በረሃማ አፈር ውስጥ ያለ ቡቃያ

እኛ የተፈጠርን፣ ጥገኛ እና ውሱን ፍጡራን ነን። ማናችንም ብንሆን በራሱ ውስጥ ሕይወት የለንም፤ ሕይወት ተሰጥቶናልና ከእኛ ተወስዷል። ሥላሴ እግዚአብሔር አብ ወልድ መንፈስ ቅዱስ ጥንትም ሆነ ፍጻሜ የሌለው ከዘላለም ጀምሮ አለ። ከዘላለም ጀምሮ ከአብ ጋር ሁል ጊዜ ነበር። ለዚህም ነው ሐዋርያው ​​ጳውሎስ እንዲህ ሲል ጽፏል:- “በመለኮት የነበረው [ኢየሱስ] ከእግዚአብሔር ጋር መተካከልን መቀማት እንደሆነ አልቈጠረውም፥ ነገር ግን ራሱን ባዶ አደረገ የባሪያንም መልክ ያዘ፣ ከሰው ጋር ተተካከለ፣ ሰው ሆኖ መታየት” (ፊልጵስዩስ 2,6-7)። ኢየሱስ ከመወለዱ 700 ዓመታት በፊት ነቢዩ ኢሳይያስ አምላክ የገባውን አዳኝ እንዲህ ሲል ገልጾታል:- “በፊቱ እንደ ቡቃያ፣ ከደረቅም መሬት እንደ ቡቃያ አደገ። መልክና ግርማ አልነበረውም; አየነውም፥ እይታው ግን አላስደሰተንም።” (ኢሳይያስ 5)3,2 ሥጋ መጽሐፍ ቅዱስ)።

የኢየሱስ ሕይወት፣ መከራና የቤዛነት ድርጊቱ በልዩ ሁኔታ እዚህ ተገልጸዋል። ሉተር ይህንን ጥቅስ “እንደ ቅርንጫፍ በፊቱ በጥይት ተመታ” ሲል ተርጉሞታል። ስለዚህም የገና መዝሙር፡- “ጽጌረዳ ወጣች”። ይህ ማለት ግን ጽጌረዳ ማለት ሳይሆን ሩዝ ወጣት ቡቃያ፣ ቀጭን ቀንበጥ ወይም የዕፅዋት ቡቃያ የሆነ እና የኢየሱስ፣ የመሲሁ ወይም የክርስቶስ ምልክት ነው።

የስዕሉ ትርጉም

ነቢዩ ኢሳይያስ ኢየሱስን ደረቃማና በረሃማ ቦታ ላይ እንደወጣ ደካማ ችግኝ አድርጎ ገልጿል! በበለጸገ እና ለም መሬት ላይ የሚበቅለው ሥር እድገቱ ጥሩ አፈር ነው። ተክሉን ያስቀመጠ ማንኛውም አርሶ አደር በጥሩ አፈር ላይ የተመሰረተ መሆኑን ያውቃል. ለዛም ነው እርሻውን ያረሳል፣ ያዳብራል፣ ማጨሱን እና ጥሩ፣ በንጥረ-ምግብ የበለጸገ አፈር እንዲሆን። አንድ ተክል በጠንካራ ደረቅ መሬት ላይ ወይም በበረሃው አሸዋ ላይ በቅንጦት ሲያድግ ስናይ በጣም ተገርመን እናለቅሳለን: እዚህ አንድ ነገር እንዴት ሊበቅል ይችላል? ኢሳያስም ይህን ነው የሚያየው። ደረቅ የሚለው ቃል ሕይወትን መፍጠር የማይችል ደረቅ እና መካን መሆኑን ይገልጻል። ይህ ከእግዚአብሔር የተለየ የሰው ልጅ ምስል ነው። በራሷ ከኃጢአት እጄታ ነፃ የምታወጣበት ምንም መንገድ በሌለበት በኃጢአተኛ አኗኗሯ ላይ ተጣብቃለች። እሷ በመሠረቱ የጠፋችው በኃጢአት ተፈጥሮ ከእግዚአብሔር ተለይታለች።

መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ እንደ ቡቃያ ሥር ነው፤ ሲያድግ ምንም ነገር ሳይወስድ፣ ነገር ግን ምንም ወደሌለው፣ ምንም ወደሌለው፣ ለከንቱም የማይጠቅመውን ወደ ምድረ በዳ ምድር ያገባል። " የጌታችንን የኢየሱስ ክርስቶስን ጸጋ አውቃችኋልና፤ እርሱ ባለ ጠጋ ሳለ እናንተ በእርሱ ድህነት ባለ ጠጎች እንድትሆኑ ስለ እናንተ ድሀ ሆነ።"2. ቆሮንቶስ 8,9).

የዚህን ምሳሌ ትርጉም መረዳት ትችላለህ? ኢየሱስ ዓለም በሰጠው አልኖረም ነገር ግን ዓለም የሚኖረው ኢየሱስ በሰጠው ነው። ከኢየሱስ በተቃራኒ ዓለም እንደ ጫጩት ቡቃያ እራሱን ይመግባል, ሁሉንም ነገር ከበለጸገው አፈር ወስዶ በምላሹ ትንሽ አይሰጥም. በእግዚአብሔር መንግሥት እና በክፉ እና በክፉው ዓለማችን መካከል ያለው ትልቅ ልዩነት ይህ ነው።

ታሪካዊ ጠቀሜታ

ኢየሱስ ክርስቶስ ለሰው ዘር ምንም ዕዳ የለበትም። የኢየሱስ ምድራዊ ቤተሰብ በእርግጥ ከደረቅ መሬት ጋር ሊመሳሰል ይችላል። ማሪያ ምስኪን እና ቀላል የገጠር ልጅ ነበረች እና ዮሴፍም እንዲሁ ድሃ አናጺ ነበር። ኢየሱስ የሚጠቅመው ምንም ነገር አልነበረም። ከከበረ ቤተሰብ የተወለደ ከሆነ፣የታላቅ ሰው ልጅ ቢሆን ኖሮ፣አንድ ሰው እንዲህ ማለት ይችል ነበር፡- ኢየሱስ ለቤተሰቡ ብዙ ዕዳ አለበት። ሕጉ የኢየሱስ ወላጆች ከሠላሳ ሦስት ቀን በኋላ የበኩር ልጃቸውን ለጌታ እንዲያቀርቡ እና ስለ ማርያም መንጻት መሥዋዕት እንዲያቀርቡ ይደነግጋል። "በእግዚአብሔርም ሕግ እንደ ተባለ፥ መጀመሪያ ማኅፀን የሚወጣ ወንድ ሁሉ ለእግዚአብሔር የተቀደሰ ይባላል፥ መሥዋዕትንም ያቀርብ ዘንድ፥ ሁለት ዋኖሶች ወይም ሁለት የርግብ ግልገሎች" (ሉቃ. 2,23-24)። ማርያምና ​​ዮሴፍ ጠቦትን መሥዋዕት አድርገው አለማቅረባቸው ኢየሱስ የተወለደበትን የድህነት ምልክት ነው።

የእግዚአብሔር ልጅ ኢየሱስ በቤተልሔም ቢወለድም ያደገው በናዝሬት ነው። በአጠቃላይ ይህ ቦታ በአይሁዶች ዘንድ የተናቀ ነበር፡- ፊልጶስ ናትናኤልን አይቶ፡- ሙሴ በሕግ የጻፈውን ለነቢያትም የተነገረለትን አግኝተነዋል አለው። የዮሴፍ ልጅ ኢየሱስ ነው; ከናዝሬት መጣ። ከናዝሬት?” ናትናኤል መለሰ። "ከናዝሬት ምን መልካም ነገር ሊወጣ ይችላል?" (ዮሐንስ 1,45-46)። ኢየሱስ ያደገበት አፈር ይህ ነበር። የከበረች ትንሽ ተክል፣ ትንሽ ጽጌረዳ፣ ጽጌረዳ፣ ከደረቅ ምድር በስሩ የወጣ ሥር።

ኢየሱስ በይዞታው ወደ ምድር በመጣ ጊዜ፣ ከሄሮድስ ብቻ ሳይሆን ውድቅ ሆኖ ተሰማው። በጊዜው የነበሩት የሃይማኖት መሪዎች ሰዱቃውያን፣ ፈሪሳውያንና ጸሐፍት በሰዎች አስተሳሰብ (ታልሙድ) ላይ የተመሠረቱ ወጎችን በመያዝ ከአምላክ ቃል በላይ አድርገው ያስቀምጧቸዋል። " በዓለም ነበረ፥ ዓለሙም በእርሱ ሆነ፥ ዓለሙም አላወቀውም። ወደ ገዛ ገዛው መጣ የገዛ ወገኖቹም አልተቀበሉትም።” (ዮሐ 1,10-11 ሥጋ መጽሐፍ ቅዱስ)። አብዛኛው የእስራኤል ሕዝብ ኢየሱስን አልተቀበለውም, ስለዚህ በእጃቸው ውስጥ እርሱ ከደረቅ መሬት የወጣ ሥር ነበር!

ደቀ መዛሙርቱም ደረቅ መሬት ነበሩ። ከዓለማዊ እይታ፣ ጥቂት ተደማጭነት ያላቸውን ከፖለቲካና ከንግድ ሥራ የተውጣጡ ሰዎችን፣ ከደህንነት ጎን እንዲቆሙ፣ የተወሰኑትን ደግሞ ከሊቀ ምክር ቤት የተወሰኑትን ሊሾም ይችል ነበር፣ ስለ እሱ መናገርና ንግግሩን ሊወስድ ይችል ነበር፡ “ግን ምን ሞኝነት ነው? እግዚአብሔር የመረጠው ዓለም ጥበበኞችን እንዲያሳፍር ነው። በዓለም ደካማ የሆነውን እግዚአብሔር ኃያል የሆነውን እንዲያሳፍር መረጠ።1. ቆሮንቶስ 1,27). ኢየሱስ በገሊላ ባሕር ወደሚገኙት የዓሣ ማጥመጃ ጀልባዎች ሄዶ ብዙም ያልተማሩ ተራ ሰዎችን መረጠ።

"እግዚአብሔር አብ ኢየሱስን በደቀ መዛሙርቱ በኩል አንድ ነገር እንዲሆን አልፈለገም ነገር ግን ተከታዮቹ ሁሉን ነገር በኢየሱስ በስጦታ እንዲቀበሉ!"

ጳውሎስም ይህንን አጣጥሞታል፡- “ተረድቶልኛልና፡ ኢየሱስ ክርስቶስ ጌታዬ ነው ከሚል ተወዳዳሪ ከሌለው ረብ ጋር ሲነጻጸር፣ የቀረው ሁሉ ዋጋውን አጥቷል። ለሱ ስል ያን ሁሉ ከኋላዬ አድርጌዋለሁ; ክርስቶስ ብቻ ካለኝ ለእኔ ቆሻሻ ነው” (ፊልጵስዩስ 3,8 ለሁሉም ተስፋ). ይህ የጳውሎስ መለወጥ ነው። እንደ ጸሓፊና ፈሪሳዊ ጥቅሙን እንደ ቆሻሻ ቆጠረው።

ከዚህ እውነት ጋር ልምድ 

ያለ ኢየሱስ በዚህ ዓለም ስንኖር ከየት እንደመጣን እና ምን እንደሆንን መዘንጋት የለብንም። ውድ አንባቢ፣ የራስህ መለወጥ እንዴት ነበር? ኢየሱስ “የላከኝ አብ ከሳበው በቀር ወደ እኔ ሊመጣ የሚችል የለም” (ዮሐ 6,44 ሥጋ መጽሐፍ ቅዱስ)። ኢየሱስ ክርስቶስ አንተን ለማዳን በመጣ ጊዜ፣ ፀጋው በልባችሁ እንዲያድግ ለም መሬት አገኘን? መሬቱ ደረቅ፣ደረቃማ እና የሞተች ነበረች።እኛ ሰዎች ከድርቅ፣ከድርቀት፣ከሀጢያት እና ከውድቀት በቀር ወደ እግዚአብሔር ምንም ማምጣት አንችልም። ይህንንም መጽሐፍ ቅዱስ ከሥጋችን፣ ከሰብዓዊ ባሕርይ ርኩሰት አንፃር ይገልጸዋል። በሮሜ መጽሐፍ፣ ጳውሎስ እንደ ተለወጠ ክርስቲያን ሲናገር፣ ገና እንደ መጀመሪያው አዳም ሥርዓት እያለ፣ ለኃጢአት ባሪያ ሆኖ ሲኖርና ከእግዚአብሔር የተለየበትን ጊዜ መለስ ብሎ ሲመለከት፡- “በእኔ እንዳለ አውቃለሁና፥ ይኸውም ሥጋዬ ምንም ጥሩ ነገር አያድርም። ፈቃድ አለኝ ነገር ግን መልካም ማድረግ አልችልም" (ሮሜ 7,18). ምድር በሌላ ነገር ሕያው መሆን አለባት፡ “ሕይወትን የሚሰጥ መንፈስ ነው፤ ሥጋ ከንቱ ነው። እኔ የነገርኋችሁ ቃል መንፈስ ነው ሕይወትም ነው” (ዮሐ 6,63).

የሰው አፈር፣ ሥጋ፣ ለምንም አይጠቅምም። ይህ ምን ያስተምረናል? አበባ በኃጢአታችን እና በጠንካራ ልባችን ላይ ማደግ አለበት? የንስሐ ሊሊ ምናልባት? የበለጠ እንደ ደረቅ የጦርነት አበባ ፣ጥላቻ እና ውድመት። ከየት ነው መምጣት ያለባት? ከደረቅ አፈር? ይህ የማይታሰብ ነው. ማንም ሰው ከራሱ ንስሃ መግባት አይችልም, ንስሀን ወይም እምነትን ማምጣት አይችልም! ለምን? ምክንያቱም በመንፈስ ሙታን ነበርን። ይህን ለማድረግ ተአምር ይጠይቃል። በደረቅ ልባችን ምድረ በዳ፣ እግዚአብሔር ከሰማይ ቡቃያ ተከለ—ይህም መንፈሳዊ ዳግም መወለድ ነው፡- “ነገር ግን ክርስቶስ በእናንተ ውስጥ ቢሆን ሥጋ በኃጢአት የሞተ ነው፥ መንፈሱ ግን በጽድቅ ሕያው ነው” (ሮሜ. 8,10). በሕይወታችን ምድረ በዳ፣ መንፈሳዊ እድገት በማይቻልበት፣ እግዚአብሔር መንፈሱን ተከለ፣ የኢየሱስ ክርስቶስ ሕይወት። ይህ ፈጽሞ ሊረግጥ የማይችል ተክል ነው.

እግዚአብሔር የሚመርጠው ሰዎች እንዲመርጡት ስለሚመርጡ ወይም ስለሚገባቸው ሳይሆን በጸጋና በፍቅር ስለሚሠራ ነው። መዳን ከመጀመሪያው እስከ መጨረሻው ሙሉ በሙሉ ከእግዚአብሔር እጅ ነው። በስተመጨረሻ፣ ለክርስትና እምነትም ሆነ ለመቃወም የምንወስነው መሠረት እንኳን ከራሳችን የሚመጣ አይደለም፡- “በጸጋው የዳናችሁት በእምነት ነው እንጂ ከራሳችሁ አይደለም፤ ማንም እንዳይመካ የእግዚአብሔር ስጦታ ነው እንጂ ከሥራ አይደለም። " (ኤፌሶን 2,8-9) ፡፡

አንድ ሰው በክርስቶስ በማመን እና በራሱ መልካም ስራ የሚድን ከሆነ፣ ሁለት አዳኞች፣ ኢየሱስ እና ኃጢአተኛው መኖራቸው የማይታመን ሁኔታ ይኖረናል። መላ ምኞታችን እግዚአብሔር እንዲህ ዓይነት መልካም ሁኔታዎችን በውስጣችን በማግኘቱ አይደለም፣ ነገር ግን መንፈሱን ያለ እርሱ ምንም ማደግ በማይቻልበት ቦታ መትከልን አስደስቶታል። ተአምራቱ ግን፡ የጸጋው ተክል የልባችንን አፈር ይለውጣል! ከቀደመው በረሃማ ምድር ንስሐ፣ ንስሐ፣ እምነት፣ ፍቅር፣ መታዘዝ፣ መቀደስ እና ተስፋ ይበቅላል። ይህንን ማድረግ የሚችለው የእግዚአብሔር ጸጋ ብቻ ነው! ገባህ? እግዚአብሔር የሚተከለው በአፈር ላይ የተመሰረተ ሳይሆን በተቃራኒው ነው።

በችግኙ በኩል፣ ኢየሱስ ክርስቶስ በእኛ በመንፈስ ቅዱስ አደረ፣ መካንነታችንን አውቀናል እናም የጸጋውን ስጦታ በአመስጋኝነት እንቀበላለን። ደረቁ ምድር፣ ባዶ አፈር፣ በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል አዲስ ሕይወትን ይቀበላል። ያ የእግዚአብሔር ጸጋ ነው! ኢየሱስ ይህን መሠረታዊ ሥርዓት ለእንድርያስና ፊልጶስ “የስንዴ ቅንጣት በምድር ላይ ወድቃ ካልሞተች፣ ብቻዋን ትቀራለች” በማለት አብራራላቸው። ሲሞት ግን ብዙ ፍሬ ያፈራል።” (ዮሐ2,24).

በእኛ ውስጥ ያለው ክርስቶስ፣ የሞተው የስንዴ እህል፣ የሕይወታችን እና የመንፈሳዊ እድገታችን ምስጢር ነው፡- “ለእናንተ የማይደክም ነገር ግን በእናንተ ዘንድ ኃያል የሆነው ክርስቶስ በእኔ እንደሚናገር ማረጋገጫን ትለምናላችሁ። በድካም ቢሰቀልም በእግዚአብሔር ኃይል ይኖራል። በእርሱ ደካሞች ብንሆን ስለ እናንተ ግን በእግዚአብሔር ኃይል ከእርሱ ጋር እንኖራለን። በእምነት የምትቆሙ እንደ ሆነ ራሳችሁን መርምሩ; እራስዎን ይፈትሹ! ወይስ ኢየሱስ ክርስቶስ በእናንተ ውስጥ እንዳለ በራሳችሁ አታውቁምን? (2. ቆሮንቶስ 13,3-5)። ዋጋህን ከእግዚአብሔር ባታገኝ ነገር ግን በረሀማ ከሆነው ምድር ከእግዚአብሔር ሌላ ትሞታለህ ሞታም ትኖራለህ። በተሳካ ሁኔታ ትኖራላችሁ ምክንያቱም የኢየሱስ ኃይል በእናንተ ውስጥ በኃይል ስለሚሠራ!

የማበረታቻ ቃላት 

ምሳሌው ከተለወጡ በኋላ የራሳቸውን መካን እና ኃጢአተኛነታቸውን ለሚያገኙ ሁሉ የማበረታቻ ቃላትን ይሰጣል። የተከተለህን የክርስቶስን ጉድለት ታያለህ። እንደ ባዶ በረሃ ፣ አጠቃላይ ድርቀት ፣ እራስን የመወንጀል ፣ የጥፋተኝነት ስሜት ፣ ራስን ነቀፋ እና ውድቀት ፣ ፍሬ-አልባ እና ድርቀት ያለው የደረቀ ነፍስ ይሰማዎታል።  

ኢየሱስ ኃጢአተኛውን ለማዳን ሲል እንዲረዳው የማይጠብቀው ለምንድን ነው? " እግዚአብሔር በእርሱ ሙላትን ሁሉ በኢየሱስ እንዲያድር ወድዶአልና" (ቆላ 1,19).

ሙላት ሁሉ በኢየሱስ ሲኖር፣ ከእኛ ምንም መዋጮ አያስፈልገውም፣ አይጠብቅምም። ክርስቶስ ሁሉ ነገር ነው! ይህ ጥሩ ደስታን ይሰጥዎታል? "ነገር ግን የሚበዛው ኃይል ከእግዚአብሔር እንጂ ከእኛ እንዳይሆን ይህ መዝገብ በሸክላ ዕቃ ውስጥ አለን"2. ቆሮንቶስ 4,7).

ይልቁንም ኢየሱስ ወደ ባዶ ልቦች መጥቶ በፍቅሩ መሞላቱ ደስታ ነው። የቀዘቀዙ ልቦችን በመስራት እና በመንፈሳዊ ፍቅሩ እንደገና እንዲቃጠሉ በማድረግ ደስ ይለዋል። ለሞቱ ልቦች ሕይወት መስጠት ልዩነቱ ነው። በእምነት ቀውስ ውስጥ እየኖርክ ነው፣ በፈተና እና በኃጢአት የተሞላ? ሁሉም ነገር ከእርስዎ ጋር ጠንካራ ፣ ደረቅ እና ደረቅ ነው? ደስታ፣ እምነት፣ ፍሬ፣ ፍቅር፣ እሳት የለም? ሁሉም ነገር ደረቀ? “የተቀጠቀጠውን ሸምበቆ አይሰብርም የሚቃጠለውንም ክር አያጠፋም” የሚል አስደናቂ ተስፋ አለ። በቅንነት ፍርዱን ይፈጽማል” (ኢሳይያስ 4)2,3).

የሚጤስ ዊክ ሙሉ በሙሉ ሊወጣ ነው። ሰም እየታፈነው ስለሆነ ከአሁን በኋላ ነበልባል አይሸከምም. ይህ ሁኔታ ለእግዚአብሔር ተስማሚ ነው። ወደ ደረቅ መሬትህ፣ ወደሚያለቅስ ልብህ ለመግባት፣ መለኮታዊ ሥሩን፣ ዘሩን፣ ኢየሱስ ክርስቶስን ሊተክል ይፈልጋል። ውድ አንባቢ ፣ አስደናቂ ተስፋ አለ! "እግዚአብሔርም ሁል ጊዜ ይመራችኋል፥ በደረቅም ምድር ይሞላልሃል፥ አጥንትህንም ያጸናል። አንቺም እንደሚጠጣ ገነት፥ ውኆቹም እንደማያታልሉ እንደ ምንጭ ምንጭ ትሆናላችሁ።” (ኢሳይያስ 5)8,11). እግዚአብሔር የሚሠራው እርሱ ብቻ ክብርን እንዲያገኝ ነው። ስለዚህም ነው አዲስ የተወለደው ኢየሱስ ያደገው በደረቅ አፈር ላይ እንደ ቡቃያ እንጂ በበለጸገ አፈር ላይ አይደለም።

በፓብሎ ናወር

 ለዚህ ጽሁፍ መነሻ የሆነው የቻርለስ ሃዶን ስፑርጅን ስብከት ነው፣ እሱም በ13. ጥቅምት 1872 ተካሄደ።