ኢየሱስ እርቀታችን ነው

272 ኢየሱስ የእኛ እርቅ ለብዙ ዓመታት በዮም ኪppር ላይ ቆይቻለሁ (ጀርመንኛ: - የዕርቅ ቀን) ፣ ከፍተኛው የአይሁድ በዓል ቀን ጾመ። ያንን ያደረግኩት በዚያ ቀን ምግብን እና ፈሳሾችን በጥብቅ በመጠበቅ ከእግዚአብሄር ጋር ታርቄያለሁ በሚል የተሳሳተ እምነት ነው ፡፡ ብዙዎቻችን ይህንን የተሳሳተ አስተሳሰብ አሁንም እናስታውስ ይሆናል። ሆኖም ይህ ለእኛ ተብራርቷል ፣ በዮም ኪppር ላይ የመፆም ዓላማ እርቅ ነበር (Ver-Sohn-ung [= እንደ ልጆች ጉዲፈቻ ፣ የ notes ማስታወሻ)) በእራሱ ሥራ ከእግዚአብሄር ጋር ለማሳካት ፡፡ እኛ የሃይማኖታዊ ሥርዓትን ጸጋን እና ሥራዎችን ተግባራዊ አደረግን - ኢየሱስ እርቀታችን የሆነበትን እውነታ እያየን ፡፡ ምናልባት የመጨረሻ ደብዳቤዬን አሁንም ታስታውሱ ይሆናል ፡፡ ስለ ሮሽ ሀሻና ነበር ፣ የአይሁድ አዲስ ዓመት ቀን ፣ የመለከት ቀን ተብሎም ይጠራል። እኔ ኢየሱስ ለአንዴና ለመጨረሻ ቀንደ መለከት ነፋ እና የዓመቱ ጌታ - በእውነት የሁሉም ጌታ እንደሆነ በመግለጽ አጠናቅቄአለሁ ፡፡ እግዚአብሔር ከእስራኤል ጋር የገባውን ቃል ኪዳን እንደጨረሰ (የድሮው ቃል ኪዳን) የዘመን ፈጣሪ ኢየሱስ ሁል ጊዜም ለዘላለም ተለውጧል ፡፡ ይህ በሮሽ ሀሻና ላይ የአዲስ ኪዳንን አመለካከት ይሰጠናል ፡፡ እኛም ኢዮ ኪ onርን በአዲሱ ኪዳን ላይ በአይናችን ከተመለከትን ፣ ኢየሱስ እርቅያችን መሆኑን እንረዳለን ፡፡ እንደ ሁሉም እስራኤላውያን የበዓላት ቀናት ሁሉ ፣ የስርየት ቀን የኢየሱስን አካል እና ሥራ የሚያመለክተው ለእኛ መዳን እና እርቅ ነው ፡፡ በአዲስ ኪዳን ውስጥ የቀደመውን የእስራኤልን የቅዳሴ ሥርዓት በአዲስ መንገድ ያቀፈ ነው ፡፡

የዕብራይስጥ የቀን መቁጠሪያ በዓላት ወደ ኢየሱስ መምጣት የሚያመለክቱ እንደነበሩ እና ስለዚህ ጊዜ ያለፈባቸው እንደሆኑ አሁን እንረዳለን ፡፡ ኢየሱስ አስቀድሞ መጥቶ አዲሱን ቃል ኪዳን አቋቋመ ፡፡ ስለዚህ እግዚአብሔር የቀን መቁጠሪያን በትክክል ማን እንደ ሆነ እንድናውቅ እኛን ለመርዳት እንደ ቀን መቁጠሪያ እንደጠቀመው እናውቃለን ፡፡ ዛሬ ትኩረታችን በክርስቶስ ሕይወት ውስጥ በአራቱ ዋና ዋና ክስተቶች ማለትም በኢየሱስ ልደት ፣ ሞት ፣ ትንሣኤ እና ዕርገት ላይ ነው ፡፡ ዮም ኪppር ከእግዚአብሄር ጋር እርቅን አመልክቷል ፡፡ አዲስ ኪዳን ስለ ኢየሱስ ሞት ምን እንደሚያስተምረን ለመረዳት ከፈለግን እግዚአብሔር ከእስራኤል ጋር በገባው ቃል ኪዳን ውስጥ የሚገኙትን ለመረዳት እና ለማምለክ የብሉይ ኪዳን ሞዴሎችን በአእምሯችን መያዝ አለብን ፡፡ (አሮጌው ቃል ኪዳን) ተካትተዋል ፡፡ ኢየሱስ ሁሉም ስለ እርሱ እንደሚመሰክሩ ተናግሯል (ዮሐንስ 5,39 40) ፡፡
 
በሌላ አገላለጽ ፣ ኢየሱስ መላውን መጽሐፍ ቅዱስን በትክክል የምንተረጎምበት መነፅሩ ኢየሱስ ነው ፡፡ የድሮ ኑዛዜ (እሱም ብሉይ ኪዳንን ያጠቃልላል) አሁን በአዲስ ኪዳን መነፅር እንረዳለን (ኢየሱስ ክርስቶስ ሙሉ በሙሉ ከፈጸመው ከአዲሱ ቃል ኪዳን ጋር)። በተገላቢጦሽ ቅደም ተከተል ከቀጠልን የተሳሳቱ መደምደሚያዎች አዲሱ ቃል ኪዳን እስከ ኢየሱስ ዳግም ምጽአት ድረስ እንደማይጀመር እንድናምን ያደርጉናል ፡፡ ይህ ግምት መሰረታዊ ስህተት ነው ፡፡ አንዳንዶች በአሮጌው እና በአዲሱ ቃል ኪዳኖች መካከል ባለው የሽግግር ወቅት ውስጥ እንደሆንን በስህተት ያምናሉ እናም ስለዚህ የዕብራውያንን የበዓላት ቀናት የማክበር ግዴታ አለብን።

ኢየሱስ በምድር ላይ አገልግሎቱን ባከናወነበት ወቅት የእስራኤላውያንን የአምልኮ ሥነ-ስርዓት ድንገተኛ ሁኔታ አብራርቷል ፡፡ ምንም እንኳን እግዚአብሔር አንድ ልዩ የአምልኮ ሥርዓት ያዘዘ ቢሆንም ፣ ኢየሱስ በእርሱ እንደሚለወጥ አመልክቷል ፡፡ በሰማሪያ በሚገኘው የውሃ ጉድጓድ አጠገብ ከሴትየዋ ጋር ባደረገው ውይይት ይህንን አፅንዖት ሰጥቷል (ዮሐንስ 4,1 25) ፡፡ የእግዚአብሔር ሕዝቦች አምልኮ ከእንግዲህ በኢየሩሳሌም ወይም በሌሎች ቦታዎች ብቻ እንደማይከለከል ለእርሷ ያስረዳውን ኢየሱስን እጠቅሳለሁ ፡፡ ሌላ ቦታ ሁለት ወይም ሶስት በሚሰበሰቡበት ሁሉ እርሱ እንደሚሆን ቃል ገብቷል (ማቴዎስ 18,20) ኢየሱስ ለሳምራዊቷ ሴት በምድር ላይ አገልግሎቱን ሲያጠናቅቅ ከእንግዲህ ወዲህ እንደ ቅዱስ ስፍራ ያለ ነገር አይኖርም ብሎ ነገራት ፡፡

እባክዎን ምን እንዳላት ልብ ይበሉ

  • በዚህ ተራራ ወይም በኢየሩሳሌም ለአብ የማትሰግዱበት ጊዜ ይመጣል ፡፡
  • እውነተኛ አምላኪዎች አብን በመንፈስና በእውነት የሚሰግዱበት ጊዜ ይመጣል አሁንም ነው ፡፡ አብ እንደዚህ ያሉትን አምላኪዎች ይፈልጋልና። እግዚአብሔር መንፈስ ነው ፣ የሚሰግዱለትም በመንፈስ እና በእውነት ማምለክ አለባቸው (ዮሐንስ 4,21 24) ፡፡

ኢየሱስ በዚህ መግለጫ ፣ የእስራኤልን አምልኮ ሥነ-ስርዓት አስፈላጊነት አስወግዶታል - በሙሴ ሕግ ውስጥ የተገኘ ስርዓት (አሮጌው ቃል ኪዳን) ታዘዘ ፡፡ ኢየሱስ ይህንን ያደረገው እጅግ በጣም ብዙ በሆነው የዚህ ስርዓት ሁሉንም ገጽታዎች ማለትም በኢየሩሳሌም ቤተመቅደስን ማዕከል በማድረግ ነው - ምክንያቱም በብዙ መንገዶች። ኢየሱስ ለሳምራዊቷ ሴት የሰጠው መግለጫ ቀደም ሲል በነበረው ቃል መሠረት ብዙ ቁጥር ያላቸው የአምልኮ ሥርዓቶች ከአሁን በኋላ አስፈላጊ እንዳልሆኑ ያሳያል ፡፡ የኢየሱስ እውነተኛ አምላኪዎች ከአሁን በኋላ ወደ ኢየሩሳሌም መጓዝ ስለሌላቸው በሙሴ ሕግ የተጻፉትን የጥንት የአምልኮ ሥርዓቶች በቤተ መቅደሱ መኖርና መጠቀም ላይ የተመረኮዙትን መመሪያዎች ማክበር አይችሉም ፡፡

እኛ አሁን የብሉይ ኪዳንን ቋንቋ ትተን ሙሉ በሙሉ ወደ ኢየሱስ ዘወር እንላለን; ከጥላ ወደ ብርሃን እንሸጋገራለን ፡፡ ለእኛ ይህ ማለት ኢየሱስ በእግዚአብሔር እና በሰው ልጆች መካከል ብቸኛ መካከለኛ ሆኖ በሚሠራው ሥራ ውስጥ ስለ እርቅ ያለንን ግንዛቤ በግል እንዲወስን ያስችለናል ማለት ነው ፡፡ የእግዚአብሔር ልጅ እንደመሆኑ መጠን ኢየሱስ ወደ አንድ ሁኔታ መጣ ፣ የእስራኤል ሁኔታ ለረጅም ጊዜ ለእሱ ተዘጋጅቶለት የነበረ እና አጠቃላይውን ቃልኪዳን ለመፈፀም ሕጋዊ እና ፈጠራን የፈጸመ ሲሆን ይህም የስርየት ቀን መፈጸምን ያጠቃልላል ፡፡

ትስጉት በተባለው መጽሐፉ ውስጥ (ትስጉት) ፣ የክርስቶስ ሰው እና ሕይወት ኢየሱስ ከእግዚአብሄር ጋር እርቀታችንን እንዴት እንደፈፀመ ለ TF Torrance ያስረዳል-ኢየሱስ ስለ መጥምቁ ዮሐንስ አፈወርቅ የዮሐንስን ስብከቶች አልተቀበለም-በኢየሱስ ሕይወት ውስጥ እንደ ሰው እና በተለይም በሞት የኢየሱስን ፣ እግዚአብሔር የክፉን ፍርዱን የሚፈጽመው በአንዱ ምት እንዲወስድ በማስገደድ ብቻ ሳይሆን ሁሉንም ህመሞች ፣ ጥፋተኝነቶች እና መከራዎች በራሱ ላይ ለመውሰድ ወደ ክፋት ጥልቀት በመግባት ብቻ ነው ፡ እግዚአብሔር ራሱ የሰውን ክፋት ሁሉ በራሱ ላይ ሊወስድ ስለመጣ ፣ በየዋህነቱ ውስጥ ያለው ጣልቃ ገብነት እጅግ አስደናቂ እና ፈንጂ ኃይል አለው ፡፡ እውነተኛው የእግዚአብሔር ኃይል ይህ ነው። ለዚህ ነው መስቀሉ የሆነው (በመስቀል ላይ መሞት) በሁሉም በማይበገር የዋህነቱ ፣ በትዕግስቱ እና በርህራሄው በቀላሉ በጽናት እና በእይታ ኃይለኛ የጀግንነት ድርጊት ሳይሆን ሰማይና ምድር ከዚህ በፊት አጋጥመውት እንደማያውቁት እጅግ በጣም ኃይለኛ እና ጠበኛ ድርጊት ነው-የእግዚአብሔር ቅዱስ ጥቃት ፍቅር በሰው ልጅ ኢ-ሰብአዊነት ላይ እና በክፉ አገዛዝ ላይ ፣ የኃጢአትን የመቋቋም ኃይል ሁሉ በሚቃወም ላይ (ገጽ 150) ፡፡

አንድን ሰው ከእግዚአብሄር ጋር እንደገና በመረዳት ስሜት እርቅን እንደ ህጋዊ መፍትሄ ብቻ የሚመለከተው ከሆነ ይህ የሚያሳዝነው ዛሬ ብዙ ክርስቲያኖች እንዳደረጉት ይህ ወደ ፍፁም በቂ ያልሆነ ፅንሰ-ሀሳብ ይመራዋል ፡፡ እንዲህ ያለው አመለካከት ኢየሱስ ለእኛ ጥቅም ከሠራው ጋር በተያያዘ ጥልቀት የለውም ፡፡ እኛ ኃጢአተኞች እንደመሆናችን መጠን ስለ ኃጢአታችን ከቅጣት ነፃ መውጣት ብቻ ያስፈልገናል። ከተፈጥሮአችን ለመላቀቅ የግድያ ኃጢአት በራሱ በኃጢአት ላይ እንዲደርስ ያስፈልገናል ፡፡

በትክክል ያደረገው ኢየሱስ ነው ፡፡ ምልክቶቹን ብቻ ከማከም ይልቅ ወደ መንስኤው ዘወር ብሏል ፡፡ ይህ ምክንያት በጣም በተገቢ ሁኔታ የአዳም መቀልበስ ተብሎ ሊጠራ ይችላል (ኢንጂነር-አዳም ብልሹነት እና አዲስ ጅምር) ፣ በባስተር ክሩገር መጽሐፍ ከተጻፈ በኋላ ፡፡ ይህ ርዕስ ኢየሱስ ሰዎችን ከእግዚአብሔር ጋር በማስታረቅ በመጨረሻ ያገኘውን ውጤት ያሳያል ፡፡ አዎን ፣ ኢየሱስ በኃጢአታችን ምክንያት ቅጣቱን ከፍሏል። ግን የበለጠ ብዙ አድርጓል - የጠፈር ቀዶ ጥገና አደረገ ፡፡ እሱ ወደወደቀ ፣ በኃጢአት ወደታመመ የሰው ልጅ የልብ መተካት አስቀመጠ! ይህ አዲስ ልብ የማስታረቅ ልብ ነው ፡፡ የኢየሱስ ልብ ነው - እርሱ እንደ እግዚአብሔር እና ሰው መካከለኛ እና ሊቀ ካህናት ፣ አዳኛችን እና ታላቅ ወንድማችን። እግዚአብሔር በነቢያት በሕዝቅኤል እና በኢዮኤል አማካይነት እንደ ተስፋው በመንፈስ ቅዱስ አማካኝነት ኢየሱስ አዲስ ሕይወትን በደረቁ እጆቻችን ላይ ያመጣና አዲስ ልብ ይሰጠናል ፡፡ በእርሱ ውስጥ እኛ አዲስ ፍጥረት ነን!

በአዲሱ ፍጥረት ውስጥ ከእርስዎ ጋር ተገናኝቷል ፣

ጆሴፍ ታካክ

ፕሬዝዳንት
የጸጋ ማኅበረሰብ ዓለም አቀፍ


pdfኢየሱስ እርቀታችን ነው