የክርስቶስ ዕርገት

ኢየሱስ ከሞት ከተነሳ ከአርባ ቀናት በኋላ በአካል ወደ ሰማይ አርጓል። ዕርገቱ በጣም አስፈላጊ ከመሆኑ የተነሳ ሁሉም የክርስቲያን ማህበረሰብ ዋና ዋና እምነቶች ያረጋግጣሉ። የክርስቶስ ሥጋ ዕርገት በክብር ሥጋ ወደ መንግስተ ሰማያት መግባትን ይጠቁማል፡- ወዳጆች ሆይ፥ አሁን የእግዚአብሔር ልጆች ነን። ነገር ግን ምን እንደምንሆን ገና አልተገለጠም. በሚገለጥበት ጊዜ እርሱን እንደምንሆን እናውቃለን። እርሱ እንዳለ እናየዋለንና"1. ዮሐንስ 3,2).

ኢየሱስ እኛን ከኃጢአት ነፃ አውጥቶናል ብቻ ሳይሆን በራሱ ጽድቅም እንድንጸድቅ አድርጎናል። ኃጢአታችንን ይቅር አለን ብቻ ሳይሆን ከራሱ ጋር በአባቱ ቀኝ አቆመን። ሐዋርያው ​​ጳውሎስ ለቆላስይስ ክርስቲያኖች በጻፈው ደብዳቤ ላይ “ከክርስቶስ ጋር ከተነሣችሁ፣ ክርስቶስ በእግዚአብሔር ቀኝ ተቀምጦ ባለበት በላይ ያለውን እሹ። በላይ ያለውን ፈልጉ እንጂ በምድር ያለውን አይደለም። ሞታችኋልና ሕይወታችሁም በእግዚአብሔር ከክርስቶስ ጋር ተሰውሮአልና። ነገር ግን ሕይወታችሁ የሆነ ክርስቶስ በሚገለጥበት ጊዜ፥ በዚያን ጊዜ እናንተ ደግሞ ከእርሱ ጋር በክብር ትገለጣላችሁ" (ቆላስይስ ሰዎች) 3,1-4) ቁ
ከክርስቶስ ጋር የትንሣኤያችንንና የዕርገታችንን ሙሉ ክብር ገና አላየንም፣ አልተለማመድንም፣ ነገር ግን ጳውሎስ ከዚህ ያነሰ እውን እንዳልሆነ ነግሮናል። በሙላቱ ሁሉ እንድንለማመድ ክርስቶስ የሚገለጥበት ቀን ይመጣል ይላል። አዲሱ ሰውነታችን ምን ይመስላል? ጳውሎስ ለቆሮንቶስ ሰዎች በጻፈው መልእክት ላይ “የሙታን ትንሣኤ እንዲሁ ነው። የሚበላሽ ይዘራል የማይበሰብስም ሆኖ ይነሣል። በትሕትና ይዘራል በክብርም ይነሳል። በድካም ይዘራል እና በኃይል ይነሳል. ፍጥረታዊ አካል ይዘራል መንፈሳዊ አካል ይነሣል። ፍጥረታዊ አካል ካለ መንፈሳዊ አካልም አለ። የምድራዊውን መልክ እንደ ለበስን የሰማያዊውን መልክ እንለብሳለን። ነገር ግን ይህ የሚበሰብሰው የማይበሰብሰውን ሲለብስ ይህም የሚሞተው የማይሞተውን ሲለብስ፥ ሞት ድል በመነሣት ተዋጠ ተብሎ የተጻፈው ቃል ይፈጸማል።1. ቆሮንቶስ 15,42-44, 49, 54).

ጳውሎስ በኃጢአታቸው በመንፈስ የሞቱትን ዳግመኛ ለማስነሳት ባደረገው ፈቃደኝነት የተገለጸውን ታላቅ የእግዚአብሔር ምሕረትና ፍቅር አጽንዖት ሰጥቷል፡- “ነገር ግን እግዚአብሔር በምሕረቱ ባለ ጠጋ ስለ ሆነ እኛን በወደደን በታላቅ ፍቅሩም ጭምር። በኃጢአት ሙታን የነበርን ከክርስቶስ ጋር ሕያዋን የሆንን በጸጋው ድናችኋል። ከእርሱም ጋር አስነሣን በክርስቶስ ኢየሱስም ከእርሱ ጋር በሰማያት አቆመን” (ኤፌ 2,4-6) ፡፡
ይህ የእምነታችን እና የተስፋችን መሰረት ነው። ይህ መንፈሳዊ ዳግመኛ መወለድ በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል ሲሆን የድኅነት መሠረት ነው።ይህ መዳን የሚቻለው በእግዚአብሔር ጸጋ እንጂ በሰው ብቃት አይደለም። በተጨማሪም፣ እንደ ጳውሎስ፣ እግዚአብሔር አማኞችን ወደ ሕይወት መመለሱ ብቻ ሳይሆን በሰማያዊው ዓለም ከክርስቶስ ጋር በመንፈሳዊ ቦታ አቋቁሟቸዋል።

በእርሱ ከአብና ከመንፈስ ጋር ያለውን የፍቅር ግንኙነት እንድንካፈል እግዚአብሔር ከክርስቶስ ጋር አንድ አድርጎናል። በክርስቶስ የተወደዳችሁ የአብ ልጅ ናችሁ በእናንተ ደስ ይለዋል!

በጆሴፍ ትካች

ስለ ዕርገት ቀን ተጨማሪ ጽሑፎች

ዕርገት እና የክርስቶስ ዳግም ምጽዓት

ዕርገት ቀንን እናከብራለን