ከእግዚአብሄር ጋር የሕይወት ህብረት

394 ከእግዚአብሄር ጋር አብሮ መኖርIm 2. በ ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም, ማርሴዮን ብሉይ ኪዳን (ብሉይ ኪዳን) እንዲወገድ ሐሳብ አቀረበ. የራሱን የአዲስ ኪዳን (አኪ) እትም በሉቃስ ወንጌል እና በአንዳንድ የጳውሎስ ደብዳቤዎች እርዳታ አዘጋጅቶ ነበር፣ ነገር ግን የብሉይ ኪዳን አምላክ ትልቅ ቦታ እንደሌለው በማመኑ ሁሉንም ጥቅሶች ከብሉይ ኪዳን አስወገደ። እርሱ የእስራኤል ነገድ አምላክ ብቻ ነው። በዚህ አመለካከት መስፋፋት ምክንያት፣ ማርሴዮን ከቤተ ክርስቲያን ኅብረት ተባረረ። የቀደመችው ቤተክርስቲያን አራቱን ወንጌላት እና የጳውሎስን ደብዳቤዎች ያቀፈች የራሷን የቅዱሳት መጻሕፍት ቀኖና ማጠናቀር ጀመረች። ቤተክርስቲያንም ብኪን እንደ የመጽሐፍ ቅዱስ አካል ትይዛለች፣ ይዘቱ ኢየሱስ ማን እንደነበረ እና ለእኛ መዳን ምን እንዳደረገ እንድንገነዘብ እንደሚረዳን በፅኑ በማመን።

ለብዙዎች ፣ ብሉይ ኪዳን በጣም ግራ የሚያጋባ ነው - ከአኪ ኪዳን በጣም የተለየ። ረዥም ታሪክ እና ብዙ ጦርነቶች ከኢየሱስ ወይም ከዘመናችን ክርስቲያናዊ ሕይወት ጋር ብዙም ግንኙነት ያላቸው አይመስሉም ፡፡ በአንድ በኩል ፣ በብኪ ውስጥ የሚከበሩ ትእዛዛት እና ሕጎች አሉ እና በሌላ በኩል ደግሞ ኢየሱስ እና ጳውሎስ ሙሉ በሙሉ ከእሱ ያፈነገጡ ይመስላል። በአንድ በኩል ስለ ጥንታዊ የአይሁድ እምነት እናነባለን በሌላ በኩል ደግሞ ስለ ክርስትና ነው ፡፡

ከሌሎች ቤተ እምነቶች ይልቅ ብሉይ ኪዳንን በቁም ነገር የሚመለከቱ ቤተ እምነቶች አሉ። ሰንበትን እንደ “ሰባተኛው ቀን” አድርገው ያከብራሉ፣ የእስራኤላውያንን የአመጋገብ ሕግ ያከብራሉ አልፎ ተርፎም አንዳንድ የአይሁድ በዓላትን ያከብራሉ። ሌሎች ክርስቲያኖች ብሉይ ኪዳንን በጭራሽ አያነቡም እና መጀመሪያ ላይ እንደተጠቀሰው እንደ ማርሴዮን ናቸው። አንዳንድ ክርስቲያኖች ጸረ ሴማዊ ናቸው። እንደ አለመታደል ሆኖ ናዚዎች ጀርመንን ሲገዙ ይህ አስተሳሰብ በአብያተ ክርስቲያናት የተደገፈ ነበር። ይህ ደግሞ ለብሉይ ኪዳን እና ለአይሁዶች ጸረ ፍቅር ታይቷል።

ቢሆንም፣ የብሉይ ኪዳን ጽሑፎች ስለ ኢየሱስ ክርስቶስ መግለጫዎችን ይይዛሉ (ዮሐ 5,39; ሉቃስ 24,27) እና እነሱ የሚሉንን ብንሰማ መልካም ነው። በተጨማሪም የሰው ልጅ የመኖር ትልቁ ዓላማ ምን እንደሆነና ኢየሱስ እኛን ለማዳን የመጣበትን ምክንያት ይገልጻሉ። እግዚአብሔር ከእኛ ጋር በኅብረት መኖር እንደሚፈልግ ብሉይ እና አዲስ ኪዳን ይመሰክራሉ። ከኤደን ገነት እስከ አዲሲቱ ኢየሩሳሌም ድረስ የእግዚአብሔር ዓላማ ከእርሱ ጋር ተስማምተን እንድንኖር ነው።

በኤደን ገነት ውስጥ

Im 1. የሙሴ መጽሐፍ ሁሉን ቻይ አምላክ ጽንፈ ዓለምን የፈጠረበትን መንገድ በስም በመሰየም ይገልጻል። እግዚኣብሔር፡ “ይኹን” በለ። ትእዛዙን ሰጠ እና ልክ ሆነ። በአንፃሩ ይህንን ሪፖርት አድርጓል 2. ምዕራፍ ከ 1. የሙሴ መጽሐፍ እጁን ስለቆሸሸ አምላክ። ወደ ፍጥረቱ ገብቶ ሰውን ከመሬት ፈጠረ በገነት ውስጥ ዛፎችን ተክሎ ለሰውየው አጋር አደረገ።

ከጽሑፎቹ መካከል አንዳቸውም ስለተከናወኑ ነገሮች የተሟላ ስዕል አይሰጡንም ፣ ግን የአንድ እና አንድ እግዚአብሔር የተለያዩ ገጽታዎች ሊታወቁ ይችላሉ ፡፡ ምንም እንኳን በቃሉ ሁሉንም ነገር የመፍጠር ኃይል ቢኖረውም ፣ በሰው ልጅ ፍጥረት ውስጥ በግል ጣልቃ ለመግባት ወሰነ ፡፡ ከአዳም ጋር ተነጋገረ ፣ እንስሶቹን ወደ እሱ አመጣ እና በዙሪያው የትዳር ጓደኛ ማግኘቱ ለእርሱ ደስታ ይሆን ዘንድ ሁሉንም ነገር አመቻቸ ፡፡

ቢሆንም 3. ምዕራፍ ከ 1. የሙሴ መጽሐፍ እግዚአብሔር ለሰዎች ያለውን ናፍቆት ስለሚያሳይ አሳዛኝ ክስተት ዘግቧል። ሰዎች ለመጀመሪያ ጊዜ ኃጢአት ከሠሩ በኋላ፣ እግዚአብሔር እንደተለመደው በገነት ውስጥ አለፈ (ዘፍ 3,8). ሁሉን ቻይ የሆነው አምላክ የሰውን መልክ ወስዶ እግሩም ተሰምቷል። ቢፈልግ ከየትም ሊወጣ ይችል ነበር ነገር ግን ወንዱንና ሴቲቱን በሰው መንገድ መገናኘትን መርጧል። በግልጽ እሷን አያስደንቅም; እግዚአብሔር ከእነርሱ ጋር በአትክልቱ ስፍራ አልፎ ብዙ ጊዜ ያናግራቸው ይሆናል።

እስካሁን ድረስ ምንም ፍርሃት አልነበራቸውም ፣ ግን አሁን ፍርሃት አሸነፋቸው እና ተደበቁ ፡፡ ምንም እንኳን ከእግዚአብሔር ጋር ያላቸውን ግንኙነት ቢያቋርጡም ፣ እግዚአብሔር ግን አላደረገም ፡፡ በቁጣ መተው ይችል ነበር ፣ ግን እሱ ፍጥረቶቹን አልሰጠም። ምንም የሚያብረቀርቅ መብረቅ ወይም ሌላ የመለኮታዊ ቁጣ መግለጫ አልነበረም።

እግዚአብሔርም ወንድና ሴት የሆነውን ነገር ጠየቃቸው እነርሱም መለሱ። ከዚያም ድርጊታቸው ምን እንደሚያስከትል ገለጸላቸው። ከዚያም ልብስ አቀረበ (ዘፍ 3,21) እና በተገለሉበት ሁኔታ እና ለዘላለም እፍረት እንዳይኖሩ አደረጉ (ዘፍ 3,22-23)። እግዚአብሔር ከቃየን፣ ከኖህ፣ ከአብራም፣ ከአጋር፣ ከአቤሜሌክ እና ከሌሎች ጋር ያደረገውን ውይይት ከዘፍጥረት እንማራለን። ለእኛ ልዩ ትኩረት የሚሰጠን እግዚአብሔር ለአብርሃም የገባው ቃል ኪዳን ነው፡- “ቃል ኪዳኔን በእኔና በአንተ መካከል ከዘርህም እስከ ትውልድ ድረስ ለዘላለም ኪዳን አቆማለሁ” (ዘፍጥረት 1 ቆሮ.7,1-8ኛ)። አምላክ ከሕዝቡ ጋር ዘላቂ ዝምድና እንደሚመሠርት ቃል ገብቷል።

የህዝብ ምርጫ

ብዙዎች የእስራኤል ሕዝብ ከግብፅ የወጡበትን ታሪክ ዋና ገፅታዎች ያውቃሉ፡ እግዚአብሔር ሙሴን ጠርቶ በግብፅ ላይ መቅሠፍት አመጣ፣ እስራኤላውያንን ቀይ ባህርን አልፎ ወደ ሲና ተራራ ወስዶ በዚያ አሥርቱን ትእዛዛት ሰጣቸው። እግዚአብሔር ለምን ይህን ሁሉ እንዳደረገ ብዙ ጊዜ እንዘነጋለን። እግዚአብሔርም ሙሴን እንዲህ አለው፡- “ከሕዝቤ መካከል አደርግሃለሁ፣ እኔም አምላክ እሆናለሁ” (ዘጸ 6,7). አምላክ ግላዊ ግንኙነት ለመመሥረት ፈልጎ ነበር። እንደ ጋብቻ ያሉ የግል ኮንትራቶች በዛን ጊዜ "ሚስት ትሆናለህ እኔም ባልሽ እሆናለሁ" በሚሉ ቃላት ተደርገዋል። ጉዲፈቻዎች (በተለምዶ ለውርስ አገልግሎት) "ልጄ ትሆናለህ እኔም አባት እሆናለሁ" በሚሉ ቃላት ታትሟል። ሙሴ ፈርዖንን ሲያነጋግረው፣ “እስራኤል የበኵር ልጄ ነው” ሲል እግዚአብሔርን ጠቅሷል። ያገለግለኝም ዘንድ ልጄን እንድትለቅልኝ አዝሃለሁ” (ዘጸ 4,22-23)። የእስራኤል ሕዝብ ልጆቹ - ቤተሰቡ - ትውከት የተጎናጸፉ ነበሩ።

እግዚአብሔር ሕዝቡን በቀጥታ እንዲደርሱባቸው የሚያደርግ ቃል ኪዳን አቀረበ (2. ሙሴ 19,5-6) - ሰዎቹ ግን ሙሴን ጠየቁት፣ “አንተ አናግረን፣ መስማት እንፈልጋለን። እንዳንሞት ግን እግዚአብሔር አይናገረን” (ዘጸአት 2፡20,19)። እንደ አዳምና ሔዋን በፍርሃት ተሸንፋለች። ሙሴ ከእግዚአብሔር ተጨማሪ መመሪያዎችን ለመቀበል ወደ ተራራው ወጣ (ዘጸ 2 ቆሮ4,19). ከዚያም ስለ ማደሪያው ድንኳን፣ ዕቃዎቹ፣ እና የአምልኮ ሥርዓቶች የተለያዩ ምዕራፎችን ተከታተሉ። በእነዚህ ሁሉ ዝርዝሮች መካከል የነገሩን ሁሉ ዓላማ መዘንጋት የለብንም፡- “በመካከላቸውም አድር ዘንድ መቅደስ ያደርጉልኛል” (ዘጸአት 2 ቆሮ.5,8).

ከኤደን ገነት፣ ለአብርሃም በገባው የተስፋ ቃል፣ ከባርነት በወጡ ሰዎች ምርጫ እና እስከ ዘለአለም ድረስ፣ እግዚአብሔር ከህዝቡ ጋር በህብረት ለመኖር ይፈልጋል። የማደሪያው ድንኳን እግዚአብሔር ያደረበት እና ከህዝቡ ጋር የሚገናኝበት ነበር። እግዚአብሔርም ሙሴን አለው፡- “እኔ ከግብፅ ምድር ያወጣኋቸው በመካከላቸውም ያድር ዘንድ አምላካቸው እግዚአብሔር እንደ ሆንሁ ያውቁ ዘንድ በእስራኤል ልጆች መካከል እኖራለሁ አምላካቸውም እሆናቸዋለሁ።9,45-46) ፡፡

እግዚአብሔር ኢያሱን መሪነት በሰጠው ጊዜ ሙሴን ምን እንደሚለው አዘዘው:- “አምላክህ እግዚአብሔር ራሱ ከአንተ ጋር ይሄዳል፤ እጁንም አይመልስም አይተውህም”5. ሙሴ 31,6-8ኛ)። ይህ ተስፋ ዛሬም በእኛም ላይ ይሠራል (ዕብራውያን 13,5). እግዚአብሔር የሰው ልጆችን ገና ከጅምሩ ፈጥሮ ኢየሱስን ወደ ድኅነታችን የላከው፡ እኛ ሕዝቡ ነን። ከእኛ ጋር መኖር ይፈልጋል።    

በማይክል ሞሪሰን


pdfከእግዚአብሄር ጋር የሕይወት ህብረት