መንፈስ ቅዱስ

መንፈስ ቅዱስ በሥራ ላይ ያለ አምላክ ነው - ይፍጠሩ ፣ ይናገሩ ፣ ይለውጡናል ፣ በውስጣችን ይኖሩ ፣ በእኛ ውስጥ ይሠራሉ ፡፡ ምንም እንኳን ያለእውቀታችን መንፈስ ቅዱስ ይህንን ማድረግ ይችላል ፣ ስለእሱ የበለጠ መማራችን ለእኛ ጠቃሚ እና አስፈላጊ ነው ፡፡

መንፈስ ቅዱስ እግዚአብሔር ነው

መንፈስ ቅዱስ የእግዚአብሔር ባህሪዎች አሉት ፣ ከእግዚአብሄር ጋር ይመሳሰላል እና እግዚአብሄር ብቻ የሚያደርጋቸውን ነገሮች ያደርጋል ፡፡ ልክ እንደ እግዚአብሔር መንፈስ ቅዱስ ቅዱስ ነው - ስለዚህ የእግዚአብሔር ልጅ እንደሆነ ሁሉ መንፈስ ቅዱስንም እንደ መርገም ኃጢአተኛ ነው (ዕብራውያን 10,29) ስድብ ፣ መንፈስ ቅዱስን መሳደብ ይቅር የማይባል ኃጢአት ነው (ማቴዎስ 12,32) ይህም ማለት መንፈስ በተፈጥሮው ቅዱስ ነው እናም እንደ መቅደሱ ሁኔታ ቅድስና አልተሰጠም ማለት ነው ፡፡

እንደ እግዚአብሔር መንፈስ ቅዱስ ዘላለማዊ ነው (ዕብራውያን 9,14) እንደ እግዚአብሔር መንፈስ ቅዱስ በሁሉም ቦታ ይገኛል (መዝሙር 139,7: 9) እንደ እግዚአብሔር መንፈስ ቅዱስ ሁሉን አዋቂ ነው (1 ቆሮንቶስ 2,10 11-14,26 ፤ ዮሐ) ፡፡ መንፈስ ቅዱስ ይፈጥራል (ኢዮብ 33,4 104,30 ፣ መዝሙር) እና ተአምራትን ያደርጋል (ማቴዎስ 12,28 15,18 ፣ ​​ሮሜ 19) እና ለእግዚአብሄር ሥራ አስተዋፅዖ ያደርጋል ፡፡ በርካታ አንቀጾች አብን ፣ ወልድ እና መንፈስ ቅዱስን እኩል መለኮታዊ ብለው ይሰየማሉ ፡፡ ጳውሎስ ስለ መንፈስ ስጦታዎች በተደረገ ውይይት ፣ የመንፈስ ፣ የጌታ እና የእግዚአብሔር ትይዩ ግንባታዎችን ይጠቅሳል (1 ቆሮንቶስ 12,4 6) ደብዳቤውን በሦስትዮሽ ጸሎት ይጨርሳል (2 ቆሮንቶስ 13,14) ፒተር በተለየ የሦስትዮሽ ቅጽ ደብዳቤ ይጀምራል (1 ጴጥሮስ 1,2) እነዚህ ምሳሌዎች የሥላሴ አንድነት ማስረጃ ባይሆኑም ይህንን ሀሳብ ይደግፋሉ ፡፡

የጥምቀት ቀመር እንዲህ ያለውን አንድነት ምልክት ያጠናክራል “በአብ በወልድ በመንፈስ ቅዱስ ስም ያጠምቋቸው” (ማቴዎስ 28: 19) ሦስቱም አንድ ስም ያላቸው ሲሆን አንድ አካል መሆናቸውን የሚያመለክት ሲሆን መንፈስ ቅዱስ አንድ ነገር ሲያደርግ እግዚአብሔር ያደርገዋል ፡፡ መንፈስ ቅዱስ ሲናገር እግዚአብሔር ይናገራል ፡፡ ሐናንያ በመንፈስ ቅዱስ ላይ ከዋሸ እግዚአብሔርን ዋሸ (ሥራ 5: 3-4) ጴጥሮስ እንደሚናገረው ሐናንያ ለእግዚአብሄር ወኪል ሳይሆን ለእራሱ ለራሱ ለእግዚአብሄር ውሸት እንዳልዋለ ተናግሯል፡፡ሰው ልጆች ሰው በማይሆን ኃይል አይዋሹም ፡፡

ጳውሎስ በአንድ ክፍል ውስጥ ክርስቲያኖች የእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ እንደሆኑ ይናገራል (1 ቆሮንቶስ 3,16) ፣ በሌላ ውስጥ እኛ የመንፈስ ቅዱስ ቤተመቅደስ ነን ይላል (1 ቆሮንቶስ 6,19) እኛ መለኮታዊ ፍጡራን ለማምለክ ቤተ መቅደሶች ነን እናም ስብዕና የሌለው ኃይል አይደለም ፡፡ ጳውሎስ እኛ የመንፈስ ቅዱስ ቤተመቅደስ መሆናችንን ሲጽፍ ፣ መንፈስ ቅዱስ አምላክ መሆኑን እያመለከተ ነው ፡፡

ስለዚህ መንፈስ ቅዱስ እና እግዚአብሔር አንድ ናቸው ጌታን ሲያገለግሉና ሲጾሙም መንፈስ ቅዱስ “ከበርናባስ እና ከሳኦል ለጠራኋቸው ሥራ ለዩኝ” አለ ፡፡ (ሥራ 13,2) . እዚህ ልክ እግዚአብሔር እንደሚያደርገው መንፈስ ቅዱስ የግል ተውላጠ ስም ይጠቀማል ፡፡ በተመሳሳይ መንፈስ ቅዱስ እስራኤላውያን እንደፈተኑትና እንደሞከሩ ይናገራል ፡፡ "በቁጣዬ ማልሁ ወደ ማረፊያዬ መምጣት የለብዎትም" (ዕብራውያን 3,7: 11) መንፈስ ቅዱስ ግን ሌላ የእግዚአብሔር ስም አይደለም ፡፡ በኢየሱስ ጥምቀት እንደታየው መንፈስ ቅዱስ ከአብ እና ከወልድ ነፃ ነው (ማቴዎስ 3,16 17) ፡፡ ሦስቱ ገለልተኛ ግን አንድ ናቸው መንፈስ ቅዱስ በሕይወታችን የእግዚአብሔርን ሥራ ይሠራል ፡፡ እኛ የተወለደው ከእግዚአብሄር በኩል እና ከእግዚአብሄር ነው (ዮሐንስ 1 12) ፣ እሱም ከመንፈስ ቅዱስ መወለድ ጋር ተመሳሳይ ነው (ዮሐንስ 3,5) መንፈስ ቅዱስ እግዚአብሔር በእኛ የሚኖርበት መንገድ ነው (ኤፌሶን 2 22 ፣ 1 ዮሃንስ 3,24:4,13 ፣) መንፈስ ቅዱስ በውስጣችን ይኖራል (ሮሜ 8,11 1 ፣ 3,16 ቆሮንቶስ) - እና መንፈስ በውስጣችን ስለሚኖር እኛ ደግሞ እግዚአብሄር በውስጣችን ይኖራል ማለት እንችላለን ፡፡

መንፈስ ቅዱስ የግል ነው

  • መጽሐፍ ቅዱስ መንፈስ ቅዱስ የሰዎች ባሕርይ እንዳለው ይገልጻል-
  • መንፈስ ሕያው ነው (ሮሜ 8,11: 1 ፤ 3,16 ቆሮንቶስ)
  • መንፈሱ ይናገራል (ሥራ 8,29 ፣ 10,19 ፣ 11,12 ፣ 21,11 ፣ 1 ጢሞቴዎስ 4,1 ፣ ዕብራውያን 3,7 ወዘተ)
  • አእምሮ አንዳንድ ጊዜ “እኔ” የሚለውን የግል ተውላጠ ስም ይጠቀማል (ሥራ 10,20 ፤ 13,2)
  • አእምሮው ሊነገር ፣ ሊፈተን ፣ ሊያዝን ፣ ሊሳደብ እና ሊነካ ይችላል (ሥራ 5,3: 9 ፤ 4,30 ፤ ኤፌሶን 10,29:12,31 ፤ ዕብራውያን ፤ ማቴዎስ)
  • መንፈሱ ይመራዋል ፣ ያማልዳል ፣ ይጠራል ያስተምራል (ሮሜ 8,14: 26 ፤ 13,2 ፤ ሥራ 20,28 ፤)

ሮሜ 8,27 ስለ መንፈስ ራስ ይናገራል ፡፡ መንፈስ ውሳኔ ይሰጣል - መንፈስ ቅዱስ ውሳኔ ወስዷል (የሐዋርያት ሥራ 15,28) አእምሮ ያውቃል ይሠራል (1 ቆሮንቶስ 2,11 12,11 ፤) እርሱ ሰው ያልሆነ ኃይል አይደለም ኢየሱስ መንፈስ ቅዱስን cleራቅሊጦስ ብሎ ጠራው - አፅናኝ ፣ አማካሪ ወይም ተከላካይ ተብሎ ተተርጉሟል ፡፡

«እና እኔ አብን ለመጠየቅ እፈልጋለሁ እናም እሱ ከእናንተ ጋር ለዘላለም ከእናንተ ጋር እንዲኖር ሌላ አጽናኝ ይሰጣችኋል-ዓለም ስለማያየው ወይም ስለማያውቀው ሊቀበለው የማይችለው የእውነት መንፈስ። እርስዎ ያውቁታል ምክንያቱም እሱ ከእርስዎ ጋር ስለሚቆይ እና በውስጣችሁም ስለሚኖር » (ዮሃንስ 14,16: 17) .

የደቀመዛሙርቱ የመጀመሪያ አማካሪ ኢየሱስ ነበር ፡፡ እርሱ ሲያስተምር ፣ ሲመሰክር ፣ ሲያወግዝ ፣ ይመራል ፣ እውነቱን ደግሞ መንፈስ ቅዱስን ያጋልጣል (ዮሐንስ 14,26 ፤ 15,26 ፤ 16,8 ፤ 13-14) ፡፡ እነዚህ ሁሉ የግል ሚናዎች ናቸው ፡፡ ገለልተኛውን ቅጽ መጠቀሙ አስፈላጊ ስላልነበረ ጆን ፓራክለስቶስ የሚለውን የግሪክ ቃል ተባእታይን ይጠቀማል ፡፡ በዮሐንስ 16,14 ውስጥ “እሱ” የተባዕታይ የግል ተውላጠ ስም እንኳ ጌይስት ገለልተኛ ቃል ከተጠቀመ በኋላ ጥቅም ላይ ውሏል ፡፡ ወደ ገለልተኛ የግል ተውላጠ ስም መለወጥ ቀላል ነበር ፣ ግን ዮሃንስ እንዲህ አላደረገም። አእምሮው “እሱ” ተብሎ ተጠርቷል ፡፡ ሆኖም ሰዋሰው በአንፃራዊነት አስፈላጊ አይደለም ፡፡ ሆኖም ፣ መንፈስ ቅዱስ የግል ባሕሪዎች መኖራቸው አስፈላጊ ነው ፡፡ እሱ ሰው ያልሆነ ኃይል አይደለም ፣ ግን በውስጣችን የሚኖር ብልህ እና መለኮታዊ ረዳት ነው።

የብሉይ ኪዳን መንፈስ

መጽሐፍ ቅዱስ “መንፈስ ቅዱስ” የሚል ክፍል አልያዘም ፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ ጽሑፎች እርሱን ሲጠቅሱ እዚህ እና እዚያ ከመንፈስ ቅዱስ ጥቂት እንማራለን ፡፡ ብሉይ ኪዳን ጥቂት እይታዎችን ብቻ ይሰጠናል ፡፡ መንፈስ በሕይወት ፍጥረት ውስጥ ተገኝቷል (ዘፍጥረት 1: 1,2 ፤ ኢዮብ 33,4: 34,14 ፤) የእግዚአብሔር መንፈስ ባስልኤልን ድንኳንቱን የመገንባት ችሎታን ሞላው (ዘፍጥረት 2 31,3-5) ሙሴን ፈጸመው በ 70 ዎቹ ሽማግሌዎችም በኩል መጣ (ዘፍጥረት 4: 11,25) ኢያሱን እንደ መሪ ፣ እንደ ሳምሶን በጥንካሬ እና በትግል ችሎታ እንደ መሪ በጥበብ ሞላው (ዘዳግም 5 ፣ መሳፍንት [ጠፈር] 34,9 ፣ 6,34)። የእግዚአብሔር መንፈስ ለሳኦል ተሰጥቶ እንደገና ተወስዷል (1. ሳሙ 10,6 ፤ 16,14) ፡፡ መንፈስ ቅዱስ ለቤተመቅደስ እቅዶችን ለዳዊት ሰጠው (1 ዜና 28,12) ነቢያቱ እንዲናገሩ መንፈስ ቅዱስ አነሳሳቸው (ዘ Numbersል 4 24,2 ፣ 2. ሳም 23,2 ፣ 1. ክሮ 12,18 ፣ 2. ክ 15,1 20,14 ፣ 11,5 ፣ ሕዝቅኤል 7,12 ፣ ዘካርያስ 2 ፣ 1,21. ጴጥሮስ) ፡

በአዲስ ኪዳን ውስጥም እንደ ኤልሳቤጥ ፣ እንደ ዘካርያስ እና እንደ ስምዖን ያሉ ሰዎችን እንዲናገሩ ያነሳሳቸው መንፈስ ቅዱስ ነው (ሉቃስ 1,41 ፣ 67 ፣ 2,25-32) ፡፡ መጥምቁ ዮሐንስ ከመወለዱ ጀምሮ በመንፈስ ቅዱስ ተሞላ (ሉቃስ 1,15) በጣም አስፈላጊው ሥራው ሰዎችን በውኃ ብቻ ሳይሆን በመንፈስ ቅዱስ እና በእሳት የሚያጠምቅ የኢየሱስ ክርስቶስን መምጣት ማወጅ ነበር ፡፡ (ሉቃስ 3,16)

መንፈስ ቅዱስ እና ኢየሱስ

መንፈስ ቅዱስ በጣም ተገኝቶ በኢየሱስ ሕይወት ውስጥ ተሳት involvedል ፡፡ መንፈሱ ፅንሱን አነሳ (ማቴዎስ 1,20 3,16) ፣ ከተጠመቀ በኋላ በእርሱ ላይ ተኝቶ ነበር (ማቴዎስ) ወደ ምድረ በዳ አደረሱት (Lk4,1) እና ምሥራቹን እንዲሰብክ አስችሎታል (ሉቃስ 4,18) ኢየሱስ በመንፈስ ቅዱስ እርዳታ አጋንንትን አወጣ (ማቴዎስ 12,28) በመንፈስ ቅዱስ በኩል ለሰው ልጆች ኃጢአት ራሱን መሥዋዕት አድርጎ አቀረበ (ዕብ 9,14) እናም በዚያው መንፈስ ከሙታን ተነስቷል (ሮሜ 8,11)

ኢየሱስ መንፈስ ቅዱስ ከደቀ መዛሙርቱ በስደት ጊዜ እንደ ተናገረ አስተምሯል (ማቴዎስ 10,19: 20) የኢየሱስን ተከታዮች በአብ ፣ በወልድና በመንፈስ ቅዱስ ስም እንዲያጠምቁ ነግሯቸዋል (ማቴዎስ 28,19) ፡፡ ደግሞም እግዚአብሔር መንፈስ ቅዱስን ለሰዎች ሁሉ ሲለምኑት ይሰጣቸዋል (ሉቃስ 11,13) ኢየሱስ ስለ መንፈስ ቅዱስ ከተናገራቸው በጣም አስፈላጊ ነገሮች መካከል አንዳንዶቹ በዮሐንስ ወንጌል ውስጥ ይገኛሉ ፡፡ መጀመሪያ ሰዎች ከውሃ እና ከመንፈስ መወለድ አለባቸው (ዮሐንስ 3,5) ሰዎች መንፈሳዊ እድሳት ይፈልጋሉ እናም እሱ ከራሳቸው የመጣ አይደለም ፣ ግን ከእግዚአብሔር የተሰጠ ስጦታ ነው። አእምሮ በማይታይበት ጊዜ እንኳን በሕይወታችን ውስጥ ለውጥ ያመጣል (ቁ 8) ፡፡

ኢየሱስም አስተምሯል «የተጠማህ ከሆነ ወደ እኔ መጥተህ ጠጣ ፡፡ በእኔ የሚያምን ሁሉ ፣ ቅዱሳን መጻሕፍት እንደሚሉት የሕይወት ውሃ ወንዞች ከሰውነቱ ይፈሳሉ ፡፡ ነገር ግን በእርሱ በሚያምኑ ሊቀበሉት ስለሚገባው መንፈስ የተናገረው ይህ ነው; መንፈሱ ገና አልነበረምና; ምክንያቱም ኢየሱስ ገና አልተከበረም ነበር (ዮሐንስ 7,37 39) ፡፡

መንፈስ ቅዱስ ውስጣዊ ጥማትን ያረካል ፡፡ እርሱ በእርሱ የተፈጠርንበት ከእግዚአብሄር ጋር ያለንን ዝምድና እንድንኖር ያደርገናል ፡፡ ወደ ኢየሱስ በመምጣት መንፈስ ቅዱስን እናገኛለን እናም መንፈስ ቅዱስ ህይወታችንን ይሞላል ፡፡

ዮሃንስ ይላል መንፈሱ ገና አልነበረም ፤ ምክንያቱም ኢየሱስ ገና አልተከበረም ነበር (ቁጥር 39) . መንፈስ ከኢየሱስ ሕይወት በፊት የተወሰኑ ወንዶችንና ሴቶችን ቀድሞ ሞልቶ ነበር ፣ ግን በቅርቡ በአዲስ ኃይለኛ መንገድ ይመጣል - በበዓለ ሃምሳ። መንፈስ አሁን የጌታን ስም ለሚጠሩት ሁሉ ተሰጥቷል (ሥራ 2,38 39) ኢየሱስ በውስጣቸው የሚኖረው የእውነት መንፈስ እንደሚሰጣቸው ለደቀ መዛሙርቱ ቃል ገብቷል (ዮሐንስ 14,16 18) ፡፡ ይህ የእውነት መንፈስ ኢየሱስ ራሱ ወደ ደቀ መዛሙርቱ ከመጣ ጋር ተመሳሳይ ነው (ቁ 18) ምክንያቱም እሱ የክርስቶስ መንፈስ እና የአብ መንፈስ ነው - በኢየሱስ እና በአብ የተላከው (ዮሐንስ 15,26) መንፈስ ለኢየሱስ ለሁሉም እንዲገኝ እና ስራው እንዲቀጥል የሚያስችለውን ያደርገዋል፡፡ኢየሱስ መንፈስ ቅዱስ ደቀ መዛሙርቱን እንደሚያስተምር እና ኢየሱስ ያስተማራቸውን ሁሉ እንዲያስታውሳቸው ቃል ገብቷል ፡፡ (ዮሐንስ 14,26) መንፈስ ቅዱስ ከኢየሱስ ትንሣኤ በፊት ሊረዱዋቸው የማይችሏቸውን ነገሮች አስተምሯቸዋል (ዮሐ 16,12 13) ፡፡

መንፈስ ስለ ኢየሱስ ይናገራል (ዮሐንስ 15,26 16,24 ፤) ፡፡ እሱ እራሱን አያስተዋውቅም ፣ ግን ሰዎችን ወደ ኢየሱስ ክርስቶስ እና ወደ አብ ይመራቸዋል ፡፡ እሱ ስለራሱ አይናገርም ፣ ግን አባት እንደፈለገው ብቻ (ዮሐንስ 16,13) መንፈስ በሚሊዮኖች በሚቆጠሩ ሰዎች ውስጥ ንቁ ሊሆን ስለሚችል ኢየሱስ ከእንግዲህ ከእኛ ጋር አለመኖሩ ጥሩ ነው (ዮሐንስ 16,7) መንፈስ ቅዱስ ዓለምን ኃጢአቷን እና ጥፋቷን በወንጌል መልክ ያሳያል እንዲሁም የፍትህ እና የፍትህ ፍላጎቷን ያሟላል (ቁ. 8-10) ፡፡ መንፈስ ቅዱስ ሰዎችን የጥፋተኝነት መፍትሔ እና የጽድቅ ምንጫቸው እንደ ሆነ ወደ ኢየሱስ ይጠቁማል ፡፡

መንፈስ እና ቤተክርስቲያን

መጥምቁ ዮሐንስ ኢየሱስ ሰዎችን በመንፈስ ቅዱስ ያጠምቃል ብሏል (ማርቆስ 1,8) ፡፡ ይህ የሆነው ከትንሣኤው በኋላ በጴንጤቆስጤ ዕለት መንፈስ ለደቀ መዛሙርቱ አዲስ ኃይልን ሲሰጥ ነው (የሐዋርያት ሥራ 2) ይህ የሌሎች ብሔራት ሰዎች የተረዱትን ቋንቋ መናገርን ያጠቃልላል (ቁ. 6) ቤተክርስቲያኗ እያደገች ሲሄድ ተመሳሳይ ተአምራት በሌሎች ጊዜያት ተከስተዋል (ሥራ 10,44: 46-19,1 ፤ 6) ፣ ግን እነዚህ ተአምራት የሚከሰቱት ወደ ክርስቲያናዊ እምነት መንገዳቸውን በሚያገኙ ሰዎች ሁሉ ላይ እንደሆነ አልተጠቀሰም ፡፡

ጳውሎስ ሁሉም አማኞች በአንድ አካል ማለትም በቤተክርስቲያን በመንፈስ ቅዱስ ይመሰረታሉ ይላል (1 ቆሮንቶስ 12,13) መንፈስ ቅዱስ ለሚያምን ሁሉ ይሰጣል (ገላትያ 3,14) ተአምራት ተፈጠሩም አልሆነም ሁሉም አማኞች በመንፈስ ቅዱስ ይጠመቃሉ ፡፡ አንድ ሰው በመንፈስ ቅዱስ መጠመቁን ለማረጋገጥ አንድ ልዩ ተአምር መፈለግ እና ተስፋ ማድረግ አስፈላጊ አይደለም።

መጽሐፍ ቅዱስ አንድ አማኝ በመንፈስ ቅዱስ እንዲጠመቅ አይጠይቅም ፡፡ በምትኩ ፣ እያንዳንዱ አማኝ ያለማቋረጥ በመንፈስ ቅዱስ እንዲሞላ ይበረታታል (ኤፌሶን 5,18) አንድ ሰው ለመንፈሱ መመሪያ ምላሽ እንዲሰጥ ፡፡ ይህ ግንኙነት ቀጣይነት ያለው እና የአንድ ጊዜ ክስተት አይደለም ፡፡ ተአምራትን ከመፈለግ ይልቅ እግዚአብሔርን መፈለግ እና ተአምራት መቼ እና መቼ እንደሚከሰቱ እንዲወስን ማድረግ አለብን ፡፡ ጳውሎስ በአብዛኛው የእግዚአብሔርን ኃይል የሚገልጸው በሚከሰቱ አካላዊ ተአምራት ሳይሆን በሰው ሕይወት ውስጥ በሚመጣው ለውጥ ማለትም ተስፋ ፣ ፍቅር ፣ ትዕግሥት ፣ አገልግሎት ፣ ማስተዋል ፣ መከራ መጽናት እና በድፍረት መስበክ ነው ፡፡ (ሮሜ 15,13:2 ፣ 12,9 ቆሮንቶስ 3,7: 16 ፣ ኤፌሶን 18: 1,11 ፣ 28-29 ፣ ቆላስይስ 2:1,7 ፣ 8 ፣ ጢሞቴዎስ)። እነዚህ ተአምራትም እንዲሁ የእግዚአብሔር ተአምራት ተብለው ሊጠሩ ይችላሉ ምክንያቱም እግዚአብሔር የሰዎችን ሕይወት ስለሚለውጥ ፡፡ የሐዋርያት ሥራ መንፈስ እንደሚያሳየው መንፈስ ቅዱስ ቤተክርስቲያንን እንዳደገች አሳይቷል ፡፡ መንፈስ ሰዎች ስለ ኢየሱስ እንዲካፈሉ እና እንዲመሰክሩ አስችሏል (የሐዋርያት ሥራ 1,8) ደቀ መዛሙርቱ እንዲሰብኩ አስችሏቸዋል (ግብሪ ሃዋርያት 4,8,31: 6,10 ፣) ለፊል Philipስ መመሪያዎችን ከሰጠ በኋላ በኋላም ቀማው (ግብሪ ሃዋርያት 8,29: 39 ፣) መንፈስ ቅዱስ ቤተክርስቲያንን አበረታቶ መሪዎችን አቋቋመ (ግብሪ ሃዋርያት 9,31: 20,28 ፣) ከጴጥሮስ እና ከአንጾኪያ ቤተክርስቲያን ጋር ተነጋግሯል (ግብሪ ሃዋርያት 10,19:11,12 ፣ 13,2 ፣) ረሃቡን አስቀድሞ ባየ ጊዜ ጳውሎስን ለማምለጥ ሲመራው በአጋቦስ ውስጥ ሠርቷል (ግብሪ ሃዋርያት 11,28:13,9 ፣ 10) ጳውሎስንና በርናባስን በመንገዳቸው ላይ መርቷቸዋል (ሥራ 13,4: 16,6 ፤ 7) እና በሐዋርያቱ በኢየሩሳሌም የተደረገው ስብሰባ ውሳኔ ላይ እንዲደርስ አስችሏል (የሐዋርያት ሥራ 15,28) ጳውሎስን ወደ ኢየሩሳሌም ልኮ አስጠነቀቀው (ግብሪ ሃዋርያት 20,22: 23-21,11 ፣) ቤተክርስቲያን በአማኞች ውስጥ በመንፈስ ቅዱስ ሥራ አማካይነት ነበረች እና አድጋለች ፡፡

መንፈስ ዛሬ

መንፈስ ቅዱስ በዛሬዎቹ አማኞች ሕይወት ውስጥም ይሳተፋል-

  • እርሱ ወደንስሐ ይመራናል አዲስ ሕይወት ይሰጠናል (ዮሐንስ 16,8 ፣ 3,5-6)
  • እርሱ በእኛ ውስጥ ይኖራል ፣ ያስተምረናል እንዲሁም ይመራናል (1 ቆሮንቶስ 2,10: 13-14,16 ፤ ዮሐንስ 17,26: 8,14 ፤ ሮሜ)
  • እርሱ በመጽሐፍ ቅዱስ ፣ በጸሎት እና በሌሎች ክርስቲያኖች በኩል ያገኘናል እርሱ የጥበብ መንፈስ ነው እናም ነገሮችን በድፍረት ፣ በፍቅር እና ራስን በመግዛት እንድንመለከት ይረዳናል ፡፡ (ኤፌ 1,17 2 ፣ 1,7 ጢሞቴዎስ)
  • መንፈስ ልባችንን ይገርዛል ፣ ይቀድሰናል እንዲሁም ይለውጠናል (ሮሜ 2,29:1,14 ፣ ኤፌሶን)
  • መንፈስ በውስጣችን ፍቅርን እና የጽድቅን ፍሬ ይፈጥራል (ሮሜ 5,5: 5,9 ፤ ኤፌሶን 5,22: 23 ፤ ገላትያ)
  • መንፈስ በቤተክርስቲያን ውስጥ ያስቀምጠናል እናም የእግዚአብሔር ልጆች መሆናችንን እንድንረዳ ይረዳናል (1 ቆሮንቶስ 12,13:8,14 ፣ ሮሜ 16)

እግዚአብሔርን በመንፈስ ማምለክ አለብን (ፊል 3,3፣2 ፣ 3,6 ቆሮንቶስ 7,6 ፣ ሮሜ 8,4 ፣ 5)። እሱን ለማስደሰት እንሞክራለን (ገላትያ 6,8) በመንፈስ ቅዱስ ስንመራ እርሱ ሕይወትን እና ሰላምን ይሰጠናል (ሮሜ 8,6) በእርሱ በኩል ወደ አብ መድረሻ አለን (ኤፌሶን 2,18) እርሱ በድካማችን ይረዳናል እናም ስለ እኛ ይቆማል (ሮሜ 8,26: 27)

መንፈስ ቅዱስም መንፈሳዊ ስጦታዎችን ይሰጠናል ፡፡ ለቤተክርስቲያን መሪዎችን ይሰጣል (ኤፌሶን 4,11) ፣ በቤተክርስቲያን ውስጥ መሠረታዊ የበጎ አድራጎት ሥራዎችን የሚያከናውኑ ሰዎች (ሮሜ 12,6: 8) እና ለልዩ ተግባራት ልዩ ችሎታ ያላቸው (1 ቆሮንቶስ 12,4 11) ማንም እያንዳንዱ ስጦታ የለውም ሁሉም ስጦታ ለሁሉም አይሰጥም (ቁ. 28-30) ፡፡ ሁሉም ስጦታዎች ፣ መንፈሳዊም አልሆኑም ፣ በአጠቃላይ ለሥራ - መላው ቤተክርስቲያን ጥቅም ላይ መዋል አለባቸው (1 ቆሮንቶስ 12,7 14,12 ፤) እያንዳንዱ ስጦታ አስፈላጊ ነው (1 ቆሮንቶስ 12,22 26)

እስከዛሬ የተቀበልነው የመንፈሱን በኩራት ብቻ ነው ፣ እሱ ግን ለወደፊቱ የበለጠ ተስፋ የሚሰጠን (ሮሜ 8,23 ​​፣ 2 ቆሮንቶስ 1,22 ፣ 5,5 ፣ ኤፌሶን 1,13-14) ፡፡

መንፈስ ቅዱስ በሕይወታችን ውስጥ እግዚአብሔር ነው ፡፡ እግዚአብሄር የሚያደርገው ነገር ሁሉ በመንፈስ ቅዱስ ነው የሚሰራው ፡፡ ስለዚህ ጳውሎስ በመንፈስ ቅዱስ ውስጥ እና በእርሱ እንድንኖር ያበረታታናል (ገላትያ 5,25:4,30 ፣ ኤፌሶን 1:5,19 ፣ ተሰ)። ስለዚህ መንፈስ ቅዱስ የሚናገረውን እንስማ ፡፡ ሲናገር እግዚአብሔር ይናገራልና ፡፡    

በማይክል ሞሪሰን


pdfመንፈስ ቅዱስ