የእናትነት ስጦታ

220 የእናትነት ስጦታእናትነት በእግዚአብሔር ፍጥረት ውስጥ ካሉት ታላላቅ ሥራዎች አንዱ ነው። ይህ በቅርቡ ወደ አእምሮዬ መጣ ባለቤቴን እና አማቴን ለእናቶች ቀን ምን እንደማገኝ ሳስብ ነበር። ለእህቶቼ እና ለእህቶቼ እናታችን በመሆናችን ምን ያህል እንደተደሰተች ብዙ ጊዜ የምትነግረኝ እናቴ የተናገረውን በደስታ አስታውሳለሁ። እኛን ከወለደች በኋላ የእግዚአብሔርን ፍቅር እና ታላቅነት በአዲስ መንገድ እንድትረዳ ያደርጋታል። ይህንን መረዳት የጀመርኩት የራሳችን ልጆች ሲወለዱ ነው። ባለቤቴ የታሚ የመውለድ ህመም ወደ አስፈሪ ደስታ ሲቀየር ልጃችንን እና ልጃችንን እቅፍ አድርጋ ስትይዘው መደነቅን አስታውሳለሁ። በቅርብ ዓመታት ውስጥ የእናቶችን ፍቅር ሳስብ በአድናቆት ተሞልቻለሁ። በእርግጥ የኔ አይነት ፍቅር ልዩነት አለ እና እኛ ልጆችም የአባታችንን ፍቅር በተለየ መንገድ አጣጥመን።

ከእናት ፍቅር ቅርበት እና ጥንካሬ አንፃር፣ ጳውሎስ በገላትያ ውስጥ በጻፈ ጊዜ እግዚአብሔር ከሰው ልጆች ጋር ስለገባው ቃል ኪዳን አስፈላጊ በሆኑ መግለጫዎች ውስጥ እናትነትን ማካተቱ ምንም አያስደንቀኝም። 4,22-26 (ሉተር 84) የሚከተለውን ጽፏል።

"ለአብርሃም አንዱ ከባሪያይቱ አንዱም ከጨዋይቱ ሁለት ልጆች ነበሩት ተብሎ ተጽፎአልና። የባሪያይቱ ሴት ግን እንደ ሥጋ ተፀነሰች የጨዋይቱም ሴት በተስፋ ቃል ተፀነሰች። እነዚህ ቃላት ጥልቅ ትርጉም አላቸው። ሁለቱ ሴቶች ሁለት ቃል ኪዳኖችን ያመለክታሉና፤ አንዲቱ ከደብረ ሲና ናት፥ በባርነት የምትወልድ ናት እርስዋ አጋር ናት። አጋር ማለት በዓረብ ያለች ደብረ ሲና ማለት ሲሆን ለአሁኑ ኢየሩሳሌም ከልጆቿ ጋር በባርነት የምትኖር ምሳሌ ናት። ላይኛይቱ ኢየሩሳሌም ግን ነጻ የወጣች ናት። ይህች እናታችን ነች።

ቀደም ብለን እንዳነበብነው፣ አብርሃም ሁለት ልጆች ነበሩት፡ ይስሐቅ ከሚስቱ ከሣራ እና እስማኤል ከአገልጋዩ ከአጋር። እስማኤል የተወለደው በተፈጥሮ ነው። በይስሐቅ ላይ ግን እናቱ ሣራ የመውለድ ዕድሜ ስላልነበረች በተስፋ ቃል ላይ ተአምር አስፈለገ። ስለዚህ ይስሐቅ የተወለደው በእግዚአብሔር ጣልቃ ገብነት የተመሰገነ ነው። ያዕቆብ (ስሙ በኋላ እስራኤል ተብሎ ተቀየረ) ከይስሐቅ ተወለደ ስለዚህም አብርሃም፣ ይስሐቅ እና ያዕቆብ የእስራኤል ሕዝብ ቅድመ አያቶች ሆኑ። በዚህ ጊዜ ሁሉም የቅድመ አያቶች ሴቶች ልጆች ሊወልዱ የሚችሉት በእግዚአብሔር ከተፈጥሮ በላይ በሆነው ጣልቃ ገብነት ብቻ እንደሆነ ማመላከት አስፈላጊ ነው. በብዙ ትውልዶች ውስጥ የዘር ሰንሰለቱ ሰው ሆኖ ወደተወለደው የእግዚአብሔር ልጅ ወደ ኢየሱስ ይመራል። እባክዎን TF Torrance ስለዚህ ጉዳይ የጻፈውን ያንብቡ፡-

ዓለምን ለማዳን በእግዚአብሔር እጅ ያለው የእግዚአብሔር የመረጠው መሣሪያ የናዝሬቱ ኢየሱስ ነው እርሱም ከእስራኤል ማኅፀን የወጣው - ነገር ግን ዕቃ ብቻ ሳይሆን እግዚአብሔር ራሱ ነውና እንደ ባሪያ ሆኖ በሰው አምሳል መጣ። የእርሱን ውስንነቶች እና አመፀኞች ለመፈወስ እና ከእግዚአብሔር ጋር ህያው ኅብረትን በድል ለማደስ ከእግዚአብሔር ጋር ከሰዎች ጋር ባደረገው እርቅ ውስጣዊ ማንነታችንን እንጠብቅ።

በይስሐቅ ታሪክ ውስጥ ኢየሱስን እናውቀዋለን። ይስሐቅ የተወለደው ከተፈጥሮ በላይ በሆነ ጣልቃ ገብነት ነው፣ የኢየሱስ ልደት ግን ከተፈጥሮ በላይ በሆነ ፅንሰ-ሀሳብ ነው። ይስሐቅ ሊቀርብ የሚችል መስዋዕት ሆኖ ተሾመ፣ነገር ግን ኢየሱስ በእውነት እና በፈቃዱ የሰውን ልጅ ከእግዚአብሔር ጋር ያስታረቀ የስርየት መስዋዕት ነው። በይስሐቅ እና በእኛ መካከልም ተመሳሳይነት አለ። ለእኛ፣ በይስሐቅ ልደት ውስጥ ያለው ከተፈጥሮ በላይ የሆነ ጣልቃገብነት በመንፈስ ቅዱስ (ከተፈጥሮ በላይ የሆነ) አዲስ ልደት ጋር ይዛመዳል። ይህም የኢየሱስ ወንድሞች ያደርገናል (ዮሐ 3,3;5)። እኛ ከሕግ በታች የባርነት ልጆች አይደለንም፣ ነገር ግን የማደጎ ልጆች፣ ወደ እግዚአብሔር ቤተሰብ እና መንግሥት የተቀበልን የዘላለም ርስት ወዳለንበት ነን። ይህ ተስፋ እርግጠኛ ነው።

በገላትያ 4፣ ጳውሎስ አሮጌውን እና አዲስ ኪዳንን አነጻጽሯል። እንዳነበብነው፣ በሲና በነበረው በአሮጌው ቃል ኪዳን እና በሙሴ ህግ አጋርን ከእስራኤል ህዝብ ጋር ያገናኛል፣ እነሱም በእግዚአብሔር መንግስት ውስጥ የቤተሰብ አባልነት እና ርስት እንደማይኖራቸው ቃል የተገባላቸው። ከአዲሱ ቃል ኪዳን ጋር፣ ጳውሎስ የቀደመውን ተስፋዎች (ከአብርሃም ጋር) ገልጿል፣ በዚህም መሰረት እግዚአብሔር የእስራኤል አምላክ እንደሚሆን እና እስራኤል ህዝቡ እንደሚሆን እና በእነርሱም በምድር ላይ ያሉ ቤተሰቦች ሁሉ እንደሚባረኩ። እነዚህ ተስፋዎች የተፈጸሙት በእግዚአብሔር የጸጋ ቃል ኪዳን ነው። ሳራ ወንድ ልጅ ተሰጠው, እንደ የቅርብ የቤተሰብ አባል ተወለደ. ጸጋም እንዲሁ ያደርጋል። በኢየሱስ የጸጋ ተግባር ሰዎች የማደጎ ልጆች የዘላለም ርስት ያላቸው የእግዚአብሔር ልጆች ይሆናሉ።

ጳውሎስ አጋርንና ሳራን በገላትያ 4 ውስጥ ይለያል። አጋር ጳውሎስን በወቅቱ ኢየሩሳሌም ከነበረችው በሮማውያን አገዛዝ እና በሕግ ሥር ከነበረችው ከተማ ጋር አገናኘችው። ሣራ በበኩሏ "ላይኛይቱን ኢየሩሳሌምን" ትወክላለች፣ የእግዚአብሔር የጸጋ ልጆች ሁሉ እናት ርስት ናት። ቅርሱ ከአንድ ከተማ በላይ ብዙ ነገሮችን ያጠቃልላል። “ሰማያዊት ከተማ” ናት (ራዕይ 2)1,2የሕያው አምላክ” (ዕብራውያን 1)2,22) አንድ ቀን ወደ ምድር የሚወርድ። ሰማያዊቷ እየሩሳሌም እውነተኛ ዜግነታችን የሚገኝባት የትውልድ ከተማችን ናት። ጳውሎስ ኢየሩሳሌምን በላይኛይቱን ነጻ ብላ ብሏታል። እርሷ እናታችን ናት (ገላ 4,26). በመንፈስ ቅዱስ አማካኝነት ከክርስቶስ ጋር አንድ ሆነን ነፃ ዜጎች ነን በአብም እንደ ልጆቹ የተቀበልን ነን።

በኢየሱስ ክርስቶስ የዘር ሐረግ መጀመሪያ ላይ ለሦስቱ እናቶች ለሣራ፣ ርብቃ እና ልያ እግዚአብሔርን አመሰግናለሁ። እግዚአብሔር እነዚህን እናቶች ፍጽምና የጎደላቸውን እና እንዲሁም የኢየሱስ እናት ማርያምን የመረጣቸው ልጁን ሰው ሆኖ ወደ ምድር ልኮ መንፈስ ቅዱስን ልኮ የአባቱ ልጆች ያደርገን ዘንድ ነው። የእናቶች ቀን ለእናትነት ስጦታ አምላካችንን የምናመሰግንበት ልዩ አጋጣሚ ነው። ለእናታችን፣ ለአማታችን እና ለሚስታችን - ለሁሉም እናቶች እናመስግን። እናትነት በእውነት ተአምረኛው ሕይወት ሰጪ የእግዚአብሔር ቸርነት መግለጫ ነው።

ለእናትነት ስጦታ ሙሉ ምስጋና ፣

ጆሴፍ ታካክ

ፕሬዝዳንት
የጸጋ ማኅበረሰብ ዓለም አቀፍ


pdfየእናትነት ስጦታ