ቤተክርስቲያን ምንድን ናት?

023 wkg bs church

ቤተክርስቲያን ፣ የክርስቶስ አካል ፣ በኢየሱስ ክርስቶስ ለሚያምኑ እና መንፈስ ቅዱስ በእርሱ ውስጥ በሚኖርባቸው ሁሉ ማህበረሰብ ነው። ቤተክርስቲያን ወንጌልን እንድትሰብክ ፣ ክርስቶስ እንዲጠመቅ ያዘዘውን ሁሉ ለማስተማር እና መንጋውን ለመመገብ ተልእኮ ተሰጥቷታል ፡፡ ቤተክርስቲያን ይህንን ተልእኮ በመፈፀም በመንፈስ ቅዱስ በመመራት መጽሐፍ ቅዱስን እንደ መመሪያ ትወስዳለች እናም ዘወትር ወደ ህያው ጭንቅላቷ ወደ ኢየሱስ ክርስቶስ ትመለከታለች ፡፡ (1 Corinthiansረንቶስ 12,13:8,9 ፣ ሮሜ 28,19: 20 ፣ ማቴዎስ 1,18: 1,22-XNUMX ፣ Colossiansሎሴ XNUMX:XNUMX ፣ ኤፌሶን XNUMX:XNUMX)

ቤተክርስቲያን እንደ ቅዱስ ጉባኤ

"... ቤተክርስቲያኗ የተፈጠራት ተመሳሳይ ሀሳብ በሚጋሩ ሰዎች ስብስብ ሳይሆን በመለኮታዊ ጉባኤ [ጉባኤ] የተፈጠረች ..." (ባርት ፣ 1958 136) ፡፡ በዘመናዊ እይታ መሠረት አንድ ሰው ተመሳሳይ እምነት ያላቸው ሰዎች ለአምልኮ እና ለትምህርት ሲሰበሰቡ ስለ ቤተክርስቲያን ይናገራል ፡፡ ሆኖም ፣ ይህ በጥብቅ የመጽሐፍ ቅዱስ እይታ አይደለም ፡፡

ክርስቶስ ቤተክርስቲያኑን እሰራለሁ ብሎ የገሃነም በሮች አያሸንፉትም ብሏል (ማቴዎስ 16,16: 18-XNUMX) የሰዎች ቤተክርስቲያን አይደለችም ፣ ይልቁንም የክርስቶስ ቤተክርስቲያን ፣ “የሕያው እግዚአብሔር ቤተክርስቲያን” (1 ጢሞቴዎስ 3,15: XNUMX) እና አጥቢያ አብያተ ክርስቲያናት “የክርስቶስ አብያተ ክርስቲያናት” ናቸው (ሮሜ 16,16 XNUMX)

ስለዚህ ቤተክርስቲያን መለኮታዊ ዓላማ አላት ፡፡ የእግዚአብሔር ፈቃድ “አንዳንዶች እንደሚያደርጉት ስብሰባዎቻችንን አለመተው” ነው (ዕብራውያን 10,25 XNUMX) አንዳንዶች እንደሚያስቡት ቤተክርስቲያኗ እንደ አማራጭ አይደለም; ክርስቲያኖች አንድ ላይ እንዲሰበሰቡ የእግዚአብሔር ፍላጎት ነው ፡፡

ቤተክርስቲያን የሚለው የግሪክኛ ቃል ፣ እሱም ከእብራይስጥ የስብሰባ ቃላት ጋር የሚስማማው ኤክሌሲያ ሲሆን ትርጉሙም ለዓላማ የተጠሩ ሰዎችን ስብስብ ነው ፡፡ እግዚአብሔር የአማኞችን ማኅበረሰብ በመፍጠር ረገድ ሁል ጊዜ የተሳተፈ ነው ፡፡ ሰዎችን በቤተክርስቲያን ውስጥ የሚሰበስበው እግዚአብሔር ነው ፡፡

በአዲስ ኪዳን ውስጥ ቤተክርስቲያን ወይም ቤተክርስቲያን የሚሉት ቃላት ዛሬ የምንጠራቸውን የቤት አብያተ ክርስቲያናትን ለማመልከት ያገለግላሉ (ሮሜ 16,5 1 ፣ 16,19 ቆሮንቶስ 2:XNUMX ፣ ፊልጵስዩስ XNUMX) ፣ የከተማ አብያተ ክርስቲያናት (ሮሜ 16,23: 2 ፤ 1,1 ቆሮንቶስ 2: 1,1 ፤ XNUMX ተሰሎንቄ XNUMX: XNUMX) ፣ በአጠቃላይ አካባቢ የሚዘረጉ አብያተ ክርስቲያናት (ሥራ 9,31 1 ፣ 16,19 ቆሮንቶስ 1,2:XNUMX ፣ ገላትያ XNUMX XNUMX) እና እንዲሁም በሚታወቀው ዓለም ፣ ማህበረሰብ እና አንድነት ውስጥ ያሉትን የአማኞች ማህበረሰብ በሙሉ ለመግለጽ ፡፡

ቤተክርስቲያን ማለት በአብ ፣ በወልድ እና በመንፈስ ቅዱስ ህብረት ውስጥ መሳተፍ ማለት ነው ፡፡ ክርስቲያኖች ወደ ልጁ ኅብረት ናቸው (1 ቆሮንቶስ 1,9 XNUMX) ፣ ከመንፈስ ቅዱስ (ፊልጵስዩስ 2,1) ከአባቱ ጋር (1 ዮሐ. (1 ዮሐንስ 1,7) 

ክርስቶስን የሚቀበሉ ሰዎች “በሰላም ማሰሪያ በመንፈስ አንድነትን ለመጠበቅ” ዓላማ አላቸው (ኤፌሶን 4,3 XNUMX) ምንም እንኳን በአማኞች መካከል ብዝሃነት ቢኖርም ፣ የእነሱ አንድነት ከማንኛውም ልዩነቶች የበለጠ ጠንካራ ነው ፡፡ ይህ መልእክት ለቤተክርስቲያን ጥቅም ላይ ከሚውሉት በጣም አስፈላጊ ዘይቤዎች አንዱ አፅንዖት ተሰጥቶታል-ቤተክርስቲያን “የክርስቶስ አካል” ናት ፡፡ (ሮሜ 12,5 ፣ 1 ቆሮንቶስ 10,16 ፣ 12,17 ፣ ኤፌሶን 3,6 ፣ 5,30 ፣ ቆላስይስ 1,18) ፡፡

የመጀመሪያዎቹ ደቀ መዛሙርት ከተለያዩ አካባቢዎች የመጡ በመሆናቸው በተፈጥሮ አንዳቸው ከሌላው ጋር ወደ ሕብረት አልተሳኩም ፡፡ እግዚአብሔር አማኞችን ከሁሉም የሕይወት ክፍል ወደ መንፈሳዊ አንድነት ይጠራቸዋል ፡፡

አማኞች በዓለም ዙሪያ ወይም በዓለም አቀፋዊ የቤተክርስቲያን ኅብረት ውስጥ “አንዳቸው ለሌላው” አባላት ናቸው (1 ቆሮንቶስ 12,27 12,5 ፣ ሮሜ XNUMX) ፣ እናም ይህ ግለሰባዊነት አንድነታችንን አደጋ ላይ ሊጥልበት አይገባም ፣ ምክንያቱም “ሁላችንም በአንድ መንፈስ ወደ አንድ አካል ተጠምቀናል” (1 ቆሮንቶስ 12,13 XNUMX)

ታዛዥ አማኞች ግን በመጨቃጨቅ እና በግትርነት በአመለካከታቸው በመጽናት መከፋፈል አይፈጥርም ፤ ይልቁንም እያንዳንዱ አካልን “በአካል መለያየት እንዳይኖር” ያከብራሉ ፣ ይልቁንም “ብልቶች በተመሳሳይ መንገድ እርስ በርሳቸው ይተሳሰራሉ” (1 ቆሮንቶስ 12,25 XNUMX)

«ቤተክርስቲያን ... ተመሳሳይ ሕይወት - የክርስቶስ ሕይወት የሚጋራ ፍጡር ናት (ጂንኪንስ 2001 219) ፡፡
በተጨማሪም ጳውሎስ ቤተክርስቲያንን “በመንፈስ የእግዚአብሔር ማደሪያ” ን ያመሳስላቸዋል ፡፡ እርሱ “በጌታ ወደ ቅድስት ቤተ መቅደስ ያድጋል” በሚለው መዋቅር ውስጥ አማኞች “ተጣመሩ” ይላል ፡፡ (ኤፌሶን 2,19: 22-XNUMX) በ 1 ቆሮንቶስ 3,16 2 እና 6,16 ቆሮንቶስ XNUMX XNUMX ላይ ደግሞ እርሱ ቤተክርስቲያን የእግዚአብሔር ቤተመቅደስ ናት የሚለውን ሀሳብ ይጠቅሳል ፡፡ በተመሳሳይ ፣ ጴጥሮስ ቤተክርስቲያኑን አማኞች “የንጉሳዊ ካህናት ፣ ቅዱስ ህዝብ” ከሚመሰርቱበት “መንፈሳዊ ቤት” ጋር ያወዳድሯቸዋል ፡፡ (1 ጴጥሮስ 2,5.9) ቤተሰቡ ለቤተክርስቲያን ምሳሌያዊ መግለጫ ነው

ከመጀመሪያው አንስቶ ቤተክርስቲያን እንደ አንድ ዓይነት መንፈሳዊ ቤተሰብ ትጠቀሳለች እና ትሠራ ነበር። አማኞች “ወንድሞች” እና “እህቶች” ተብለው ተጠርተዋል (ሮሜ 16,1 1 ፣ 7,15 ቆሮንቶስ 1:5,1 ፣ 2 ጢሞቴዎስ 2,15 XNUMX-XNUMX ፣ ያእቆብ XNUMX:XNUMX)።

ኃጢአት ከእግዚአብሄር ለእኛ ካለው ዓላማ ይለየናል እናም እያንዳንዳችን በመንፈሳዊ አነጋገር ብቸኛ እና አባት የለሽ እንሆናለን ፡፡ የእግዚአብሔር ፍላጎት "ብቸኛውን ቤት ማምጣት" ነው (መዝሙር 68,7 XNUMX) በመንፈሳዊ የተለዩትን ወደ “የእግዚአብሔር ቤት” ወደሆነው ወደ ቤተክርስቲያን ኅብረት ለማምጣት ፡፡ (ኤፌሶን 2,19 XNUMX)
በዚህ “የእምነት [ቤተሰብ]” ውስጥ (ገላትያ 6,10: XNUMX) ፣ አማኞች በደህና አከባቢ መመገብ እና ወደ ክርስቶስ መልክ ሊለወጡ ይችላሉ ምክንያቱም ቤተክርስቲያን ከኢየሩሳሌም ጋርም አለች (የሰላም ከተማ) ከላይ ያለው (በተጨማሪ ራእይ 21,10 XNUMX ላይ ይመልከቱ) ሲነፃፀር ፣ “የሁላችን እናት ናት” (ገላትያ 4,26: XNUMX)

የክርስቶስ ሙሽራ

አንድ የሚያምር መጽሐፍ ቅዱሳዊ ሥዕል ስለ ቤተክርስቲያን እንደ ክርስቶስ ሙሽራ ይናገራል ፡፡ ይህ የመዝሙሮችን መዝሙር ጨምሮ በተለያዩ መጻሕፍት በምልክትነት ተጠቅሷል ፡፡ አንድ ቁልፍ ምንባብ የመዝሙሮች መዘምራን 2,10 16-XNUMX ሲሆን የሙሽራይቱ ፍቅረኛ የክረምቱ ጊዜ አብቅቷል እናም አሁን የመዘመር እና የደስታ ጊዜ ደርሷል ፡፡ (በተጨማሪ ዕብራውያን 2,12: XNUMX ን ይመልከቱ) እና እንዲሁም ሙሽራይቱ “ጓደኛዬ የእኔ ነው እኔም የእሱ ነኝ” ባለችበት ቦታ ፡፡ (Hl 2,16) ፡፡ ቤተክርስቲያን በግልም ሆነ በጋራ የክርስቶስ ነች እርሱም እርሱ የቤተክርስቲያን ነው።

ክርስቶስ “ቤተ ክርስቲያንን ወድዶ ራሱን ለእርሷ አሳልፎ የሰጠ” ሙሽራ ነው ፣ እሷም “የተከበረ ማህበረሰብ እንድትሆን እና እድፍ ወይም መጨማደድ ወይም እንደዚያ ያለ ነገር” (ኤፌሶን 5,27 XNUMX) ይህ ግንኙነት ፖል እንዳለው “ታላቅ ምስጢር ነው ግን እኔ ወደ ክርስቶስ እና ወደ ቤተክርስቲያን አመላክቻለሁ” (ኤፌሶን 5,32 XNUMX)

ዮሐንስ ይህንን ጭብጥ በራእይ መጽሐፍ ውስጥ ወስዷል ፡፡ ድል ​​አድራጊው ክርስቶስ የእግዚአብሔር በግ ሙሽሪቱን ፣ ቤተክርስቲያንን ያገባል (ራእይ 19,6: 9-21,9 ፤ 10: XNUMX-XNUMX) እና አብረው የሕይወትን ቃል ያውጃሉ (ራእይ 21,17: XNUMX)

ቤተክርስቲያንን ለመግለፅ የሚያገለግሉ ተጨማሪ ዘይቤዎች እና ምስሎች አሉ ፡፡ ቤተክርስቲያን በክርስቶስ ምሳሌነት የእነሱን እንክብካቤ ምሳሌ የሚሆኑ አሳቢ እረኞችን የምትፈልግ መንጋ ናት (1 ጴጥሮስ 5,1: 4-XNUMX); ሠራተኞች ለመትከል እና ለማጠጣት የሚያገለግሉበት መስክ ነው (1 ቆሮንቶስ 3,6: 9-XNUMX); ቤተክርስቲያንና አባላቱ በወይን ግንድ ላይ እንደ ቅርንጫፎች ናቸው (ዮሐንስ 15,5); ቤተክርስቲያን እንደ ወይራ ዛፍ ናት (ሮሜ 11,17: 24-XNUMX)

የአሁኑ እና የወደፊቱ የእግዚአብሔር መንግስታት ነፀብራቅ ቤተክርስቲያኗ የሰማይ ወፎች መሸሸጊያ የሚያገኙበት የሰናፍጭ ዘር እያደገች ትገኛለች ፡፡ (ሉቃስ 13,18: 19-XNUMX); በዓለም እርሾ ውስጥ እንደሚሄድ እርሾ (ሉቃስ 13,21 XNUMX) ፣ ወዘተ ቤተክርስቲያን እንደ ተልእኮ

ከመጀመሪያው አንስቶ ፣ እግዚአብሔር በምድር ላይ ስራውን እንዲሰሩ የተወሰኑ ሰዎችን ጠርቶ ነበር። አብርሃምን ፣ ሙሴን እና ነቢያትን ላከ ፡፡ ለኢየሱስ ክርስቶስ መንገድ ለማዘጋጀት መጥምቁ ዮሐንስን ላከ ፡፡ ያኔ እኛን ለማዳን ራሱን ክርስቶስን ላከ ፡፡ በተጨማሪም ቤተክርስቲያኗን የወንጌል መሣሪያ እንድትሆን መንፈስ ቅዱስን ልኮ ነበር ፡፡ ቤተክርስቲያንም እንዲሁ ወደ ዓለም ተላከች ፡፡ ይህ የወንጌል ሥራ እርሱ የጀመረውን ሥራ እንዲቀጥሉ ተከታዮቹን ወደ ዓለም የላከውን የክርስቶስን ቃል መሠረታዊ እና የሚያሟላ ነው (ዮሐንስ 17,18 21-XNUMX) ፡፡ ያ “ተልዕኮ” ትርጉሙ ነው ዓላማውን ለማሳካት ከእግዚአብሄር ዘንድ መላክ ፡፡

ቤተክርስቲያን መጨረሻ አይደለችም እናም ለራሷ ብቻ መኖር የለባትም ፡፡ ይህ በአዲስ ኪዳን ውስጥ ፣ በሐዋርያት ሥራ ውስጥ ይታያል ፡፡ በዚህ መጽሐፍ ውስጥ ሁሉ ወንጌልን በመስበክ እና አብያተ ክርስቲያናትን በመገንባቱ ዋና ሥራ ሆኖ ቆይቷል (ሥራ 6,7: 9,31 ፤ 14,21: 18,1 ፤ 11: 1 ፤ 3,6: XNUMX-XNUMX ፤ XNUMX ቆሮንቶስ XNUMX: XNUMX ወዘተ) ፡፡

ጳውሎስ የሚያመለክተው “በወንጌል ኅብረት” ውስጥ የሚሳተፉ አብያተ ክርስቲያናትን እና የተወሰኑ ክርስቲያኖችን ነው ፡፡ (ፊልጵስዩስ 1,5: XNUMX) ለወንጌል ከእርሱ ጋር ትታገላለህ (ኤፌሶን 4,3 XNUMX)
ጳውሎስና በርናባስን በሚስዮናዊ ጉዞዎቻቸው የላከችው በአንጾኪያ ያለችው ቤተክርስቲያን ናት (ሥራ 13,1 3-XNUMX)

በተሰሎንቄ ያለው ቤተክርስቲያን "በመቄዶንያ እና በአካይያ ላሉት አማኞች ሁሉ ምሳሌ ሆነች" ፡፡ ከእነሱ “የጌታ ቃል በመቄዶንያ እና በአካይያ ብቻ ሳይሆን በሌሎችም ስፍራዎች ሁሉ ተደመጠ” ፡፡ በእግዚአብሔር ላይ ያላቸው እምነት ከራሳቸው ገደብ አል beyondል (2 ተሰሎንቄ 1,7: 8-XNUMX)

የቤተክርስቲያን እንቅስቃሴዎች

ጳውሎስ ጢሞቴዎስ “በእግዚአብሔር ቤት ውስጥ ፣ ማለትም የሕያው እግዚአብሔር ቤተ ክርስቲያን ፣ የእውነት ዓምድና መሠረት” መሆን እንዳለበት ማወቅ እንዳለበት ጳውሎስ ጽ writesል ፡፡ (1 ጢሞቴዎስ 3,15:XNUMX)
አንዳንድ ጊዜ ሰዎች ቤተክርስቲያን ከእግዚአብሄር ከተቀበለችው መረዳት ይልቅ ለእውነት ያላቸው ግንዛቤ የበለጠ ትክክለኛ እንደሆነ ሊሰማቸው ይችላል ፡፡ ቤተክርስቲያን “የእውነት መሠረት” መሆኗን የምናስታውስ ከሆነ ይህ አይቀርም? ቤተክርስቲያን በቃሉ ትምህርት እውነት የምትመሰረትበት ቤተክርስቲያን ናት (ዮሐንስ 17,17:XNUMX)

ሁሉንም በሁሉ የሚሞላውን የሕያዋን ጭንቅላቷን የኢየሱስ ክርስቶስን “ሙላት” ማንፀባረቅ (ኤፌሶን 1,22 23-XNUMX) ፣ የአዲስ ኪዳን ቤተክርስቲያን በአገልግሎት ስራዎች ትሳተፋለች (ሥራ 6,1: 6-1,17 ፤ ያዕቆብ XNUMX XNUMX ወዘተ) ፣ በኅብረት (የሐዋርያት ሥራ 2,44 45-12 ፣ ይሁዳ XNUMX ፣ ወዘተ) ፣ በቤተ ክርስቲያን ሥርዓቶች አፈፃፀም ውስጥ (ሥራ 2,41: 18,8; 22,16; 1: 10,16; 17 ቆሮንቶስ 11,26: XNUMX-XNUMX; XNUMX: XNUMX) እና በአምልኮ ውስጥ (ሥራ 2,46 47-4,16 ፣ ቆላስይስ XNUMX XNUMX ፣ ወዘተ) ፡፡

አብያተ ክርስቲያናት በምግብ እጥረት ወቅት በኢየሩሳሌም ለሚገኘው ምእመናን በተደረገው ድጋፍ ምሳሌ በመሆን እርስ በርሳቸው በመረዳዳት ተሳትፈዋል (1 ቆሮንቶስ 16,1 3-XNUMX) የሐዋርያው ​​ጳውሎስን ደብዳቤዎች በጥልቀት ስንመረምር አብያተ ክርስቲያናት እርስ በርሳቸው የሚነጋገሩ እና የተገናኙ መሆናቸው ግልጽ ነው ፡፡ በተናጠል አንድም ቤተክርስቲያን አልነበረችም ፡፡

በአዲስ ኪዳን ውስጥ የቤተክርስቲያንን ሕይወት ማጥናት ለቤተክርስቲያን ባለሥልጣን የቤተ ክርስቲያን ተጠያቂነት ንድፍ ያሳያል ፡፡ እያንዳንዱ ግለሰብ ሰበካ ተጠሪነቱ ከቤተ ክርስቲያኒቱ ባለሥልጣን በአፋጣኝ ከመጋቢነት ወይም ከአስተዳደር መዋቅር ውጭ ነበር ፡፡ በአዲስ ኪዳን ውስጥ ያለችው ቤተክርስቲያን ሐዋርያቱ እንዳስተማሯት በክርስቶስ የእምነት ወግ በጋራ ተጠያቂነት በጋራ የተያዙ የአከባቢ ማህበረሰቦች ማህበረሰብ እንደነበረች ማስተዋል ይቻላል ፡፡ (2 ተሰሎንቄ 3,6: 2 ፣ 4,13 ቆሮንቶስ XNUMX:XNUMX)

መደምደሚያ

ቤተክርስቲያን የክርስቶስ አካል ናት እናም “የቅዱሳን ማኅበረሰቦች” አባላት በመሆናቸው በእግዚአብሔር የተገነዘቡትን ሁሉ ያቀፈች ናት ፡፡ (1 ቆሮንቶስ 14,33 XNUMX) ይህ በአማኙ ዘንድ ትልቅ ቦታ የሚሰጠው ነው ምክንያቱም በቤተክርስቲያን ውስጥ መሳተፍ ኢየሱስ ክርስቶስ እስኪመለስ ድረስ አብ የሚጠብቀን እና የሚደግፈን ነው ፡፡

በጄምስ ሄንደርሰን