የእግዚአብሔር መንግሥት ከፍተኛ ዋጋ

523 የእግዚአብሔር መንግሥት ከፍተኛ ዋጋ በማርቆስ 10,17 31-9 ያሉት ጥቅሶች ከማርቆስ 10 የሚሄድ ክፍል ናቸው ፡፡ ይህ ክፍል “የእግዚአብሔር መንግሥት ታላቅ ዋጋ” ሊመራ ይችላል። እሱ የሚገልጸው ኢየሱስ በምድር ላይ ሕይወቱ ከማለቁ ጥቂት ቀደም ብሎ ነው።

ጴጥሮስና ሌሎች ደቀ መዛሙርት ኢየሱስ ተስፋ የተደረገበት መሲሕ መሆኑን ገና መገንዘብ ጀምረዋል ፡፡ ሆኖም ለማገልገል እና ለማዳን የሚሠቃይ ኢየሱስ መሲሕ መሆኑን ገና አልተረዱም። የእግዚአብሔር መንግሥት የሚከፍለውን ከፍተኛ ዋጋ ማለትም - የዚያ መንግሥት ንጉሥ ለመሆን ሕይወቱን በመስጠት ኢየሱስ የከፈለውን ዋጋ መረዳት አልቻሉም ፡፡ እንደዚሁም ፣ የኢየሱስ ደቀ መዛሙርት ሆነው በእግዚአብሔር መንግሥት ዜጎች ለመሆን ምን ያህል ዋጋ እንደሚያስከፍላቸው አልተገነዘቡም ፡፡

ወደ እግዚአብሔር መንግሥት መዳረሻ እንዴት መግዛት እንደምንችል አይደለም - ነገር ግን በንጉሣዊ ሕይወቱ ውስጥ ከኢየሱስ ጋር ስለመካፈል እና በዚህም ሕይወታችን በመንግሥቱ የሕይወት መንገድ ጋር እንዲስማማ ማድረግ ነው ፡፡ ለእሱ የሚከፈል ዋጋ አለ ፣ እና ማርቆስ የኢየሱስን ስድስት ባሕርያትን በማጉላት በዚህ ክፍል ውስጥ ጠቁሟል-በጸሎት ጥገኛ ፣ ራስን መካድ ፣ ታማኝነት ፣ ልግስና ፣ ትህትና እና የማያቋርጥ እምነት ፡፡ ለአራተኛው ልዩ ትኩረት በመስጠት ሁሉንም ስድስቱን ባህሪዎች እንመለከታለን-ልግስና ፡፡

በጸሎት የሚደገፈው ጥገኝነት

በመጀመሪያ ወደ ማርቆስ 9,14 32 እንሄዳለን ፡፡ ኢየሱስ በሁለት ነገሮች አዝኗል በአንድ በኩል የሕግ መምህራን የሚገናኙበት ተቃውሞ ሲሆን በሌላ በኩል ደግሞ በብዙ ሰዎች ሁሉ እና በራሱ ደቀ መዛሙርት መካከል የሚያየው አለማመን ነው ፡፡ በዚህ ክፍል ያለው ትምህርት ድሉ የእግዚአብሔር መንግሥት መሆኑን ነው (በዚህ ጉዳይ ላይ ስለ በሽታዎች) በእምነታችን መጠን ላይ የተመካ አይደለም ፣ ግን በኋላ ላይ በመንፈስ ቅዱስ ከእኛ ጋር በሚካፈለው የኢየሱስ እምነት መጠን ላይ የተመሠረተ አይደለም ፡፡

በዚህ የሰው ልጅ ደካማነት ውስጥ ፣ የእግዚአብሔር መንግሥት ከሚያስከፍለው ከፍተኛ ወጪ አካል ውስጥ በጥገኝነት አመለካከት ወደ ፀሎት መዞር መሆኑን ያስረዳል ፡፡ ምክንያቱ ምንድነው? ምክንያቱም እርሱ ብዙም ሳይቆይ ነፍሱን ለእኛ ሲል በመክፈል የእግዚአብሔርን መንግሥት ሙሉ ዋጋ ይከፍላልና ፡፡ እንደ አለመታደል ሆኖ ደቀመዛሙርቱ ይህንን ገና አልተረዱም ፡፡

ራስን መካድ

በተጨማሪ በማርቆስ 9,33: 50 ውስጥ ደቀ መዛሙርቱ የእግዚአብሔር መንግሥት ከሚያስከፍለው ዋጋ አንዱ የአንድን የበላይነት እና የኃይል ፍላጎት መተው መሆኑን አሳይተዋል ፡፡ ራስን መካድ የእግዚአብሔርን መንግሥት ታላቅ የሚያደርግበት መንገድ ነው ፣ ኢየሱስ ደካማ እና አቅመቢስ ለሆኑ ሕፃናት በመጥቀስ በምሳሌነት ይናገራል ፡፡

የኢየሱስ ደቀ መዛሙርት እራሳቸውን ሙሉ በሙሉ መካድ አልቻሉም ፣ ስለሆነም ይህ ማሳሰቢያ እርሱ ብቻውን ፍጹም ወደሆነው ወደ ኢየሱስ ያመላክታል ፡፡ እንድንጠራው የተጠራነው - ማንነቱን ለማቀፍ እና ከእግዚአብሄር መንግስት የአኗኗር ዘይቤውን እንድንከተል ነው ፡፡ ኢየሱስን መከተል ታላቅ ወይም ኃያል መሆን ሳይሆን ሰዎችን በማገልገል እግዚአብሔርን ለማገልገል ራስን መካድ ነው ፡፡

Treue

ማርቆስ 10,1: 16 ኢየሱስ ጋብቻን የተጠቀመው የእግዚአብሔር መንግሥት ውድ ዋጋ በጣም ቅርብ በሆኑ ግንኙነቶች ውስጥ ታማኝነትን የሚያካትት መሆኑን ለማሳየት ነው ፡፡ ከዚያም ኢየሱስ ንፁህ ትናንሽ ሕፃናት እንዴት አዎንታዊ ምሳሌዎች እንዳደረጉ በግልፅ አስረድቷል ፡፡ በቀላል እምነት ወደ እግዚአብሔር መንግሥት የሚገቡት ብቻ ናቸው የእግዚአብሔርን ልጅ መቀበል (መታመን) በእውነቱ የእግዚአብሔር መንግሥት መሆን ምን እንደ ሆነ ይለማመዳል።

ልግስና

ኢየሱስ እንደገና በመንገድ ላይ እያለ አንድ ሰው እየሮጠ መጣ ከፊት ለፊቱ በጉልበቱ ተንበርክኮ “ጥሩ መምህር ፣ የዘላለምን ሕይወት ለማግኘት ምን ማድረግ አለብኝ?” ሲል ጠየቀ ፣ “ለምን ጥሩ ትለኛለህ?” ሲል መለሰ ፡ እግዚአብሔር ብቻ ጥሩ ነው ፣ ማንም የለም ፡፡ ትእዛዛቱን ያውቃሉ-መግደል የለብዎትም ፣ ምንዝር አይስሩ ፣ መስረቅ የለብዎትም ፣ የሐሰት መግለጫዎችን መስጠት የለብዎትም ፣ ማንንም የራሳቸውን ማሳጣት የለብዎትም ፣ አባትዎን እና እናትዎን ያክብሩ! መምህር ፣ መለሰ ሰውየው ፣ ከልጅነቴ ጀምሮ እነዚህን ሁሉ ትእዛዛት ታዝዣለሁ ፡፡ ኢየሱስ በፍቅር ተመለከተው ፡፡ እርሱም አለው-አሁንም አንድ ነገር ጎድሎታል ሂድ ያለህን ሁሉ ሽጠህ ድመቱን ለድሆች ስጥ እናም በመንግሥተ ሰማያት ውድ ሀብት ታገኛለህ ፡፡ እና ከዚያ መጥተው ይከተሉኝ! ሰውየው ይህን ሲሰማ በጣም ተነካ እና ታላቅ ሀብት ነበረውና በሀዘን ሄደ ፡፡

ኢየሱስ ደቀ መዛሙርቱን አንድ በአንድ ተመልክቶ እንዲህ አላቸው-ብዙ ወደ እግዚአብሔር መንግሥት ለመግባት ምን ያህል ከባድ ነው! ደቀ መዛሙርቱ በንግግሩ ደነገጡ ፤ ኢየሱስ ግን እንደገና-ልጆች ሆይ ፣ ወደ እግዚአብሔር መንግሥት ለመግባት እንዴት ከባድ ነው! ወደ እግዚአብሔር መንግሥት ለመግባት ከሀብታም ሰው ይልቅ አንድ ግመል በመርፌ ቀዳዳ ውስጥ የመግባት ዕድሉ ሰፊ ነው ፡፡ እነሱ የበለጠ ፈርተው ነበር ፡፡ ከዚያ በጭራሽ ማን ሊድን ይችላል? ኢየሱስ ተመለከታቸውና እንዲህ አላቸው-በሰው ዘንድ የማይቻል ነገር ግን በእግዚአብሔር ዘንድ አይቻልም ፡፡ ለእግዚአብሄር ሁሉ ይቻላል ፡፡ በዚያን ጊዜ ጴጥሮስ ኢየሱስን አለው: - እኛ ሁሉንም ነገር ትተን እንደተከተልን አንተ ታውቃለህ። ኢየሱስ መለሰ: - እላችኋለሁ: - ስለእኔ እና ለወንጌል ስል ቤትን ፣ ወንድሞችን ፣ እህቶችን ፣ እናትን ፣ አባትን ፣ ልጆችን ወይም እርሻዎችን የሚተው ሁሉ መቶ እጥፍ ሁሉንም ነገር ይመልሳል። ቤቶች ፣ ወንድሞች ፣ እህቶች ፣ እናቶች ፣ ልጆች እና እርሻዎች - ምንም እንኳን በስደት ውስጥ ቢሆኑም - እና በሚመጣው አለም ውስጥ የዘላለም ሕይወት። አሁን ግን ፊተኞች የሆኑ ብዙዎች ኋለኞች ፣ ኋለኞችም ፊተኞች ይሆናሉ ” (ማርቆስ 10,17-31 ኒው ጀኔቫ ትርጉም)።

እዚህ ላይ ኢየሱስ የእግዚአብሔር መንግሥት ከፍተኛ ዋጋ ምን እንደ ሆነ በጣም ግልጽ ሆነ ፡፡ ወደ ኢየሱስ የዞረው ሀብታም ሰው ሁሉንም ነገር ግን በእውነቱ አስፈላጊ የሆነውን የዘላለም ሕይወት ነበረው (በእግዚአብሔር መንግሥት ውስጥ ሕይወት) ፡፡ ምንም እንኳን ይህንን ሕይወት ለመቀበል ቢፈልግም ፣ በባለቤትነት ለመኖር ከፍተኛ ዋጋ ለመክፈል ፈቃደኛ አይደለም ፡፡ በእጁ ውስጥ ያለውን ለመልቀቅ ዝግጁ ስላልሆነ እጁን ከወጥመድ ማውጣት ስለማይችለው ዝንጀሮ በሚታወቀው ታሪክ ውስጥ እዚህ ተመሳሳይ ነገር ይከሰታል; ስለዚህ ሀብታም ሰው እንኳ በቁሳዊ ሀብት ላይ ካለው አቋም ለመላቀቅ ዝግጁ አይደለም ፡፡

እሱ በግልጽ የሚወደድ እና ጉጉት ያለው ቢሆንም; እና ያለምንም ጥርጥር በሥነ ምግባር ቀጥ ያለ ፣ ሀብታሙ ሰው ለእሱ ምን እንደ ሆነ መጋፈጥ አልቻለም (ካለው ሁኔታ አንጻር) ኢየሱስን ሲከተል ማለት ይሆናል (የዘላለም ሕይወት ማለት ምን ማለት ነው) ፡፡ ስለዚህ ሀብታሙ ሰው በሚያሳዝን ሁኔታ ኢየሱስን ትቶ ከእንግዲህ ወዲህ ከሱ አንሰማም ፡፡ እሱ ቢያንስ ለዚያ ምርጫውን አደረገ ፡፡

ኢየሱስ የሰውየውን ሁኔታ በመገምገም ለሀብታም ሰው ወደ እግዚአብሔር መንግሥት ለመግባት በጣም ከባድ እንደሆነ ለደቀ መዛሙርቱ ነገራቸው ፡፡ በእውነቱ ፣ ያለ እግዚአብሔር እገዛ ፈጽሞ የማይቻል ነው! በተለይ ግልፅ ለማድረግ ኢየሱስ እንግዳ የሚመስል አባባል ተጠቅሟል - ግመል በመርፌ ዐይን ውስጥ የማለፍ ዕድሉ ሰፊ ነው!

በተጨማሪም ኢየሱስ ለድሆች ገንዘብ መስጠታችን እና ለእግዚአብሄር መንግስት የምንከፍለው ሌሎች መስዋእትዎች ለእኛ እንደሚከፍለን ያስተምራል (ሀብት መመስረት) - ግን በሰማይ ብቻ ፣ እዚህ በምድር ላይ አይደለም ፡፡ ብዙ በሰጠንም መጠን የበለጠ እናገኛለን ፡፡ ሆኖም ያ ማለት እኛ የጤና እና የሀብት ወንጌል የሚሰብኩ አንዳንድ ቡድኖች እንደሚያስተምሩት ለእግዚአብሄር ሥራ ለምናበረክተው ገንዘብ ብዙ ተጨማሪ እናገኛለን ማለት አይደለም ፡፡

ኢየሱስ የሚያስተምረው ማለት በእግዚአብሔር መንግሥት ውስጥ መንፈሳዊ ሽልማቶች አሉ ማለት ነው የሚከተሉት የችግሮች እና የስደት ጊዜዎችን ቢያካትቱም (አሁን እና ወደፊት) ኢየሱስን ለመከተል አሁን ከከፈልነው መስዋእትነት እጅግ የላቀ ነው ፡፡

ኢየሱስ ስለእነዚህ ፍላጎቶች ሲናገር ስለ መጪው ሥቃይ የበለጠ በዝርዝር የሚገልጽ ሌላ ማስታወቂያ አክሏል-

"ወደ ኢየሩሳሌም በሚወስዱት መንገድ ላይ ነበሩ ፣ ኢየሱስ ቀደመ ፡፡ ደቀ መዛሙርቱ አልተደናገጡም ፣ አብረዋቸው የሄዱትም እንዲሁ ፈሩ ፡፡ አሥራ ሁለቱን እንደገና ወስዶ በእርሱ ላይ ምን እንደሚሆን ነገራቸ አሁን ወደ ኢየሩሳሌም ይወጣል አለ ፡፡ “በዚያ የሰው ልጅ ለካህናት ካህናትና ለጻፎች ኃይል ተሰጥቷል። እነሱ በሞት ይኮንኑትና እግዚአብሔርን ለማያውቁ አሕዛብ አሳልፈው ይሰጡታል ፡፡ ይሳለቁበት ፣ ይተፉበት ፣ ይገርፉታል በመጨረሻም ይገድላሉ ፡፡ ከሦስት ቀናት በኋላ ግን ይነሣል (ማርቆስ 10,32-34 ኒው ጀኔቫ ትርጉም)።

በኢየሱስ ባህሪ ውስጥ አንድ ነገር ፣ ግን በቃላቱ ውስጥም ደቀመዛሙርቱን ያስደነቀ እና እነሱን የተከተሉትን ህዝብ ያስፈራቸዋል ፡፡ እንደምንም ቀውስ እንደሚመጣ ይሰማቸዋል እናም እንደዚያ ነው ፡፡ የኢየሱስ ቃላት ለእግዚአብሄር መንግስት በመጨረሻ እጅግ ከፍተኛ ዋጋ የሚከፍለው ማን እንደሆነ የሚያስታውስ ማስታወሻ ነው - እናም ኢየሱስ ለእኛ ያደረገው ፡፡ ያንን መዘንጋት የለብንም ፡፡ እሱ ከሁሉም የበለጠ ለጋስ ነው እናም በልግስናው ለመካፈል እሱን እንድንከተለው ተጠርተናል ፡፡ እንደ ኢየሱስ ለጋስ ከመሆን ምን ይከለክለናል? ይህ ልናሰላስለው እና ልንጸልይበት የሚገባ ጉዳይ ነው ፡፡

ትህትና

የእግዚአብሔር መንግሥት ከፍተኛ ወጪ በሚለው ክፍል ውስጥ ወደ ማርቆስ 10,35 45 እንመጣለን ፡፡ የዘብዴዎስ ልጆች ያዕቆብ እና ዮሐንስ በመንግሥቱ ውስጥ ከፍ ያለ ቦታ እንዲሰጡት ወደ ኢየሱስ ሄዱ ፡፡ እነሱ በጣም የተጨናነቁ እና እራስ ወዳድ እንደሆኑ ለማመን ይከብዳል ፡፡ ሆኖም ፣ እንደዚህ ያሉ አመለካከቶች በወደቀው የሰው ተፈጥሮችን ውስጥ በጥልቀት ስር የሰደዱ መሆናቸውን እናውቃለን ፡፡ ሁለቱ ደቀ መዛሙርት በእግዚአብሔር መንግሥት ውስጥ እንደዚህ ያለ ከፍተኛ ቦታ ያለው ዋጋ ምን ያህል እንደሆነ ቢያውቁ ኖሮ ይህን ጥያቄ ለኢየሱስ ለማቅረብ ባልደፈሩም ነበር ፡፡ ኢየሱስ እንደሚሰቃዩ አስጠነቀቀ ፡፡ ሆኖም ፣ ይህ ማለት የግድ ይህ በእግዚአብሄር መንግስት ውስጥ ከፍ ያለ ቦታን ያመጣላቸዋል ማለት አይደለም ፣ ምክንያቱም ሁሉም ሰው መከራ መቀበል አለበት ፡፡ የከፍተኛ ቦታ ሽልማት የእግዚአብሔር ብቻ ነው ፡፡

ሌሎቹ ደቀ መዛሙርት ፣ እንደ ያዕቆብ እና እንደ ዮሐንስ እንደ ራስ ወዳድነት ያለ ጥርጥር በጥያቄያቸው ተበሳጭተዋል ፡፡ ምናልባትም እነዚህ የኃይል እና የክብር ቦታዎች እንዲሁ ይፈለጉ ነበር ፡፡ ስለዚህ ፣ ኢየሱስ በትህትና በማገልገል እውነተኛ ታላቅነት የሚታየውን የእግዚአብሔርን መንግሥት ፍጹም ልዩ ልዩ ዋጋ እንደገና በትዕግሥት አብሯቸዋል ፡፡

የዚህ ትህትና ዋና ምሳሌ ኢየሱስ ራሱ ነው ፡፡ በኢሳይያስ 53 እንደተነበየው “ለብዙዎች ቤዛ” ሆኖ ህይወቱን እንደሚሰቃይ የእግዚአብሔር አገልጋይ ለመስጠት መጣ ፡፡

የማያቋርጥ እምነት

በርዕሳችን ላይ ያለው ክፍል በማርቆስ 10,46 52 ያበቃል ፣ በዚህ ውስጥ ኢየሱስ እና ደቀ መዛሙርቱ ከኢያሪኮ ወደ ኢየሩሳሌም እንደሚሄዱ ተገል isል ፣ እዚያም ሥቃይ እና ሞት ይደርስበታል ፡፡ በመንገድ ላይ ኢየሱስ በርኅራ calls የሚጠራውን በርጤሜዎስ ከተባለ አንድ ዓይነ ስውር ሰው ጋር ተገናኙ ፡፡ ኢየሱስ ለዓይነ ስውራን የማየት ችሎታን በመመለስ እና “እምነትህ ረድቶሃል” ሲል መለሰ ፡፡ ከዚያ ባርትሜዎስ ከኢየሱስ ጋር ተቀላቀለ ፡፡

አንደኛ ነገር ፣ በሰው ልጅ እምነት ላይ ትምህርት ነው ፣ ፍጽምና የጎደለው ቢሆንም ፣ ጽናት በሚኖርበት ጊዜ ውጤታማ ነው። በመጨረሻም ፣ እሱ ስለ ዘላቂው ፣ ስለ ኢየሱስ ፍጹም እምነት ነው።

የመጨረሻ ግምት

በዚህ ጊዜ የእግዚአብሔር መንግሥት ከፍተኛ ዋጋ እንደገና መጠቀስ አለበት-በጸሎት ጥገኛ ፣ ራስን መካድ ፣ ታማኝነት ፣ ልግስና ፣ ትህትና እና የማያቋርጥ እምነት ፡፡ እነዚህን ባሕርያትን ስንቀበል እና ተግባራዊ ስንሆን የእግዚአብሔርን መንግሥት እንለማመዳለን ፡፡ ያ ትንሽ አስፈሪ ይመስላል? አዎን ፣ እነዚህ የኢየሱስ ባሕርያት መሆናቸውን እስክንገነዘብ ድረስ - በመንፈስ ቅዱስ ለሚታመኑት እና በአስተማማኝ ለሚከተሉት ያካፍላቸዋል ፡፡

በኢየሱስ መንግሥት ሕይወት ውስጥ ያለን ተሳትፎ በጭራሽ ፍጹም አይደለም ፣ ነገር ግን ኢየሱስን ስንከተል እርሱ ለእኛ ያስተላልፋል ፡፡ የክርስቲያን ደቀመዝሙርነት መንገድ ይህ ነው ፡፡ በእግዚአብሔር መንግሥት ውስጥ ሥፍራ ማግኘት ማለት አይደለም - እኛ ያ ቦታ በኢየሱስ ውስጥ አለን ፡፡ የእግዚአብሔርን ሞገስ ለማግኘት አይደለም - ለኢየሱስ ምስጋና ይግባውና የእግዚአብሔር ሞገስ አለን ፡፡ በኢየሱስ ፍቅር እና ሕይወት መካፈላችን በጣም አስፈላጊ ነው። እሱ እነዚህን ሁሉ ባሕሪዎች ፍጹም እና በብዛት የያዘ ሲሆን ከእኛ ጋር ለመካፈል ዝግጁ ነው ፣ እናም እሱ በትክክል በመንፈስ ቅዱስ አገልግሎት በኩል የሚያደርገው ነው። ውድ የኢየሱስ ጓደኞች እና ተከታዮች ፣ ልባችሁን እና መላ ሕይወታችሁን ለኢየሱስ ክፈት ፡፡ እሱን ይከተሉ እና ከእሱ ይቀበሉ! ወደ መንግስቱ ሙላት ግባ ፡፡

በቴድ ጆንስተን