንሠራ ድኅነትን ሰጠን።

የእግዚአብሔርን ጸጋ ማግኘት አንችልም ፡፡ እሱ ይሰጠናል ፡፡ መዳን በንስሐ ወይም በሃይማኖታዊ ሥራ ልንሠራበት የምንችለው ነገር አይደለም ፡፡ የእግዚአብሔር ሞገስ እና ጸጋ ሁል ጊዜ የማይገባ ነገር ሆኖ ይቀራል ፡፡

ጳውሎስ ጽድቅ የሚገኘው በእግዚአብሔር ደግነት እና ፍቅር እንደሆነ ጽ throughል (ቲቶ 3 4) እኛ ለሠራነው የጽድቅ ሥራ አይመጣም ፣ ለምህረቱ እንጂ (ቁጥር 5) ፡፡

የእግዚአብሔር ልጅ ሁን

አንዴ እግዚአብሔር ከጠራን በኋላ ጥሪውን በእምነት እና በመተማመን ከተከተልነው በኋላ እግዚአብሔር የእርሱ ልጆች ያደርገናል ፡፡ ጳውሎስ የእግዚአብሔርን የጸጋ ተግባር ለመግለጽ እዚህ ላይ ጉዲፈቻን እንደ ምሳሌ ይጠቅሳል-የፍየል መንፈስን ተቀበልን ... በእርሱም የምንጮኸው-አባ ውድ አባት! (ሮሜ 8 15) በዚህ አማካይነት የእግዚአብሔር ልጆች ሆነናል እናም ወራሾች ማለትም የእግዚአብሔር ወራሾች እና ከክርስቶስ ጋር ወራሾች ነን (ከቁጥር 16-17) ፡፡

ፀጋ ከመቀበሉ በፊት ለዓለም ኃያላን በባርነት ነበርን (ገላትያ 4 3) ልጆች እንድንኖር ኢየሱስ ቤዛ አድርጎናል (ቁጥር 5) ፡፡ ጳውሎስ እንዲህ ይላል-አሁን ልጆች ናችሁና ... ከእንግዲህ ወዲህ ልጅ ነህ እንጂ አገልጋይ አይደለህም ፡፡ ልጅ ከሆነ ግን እንግዲያስ ከእግዚአብሔር በኩል ርስት ነው (ከቁጥር 6-7) ፡፡ ያ አስገራሚ ተስፋ ነው ፡፡ የእግዚአብሔር የማደጎ ልጆች ልንሆን እና የዘላለምን ሕይወት መውረስ እንችላለን ፡፡ በሮሜ 8 15 እና በገላትያ 4 5 ውስጥ ልጅነት የሚለው የግሪክኛ ቃል ሁዮቴሺያ ነው ፡፡ ጳውሎስ ይህንን ቃል የሮማን ሕግ አሠራርን በሚያንፀባርቅ ልዩ መንገድ ተጠቅሟል ፡፡ አንባቢዎቹ በኖሩበት የሮማውያን ዓለም ውስጥ ልጅነት ጉዲፈቻ በሮማ ተገዢ በሆኑት ሕዝቦች መካከል የማይኖረው ልዩ ትርጉም ነበረው ፡፡

በሮማውያን እና በግሪክ ዓለም ጉዲፈቻ በከፍተኛዎቹ ክፍሎች ዘንድ የተለመደ ተግባር ነበር ፡፡ የጉዲፈቻው ልጅ በቤተሰብ በተናጠል ተመርጧል ፡፡ ሕጋዊ መብቶች ለልጁ ተላልፈዋል ፡፡ እንደ ውርስ ጥቅም ላይ ውሏል ፡፡

በሮማውያን ቤተሰቦች (ጉዲፈቻ) ከተቀበለዎት አዲሱ የቤተሰብ ግንኙነት በሕግ አስገዳጅ ነበር ፡፡ ጉዲፈቻ ግዴታዎችን ከማምጣትም አልፎ የቤተሰብ መብቶችንም ሰጠ ፡፡ በልጆች ምትክ ጉዲፈቻ በጣም የመጨረሻ ነገር ነበር ፣ ወደ አዲሱ ቤተሰብ መተላለፍ አሳማኝ የሆነ ሰው አሳዳጊው እንደ ሥነ ሕይወታዊ ልጅ ተደርጎ ይወሰዳል ፡፡ እግዚአብሔር ዘላለማዊ ስለሆነ የሮማውያን ክርስቲያኖች ጳውሎስ እዚህ ሊነግራቸው እንደፈለገ በእርግጠኝነት ተገንዝበዋል-በእግዚአብሔር ቤት ውስጥ ያለዎት ቦታ ለዘላለም ነው ፡፡

እግዚአብሔር የመረጠን በአላማ እና በተናጥል ነው ፡፡ ኢየሱስ በዚህ አማካኝነት የምናገኘውን ይህን አዲስ ግንኙነት ከእግዚአብሄር ጋር በሌላ ምልክት ገልጧል-ከኒቆዲሞስ ጋር ባደረገው ውይይት እንደገና መወለድ አለብን ይላል ፡፡ (ዮሐንስ 3 3)

ይህ የእግዚአብሔር ልጆች ያደርገናል ፡፡ ዮሐንስ እንዲህ ይለናል-የእግዚአብሔር ልጆች ልንባል እንድንችል አብ እንዴት ያሳየንን ፍቅር ተመልከቱ እኛም እኛም ነን! ለዚያም ነው ዓለም እኛን አያውቀንም; እርሷ ስለማታውቀው ነው ፡፡ የተወደዳችሁ ፣ እኛ የእግዚአብሔር ልጆች ነን! ግን ምን እንደሆንን ገና አልተገለጠም ፡፡ ሲገለጥ ግን እኛ እንደ እርሱ እንደሆንን እናውቃለን ፡፡ ምክንያቱም እሱ እንዳለ እናየዋለን (1 ዮሃንስ 3 1-2)

ከሞት ወደ አለመሞት

ስለዚህ እኛ ቀድሞውኑ የእግዚአብሔር ልጆች ነን ፣ ግን ገና አልተከበርንም ፡፡ የዘላለም ሕይወት ለማግኘት ከፈለግን የአሁኑ አካላችን መለወጥ አለበት። አካላዊ ፣ የሚጠፋው አካል ዘላለማዊ እና የማይጠፋ በሚለው አካል መተካት አለበት ፡፡

በ 1 ቆሮንቶስ 15 ውስጥ ጳውሎስ እንዲህ ሲል ጽ writesል-አንድ ሰው ግን ‹ሙታን እንዴት ይነሣሉ? በምን ዓይነት ሰውነትም ይመጣሉ? (ቁጥር 35) ፡፡ ሰውነታችን አሁን አካላዊ ነው ፣ አቧራ ነው (ከቁጥር 42 እስከ 49) ፡፡ ሥጋና ደም መንፈሳዊ እና ዘላለማዊ የሆነውን የእግዚአብሔርን መንግሥት ሊወርሱ አይችሉም (ቁጥር 50) ፡፡ ይህ የሚጠፋ የማይበሰብሰውን መሳብ አለበት ፣ እናም ይህ ሟች የማይሞትነትን መሳብ አለበት (ቁጥር 53) ፡፡

ይህ የመጨረሻው ለውጥ እስከ ትንሳኤው ፣ በኢየሱስ ዳግም ምጽዓት አይከናወንም ፡፡ ጳውሎስ ሲያስረዳ-እኛ ከንቱ ሰውነታችንን እንደ ክብሩ ሰው እንዲመስል እርሱ አዳኝ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስን እንጠብቃለን (ፊልጵስዩስ 3 20 እስከ 21) ፡፡ እግዚአብሔርን የሚያምን እና የሚታዘዝ ክርስቲያን አስቀድሞ በሰማይ ዜግነት አለው ፡፡ ግን የተገነዘበው በክርስቶስ መመለስ ላይ ብቻ ነው
ይህ በመጨረሻ; ከዚያ በኋላ ብቻ ክርስቲያን የማይሞት እና የእግዚአብሔርን መንግሥት ሙላት ይወርሳል።

እግዚአብሔር በብርሃን ለቅዱሳን ርስት ብቁ እንድንሆን ስላደረገን ምንኛ አመስጋኞች ልንሆን እንችላለን (ቆላስይስ 1: 12) እግዚአብሔር ከጨለማ ኃይል አድኖናል በተወዳጅ ልጁ መንግሥት ውስጥ አኖረን (ቁጥር 13) ፡፡

አዲስ ፍጡር

ወደ እግዚአብሔር መንግሥት የተቀበሉት እግዚአብሔርን መታመናቸውን እና መታዘዛቸውን እስከቀጠሉ ድረስ የቅዱሳንን ውርስ በብርሃን ይደሰታሉ። ምክንያቱም እኛ በእግዚአብሄር ፀጋ ስለዳንን ፣ የመዳን መድረሻ የተጠናቀቀው እና የተጠናቀቀው በእርሱ አመለካከት ነው ፡፡

ጳውሎስ ማንም በክርስቶስ ቢሆን እርሱ አዲስ ፍጥረት መሆኑን ያስረዳል ፡፡ አሮጌው አል passedል ፣ እነሆ ፣ አዲሱ መጣ (2 ቆሮንቶስ 5:17) እግዚአብሔር እኛን እና በልባችን ውስጥ እንደ ማህተም አተመ
ቃልኪዳን ለመንፈሱ (2 ቆሮንቶስ 1:22) የተለወጠው ፣ ያደነቀ ሰው ቀድሞውኑ አዲስ ፍጥረት ነው ፡፡

ከጸጋው በታች ያለው አስቀድሞ የእግዚአብሔር ልጅ ነው። እግዚአብሔር በስሙ ለሚያምኑ የእግዚአብሔር ልጆች እንዲሆኑ ኃይል ይሰጣቸዋል (ዮሐንስ 1 12)

ጳውሎስ የእግዚአብሔርን ስጦታዎች እና የእግዚአብሔር ጥሪ የማይቀለበስ መሆኑን ገል describesል (ሮሜ 11:29 ፣ ብዙ ትርጉሞች) ፡፡ ለዚያም ነው ደግሞ ሊል ይችል የነበረው -... በእናንተ መልካም ሥራን የጀመረው እስከ ክርስቶስ ኢየሱስ ቀን ድረስም እንዲሁ እንደሚያጠናቅቅ እርግጠኛ ነኝ ፡፡ (ፊልጵስዩስ 1:6)

ምንም እንኳን እግዚአብሔር ጸጋን የሰጠው ሰው አልፎ አልፎ ቢደናቀፍ እንኳ እግዚአብሔር ለእርሱ ታማኝ ሆኖ ይቀጥላል ፡፡ የአባካኙ ልጅ ታሪክ (ሉቃስ 15) የሚያሳየው እግዚአብሔር የመረጠውና የተጠራው አሁንም በተሳሳተ እርምጃም ቢሆን ልጆቹ እንደሆኑ ነው ፡፡ የተሰናከሉ ሰዎች ወደ ኋላ እንዲመለሱና ወደ እርሱ እንዲመለሱ ይጠብቃል። እሱ ሰዎችን መፍረድ አይፈልግም ፣ እነሱን ማዳን ይፈልጋል ፡፡

በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ያለው አባካኝ ልጅ በእውነቱ ወደራሱ ሄዷል ፡፡ እርሱም አለ-ብዙ አባቴ ብዙ እንጀራ ያላቸው ስንት የቀን ሠራተኞች አሉኝ እና እኔ እዚህ በረሀብ እጠፋለሁ! (ሉቃስ 15 17) ነጥቡ ግልፅ ነው ፡፡ አባካኙ ልጅ እያደረገ ያለውን ሞኝነት በተገነዘበ ጊዜ ተጸጽቶ ወደ ቤቱ ተመለሰ ፡፡ አባቱ ይቅር ብሎታል ፡፡ ኢየሱስ እንደተናገረው ገና ሩቅ እያለ አባቱ አየውና ዋይ ዋይ አለ ፡፡ ሮጦ በአንገቱ ላይ ወድቆ ሳመው (ሉቃስ 15 20) ታሪኩ እግዚአብሔር ለልጆቹ ያለውን ታማኝነት ያሳያል ፡፡

ልጁ ትህትናን እና መተማመንን አሳይቷል ፣ ተጸጸተ ፡፡ እርሱም-አባት ሆይ እኔ በሰማይና በአንተ ላይ በድያለሁ ፡፡ ከእንግዲህ ልጅሽ ልባል አይገባኝም (ሉቃስ 15 21)

አባትየው ግን ስለ ጉዳዩ መስማት አልፈለገም እና ለተመለሰ ሰው ድግስ እንዲደረግ ዝግጅት አደረገ ፡፡ ልጄ ሞቶ ነበር እናም ወደ ሕይወት ተመለሰ; ጠፍቶ ተገኝቷል (ቁጥር 32) ፡፡

እግዚአብሔር ሲያድነን ለዘላለም የእርሱ ልጆች ነን ፡፡ በትንሣኤ ወቅት ሙሉ በሙሉ ከእርሱ ጋር እስክንሆን ድረስ እርሱ ከእኛ ጋር መስራቱን ይቀጥላል ፡፡

የዘላለም ሕይወት ስጦታ

በቸርነቱ እግዚአብሔር በጣም የምንወደውን እና ታላላቅ ተስፋዎችን ይሰጠናል (2 ጴጥሮስ 1:4) በእነሱ በኩል የመለኮታዊ ተፈጥሮ ድርሻ ... እናገኛለን ፡፡ የእግዚአብሔር ጸጋ ምስጢር በውስጡ የያዘ ነው
በኢየሱስ ክርስቶስ ከሙታን በመነሳት ሕያው ተስፋ (1 ጴጥሮስ 1:3) ያ ተስፋ በሰማይ ለእኛ የተጠበቀ የማይጠፋ ርስት ነው (ቁጥር 4) ፡፡ በአሁኑ ጊዜ ከእግዚአብሔር ኃይል በእምነት ... በመጨረሻው ጊዜ ሊገለጥ ወደ ተዘጋጀ ድነት ተጠብቀናል (ቁጥር 5) ፡፡

የእግዚአብሔር የማዳን ዕቅድ በመጨረሻ በኢየሱስ ዳግም ምጽዓት እና ከሙታን መነሳት ጋር እውን ይሆናል። ከዚያ ከላይ የተጠቀሰው ለውጥ ከሟች ወደ የማይሞት ነው ፡፡ ሐዋርያው ​​ዮሐንስ እንዲህ ይላል: - “ሲገለጥ ግን እኛ እንደ እርሱ እንደሆንን እናውቃለን። ምክንያቱም እሱ እንዳለ እናየዋለን (1 ዮሃንስ 3:2)

የክርስቶስ ትንሣኤ እግዚአብሔር ለእኛ ከሞት ለመነሳት የተሰጠንን የተስፋ ቃል እንደሚዋጅ ያረጋግጣል ፡፡ እዩ ፣ እኔ አንድ ምስጢር እነግራችኋለሁ ፣ ጳውሎስ ጽ writesል ፡፡ እኛ ሁላችንም አንቀላፋም ፣ ግን ሁላችንም እንለወጣለን; እና በድንገት ፣ በቅጽበት ... ሙታን የማይበሰብሱ ሆነው ይነሳሉ እናም እኛ እንለወጣለን (1 ቆሮንቶስ 15: 51-52) ይህ የሚሆነው በመጨረሻው መለከት ድምፅ ላይ ነው ፣ ኢየሱስ ከመመለሱ በፊት (ራእይ 11 15)።

ኢየሱስ በእርሱ የሚያምን ሁሉ የዘላለም ሕይወት እንደሚኖረው ቃል ገብቷል ፡፡ በመጨረሻው ቀን አስነሣዋለሁ ፣ ቃል ገብቷል (ዮሐንስ 6 40)

ሐዋርያው ​​ጳውሎስ ሲያስረዳ: - “ኢየሱስ እንደ ሞተና እንደ ተነሳ ካመንን እግዚአብሔር ከእርሱ ጋር የተኙትን ደግሞ በኢየሱስ በኩል ያመጣቸዋል ፡፡ (1 ተሰሎንቄ 4:14) እንደገና ምን ማለት ነው የክርስቶስ ዳግም ምጽዓት ጊዜ ነው ፡፡ ጳውሎስ ቀጠለ-እርሱ ራሱ ጌታ ትዕዛዙ ሲሰማ ... ከሰማይ ወደ ታች ይወርዳልና ... እናም በመጀመሪያ በክርስቶስ የሞቱ ሙታን ይነሣሉ። (ቁጥር 16) ፡፡ ያኔ በክርስቶስ ዳግም ምጽአት በሕይወት ያሉ ከእነሱ ጋር በተመሳሳይ ጊዜ ጌታን ለመገናኘት በአየር ላይ በደመናዎች ይነጠቃሉ ፣ እኛም ሁልጊዜ ከጌታ ጋር እንሆናለን (ቁጥር 17) ፡፡

ጳውሎስ ክርስቲያኖችን አጥብቆ ያሳስባል ስለዚህ በዚህ ቃል እርስ በርሳችሁ ተጽናኑ (ቁጥር 18) ፡፡ እና በጥሩ ምክንያት ፡፡ ትንሳኤ በጸጋው ስር ያሉ ሰዎች የማይሞተውን የሚያገኙበት ጊዜ ነው ፡፡

ሽልማቱ ከኢየሱስ ጋር ይመጣል

የጳውሎስ ቃላት ቀድመው የተጠቀሱ ናቸው-ምክንያቱም የእግዚአብሔር ደግነት ጸጋ ለሰው ሁሉ ታየ (ቲቶ 2 11) ይህ መዳን በታላቁ አምላክና በመድኃኒታችን በኢየሱስ ክርስቶስ ክብር መታየት የተዋጀ የተባረከ ተስፋ ነው (ቁጥር 13) ፡፡

ትንሳኤው አሁንም ወደፊት ነው ፡፡ እንደ ጳውሎስ ተስፋ እናደርጋለን ፡፡ ወደ ህይወቱ ፍፃሜ እንዲህ አለ-... የማልፍበት ጊዜ ደርሷል (2 ጢሞቴዎስ 4: 6) ለእግዚአብሔር ታማኝ መሆኑን ያውቅ ነበር ፡፡ መልካሙን ገድል ተጋድያለሁ ፣ ሩጫውን አጠናቅቄያለሁ ፣ እምነቴን ጠብቄአለሁ ...  (ቁጥር 7) ፡፡ ሽልማቱን በጉጉት ይጠባበቅ ነበር-... ከአሁን ጀምሮ የጽድቅ ዘውድ ለእኔ ተዘጋጅቷል ፣ እሱም ጻድቅ ፈራጅ የሆነው ጌታ በዚያ ቀን ለእኔ ብቻ ሳይሆን ለእርሱም ለሚወዱት ሁሉ ይሰጠኛል ፡፡ መልክ (ቁጥር 8) ፡፡

በዚያን ጊዜ ጳውሎስ ፣ ኢየሱስ እንደከበረው አካሉ እንዲሆን ኢየሱስ ከንቱ ሰውነታችንን ይለውጣል ... ይላል (ፊልጵስዩስ 3:21) ክርስቶስን ከሙታን ባስነሳው በእናንተ በሚኖረው በመንፈሱም ለሚሞቱት ሰውነታችሁ ሕይወትን የሚሰጥ በእግዚአብሔር የመጣ ለውጥ ፡፡ (ሮሜ 8 11)

የህይወታችን ትርጉም

የእግዚአብሔር ልጆች ከሆንን ህይወታችንን ሙሉ በሙሉ ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር እንኖራለን ፡፡ አስተሳሰባችን እንደ ጳውሎስ መሆን አለበት ፣ እሱ ክርስቶስን አሸነፍኩ ብሎ ያለፈ ህይወቱን እንደ ቆሻሻ እቆጥራለሁ ሲል ... እሱን እና የትንሳኤውን ኃይል ማወቅ እፈልጋለሁ (ፊልጵስዩስ 3: 8, 10)

ጳውሎስ ይህንን ግብ እንዳላሳካ ያውቅ ነበር። ከኋላ ያለውን እረሳሁ ወደ ፊትም እደርስበታለሁ እናም በክርስቶስ ኢየሱስ ውስጥ የእግዚአብሔርን ጥሪ የእግዚአብሔርን ጥሪ ዋጋ የሆነውን የተቀመጠውን ግብ አደን (ከቁጥር 13-14) ፡፡

ያ ሽልማት የዘላለም ሕይወት ነው። እግዚአብሔርን እንደ አባቱ የሚቀበልና እሱን የሚወድ ፣ እምነት የሚጥልበት እና ወደ መንገዱ የሚሄድ ሁሉ በእግዚአብሔር ክብር ለዘላለም ይኖራል (1 ጴጥሮስ 5: 1 0) በራእይ 21: 6-7 ውስጥ እግዚአብሔር እጣ ፈንታችን ምን እንደሆነ ይነግረናል-ለተጠማው የሕይወት ውሃ ምንጭ ነፃ እሰጣለሁ ፡፡ ያሸነፈ ሁሉን ይወርሳል እኔም አምላኬ እሆናለሁ እርሱም ልጅ ይሆነኛል ፡፡

የዓለም አቀፍ የእግዚአብሔር ቤተክርስቲያን ብሮሹር 1993


pdfመዳን ምንድነው?