ኦዲዮ
መዝሙር 9 እና 10: ምስጋና እና ግብዣ
መዝሙረ ዳዊት 9 እና 10 እርስ በርሳቸው የተያያዙ ናቸው። በዕብራይስጥ ፣ የሁሉም ዓረፍተ -ነገሮች ማለት ይቻላል የሚጀምረው በቀጣዩ የዕብራይስጥ ፊደል ፊደል ነው። በተጨማሪም ፣ ሁለቱም መዝሙሮች የሰውን ሟችነት (9 ፣ 20 ፣ 10 ፣ 18) ላይ አፅንዖት ሰጥተው ሁለቱም አሕዛብን (9 ፣ 5 ፤ 15 ፤ 17 ፤ 19-20 ፤ 10 ፣ 16) ጠቅሰዋል። በሴፕቱጀንት ውስጥ ሁለቱም መዝሙሮች እንደ አንድ ተዘርዝረዋል።
ዳዊት በመዝሙር 9 ላይ ጽድቁ በዓለም የፍርድ ሂደት ውስጥ እንዲገለጥ እና የበደሉት እምነት የሚጣልበት በእርሱ ላይ እውነተኛ እና ዘላለማዊ ዳኛ በመሆን እግዚአብሔርን ያወድሳል ፡፡
ውዳሴ-የፍትህ መገለጫ
መዝሙር 9,1-13
ዘማሪው። አልሙጥ ላቤን። መዝሙር። ከዳዊት። ጌታ ሆይ ፣ በፍጹም ልቤ ማመስገን እፈልጋለሁ ፣ ተአምራትህን ሁሉ ማዛመድ እፈልጋለሁ። በአንተ ውስጥ ሐሴት ማድረግ እና መደሰት እፈልጋለሁ ፣ ስለ ልዑል ስምዎ መዘመር እፈልጋለሁ ፣ ጠላቶቼ ወደ ኋላ ሲሸሹ ፣ ፊትዎ ፊት ለፊት ወድቀው ይጠፋሉ። ፍርዴንና ጉዳዬን ፈጽመሃልና። አንተ በዙፋኑ ላይ ነህ ፣ ጻድቅ ፈራጅ። አሕዛብን ገሠጻችሁ ፣ ክፉዎችን አጥተዋል ፣ ስማቸውን ከዘላለም እስከ ዘላለም ደመሰሱ። ጠላት ጨርሷል ፣ ለዘላለም ተሰብሯል። ከተሞችን አጥፍተዋል ፣ መታሰቢያቸው ተደምስሷል። እግዚአብሔር ለዘላለም ይቀመጣል ፣ ዙፋኑን ለፍርድ አቆመ። እናም እሱ ፣ ዓለምን በጽድቅ ይፈርዳል ፣ በሕዝቦች በጽድቅ ይፈርዳል። ጌታ ግን ለተጨቆኑ ታላቅ ድግስ ፣ በመከራ ጊዜ ታላቅ በዓል ነው። ስምህን በሚያውቁህ እመኑ; ጌታ ሆይ የሚሹህን አልተዋቸውም። በጽዮን ለሚኖረው ለእግዚአብሔር ዘምሩ ፣ ሥራውንም በሕዝቦች መካከል አውጁ! የፈሰሰውን ደም የሚመረምር ማን አስቦአልና ፤ የከረረውን ጩኸት አልረሳም። ይህ መዝሙር ለዳዊት የተሰጠ ሲሆን በሌሎች ትርጉሞች ውስጥ እንደምናነበው ለወልድ በመሞት ዜማ ሊዘመር ነው። ሆኖም ፣ ይህ ምን ማለት እንደሆነ በእርግጠኝነት አይታወቅም። በቁጥር 1-3 ውስጥ ዳዊት እግዚአብሔርን አጥብቆ ያመሰግናል ፣ ስለ ተአምራቱ ይናገራል ፣ በእርሱም ደስተኛ ለመሆን እና እሱን ለማመስገን ይደሰታል። ስለ ጌታ ሥራዎች ሲናገር ተአምር (የዕብራይስጥ ቃል ያልተለመደ ነገር ማለት ነው) በመዝሙራት ውስጥ ብዙ ጊዜ ጥቅም ላይ ውሏል። የዳዊት ውዳሴ ምክንያት በቁጥር 4-6 ላይ ተገል isል። እግዚአብሔር ፍትሕ እንዲሰፍን ፈቅዷል (ቁ. 4) ለዳዊት በመቆም። ጠላቶቹ ይሸሻሉ (ቁ. 4) ተገድለዋል (ቁ. 6) እና ሕዝቦች እንኳን ተደምስሰዋል (ቁ. 15; 17; 19-20)። እንዲህ ዓይነቱ መግለጫ ውድቀታቸውን ያሳያል። የአረማውያን ሕዝቦች ስም እንኳ አይጠበቅም። የእነሱ መታሰቢያ እና መታሰቢያ ከእንግዲህ አይኖርም (ቁ. 7). ይህ ሁሉ የሚሆነው በዳዊት መሠረት እግዚአብሔር ጻድቅ እና እውነተኛ አምላክ ስለሆነ በዙፋኑ ላይ በምድር ላይ ፍርድን ስለሚናገር ነው (ቁ. 8 ረ)። ዳዊትም ይህን እውነት እና ጽድቅ ኢፍትሃዊነት ላጋጠማቸው ሰዎች ይተገበራል። በሕዝብ የተጨቆኑ ፣ ያላገናዘቡ እና የተበደሉ በጻድቁ ዳኛ እንደገና ይነሣሉ። በችግር ጊዜ ጌታ ጥበቃቸው እና ጋሻቸው ነው። የጥገኝነት የዕብራይስጥ ቃል በቁጥር 9 ላይ ሁለት ጊዜ ጥቅም ላይ ስለዋለ ፣ ደህንነት እና ጥበቃ ትልቅ ጠቀሜታ ይኖረዋል ብሎ መገመት ይቻላል። የእግዚአብሔርን ደህንነት እና ጥበቃ በማወቅ በእርሱ መታመን እንችላለን። ጥቅሶቹ የሚጨርሱት ለሰዎች በተለይም እግዚአብሔር የማይረሳውን በማስታወስ ነው (ቁ. 13). እግዚአብሔርን እንዲያመሰግኑ (ቁ 2) እና ስላደረጋቸው ነገር እንዲናገሩ ይጠይቃቸዋል (ቁ.
ጸሎት ለተጎዱ ሰዎች የሚደረግ እርዳታ
መዝሙር 9,14-21
ማረኝ ጌታ ሆይ! በፅዮን ልጅ ደጆች ውስጥ ምስጋናህን ሁሉ እሰጥ ዘንድ ፣ በማዳንህ ደስ ይለኛል ዘንድ ፣ ከሞት ደጆች ላይ ከፍ ከፍ የሚያደርገኝን መከራዬን በጥላቻዬ ተመልከት። አሕዛብ በሠራው ጉድጓድ ውስጥ ሰመጡ ፤ የደበቁበት መረብ ውስጥ የራሳቸው እግር ተጠምዷል። ጌታ ራሱን ገለጠ ፣ ፍርድን ፈጸመ ፤ ክፉዎች በእጆቹ ሥራ ተጠምደዋል። ሂጋጆን። እግዚአብሔርን የሚረሱ አሕዛብ ሁሉ ክፉዎች ወደ ሲኦል ይዙሩ። ድሆች ለዘላለም አይረሱም ፣ ለድሆች ተስፋ ለዘላለም ይጠፋል። ጌታ ሆይ ፣ ያ ሰው ዓመፅ የለውም! አሕዛብ በፊትህ ይዳኙ! በእነሱ ላይ ፍርሃትን ጫን ፣ ጌታ ሆይ! አሕዛብ ሰው መሆናቸውን ይወቁ!
ዳዊት ስለ እግዚአብሔር ማዳን በማወቁ እግዚአብሔር በመከራው ውስጥ እንዲያነጋግረውና እንዲያመሰግንበት ምክንያት እንዲሰጠው እግዚአብሔርን ይጠራል። በጠላቶቹ እየተሰደደ መሆኑን እንዲያይ እግዚአብሔርን ይለምናል (ቁጥር 14)። በሞት አደጋ ውስጥ እግዚአብሔር ከሞት በሮች እንዲያድነው ጠራ (ቁ. 14 ፤ ኢዮብ 38 ፣ 17 ፤ መዝሙር 107 ፣ 18 ፣ ኢሳይያስ 38 ፣ 10)። እርሱ ሲድን ስለ እግዚአብሔር ታላቅነትና ክብር ለሁሉም ይነግራቸውና በጽዮን በሮች ይደሰታል (ቁ .15)።
በእግዚአብሔር ላይ ባለው ጥልቅ እምነት የዳዊት ጸሎት ተጠናክሯል። በቁጥር 16-18 ውስጥ ዳዊት የሚሳሳቱትን ለማጥፋት የእግዚአብሔርን ጥሪ ይናገራል። ቁጥር 16 ምናልባት የተጻፈው ጠላት እስኪጠፋ ድረስ በመጠበቅ ላይ ነው። እንደዚያ ከሆነ ዳዊት ጠላቶቹ በራሳቸው ጉድጓድ ውስጥ እንዲወድቁ ሲጠብቅ ቆይቷል። ነገር ግን ዓመፀኞች የሚያደርሱት ክፋት በእነሱ ላይ እንደ ወደቀ የጌታ ጽድቅ በየቦታው ይታወቃል። የክፉዎች ዕጣ ፈንታ ከድሆች ጋር ይቃረናል (ቁ. 18-19)። ተስፋህ አይጠፋም ፣ ይፈጸማል። እግዚአብሔርን የሚክዱ እና ችላ የሚሉ ተስፋ የላቸውም። መዝሙረ ዳዊት 9 እግዚአብሔር እንዲቆም እና እንዲያሸንፍ ፍትህ እንዲሰፍን በጸሎት ይጠናቀቃል። እንዲህ ዓይነቱ ፍርድ አሕዛብ ሰው መሆናቸውንና በእግዚአብሔር የታመኑትን መጨቆን እንደማይችሉ እንዲገነዘቡ ያደርጋቸዋል።
በዚህ መዝሙር ውስጥ ዳዊት ከእንግዲህ በፍርዱ እንዳይጠብቅ በመጠየቅ ከመዝሙር 9 ጸሎቱን ቀጠለ ፡፡ እርሱ በክፉዎች በእግዚአብሔር እና በሰው ላይ ያለውን ከፍተኛ ኃይል የገለጸ ሲሆን ከዚያ በኃጢአተኞችን በማጥፋት ድሆችን ለመበቀል ከእግዚአብሔር ጋር ታገለ ፡፡
የክፉዎች ገለፃ
መዝሙር 10,1-11
ጌታ ሆይ ፣ በመከራ ጊዜ ተደብቀህ ለምን በሩቅ ቆመሃል? ክፉዎች ድሆችን በትዕቢት ያሳድዳሉ። እነሱ ባዘጋጁት ጥቃቶች እየተያዙዎት ነው። ክፉ ሰው በነፍሱ ፍላጎት ይመካልና ፤ እና ስግብግብ ተሳዳቢዎች ጌታን ይንቃል። ክፉዎች [በትዕቢት ያስባሉ] እርሱ አይመረምርም። አምላክ አይደለም! ሁሉም የእርሱ ሀሳቦች ናቸው። የእሱ መንገዶች ሁል ጊዜ ስኬታማ ናቸው። ፍርዶችህ ከፍ ከፍ አሉ ፣ ከእርሱም ርቀዋል። ተቃዋሚዎቹን ሁሉ - እሱ ይነፍቃቸዋል። በልቡ እንዲህ ይላል - ከወሲብ እስከ ወሲብ በምንም መጥፎ ሁኔታ አልወዛወዝም። አፉ በእርግማን የተሞላ ፣ ተንኮለኛ እና ጭቆና የሞላበት ነው። ከምላሱ በታች መከራና ጥፋት አለ። በግቢው አድፍጦ ይቀመጣል ፣ ተደብቆ ንጹሐንን ይገድላል ፤ ዓይኖቹ ድሃውን ይመለከታሉ። በወፍራሙ ውስጥ እንደ አንበሳ ተደብቆ ያድራል ፤ ምስኪኖችን ለመያዝ ያደባል; ወደ መረቡ በመሳብ ምስኪኑን ይይዛል። እሱ ይሰብራል ፣ ያጎነበሳል ፤ ድሃውም በኃይሉ [በኃይሉ] ይወድቃል። በልቡ እንዲህ ይላል - እግዚአብሔር ረሳ ፣ ፊቱን ደብቋል ፣ ለዘላለም አያይም!
የዚህ መዝሙር የመጀመሪያ ክፍል የክፉዎች ክፉ ኃይል መግለጫ ነው። መጀመሪያ ላይ ጸሐፊው (ምናልባት ዳዊት) ለድሆች ፍላጎት ደንታ ቢስ በሚመስል እግዚአብሔርን ያማርራል። እግዚአብሔር በዚህ ግፍ ውስጥ ለምን አይመስልም ብሎ ይጠይቃል። ለምን ጥያቄው የተጨቆኑ ሰዎች ወደ እግዚአብሔር ሲጮኹ ምን እንደሚሰማቸው ግልፅ ምሳሌ ነው። በዳዊትና በእግዚአብሔር መካከል ያለውን ይህን በጣም ሐቀኛ እና ግልጽ ግንኙነት ልብ ይበሉ።
በቁጥር 2-7 ውስጥ ዳዊት ስለ ተቃዋሚዎቹ ባህሪ በዝርዝር አስረዳ። በትዕቢት ፣ በእብሪት እና በስግብግብነት (ቁ. 2) ክፉዎች ደካሞችን ያሠቃያሉ እና እግዚአብሔርን በብልግና ቃላት ይናገራሉ። ክፉው ሰው በኩራት እና በልግስና ተሞልቷል እናም ለእግዚአብሔር እና ለትእዛዙ ቦታ አይሰጥም። እንዲህ ዓይነቱ ሰው ከክፉው እንደማይርቅ እርግጠኛ ነው። እሱ በድርጊቱ ሳይገታ መቀጠል እንደሚችል ያምናል (ቁጥር 5) እና ምንም ዓይነት ችግር አያጋጥመውም (ቁጥር 6)። ቃላቱ የተሳሳቱ እና አጥፊ ናቸው እናም ችግርን እና ጥፋትን ያስከትላሉ (ቁ. 7)።
ከቁጥር 8 እስከ 11 ላይ ዳዊት ክፉዎችን በምስጢር የሚደብቁ እና እንደ አንበሳ መከላከያ የሌላቸውን ሰለባዎቻቸውን እንደሚያጠቁ ፣ እንደ መረባቸው ዓሣ አጥማጅ እየጎተታቸው ይወስዳቸዋል ፡፡ እነዚህ የአንበሶች እና የአሳ አጥማጆች ምስሎች አንድን ሰው ለማጥቃት ብቻ የሚጠባበቁ ሰዎችን ለማስላት የሚያስታውሱ ናቸው ፡፡ ተጎጂዎቹ በክፉዎች ይጠፋሉ ፣ እናም እግዚአብሔር ለማዳን ስለማይጣደፍ ፣ ክፉዎች እግዚአብሔር እንደማያስብላቸው ወይም እንደማይንከባከባቸው እርግጠኞች ናቸው ፡፡
እባክዎን የበቀል እርምጃ ይውሰዱ
መዝሙር 10,12-18
ተነስ ጌታዬ! እግዚአብሔር እጅህን ከፍ አድርግ! ምስኪኖችን አትርሳ! ክፉዎች እግዚአብሔርን ለምን እንዲንቁ ፣ በልቡ ውስጥ “አይጠይቁም?” ብለው ለምን ተፈቀደላቸው። እርስዎ አይተውታል ፣ ለእርስዎ ፣ መከራን እና ሀዘንን በእጅዎ ውስጥ ለመያዝ ይመለከታሉ። ድሃው ፣ አባት የሌለውን ይተውልዎታል። አንተ ረዳት ነህ። የክፉዎችን እና የክፉዎችን ክንድ ይሰብሩ! ከእንግዲህ [እሷን] እንዳታገኙ ክፋቱን ተገንዝበዋል! ጌታ ሁል ጊዜ እና ለዘላለም ንጉሥ ነው ፤ አሕዛብ ከአገሩ ጠፍተዋል። አንተ የዋሆችን ምኞት ሰምተሃል ጌታ; ልቧ ያጠናክራታል ፣ ወደፊት በምድር ላይ ማንም እንዳይቀንስ ወላጅ አልባ እና የተጨቆኑትን ለማረም ጆሮዎ ትኩረት ይስጡ።
ዳዊት ለቅጣት እና ለበቀል በሐቀኝነት ጸሎት ውስጥ እግዚአብሔር (9 ፣ 20) ተነስቶ ችግረኞችን ለመርዳት እግዚአብሔርን (10 ፣ 9) እንዲጠራ ጠራ። ለዚህ ልመና አንዱ ምክንያት ክፉዎች እግዚአብሔርን እንዲንቁ እና ከእነሱ እንደሚርቁ እንዲያምኑ ነው። እግዚአብሔር ፍላጎቱን እና ሕመሙን አይቶ ረዳታቸው ስለሆነ ደካማው መተማመን ጌታ ለመመለስ ሊገፋፋ ይገባዋል (ቁ. 14)። መዝሙራዊው በተለይ ስለ ክፉዎች ጥፋት ይጠይቃል (ቁጥር 15)። እዚህም ፣ መግለጫው በጣም ሥዕላዊ ነው -ከእንግዲህ ምንም ኃይል እንዳይኖርዎት ክንድዎን መስበር። እግዚአብሔር በእውነት ክፉዎችን በዚህ መንገድ የሚቀጣ ከሆነ ፣ ለድርጊታቸው ጥያቄዎችን መመለስ ነበረባቸው። ዳዊት ከዚያ በኋላ እግዚአብሔር ለተጨቆኑ አይጨነቅም እና በክፉዎች ላይ አይፈርድም ማለት አይችልም።
ከቁጥር 16-18 ውስጥ መዝሙሩ የሚያበቃው ዳዊት በጸሎቱ እግዚአብሔር እንደሰማው እርግጠኛ በሆነ መተማመን ነው። በመዝሙር 9 ላይ እንዳለው ፣ ሁኔታዎች ሁሉ ቢኖሩም የእግዚአብሔርን አገዛዝ ያውጃል (ቁ. 9 ፣ 7)። በመንገዱ የቆሙት ይጠፋሉ (ቁ. 9 ፣ 3 ፤ 9 ፣ 5 ፤ 9 ፣ 15)። ዳዊት የሰው ልጆች (9 ፣ 20) ብቻ የሆኑ ክፉዎች ከእንግዲህ ወዲህ በእነሱ ላይ ምንም ኃይል እንዳይኖራቸው እግዚአብሔር የተጨቆኑትን ልመና እና ጩኸት ሰምቶ ለእነሱ ኃላፊነት እንደሚወስድ እርግጠኛ ነበር።
ማጠቃለያ
ዳዊት አንገቱን በእግዚአብሔር ፊት አኖረ ፡፡ ስለ ጭንቀቶቹ እና ስለ ጥርጣሬዎቹ ፣ ስለእግዚአብሄር ስላለው ጥርጣሬ እንኳን ለመናገር አይፈራም ፡፡ ይህን ሲያደርግ እግዚአብሄር ታማኝ እና ጻድቅ መሆኑን እና እግዚአብሄር ያለ አይመስልም ያለበት ሁኔታ ጊዜያዊ ብቻ መሆኑን ያስታውሳል ፡፡ ቅጽበታዊ ገጽ እይታ ነው። እግዚአብሔር በማንነቱ የታወቀ ይሆናል-የሚንከባከበው ፣ ለችግረኞች የሚቆመው እና ለክፉዎች ፍትህ ይናገራል ፡፡
እኛም እንደዚህ አይነት ስሜቶች ሊኖሩን ስለሚችሉ እነዚህን ጸሎቶች መመዝገቡ ትልቅ በረከት ነው ፡፡ መዝሙራቱ እነሱን እንድንገልፅ እና ከእነሱ ጋር እንድንነጋገር ይረዱናል ፡፡ ታማኝ አምላካችንን እንደገና እንድናስታውስ ይረዱናል ፡፡ ውዳሴ ይስጡት እና ምኞቶችዎን እና ምኞቶችዎን በፊቱ ያቅርቡ።
በቴድ ጆንስተን
