የጥምቀታችን አድናቆት

176 ጥምቀታችንን ማድነቅአስማተኛው በሰንሰለት ተጠቅልሎ በመቆለፊያ ተጠብቆ ወደ አንድ ትልቅ የውሃ ማጠራቀሚያ እንዴት እንደሚወርድ ፊደል የታየበትን እናያለን። ከዚያ የላይኛው ተዘግቶ የአስማተኛው ረዳት ከላይ ቆሞ ታንኳን በጨርቅ ይሸፍነዋል ፣ እሷም ጭንቅላቷ ላይ ታነሳለች። ከጥቂት ደቂቃዎች በኋላ ጨርቁ ወደቀ እና በሚያስደንቅ ሁኔታ እና አስማተኛው አሁን ታንክ ላይ ቆሞ በሰንሰለት ተጠብቆ ረዳቱ ውስጥ ገብቷል። ይህ ድንገተኛ እና ምስጢራዊ “ልውውጥ” በአይናችን ፊት ይከሰታል። ቅ anት መሆኑን እናውቃለን። ግን የማይቻል የሚመስለው እንዴት እንደተከናወነ አልተገለጠም ፣ ስለዚህ ይህ “አስማት” ተአምር ለሌላ ተመልካች መደነቅ እና መደሰት ሊደገም ይችላል።

አንዳንድ ክርስቲያኖች ጥምቀትን እንደ አስማት ድርጊት አድርገው ይመለከቱታል; አንድ ሰው ለትንሽ ጊዜ ወደ ውሃ ውስጥ ይሄዳል ፣ ኃጢአቶቹ ታጥበው ሰውዬው እንደገና እንደ ተወለደ ከውኃው ውስጥ ይወጣል። ነገር ግን ስለ ጥምቀት መጽሐፍ ቅዱሳዊ እውነት የበለጠ አስደሳች ነው። መዳንን የሚያመጣው በራሱ የጥምቀት ተግባር አይደለም። ኢየሱስ ይህንን የሚያደርገው እንደ ወኪላችን እና ምትክ ነው። ከ 2000 ዓመታት ገደማ በፊት በሕይወቱ ፣ በሞቱ ፣ በትንሣኤውና በዕርገቱ አዳነን።

በሞራል ጥፋታችን እና በኃጢአተኛነታችን በኢየሱስ ጽድቅ የምንለውጠው በጥምቀት ድርጊት አይደለም። አንድ ሰው በተጠመቀ ቁጥር ኢየሱስ የሰው ልጆችን ኃጢአት አያስወግድም። በራሱ ጥምቀት ፣ በሕይወት ፣ በሞት ፣ በትንሣኤና በዕርገት አንድ ጊዜ ይህን አደረገ። የከበረ እውነት ይህ ነው -በጥምቀታችን በኢየሱስ በመንፈስ ጥምቀት እንካፈላለን! እኛ ተጠምቀናል ምክንያቱም ኢየሱስ የእኛ ወኪል እና ምትክ ሆኖ ለእኛ ተጠምቋል። ጥምቀታችን የጥምቀቱን ምስል እና ማጣቀሻ ነው። እኛ እምነታችን በኢየሱስ ጥምቀት ላይ እንጂ የእኛ አይደለም።

መዳናችን በእኛ ላይ የተመካ እንዳልሆነ መገንዘብ ያስፈልጋል። ሐዋርያው ​​ጳውሎስ እንደጻፈው ነው። ስለ ኢየሱስ ነው፣ እሱ ማን እንደሆነ እና ለእኛ ስላደረገው (እና ስለሚያደርግልን)፡- “አንተ ደግሞ ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር ኅብረት ማድረግ ያለብህ ዕዳ አለብህ። እርሱ ለእኛ ያለው የእግዚአብሔር ጥበብ ነው። በእርሱ በኩል በእግዚአብሔር ፊት ሞገስ አግኝተናል፣ በእርሱ በኩል እግዚአብሔርን ደስ የሚያሰኝ ሕይወት መምራት እንችላለን፣ በእርሱም ከበደላችንና ከኃጢአታችን ነፃ ወጥተናል። እንግዲህ ቅዱሳን መጻሕፍት የሚናገሩት እውነት ነው፡- ማንም ሊታበይ የሚፈልግ አምላክ ባደረገልለት ነገር ይመካ።1. ቆሮንቶስ 1,30-31 ለሁሉም ተስፋ)።

በቅዱስ ሳምንት ሳስበው፣ ጥምቀትን ለማክበር በማሰብ ይነካል። ይህን ሳደርግ ከብዙ ዓመታት በፊት የተደረገውን ጥምቀት አስታውሳለሁ ይህም ከራሴ በላይ የሆነው በክርስቶስ ስም ነው። ኢየሱስ ራሱ ተወካይ ሆኖ የተጠመቀበት ጥምቀት ነው። የሰውን ዘር በመወከል ኢየሱስ የመጨረሻው አዳም ነው። እንደኛ ሰው ሆኖ ተወለደ። ኖረ፣ ሞቶ፣ በክብር በሰው አካል ተነሥቶ ወደ ሰማይ ዐረገ። ስንጠመቅ፣ ከኢየሱስ የመንፈስ ቅዱስ ጥምቀት ጋር እንገናኛለን። በሌላ አነጋገር ስንጠመቅ ከኢየሱስ ጋር እንተባበራለን ማለት ነው። ይህ ጥምቀት ፍፁም የሥላሴ ነው። ኢየሱስ በአክስቱ ልጅ በመጥምቁ ዮሐንስ ሲጠመቅ ሥላሴ ተሰጥቷል፡- “ኢየሱስም ከውኃ በወጣ ጊዜ ሰማያት ተከፈቱ የእግዚአብሔርም መንፈስ እንደ ርግብ ሲወርድ በራሱ ላይም ሲመጣ አየ። ያን ጊዜም ድምፅ ከሰማይ እንዲህ አለ። 3,16-17 ለሁሉም ተስፋ)።

ኢየሱስ በአምላክና በሰው መካከል ብቸኛ አስታራቂ በመሆን ሚናው ተጠመቀ። ለሰው ልጅ ሲል ተጠመቀ ፣ እናም የእኛ ጥምቀት ማለት በእግዚአብሔር ልጅ ሙሉ እና በቫሪካዊ ፍቅር ውስጥ መሳተፍ ማለት ነው። ጥምቀት እግዚአብሔር ወደ ሰው ልጅ የሚቀርብበት እና የሰው ልጅ ወደ እግዚአብሔር የሚቀርብበት በሃይፖስታቲክ ትስስር መሠረት ነው። ሀይፖስታቲክ ትስስር የክርስቶስን እና የሰው ልጅን የማይነጣጠል አንድነት ከሚገልፀው hypostasis ከሚለው የግሪክ ቃል የተገኘ ሥነ -መለኮታዊ ቃል ነው። ስለዚህ ኢየሱስ ፍጹም አምላክ እና በተመሳሳይ ጊዜ ፍጹም ሰው ነው። ክርስቶስ በፍፁም መለኮታዊ እና ፍፁም ሰው ሆኖ ፣ እግዚአብሔር በባህሪው እግዚአብሔርን ወደ እኛ ያስጠጋናል ፣ ወደ እግዚአብሔርም ያቀርበናል። TF Torrance በዚህ መንገድ ያብራራል-

ለኢየሱስ ፣ ጥምቀት ማለት መሲሕ ሆኖ ተቀድሶ እንደ ጻድቁ ፣ ጽድቁ የእኛ እንዲሆን የእኛን ግፍ ተሸክሞ ከእኛ ጋር አንድ ሆነ ማለት ነው። ለእኛ ጥምቀት ማለት ከእርሱ ጋር አንድ እንሆናለን ፣ ጽድቁን እንካፈላለን ፣ እናም በእርሱ በክርስቶስ አንድ አካል አንድ ላይ ተጣምረን እንደ እግዚአብሔር መሲሃዊ ሕዝብ አባላት ተቀድሰናል ማለት ነው። በአንድ ጥምቀት አንድ ጥምቀት እና አንድ አካል አለ። ክርስቶስ እና ቤተክርስቲያኑ በአንዱ ጥምቀት ውስጥ በተለያዩ መንገዶች ይሳተፋሉ ፣ ክርስቶስ በንቃት እና በቫይረክቲክ እንደ አዳኝ ፣ ቤተክርስቲያኑ ተገብቶ እንደ ቤዛው ማህበረሰብ ለመቀበል ፈቃደኛ ነው።

ክርስቲያኖች በጥምቀት ድርጊት እንደሚድኑ ሲያምኑ ፣ ኢየሱስ ማን እንደ ሆነ እና እንደ መሲሕ ፣ አስታራቂ ፣ አስታራቂ ፣ እና ቤዛ ሆኖ ያደረገው ነገር አለመረዳታቸው ነው። መቼ እንደተዳነ ሲጠየቅ TF Torrance የሰጠውን መልስ እወዳለሁ። “ከ 2000 ዓመታት ገደማ በፊት በኢየሱስ ሞትና ትንሣኤ ድኛለሁ። የእርሱ መልስ ድነት በጥምቀት ተሞክሮ ውስጥ አይገኝም ፣ ነገር ግን በመንፈስ ቅዱስ በኩል በክርስቶስ ባለው የእግዚአብሔር ሥራ ውስጥ አይገኝም። ስለ መዳናችን ስናወራ ፣ ከኢየሱስ ጋር የሚደረገው ነገር ሁሉ ከእኛ ጋር ብዙም ግንኙነት የሌለው ወደነበረው የመዳን ታሪክ ወደ ቅጽበት እንሸጋገራለን። መንግሥተ ሰማያት የተቋቋመችበት እና እግዚአብሔር እኛን ከፍ የማድረግ የመጀመሪያ ዕቅድ በጊዜ እና በቦታ የተፈጸመበት ቅጽበት ነበር።

እኔ በጥምቀት ጊዜ ይህንን የአራት አቅጣጫዊ የመዳን እውነታ ሙሉ በሙሉ ባላውቅም ፣ እሱ ከእውነታው ያነሰ ፣ እውነትም አይደለም። ጥምቀት እና የጌታ እራት ኢየሱስን ይመለከታል ፣ እንዴት ከእኛ ጋር አንድ እንደሚሆን እኛም ከእርሱ ጋር። እነዚህ በጸጋ የተሞሉ የአምልኮ ማሳያዎች የሰው ሀሳቦች አይደሉም ፣ ነገር ግን በእግዚአብሔር የጊዜ ሰሌዳ ውስጥ የሚገኘው። እኛ በመርጨት ፣ በመርጨት ፣ ወይም በማጥመቅ ተጠምቀናል ፣ እውነታው ኢየሱስ በኃጢያት ክፍያው በኩል ለሁላችንም ያደረገው ነው። በግሬስ ኮሚዩኒኬሽን ኢንተርናሽናል የኢየሱስን ምሳሌ እንከተላለን እና አብዛኛውን ጊዜ በጥምቀት እናጠምቃለን። ሆኖም ፣ ይህ ሁልጊዜ የሚቻል አይደለም። ለምሳሌ አብዛኞቹ እስር ቤቶች በጥምቀት ጥምቀትን አይፈቅዱም። ብዙ ደካሞችም ሊጠመቁ አይችሉም ፣ እናም ሕፃናት መርጨት ተገቢ ነው። ይህንን ከ TF Torrance ከሌላ ጥቅስ ጋር ላጣምረው -

ይህ ሁሉ በጥምቀት ወቅት የክርስቶስ ሥራም ሆነ በስሙ የተከናወነው የቤተ ክህነት ድርጊት በመጨረሻ ቤተ ክርስቲያን የምታደርገውን ሳይሆን እግዚአብሔር በክርስቶስ ያደረገውን፣ ዛሬም የሚያደርገውንና የሚፈጽመውን ነገር ለመረዳት እንደሚያስችል ግልጽ ለማድረግ ይረዳል። ወደ ፊት በመንፈሱ ያድርግልን። ትርጉሙ በራሱ በሥርዓቱ እና በአፈፃፀሙ ላይ አይደለም, ወይም በተጠመቁ ሰዎች አመለካከት እና ለእምነት መታዘዛቸው. በተፈጥሮ ጥምቀትን የምንቀበልበትና የማንፈጽምበት የጥምቀት ተግባር የሆነው በአጋጣሚ የተገለጸው ጥምቀት እንኳን ከተጠናቀቀ ሥራው የማይለይ፣ ራሱን ለእኛ ባቀረበው በሕያው ክርስቶስ ውስጥ ትርጉም እንድናገኝ ይመራናል። የእራሱ እውነታ ኃይል (የማስታረቅ ሥነ-መለኮት, ገጽ 302).

የኢየሱስን ቅዱስ መስዋዕትነት በማክበር ቅዱስ ሳምንት ሳስታውስ እና በደስታ ሳስበው ፣ በጥምቀት የተጠመቅሁበትን ቀን በደስታ አስታውሳለሁ። አሁን ለእኛ በጣም የተሻለ እና ጥልቅ የሆነውን የኢየሱስን የእምነት የመታዘዝ ተግባር እረዳለሁ። ተስፋዬ ስለ ጥምቀትዎ የተሻለ ግንዛቤ ከኢየሱስ ጥምቀት ጋር እውነተኛ ትስስር ይፈጥራል እናም ሁል ጊዜ ለማክበር ምክንያት ይሆናል።

ጥምቀታችንን በምስጋና እና በፍቅር ማድነቅ ፣

ጆሴፍ ታካክ

ፕሬዝዳንት
የጸጋ ማኅበረሰብ ዓለም አቀፍ


pdfየጥምቀታችን አድናቆት