ህጉን ያሟሉ

563 ህጉን ያከብራሉጳውሎስ በሮም ውስጥ እንዲህ ሲል ጽፏል:- “ፍቅር ባልንጀራውን አይጎዳም፤ ስለዚህ ፍቅር የሕግ ፍጻሜ ነው" (ሮሜ 13,10 የዙሪክ መጽሐፍ ቅዱስ). እኛ በተፈጥሮ "ፍቅር ህግን ይሞላል" የሚለውን ሀረግ በመዞር "ህግ ፍቅርን ይሞላል" ወደ ማለት እንወዳለን. በተለይ ግንኙነትን በተመለከተ የት እንደቆምን ማወቅ እንፈልጋለን። ከሌሎች ጋር እንዴት እንደሚዛመድ እና መውደድ እንዳለብን በግልፅ ለማየት ወይም ለመለካት እንፈልጋለን። ህጉ ፍቅርን እንዴት እንደምሞላ ይለካል እና ፍቅር ህግን ለመፈጸም መንገድ ከሆነ ይልቅ ለመለካት በጣም ቀላል ነው.

የዚህ አስተሳሰብ ችግር አንድ ሰው ያለፍቅር ህጉን መጠበቅ ይችላል የሚል ነው ፡፡ ግን ህጉን ሳያደርጉ መውደድ አይችሉም ፡፡ የሚወድ ሰው እንዴት ጠባይ እንደሚያሳይ ሕጉ ይመራዋል ፡፡ በሕግና በፍቅር መካከል ያለው ልዩነት ፍቅር ከውስጥ እንደሚሠራ ፣ ሰው ከውስጥ እንደሚለወጥ ነው ፡፡ ሕጉ በሌላ በኩል ውጫዊውን ፣ ውጫዊ ባህሪውን ብቻ የሚነካ ነው ፡፡

ይህ የሆነበት ምክንያት ፍቅር እና ህግ በጣም የተለያዩ የመመሪያ መርሆዎች ስላሏቸው ነው ፡፡ በፍቅር የሚመራ ሰው እንዴት አፍቃሪ መሆን እንዳለበት መመሪያ አያስፈልገውም ነገር ግን በሕግ የሚመራ ሰው ይፈልጋል ፡፡ በትክክል እንድንሠራ የሚያስገድደን እንደ ሕግ ያሉ ጠንካራ መመሪያዎች ከሌሉ በዚህ መሠረት እርምጃ የመውሰዳችን እድል ሰፊ ነው ብለን እንፈራለን ፡፡ ግን እውነተኛ ፍቅር ሁኔታዊ አይደለም ፣ ምክንያቱም ማስገደድ ወይም ማስገደድ አይቻልም ፡፡ በነጻ እና በነጻ ተሰጥቷል ፣ አለበለዚያ ፍቅር አይደለም። ምናልባት በደግነት መቀበል ወይም እውቅና ሊሆን ይችላል ፣ ግን ፍቅር አይደለም ፣ ምክንያቱም ፍቅር ሁኔታዊ አይደለም። መቀበል እና እውቅና በአብዛኛው ሁኔታዊ እና ብዙውን ጊዜ በፍቅር የተሳሳተ ነው ፡፡

የምንወዳቸው ሰዎች ከጠበቅነው እና ከሚጠይቀን ነገር ሲቀንሱ “ፍቅራችን” የምንለው በቀላሉ የሚጨናነቀው ለዚህ ነው ፡፡ እንደ አለመታደል ሆኖ ይህ ዓይነቱ ፍቅር በባህሪያችን ላይ በመመርኮዝ የምንሰጠው ወይም የምንከለክለው ዕውቅና ብቻ ነው ፡፡ ብዙዎቻችን በዚህ መንገድ በጎረቤቶቻችን ፣ በወላጆቻችን ፣ በአስተማሪዎቻችን እና በበላይዎቻችን ተስተናግደናል እናም ብዙውን ጊዜ በሀሳብ ስተን ልጆቻችንን እና የሰው ልጆቻችንን በተመሳሳይ መንገድ እንይዛለን ፡፡

ምናልባት በክርስቶስ በእኛ ያለው እምነት ሕግን ተክቷል ብለን በማሰብ በጣም ምቾት የማይሰማን ለዚህ ነው ፡፡ ሌሎችን በአንድ ነገር መለካት እንፈልጋለን ፡፡ እኛ ግን በእምነት በኩል በጸጋ ድነናል እናም ከእንግዲህ መስፈርት አያስፈልገንም ፡፡ ኃጢያታችን ቢኖርም እግዚአብሔር ከወደደን እኛ የምንፈልጋቸውን ካላደረጉ እንዴት የእኛን የሰው ልጆች ችላ ብለን ፍቅርን እንክዳለን?

ሐዋርያው ​​ጳውሎስ ይህንን ለኤፌሶን ሰዎች እንዲህ በማለት አብራራላቸው - “በእርግጥ ድናችኋል። እግዚአብሔር በሚሰጥህ ከመታመን በስተቀር ለራስህ የምታደርገው ምንም ነገር የለም። ምንም በማድረጉ አይገባዎትም ፤ እግዚአብሔር በፊቱ የሠራቸውን ሥራዎች ማንም እንዲጠቅስ አይፈልግም ”(ኤፌሶን 2 ፣ 8-9 ጂኤን)።

መልካሙ ዜና በእምነት የሚድኑ በጸጋ ብቻ መሆኑ ነው ፡፡ ለዚህ በጣም አመስጋኝ መሆን ይችላሉ ፣ ምክንያቱም ከኢየሱስ በቀር ለማዳን ልኬት ያልደረሰ የለምና ፡፡ እርሱ ቤዛ አድርጎ ወደ ክርስቶስ ማንነት እንዲለወጥ ስላደረጋችሁት ያለ ቅድመ ሁኔታ ፍቅር ስለ እግዚአብሔር አመስግኑ!

በጆሴፍ ትካች