አምስት መሰረታዊ የአምልኮ መርሆዎች

490 መሰረታዊ የአምልኮ መርሆዎችልክ እንደ ትክክለኛ የምንመልሰው ስለሆነ እግዚአብሔርን በአምልኮታችን እናከብረዋለን ፡፡ ለኃይሉ ብቻ ሳይሆን ለደግነቱም ምስጋና ይገባዋል ፡፡ እግዚአብሔር ፍቅር ነው የሚያደርገውም ሁሉ ከፍቅር ነው ፡፡ ያ ሊመሰገን የሚገባው ነው ፡፡ እኛ እንኳን የሰውን ፍቅር እናወድሳለን! ህይወታቸውን ሌሎችን ለመርዳት የሚሰጡ ሰዎችን እናመሰግናለን ፡፡ ራስዎን ለማዳን በቂ ጥንካሬ አልነበረዎትም ፣ ግን ሌሎችን ለመርዳት ይጠቀሙበታል - ይህ የሚያስመሰግን ነው ፡፡ በአንፃሩ እኛ ሌሎችን የመርዳት ችሎታ ያላቸውን ግን ለማድረግ ፈቃደኛ ያልሆኑ ሰዎችን እንነቅፋለን ፡፡ ደግነት ከኃይል የበለጠ ምስጋና ይገባዋል። እግዚአብሔር ጥሩ እና ኃይለኛ ስለሆነ ሁለቱም አለው።

ምስጋና በእኛ እና በእግዚአብሔር መካከል ያለውን የፍቅር ትስስር ያጠነክራል። እግዚአብሔር ለእኛ ያለው ፍቅር ፈጽሞ አይለካም ፣ ግን ለእርሱ ያለን ፍቅር ብዙ ጊዜ ይዳከማል። በውዳሴ ለእኛ ለእኛ ያለው ፍቅር እንዲጮኽ እና በእውነቱ መንፈስ ቅዱስ በውስጣችን ያስቀመጠውን ለእርሱ ያለውን የፍቅር እሳት እናቃጥለዋለን ፡፡ በክርስቶስ ያበረታናል እናም በቸርነቱ እርሱን የመመስል ፍላጎታችንን ስለሚጨምር እግዚአብሄርን ምን ያህል ድንቅ እንደሆነ ማስታወሱ እና መደጋገሙ ለእኛ መልካም ነው ፣ ይህም ደግሞ ደስታችንን ይጨምራል ፡፡

የተፈጠርነው የእግዚአብሄርን በረከቶች እንድናውጅ ነው።1. Petrus 2,9) እሱን ለማወደስና ለማክበር - እና እግዚአብሔር በህይወታችን ካለው ዓላማ ጋር በተስማማን መጠን ደስታችን የበለጠ ይሆናል። እኛ ለማድረግ የተፈጠርነውን ስናደርግ ህይወት የበለጠ ደስተኛ ትሆናለች፡ እግዚአብሔርን አክብር። ይህንን የምናደርገው በአምልኮ አገልግሎታችን ብቻ ሳይሆን በአኗኗራችንም ጭምር ነው።

የአምልኮ ሕይወት መንገድ

እግዚአብሔርን ማገልገል የሕይወት መንገድ ነው። ሰውነታችንን እና አእምሯችንን እንደ መስዋዕት እናቀርባለን (ሮሜ 12,1-2)። ወንጌልን በመስበክ እግዚአብሔርን እናገለግላለን (ሮሜ 1 ቆሮ5,16). መዋጮ ስንሰጥ እግዚአብሔርን እናገለግላለን (ፊልጵስዩስ 4,18). ሌሎች ሰዎችን ስንረዳ እግዚአብሔርን እናገለግላለን (ዕብራውያን 13,16). ጊዜያችን፣ ትኩረትና ታማኝነት ሊሰጠው እንደሚገባ እናውጃለን። ስለ እኛ ከእኛ እንደ አንዱ ሆነን ክብሩን እና ትህትናውን እናወድሳለን። ፅድቁንና ምህረቱን እናመሰግነዋለን። እሱ እንደሆነ እናመሰግነዋለን።

ምክንያቱም ክብሩን እንድናውጅ የተደረግነው ያንን ነው። የዘላለምን ሕይወት ለማዳን እና ለእኛ የሰጠንን ፣ እኛንም እንድንመስል እኛን ለመርዳት አሁን እየሰራን ያለዉን እኛን ማመስገን ተገቢ ነዉ ፡፡ ለእርሱ ታማኝነታችን እና ፍቅራችን እዳ አለብን።

የተፈጠርነው እግዚአብሄርን ለማመስገን ነው ሁሌም እንኖራለን። ሐዋርያው ​​ዮሐንስ ስለወደፊታችን ራእይ ተመልክቷል፡- “በሰማይና በምድር ከምድርም በታች በምድርም ላይ በባሕርም ላይ ያለ በእነርሱም ውስጥ ያለው ፍጡር ሁሉ፡- በዙፋኑ ላይ ለተቀመጠው፥ በጉ ምስጋናና ክብር ምስጋናም ሥልጣንም ከዘላለም እስከ ዘላለም ድረስ ይሁን!” (ራእይ 5,13). ተገቢው መልስ ይህ ነው፡ ክብር ለሚገባው ክብር፡ ክብር ለሚገባው ክብር እና ታማኝነት ለሚገባው ታማኝ መሆን።

አምስት መሰረታዊ መርሆዎች

መዝሙር 33,13 “ጻድቃን ሆይ፣ በእግዚአብሔር ደስ ይበላችሁ” በማለት አጥብቆ ያሳስበናል። ጻድቃን በትክክል ያመስግኑት። እግዚአብሔርን በመሰንቆ አመስግኑ; አሥር አውታር ባለበት በገና ዘምሩለት። አዲስ ዘፈን ዘምሩለት; በደስታ ጩኸት ገመዱን በጥሩ ሁኔታ ተጫውቱ!” ቅዱሳት መጻሕፍት እንድንዘምርና በደስታ እንድንጮኽ፣ በበገና፣ በዋሽንት፣ በከበሮ፣ በከበሮ፣ በጸናጽል እንድንጠቀም ይመራናል—በዳንስም እሱን እንድናመልከው (መዝሙረ ዳዊት 149-150)። ምስሉ የደስታ ፣የማይጨበጥ ደስታ እና ደስታ ያለ ገደብ የተገለጸ ነው።

መጽሐፍ ቅዱስ ድንገተኛ የአምልኮ ምሳሌዎችን ያሳየናል። በተጨማሪም እሱ በጣም መደበኛ የአምልኮ መንገዶች ምሳሌዎችን ይ containsል ፣ በጥሩ ሁኔታ የተረጋገጡ የአሠራር ዘይቤዎች ለዘመናት ተከተሏል ፡፡ ሁለቱም የአምልኮ ዓይነቶች ሊፀድቁ ይችላሉ; እግዚአብሔርን ለማመስገን በእውነቱ ትክክለኛ ሰው ነኝ ብሎ ማንም ሊናገር አይችልም ፡፡ አሁን በአምልኮ ውስጥ አስፈላጊ የሆኑትን አንዳንድ መሠረታዊ መርሆዎችን ላስቀምጥ ፡፡

1. ለአምልኮ ተጠርተናል

አምላክ እንድናመልከው ይፈልጋል። ይህ ከመጽሐፍ ቅዱስ መጀመሪያ እስከ መጨረሻው ልናነበው የምንችለው ቋሚ ነው።1. Mose 4,4; ዮሐንስ 4,23; ራዕይ 22,9). የተጠራንበት አንዱ ምክንያት እግዚአብሔርን ማምለክ ነው፡ ክብሩን [ ጸጋውን] ለመንገር (1. Petrus 2,9). የእግዚአብሔር ሰዎች እርሱን መውደድና መታዘዝ ብቻ ሳይሆን የአምልኮ ተግባራትንም ያከናውናሉ። መስዋዕትነት ይከፍላል፣ የምስጋና መዝሙር ይዘምራል፣ ይጸልያል።

በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ አምልኮ የሚፈጸምባቸውን የተለያዩ መንገዶች እንመለከታለን። በሙሴ ሕግ ውስጥ ብዙ ዝርዝሮች ተቀምጠዋል። የተወሰኑ ሰዎች በተወሰኑ ጊዜያት እና በተወሰኑ ቦታዎች ላይ የታዘዙ ድርጊቶችን እንዲፈጽሙ አደራ ተሰጥቷቸዋል. በአንጻሩ ግን በ 1. መጽሐፈ ሙሴ ያስተማረው አባቶች በአምልኳቸው ውስጥ የሚያስታውሷቸው ጥቂት ሕጎች እንደሌላቸው ነው። እነሱ ምንም የተሾሙ ክህነት አልነበራቸውም፣ የአጥቢያዎች ነበሩ፣ እና ምን እና መቼ መስዋዕት እንዳለባቸው መመሪያ አልነበራቸውም።

አዲስ ኪዳን እንዲሁ እንዴት እና መቼ ማምለክን በተመለከተ ብዙም አልጠቀሰም ፡፡ የአምልኮ እንቅስቃሴዎች ለተወሰኑ የሰዎች ቡድን ወይም ለአንድ የተወሰነ ቦታ ብቻ የተገደቡ አይደሉም። ክርስቶስ የሙሴን መስፈርቶች አሽሯል ፡፡ ሁሉም አማኞች ካህናት ናቸው እናም ያለማቋረጥ እራሳቸውን እንደ ህያው መስዋዕት ያቀርባሉ።

2. ማምለክ የሚፈቀደው እግዚአብሔር ብቻ ነው።

ምንም እንኳን የተለያዩ የተለያዩ የአምልኮ ዓይነቶች ቢኖሩም ፣ በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ የሚሠራ አንድ ቀላል ቋት እናያለን-እንዲመለክ ብቻ የተፈቀደ እግዚአብሔር ብቻ ፡፡ አምልኮ ተቀባይነት ያለው ብቸኛ በሚሆንበት ጊዜ ብቻ ነው ፡፡ እግዚአብሔር ፍቅራችንን ሁሉ - ታማኞቻችንን ሁሉ ይፈልጋል። ሁለት አማልክትን ማገልገል አንችልም ፡፡ ምንም እንኳን እሱን በተለያዩ መንገዶች ማምለክ ብንችልም አንድነታችን የምንሰግደው እርሱ በመሆኑ ላይ ነው ፡፡

በጥንቷ እስራኤል የከነዓናውያን አምላክ የሆነው በኣል ብዙውን ጊዜ ከእግዚአብሔር ጋር በመወዳደር ይሰገድ ነበር ፡፡ በኢየሱስ ዘመን ሃይማኖታዊ ወጎች ፣ ራስን ማመፃደቅ እና ግብዝነት ነበሩ ፡፡ በእኛ እና በእግዚአብሔር መካከል የሚቆመው ማንኛውም ነገር - እሱን ከመታዘዝ የሚያግደን ማንኛውም ነገር - የሐሰት አምላክ ፣ ጣዖት ነው። ለአንዳንዶቹ ገንዘብ ነው; ለሌሎች ወሲብ ነው ፡፡ አንዳንዶች በትምክህት ወይም በሌሎች ላይ ስላላቸው ዝና መጨነቅ ትልቅ ችግር አለባቸው ፡፡ ሐዋርያው ​​ዮሐንስ በአንዱ ደብዳቤዎቹ ውስጥ የተለመዱትን የሐሰት አማልክት ገልጾታል ፡፡

ዓለምን አትውደዱ! የዓለም በሆነው ላይ ልባችሁን አትንጠልጠሉ! አንድ ሰው ዓለምን ሲወድ ለአባቱ ያለው ፍቅር በሕይወቱ ውስጥ ቦታ የለውም። ምክንያቱም ይህን ዓለም የሚገልጥ ምንም ከአብ አልመጣም። የራስ ወዳድ ሰው ስግብግብነት፣ የሥጋ ምኞቱ ወይም የጉራ መብቱና ንብረቱ - ይህ ሁሉ መነሻው ከዚህ ዓለም ነው። ዓለምም ከምኞቷ ጋር ያልፋል; እንደ እግዚአብሔር ፈቃድ የሚያደርግ ግን ለዘላለም ይኖራል። (1. ዮሐንስ 2,15-17 አዲስ የጄኔቫ ትርጉም).

ድክመታችን ምንም ይሁን ምን እኛ እነሱን መስቀል ፣ መግደል ፣ ሁሉንም የሐሰት አማልክት ማስወገድ አለብን ፡፡ እግዚአብሔርን ከመታዘዝ የሚከለክል ማንኛውም ነገር ካለ እሱን ማስወገድ ያስፈልገናል ፡፡ እግዚአብሔር እርሱን ብቻ የሚያመልኩትን ፣ እርሱ የሕይወታቸው ማዕከል አድርገው የሚይዙ ሰዎችን ይፈልጋል ፡፡

3. ቅንነት

መጽሐፍ ቅዱስ ስለሚያሳየን አምልኮ ሦስተኛው ቋሚ አምልኮታችን ከልብ የመነጨ መሆን አለበት የሚለው ነው ፡፡ ለቅጽ ሲባል ብቻ ማድረግ ፣ ትክክለኛ ዘፈኖችን መዘመር ፣ በትክክለኛው ቀናት መሰብሰብ እና ትክክለኛ ቃላትን መናገር ዋጋ የለውም ፣ ግን እግዚአብሔርን በሙሉ ልብ አይውደዱ ፡፡ ኢየሱስ እግዚአብሔርን በከንፈራቸው ያከበሩትን ግን ነቀፈ ልባቸው ከእግዚአብሄር የራቀ ስለሆነ አምልኮአቸው ከንቱ ነበር ፡፡ ባህሎቻቸው በመጀመሪያ ፍቅርን እና አምልኮን ለመግለጽ የተፀነሱት ለእውነተኛ ፍቅር እና አምልኮ እንቅፋቶች ሆነው ተገኝተዋል ፡፡

ኢየሱስም እግዚአብሔር በመንፈስና በእውነት ማምለክ እንዳለበት ሲናገር ቅንነት እንደሚያስፈልግ ገልጿል (ዮሐ 4,24). እግዚአብሔርን እንወዳለን ብንል ትእዛዛቱን ግን ብንጥል ግብዞች ነን። ነፃነታችንን ከሥልጣኑ ከፍ አድርገን የምንመለከተው ከሆነ እሱን በእውነት ልናመልከው አንችልም። ቃል ኪዳኑን በአፋችን ይዘን ቃሉን ወደ ኋላችን መጣል አንችልም (መዝ. 50,16፡17)። ጌታ ብለን ልንጠራው እና መመሪያዎቹን ችላ ማለት አንችልም።

4. ታዛዥነት

በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ እውነተኛ አምልኮና መታዘዝ አብረው እንደሚሄዱ ግልጽ ነው። እርስ በርሳችን ስለሚኖረን ግንኙነት ይህ በተለይ የአምላክ ቃል እውነት ነው። ልጆቹን ብንንቅ እግዚአብሔርን ልናከብረው አንችልም። "ማንም 'እግዚአብሔርን እወዳለሁ' እያለ ወንድሙን ቢጠላ ውሸታም ነው። ያየውን ወንድሙን የማይወድ የማያየውን እግዚአብሔርን መውደድ አይችልምና።1. ዮሐንስ 4,20-21)። ኢሳይያስ ማኅበራዊ ኢፍትሐዊ ድርጊቶችን በሚፈጽሙበት ወቅት የአምልኮ ሥርዓቶችን በሚያከብሩ ሰዎች ላይ በሚሰነዝረው ነቀፋ ተመሳሳይ ሁኔታን ገልጿል።

ከእንግዲህ እንደዚህ ከንቱ የእህል ቍርባን አታቅርቡ! እጣን እጠላለሁ! አዲስ ጨረቃና ሰንበት፣ አንድ ላይ ስትሰበሰቡ፣ ቁርባንንና የበዓላቱን ጉባኤ አልወድም! ነፍሴ የአዲስ ጨረቃዎችህ እና የዓመታዊ በዓላትህ ጠላት ናት; እነርሱ ለእኔ ሸክም ናቸው, እኔ መሸከም ሰልችቶኛል. እጆቻችሁንም ብትዘረጉ ዓይኖቼን ከእናንተ እሰውራለሁ; ብዙ ብትጸልይም አሁንም አልሰማህም (ኢሳይያስ 1,11-15).

እስከምንረዳው ድረስ ሰዎች በሚያቆዩት ጊዜ፣ የእጣኑ ዓይነት ወይም የሚሠዉት እንስሳ ምንም ስህተት አልነበረም። ችግሩ በቀሪው ጊዜ አኗኗራቸው ነበር። "እጆችህ በደም የተሞሉ ናቸው!" አለ (ቁጥር 15) - እና ችግሩ በእውነተኛ ነፍሰ ገዳዮች ላይ ብቻ አልነበረም።

አጠቃላይ መፍትሄ ጠየቀ፡- “ክፋትን ተው! መልካም መሥራትን ተማር፣ ፍርድን ፈልግ፣ የተገፉትን እርዳ፣ ለድሀ አደጎች ፍረድ፣ የመበለቶችን ፍርድ ግዛ” (ቁጥር 16-17)። የእርስ በርስ ግንኙነታቸውን በቅደም ተከተል ማስቀመጥ ነበረባቸው። የዘር ጭፍን ጥላቻን፣ የማህበራዊ ደረጃ አመለካከቶችን እና ኢ-ፍትሃዊ የኢኮኖሚ ልማዶችን ማስወገድ ነበረባቸው።

5. ሁሉንም ህይወት ይነካል

አምልኮ በየሳምንቱ በሰባት ቀናት ውስጥ አንዳችን ለሌላው በምንይዝበት መንገድ መታየት አለበት ፡፡ ይህንን መርህ በመጽሐፍ ቅዱስ ሁሉ ላይ እናየዋለን ፡፡ እንዴት ማምለክ አለብን? ነቢዩ ሚኪያስ ይህንን ጥያቄ ጠይቆ መልሱን ጻፈ ፡፡

ወደ እግዚአብሔር እንዴት እቀርባለሁ? በልዑል አምላክ ፊት እሰግዳለሁ? የሚቃጠለውን መሥዋዕትና የአንድ ዓመት ጥጆችን ይዤ ልቀርበው? እግዚአብሔር በብዙ ሺህ አውራ በጎች፣ ስፍር ቁጥር በሌላቸው በዘይት ወንዞች ይደሰታልን? በኵር ልጄን ስለ መተላለፌ፣ የሥጋዬንም ፍሬ ስለ ኃጢአቴ እሰጣለሁን? አንተ ሰው ሆይ መልካሙንና ጌታ የሚለምንህ የእግዚአብሔርን ቃል እንድትጠብቅ ፍቅርንም በተግባር በአምላክህ ፊት ትሕትና ተነግሮሃል (ሚክያስ) 6,6-8) ፡፡

ነቢዩ ሆሴዕም ከአምልኮ ሥርዓት ይልቅ ግንኙነቶች የበለጠ አስፈላጊ መሆናቸውን አጽንዖት ሰጥቷል፡- “በመሥዋዕት ሳይሆን እግዚአብሔርን በማወቅ፣ በሚቃጠልም መባ አይደለም በፍቅር ደስ ይለኛል” (ሆሴዕ) 6,6). እግዚአብሔርን ከማመስገን በተጨማሪ በጎ ሥራ ​​እንድንሠራ ተጠርተናል (ኤፌ 2,10). የአምልኮ ሀሳባችን ከሙዚቃ፣ ከቀናት እና ከአምልኮ ሥርዓቶች ያለፈ መሆን አለበት። እነዚህ ዝርዝሮች የምንወዳቸውን ሰዎች የምንይዝበትን መንገድ ያህል አስፈላጊ አይደሉም። ጽድቁን ፣ምህረትን እና ርህራሄውን ካልፈለግን ኢየሱስን ጌታችን መባል ግብዝነት ነው።

አምልኮ ከውጫዊ ድርጊት እጅግ የላቀ ነው - የባህሪ ለውጥን ያካትታል ፣ ይህ ደግሞ የሚመጣው በውስጣችን መንፈስ ቅዱስ ከሚያደርገው የልብ ለውጥ ነው ፡፡ ለዚህ ለውጥ ወሳኝነት ከእግዚአብሄር ጋር በጸሎት ፣ በጥናት እና በሌሎች መንፈሳዊ ትምህርቶች ጊዜያችንን ለማሳለፍ ፈቃደኛ መሆናችን ነው ፡፡ ይህ መሰረታዊ ለውጥ በአስማት አይከሰትም - ከእግዚአብሄር ጋር ህብረት ባሳለፍነው ጊዜ ምክንያት ይከሰታል ፡፡

ጳውሎስ ለአምልኮ ያለውን አመለካከት አስፋፋ

አምልኮ ሕይወታችንን ሁሉ ያጠቃልላል። ይህንን በጳውሎስ መልእክቶች ውስጥ እናነባለን። መስዋዕት እና አምልኮ (አምልኮ) የሚሉትን ቃላት በሚከተለው መንገድ ይጠቀማል፡- “እንግዲህ ወንድሞቼ ሆይ ሰውነታችሁን በእግዚአብሔር ርኅራኄ እለምናችኋለሁ፤ ሰውነታችሁን እግዚአብሔርን ደስ የሚያሰኝ ሕያው ቅዱስም መሥዋዕት አድርጋችሁ ታቀርቡ ዘንድ እለምናችኋለሁ። ይህ የእናንተ ምክንያታዊ አምልኮ ነው” (ሮሜ 1 ቆሮ2,1). በሳምንት ለጥቂት ሰዓታት ብቻ ሳይሆን መላ ሕይወታችን አምልኮ እንዲሆን እንፈልጋለን። ሕይወታችን በሙሉ ለአምልኮ የምንውል ከሆነ በየሳምንቱ ከሌሎች ክርስቲያኖች ጋር የተወሰነ ጊዜን እንደሚጨምር ጥርጥር የለውም!

ጳውሎስ ለመሥዋዕትነት እና ለአምልኮ ሌሎች ገለጻዎችን በሮሜ 1 ውስጥ ተጠቅሟል5,16. አሕዛብ እግዚአብሔርን ደስ የሚያሰኝ በመንፈስ ቅዱስም የተቀደሰ መስዋዕት ይሆኑ ዘንድ የእግዚአብሔርን ወንጌል በክህነት የሚመራ እርሱ በአሕዛብ መካከል የክርስቶስ ኢየሱስ አገልጋይ እንዲሆን እግዚአብሔር ስለሰጠው ጸጋ ይናገራል። የወንጌል አዋጅ አምልኮና አምልኮ ነው።

ሁላችንም ካህናት ስለሆንን የጠሩንን ጸጋና ክብር ማወጅ ክህነታዊ ግዴታችን ነው።1. Petrus 2,9)— ማንኛውም አማኝ ሌሎችን ወንጌልን እንዲሰብኩ በመርዳት ሊያደርገው ወይም ሊሳተፍበት የሚችል የአምልኮ አገልግሎት። ጳውሎስ የገንዘብ ድጋፉን ስላመጡላቸው የፊልጵስዩስ ክርስቲያኖችን ሲያመሰግናቸው “ከእናንተ የመጣውን በአፍሮዲጦስ እጅ በእግዚአብሔር ፊት ደስ የሚያሰኝ ጣፋጭ ሽታና ጥሩ መባ ተቀበልኩ” በማለት የአምልኮ ቃላትን ተጠቅሟል። 4,18).

ሌሎች ክርስቲያኖችን ለመደገፍ የገንዘብ ድጋፍ የአምልኮ ዓይነት ሊሆን ይችላል። አምልኮ በቃልም ሆነ በተግባር በዕብራውያን ተገልጧል፡- “እንግዲህ ዘወትር በእርሱ በኩል ለስሙ የሚመሰክሩ የከንፈሮች ፍሬ የሆነውን የምስጋናን መሥዋዕት ለእግዚአብሔር እናቅርብ። መልካም ማድረግ እና ለሌሎች ማካፈልን አይርሱ; እንዲህ ያለው መሥዋዕት እግዚአብሔርን ደስ ያሰኛልና” (ዕብ. 1 ቆሮ3,15-6) ፡፡

የተጠራነው እግዚአብሔርን እንድናመልክ ፣ እንድናከብር እና እንድናመልክ ነው ፡፡ የእርሱን በረከቶች በማወጅ መካፈል ለእኛ ደስታ ነው - በጌታችን እና በመድኃኒታችን በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል እና በእኛ በኩል ስላደረገልን የምሥራች።

አምልኮን በተመለከተ አምስት እውነታዎች

  • እግዚአብሔር እንድናመልከው ፣ ለእርሱ ምስጋና እና ምስጋና እንድንሰጥ ይፈልጋል ፡፡
  • ለአምልኮአችን እና ፍጹም ታማኝነት የሚገባው እግዚአብሔር ብቻ ነው።
  • አምልኮ ቅን መሆን እንጂ አፈፃፀም መሆን የለበትም ፡፡
  • እግዚአብሔርን የምናመልክ እና የምንወድ ከሆነ እርሱ የሚናገረውን እናደርጋለን ፡፡
  • አምልኮ በሳምንት አንድ ጊዜ የምናደርገው ነገር ብቻ አይደለም - እኛ የምናደርጋቸውን ነገሮች ሁሉ ያካትታል ፡፡

ስለ ምን ማሰብ

  • ስለ የትኛው የእግዚአብሔር ባሕርይ በጣም አመስጋኞች ናችሁ?
  • አንዳንድ የብሉይ ኪዳን አቅርቦቶች ሙሉ በሙሉ በእሳት ተቃጥለው ነበር - ከጭስ እና አመድ በስተቀር ምንም አልተረፈም ፡፡ ማንኛውም ሰለባዎ ከዚህ ጋር ተመጣጣኝ ነበር?
  • ተመልካቾች ቡድናቸው ግብ ሲያስቆጥር ወይም ጨዋታ ሲያሸንፍ ይደሰታሉ ፡፡ በእኩል ቅንዓት ለእግዚአብሄር ምላሽ እንሰጣለን?
  • ለብዙ ሰዎች እግዚአብሔር በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ በጣም አስፈላጊ አይደለም ፡፡ ሰዎች በምትኩ ምን ዋጋ ይሰጣሉ?
  • እግዚአብሔር ሌሎች ሰዎችን በምንይዝበት ጊዜ ለምን ግድ ይለዋል?

በጆሴፍ ትካች


pdfአምስት መሰረታዊ የአምልኮ መርሆዎች