የፈውስ ተአምር

397 የፈውስ ተአምራትበባህላችን ውስጥ ተአምር የሚለው ቃል ብዙውን ጊዜ ቀለል ባለ መልኩ ጥቅም ላይ ይውላል ፡፡ ለምሳሌ በእግር ኳስ ጨዋታ ማራዘሚያ አንድ ቡድን በሚያስደንቅ ሁኔታ የ 20 ሜትር ጥይት በማሸነፍ የድል ግቡን መምታት ከቻለ አንዳንድ የቴሌቪዥን ተንታኞች ስለ ተአምር ሊናገሩ ይችላሉ ፡፡ በሰርከስ ትርዒት ​​ዳይሬክተሩ በአርቲስት አራት እጥፍ ተዓምር መዘጋቱን አስታወቁ ፡፡ ደህና ፣ ይህ ተአምራት መሆኑ አስደናቂ ነው ፣ ግን ይልቁንም አስደናቂ መዝናኛዎች ፡፡

ተአምር ከተፈጥሮ ችሎታ በላይ የሆነ ከተፈጥሮ በላይ የሆነ ክስተት ነው፣ ምንም እንኳን ሲ ኤስ ሉዊስ ታምራት በተባለው መጽሃፉ ላይ “ተአምራት አይደሉም...የተፈጥሮን ህግጋት አይጥሱም። “እግዚአብሔር ተአምር ሲሰራ፣ እሱ በሚችለው መንገድ በተፈጥሮ ሂደቶች ውስጥ ጣልቃ እየገባ ነው። እንደ አለመታደል ሆኖ, ክርስቲያኖች አንዳንድ ጊዜ ስለ ተአምራት የተሳሳቱ አመለካከቶችን ይቀበላሉ. ለምሳሌ አንዳንዶች ብዙ ሰዎች እምነት ቢኖራቸው ብዙ ተአምራት ይኖሩ ነበር ይላሉ። ታሪክ ግን ተቃራኒውን ያሳያል - እስራኤላውያን በእግዚአብሔር የተደረጉ ብዙ ተአምራትን ቢያጋጥሟቸውም እምነት ግን አጥተዋል። እንደ ሌላ ምሳሌ አንዳንዶች ፈውሶች ሁሉ ተአምራት ናቸው ይላሉ። ይሁን እንጂ ብዙ ፈውሶች ከተአምራት መደበኛ ትርጉም ጋር አይጣጣሙም - ብዙ ተአምራት የተፈጥሮ ሂደት ውጤቶች ናቸው. ጣታችን ቆርጠን በጥቂቱ ሲፈወስ ስናይ እግዚአብሔር በሰው አካል ውስጥ የገባው ተፈጥሯዊ ሂደት ነበር። የተፈጥሮ ፈውስ ሂደት የፈጣሪያችን የእግዚአብሔር ቸርነት ምልክት (ማሳያ) ነው። ነገር ግን፣ ጥልቅ የሆነ ቁስል በቅጽበት ሲፈወስ፣ እግዚአብሔር ተአምር እንዳደረገ እንረዳለን - በቀጥታ እና ከተፈጥሮ በላይ በሆነ መንገድ ጣልቃ ገብቷል። በመጀመሪያው ሁኔታ ቀጥተኛ ያልሆነ ምልክት አለን, በሁለተኛው ደግሞ ቀጥተኛ ምልክት - ሁለቱም የእግዚአብሔርን ቸርነት ያመለክታሉ.

እንደ አለመታደል ሆኖ፣ ተከታዮችን ለማግኘት የክርስቶስን ስም በከንቱ እና በውሸት ተአምራት የሚያደርጉ አሉ። ይህንን አንዳንድ ጊዜ "የፈውስ አገልግሎቶች" በሚባሉት ውስጥ ያያሉ. እንዲህ ዓይነቱ ተአምራዊ ፈውስ የሚሳደብ ልምምድ በአዲስ ኪዳን ውስጥ አይገኝም። ይልቁንም፣ አማኞች በወንጌል ስብከት መዳንን ለማግኘት በሚጠባበቁት የእምነት፣ የተስፋ እና የእግዚአብሔር ፍቅር ዋና መሪ ሃሳቦች ላይ የአምልኮ አገልግሎቶችን ዘግቧል። ይሁን እንጂ ተአምራትን አላግባብ መጠቀማችን ለእውነተኛ ተአምራት ያለንን አድናቆት ሊቀንስብን አይገባም። እኔ ራሴ ስለምመሰክረው ተአምር ልንገርህ። አደገኛ ነቀርሳዋ አንዳንድ የጎድን አጥንቶቿን ስለበላላት የብዙ ሌሎች ሰዎች ጸሎቶችን ተቀላቅዬ ነበር። በሕክምና ትታከም ነበር እና በተቀባች ጊዜ, የፈውስ ተአምር እንዲሰጣቸው እግዚአብሔርን ጠየቀች. በዚህ ምክንያት ካንሰር አልታወቀም እና የጎድን አጥንቷ እንደገና አደገ! ዶክተሯ ተአምር እንደሆነ ነግሯታል እና በምትሰራው ሁሉ እንድትቀጥል። ጥፋቷ እንዳልሆነች ነገር ግን የእግዚአብሔር በረከት እንደሆነ አስረዳችው። አንዳንዶች ህክምናው ካንሰሩ እንዲጠፋ አድርጎታል እና የጎድን አጥንቶች በራሳቸው ያደጉ ናቸው, ይህም ሙሉ በሙሉ ይቻላል. ብቻ፣ ያ ረዘም ያለ ጊዜ ይወስድ ነበር፣ ነገር ግን የጎድን አጥንቶቿ በፍጥነት ተመልሰዋል። ዶክተሯ በፍጥነት ማገገሟን "ማብራራት ባለመቻሉ" እግዚአብሔር ጣልቃ ገብቶ ተአምር ሰራ ብለን ደመደምን።

በተአምራት ማመን የግድ በተፈጥሮ ሳይንሶች ላይ የተመረኮዘ አይደለም ፣ እንዲሁም ተፈጥሮአዊ ማብራሪያዎችን መፈለግ የግድ በአምላክ ላይ እምነት አለመኖሩን አያመለክትም ፡፡ ሳይንቲስቶች መላምት በሚሰጡበት ጊዜ ስህተቶች መኖራቸውን ይፈትሹታል ፡፡ በምርመራዎቹ ውስጥ ምንም ስህተቶች ካልተረጋገጡ ያ ያ መላምትን ይናገራል ፡፡ ስለዚህ ለተአምራዊ ክስተት ተፈጥሮአዊ ማብራሪያ ፍለጋ በተአምራት ማመንን እንደ መካድ አንቆጥረውም ፡፡

ሁላችንም የታመሙትን እንዲፈውሱ ጸለይን. አንዳንዶቹ በተአምር ወዲያውኑ ተፈውሰዋል፣ ሌሎች ደግሞ ቀስ በቀስ በተፈጥሮ አገግመዋል። በተአምራዊ ፈውስ ጊዜ፣ ማን ወይም ስንት እንደጸለዩ ላይ የተመካ አልነበረም። ሐዋርያው ​​ጳውሎስ ሦስት ጊዜ ቢጸልይም 'ከሥጋው መውጊያ' አልተፈወሰም። ለእኔ የሚያስጨንቀኝ ይህ ነው፡ ለሕክምና ተአምር ስንጸልይ፣ እምነታችን አምላክ መቼ፣ መቼ እና እንዴት እንደሚፈውስ እንዲወስን እንፈቅዳለን። በጥበቡና በቸርነቱ ልናያቸው የማንችላቸውን ነገሮች እንደሚመለከት ስለምናውቅ የሚጠቅመንን ነገር እንዲያደርግልን እናምናለን።

ለታመመ ሰው ለመፈወስ በመጸለይ ለተቸገሩት ፍቅርን እና ርህራሄን ከምንሳይበት እና ከኢየሱስ ጋር አማላጃችን እና ሊቀ ካህን ሆኖ በታማኝ ምልጃው የምንገናኝበትን አንዱን መንገድ እናሳያለን። አንዳንዶች በያዕቆብ ውስጥ መመሪያ አላቸው። 5,14 የዎርዱ ሽማግሌዎች ብቻ ይህን እንዲያደርጉ ስልጣን የተሰጣቸው እንደሆነ ወይም የሽማግሌዎች ጸሎት ከጓደኞቻቸው ወይም ከሚወዷቸው ሰዎች ጸሎቶች የበለጠ ውጤታማ እንደሆነ በማሰብ ለታመመ ሰው ከመጸለይ እንዲያመነቱ የሚያደርጋቸው ምን እንደሆነ ተረድተዋል። ያዕቆብ የታመሙትን እንዲቀቡ ሽማግሌዎችን እንዲጠሩ ለአባላቶቹ የሰጠው መመሪያ ሽማግሌዎች የተቸገሩ አገልጋዮች ሆነው ማገልገል እንዳለባቸው ግልጽ እንዲያደርግ ያሰበ ይመስላል። የመጽሐፍ ቅዱስ ሊቃውንት በሐዋርያው ​​ያዕቆብ መመሪያ ውስጥ ኢየሱስ ደቀ መዛሙርቱን በሁለት ቡድን የላከበትን ማጣቀሻ ተመልክተዋል (ማር 6,7) “ብዙ ርኩሳን መናፍስትን ያወጣ፣ ብዙ ድውያንንም ዘይት ቀባው፣ ፈወሳቸውም” (ማር 6,13). [1]

ለመፈወስ ስንጸልይ አንድ ሰው እግዚአብሔርን እንደ ፀጋው እንዲሰራ በሆነ መንገድ ማንቀሳቀስ የእኛ ስራ ነው ብሎ ማሰብ የለበትም ፡፡ የእግዚአብሔር ቸርነት ሁል ጊዜ ለጋስ ስጦታ ነው! ከዚያ ለምን መጸለይ? እግዚአብሔር እንደ ርህራሄው እና እንደ ጥበቡ መጠን ለሚያደርገው ነገር ሲያዘጋጀን በጸሎት አማካኝነት በሌሎች ሰዎች ሕይወት ውስጥም ሆነ በሕይወታችን ውስጥ በእግዚአብሄር ሥራ ውስጥ እንሳተፋለን ፡፡

የማሳሰቢያ ማስታወሻ ላቅርብ፡ አንድ ሰው ስለ ጤና ሁኔታ የጸሎት ድጋፍ ከጠየቀ እና በሚስጥር እንዲቆይ ከፈለገ ያ ጥያቄ ሁል ጊዜ መከበር አለበት። የፈውስ "እድሎች" በሆነ መንገድ ለእሱ ከሚጸልዩት ሰዎች ቁጥር ጋር ተመጣጣኝ ነው ብሎ ለማሰብ ማንንም ማሳሳት የለበትም። እንዲህ ያለው ግምት ከመጽሐፍ ቅዱስ ሳይሆን ከአስማት አስተሳሰብ የመጣ ነው።

ስለ ፈውስ በሚሰጡን አስተያየቶች ሁሉ፣ የሚፈውስ እግዚአብሔር መሆኑን መዘንጋት የለብንም። አንዳንድ ጊዜ በተአምር ይፈውሳል እና በሌላ ጊዜ ደግሞ በፍጥረቱ ውስጥ ያለውን በተፈጥሮ ይፈውሳል። በማንኛውም መንገድ, ሁሉም ምስጋና ለእሱ ነው. በፊልጵስዩስ 2,27 ሐዋርያው ​​ጳውሎስ ወዳጁና የሥራ ባልደረባው ለሆነው ለኤጳፍሮዲጡ ምሕረት ስላደረገለት እግዚአብሔርን አመሰገነ፤ እርሱም እግዚአብሔር ከመፈወሱ በፊት በጠና ታሞ ነበር። ጳውሎስ ስለ ፈውስ አገልግሎት ወይም ልዩ ስልጣን ስላለው ልዩ ሰው (እራሱን ጨምሮ) ምንም አልተናገረም። ይልቁንም ጳውሎስ ወዳጁን ስለፈወሰው አምላክን አወድሶታል። ልንከተለው የሚገባ ጥሩ ምሳሌ ነው።

ባየሁት ተዓምር እና በሌሎችም በተማርኩት ሌላ ምክንያት ፣ እግዚአብሔር አሁንም እየፈወሰ እንዳለ አምናለሁ ፡፡ በምንታመምበት ጊዜ አንድ ሰው ስለ እኛ እንዲጸልይልን ለመጠየቅ እንዲሁም የቤተክርስቲያናችንን ሽማግሌዎች ዘይት እንድንቀባ እና ስለ ፈውሳችን ለመጸለይ በክርስቶስ ነፃነት አለን ፡፡ ያኔ እኛ የታመመን እና የሚሰቃዩ ወገኖቻችንን ይፈውስልን ዘንድ ፈቃዱ ከሆነ እግዚአብሔርን መጠየቅ ስለእኛ ለሌሎች መጸለይ የእኛ ሃላፊነትና መብት ነው። ጉዳዩ ምንም ይሁን ምን በእግዚአብሔር መልስ እና የጊዜ ሰሌዳ ላይ እምነት አለን ፡፡

ስለ እግዚአብሔር ፈውስ ምስጋና

ጆሴፍ ታካክ

ፕሬዝዳንት
የጸጋ ማኅበረሰብ ዓለም አቀፍ


pdfየፈውስ ተአምር