ባዶ መቃብር-ለእርስዎ ምን አለ?

637 ባዶ መቃብርየባዶ መቃብሩ ታሪክ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ በአራቱም ወንጌላት ውስጥ ይገኛል ፡፡ እግዚአብሔር አብ ኢየሱስን ከ 2000 ዓመታት ገደማ በፊት ወደ ኢየሩሳሌም ሲያስነሳው በትክክል አናውቅም ፡፡ ግን ይህ ክስተት የሚኖር እና የሚኖር እያንዳንዱን ሰው ሕይወት እንደሚነካ እና እንደሚለወጥ እናውቃለን ፡፡

ከናዝሬት የመጣው አናጺ ኢየሱስ ተያዘ ፣ ተፈርዶበት ተሰቀለ ፡፡ ሲሞት ለሰማይ አባቱ እና ለመንፈስ ቅዱስ አመነ ፡፡ ከዚያም የተሠቃየው ሰውነቱ በመግቢያው ፊት ለፊት በከባድ ድንጋይ በታሸገ ከጠጣር ዐለት በተሠራ መቃብር ውስጥ ተቀመጠ ፡፡

የሮማ አገረ ገዥ የነበረው ጴንጤናዊው Pilateላጦስ መቃብሩ እንዲጠበቅ ትእዛዝ ሰጠ ፡፡ ኢየሱስ መቃብሩ እንደማይይዝበት ትንቢት ተናግሮ ነበር ፣ Pilateላጦስም የሞተው ሰው ተከታዮች ሬሳውን ለመስረቅ እንዳይሞክሩ ፈራ ፡፡ ሆኖም ፣ ይህ ተስፋ የቆረጡ ፣ በፍርሃት የተሞሉ ስለሆኑ ተሰውረው ስለነበረ ይህ የማይቻል ይመስላል ፡፡ የመሪያቸውን ጭካኔ የተሞላበት መጨረሻ አይተዋል - ለመግደል ተቃርቧል ፣ በመስቀል ላይ ተቸነከሩ እና ከስድስት ሰዓታት ሥቃይ በኋላ በጎን ወጋ ፡፡ የተደበደበውን አካል ከመስቀሉ ላይ አውርደው በፍጥነት በፍታ ተጠቅልለውታል ፡፡ ጊዜያዊ የቀብር ሥነ ሥርዓት መሆን የነበረበት ሰንበት እየቀረበ ስለሆነ ብቻ ነው ፡፡ አንዳንዶቹ ከሰንበት በኋላ ተመልሰው የኢየሱስን አካል ለትክክለኛው የቀብር ሥነ ሥርዓት ለማዘጋጀት አቅደው ነበር ፡፡

የኢየሱስ አካል በቀዝቃዛና ጨለማ መቃብር ውስጥ ነበር ፡፡ ከሦስት ቀናት በኋላ የሞተ ሥጋ መበስበስን የሸፈነው ሽፋን ተቀሰቀሰ ፡፡ ከእሱ የተገኘው ከዚህ በፊት ያልነበረ - ከሞት የተነሳ እና የተከበረ የሰው ልጅ ነው ፡፡ ኢየሱስ ከሰማይ አባቱ እና በመንፈስ ቅዱስ ኃይል ተነስቷል ፡፡ ወደ አሮጌው አካላቸው እና ወደ ምድራዊ ህይወታቸው የተጠሩትን የኢያኢሮስን ልጅ እና የናይን መበለት ልጅ የሆነውን አልዓዛርን እንዳደረገው ሰብዓዊ ፍጡርነቱን በሚመልስ መንገድ አይደለም ፡፡ የለም ፣ ኢየሱስ እንደገና በመነቃቃቱ ብቻ ወደ ድሮው አካል አልተመለሰም ፡፡ የተቀበረው ልጁ እግዚአብሔር አብ በሦስተኛው ቀን ኢየሱስን ወደ አዲስ ሕይወት አስነሳው የሚለው አባባል እጅግ የተለየ ነው ፡፡ በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ለዚህ አሳማኝ ተመሳሳይነትም ሆነ አሳማኝ ውስጣዊ-ዓለማዊ ማብራሪያዎች የሉም ፡፡ ኢየሱስ ሥራውን ለመቀጠል መሸፈኛውን አጣጥፎ ከመቃብር ወጣ ፡፡ ከዚህ በኋላ ምንም ተመሳሳይ ነገር አይኖርም።

የማይገባ እውነት

ኢየሱስ ሰው ሆኖ በምድር ላይ ከእኛ ጋር በኖረ ጊዜ፣ ከኛ አንዱ ነበር፣ ለረሃብ፣ ለጥማት፣ ለድካምና ለሥጋዊ ሕልውና ውስንነት የተጋለጠ ሥጋና ደም ያለው ሰው ነው። “ቃልም ሥጋ ሆነ፤ ጸጋንና እውነትንም ተመልቶ በእኛ አደረ፥ አንድ ልጅም የአብ ልጅ ሆኖ ክብሩን አየን” (ዮሐ. 1,14).

ከእኛ እንደ አንዱ ከእግዚአብሔር መንፈስ ቅዱስ ጋር በኅብረት ኖሯል። የሃይማኖት ሊቃውንት የኢየሱስን ትስጉት “ሥጋዌ” ብለው ይጠሩታል። እርሱ ዘላለማዊ ቃል ወይም የእግዚአብሔር ልጅ ሆኖ ከእግዚአብሔር ጋር አንድ ነበር። ይህ የሰው አእምሮአችን ውስንነት ከግምት ውስጥ በማስገባት ሙሉ በሙሉ ለመረዳት አስቸጋሪ እና ምናልባትም የማይቻል እውነታ ነው። ኢየሱስ እንዴት እግዚአብሔርም ሰውም ሊሆን ይችላል? የወቅቱ የሃይማኖት ምሁር ጄምስ ኢንኔል ፓከር እንዳሉት ፣ “ለአንድ ዋጋ ሁለት ምስጢሮች እዚህ አሉ - በእግዚአብሔር አንድነት ውስጥ ያሉ ብዙ ሰዎች እና በአምላክነት እና በሰው ልጅ አንድነት በኢየሱስ ማንነት ውስጥ። በልብ ወለድ ውስጥ እንደዚህ ያለ የውስጣዊ እውነት እውነት ድንቅ የለም »(እግዚአብሔርን ማወቅ)። ስለ ተራ እውነታ የምናውቀውን ሁሉ የሚቃረን ጽንሰ -ሀሳብ ነው።

ሳይንስ እንደሚያሳየው አንድ ነገር ማብራሪያን የሚቃወም መስሎ ስለታየ እውነት አይደለም ፡፡ የፊዚክስ ግንባር ቀደም ሳይንቲስቶች የተለመዱ አመክንዮዎችን ወደታች የሚያዞሩ ክስተቶችን አግኝተዋል ፡፡ በኳንተም ደረጃ የዕለት ተዕለት ሕይወታችንን የሚቆጣጠሩት ህጎች ይፈርሳሉ እና አዳዲስ ህጎች ተፈጻሚ ይሆናሉ ፣ ምንም እንኳን የማይረባ በሚመስል ሁኔታ ከሎጂክ ጋር የሚጋጩ ቢሆኑም ፡፡ ብርሃን እንደ ማዕበል እና እንደ ቅንጣት ሊሠራ ይችላል። ቅንጣት በአንድ ጊዜ በሁለት ቦታዎች ሊሆን ይችላል ፡፡ አንዳንድ ንዑስ-ነክ ምልክቶች “አንድ ጊዜ ከመዞራቸው” በፊት ሁለት ጊዜ መሽከርከር አለባቸው ሌሎቹ ደግሞ ግማሽ አብዮትን ብቻ ማሽከርከር አለባቸው ፡፡ ስለ ኳንተም ዓለም በበለጠ በተማርን ቁጥር የመቀነስ እድሉ አነስተኛ ነው ፡፡ ሆኖም ከሙከራ በኋላ የሚደረግ ሙከራ የኳንተም ቲዎሪ ትክክለኛ መሆኑን ያሳያል ፡፡

ግዑዙን ዓለም የምንመረምርባቸው መሳሪያዎች አሉን እና ብዙ ጊዜ በውስጥ ዝርዝሮቹ እንገረማለን። መለኮታዊ እና መንፈሳዊ እውነታዎችን የምንመረምርበት መሳሪያ የለንም - እግዚአብሔር እንደገለጠልን መቀበል አለብን። ኢየሱስ ራሱና እንዲሰብኩና እንዲጽፉ የሰጣቸው ሰዎች ስለ እነዚህ ነገሮች ነግረውናል። ከቅዱሳት መጻሕፍት፣ ከታሪክ እና ከራሳችን ልምድ ያገኘነው ማስረጃ ኢየሱስ ከእግዚአብሔር ጋር አንድ እና ከሰው ጋር አንድ ነው የሚለውን እምነት ይደግፋሉ። " እኛ አንድ እንደ ሆንን አንድ ይሆኑ ዘንድ እኔ በእነርሱ አንተም በእኔ ስትሆን የሰጠኸኝን ክብር ሰጥቻቸዋለሁ፤ ፍጹም አንድ ይሆኑ ዘንድ፥ አንተም እንደ ላክኸኝ ዓለምም ያውቅ ዘንድ። እኔን እንደ ወደዳችሁኝ ውደዱአቸው” (ዮሐ7,22-23) ፡፡

ኢየሱስ በተነሣ ጊዜ ሁለቱም ተፈጥሮዎች አዲስ የመኖር ደረጃ ላይ ደርሰዋል ፣ ይህም ወደ አዲስ ዓይነት ፍጥረት እንዲመራ አድርጓል - ከእንግዲህ ሞት እና መበስበስ የማይኖርበት የተከበረ የሰው ልጅ ፡፡

ከመቃብር አምልጥ

ከብዙ ዓመታት፣ ምናልባትም ይህ ክስተት ከ60 ዓመታት በኋላ፣ ኢየሱስ በተሰቀለበት ጊዜ ለነበሩት የመጀመሪያዎቹ ደቀ መዛሙርት የመጨረሻው ለሆነው ለዮሐንስ ተገለጠለት። ዮሐንስ አሁን ሽማግሌ ነበር እና በፍጥሞ ደሴት ይኖር ነበር። ኢየሱስም “አትፍራ! እኔ ፊተኛውና መጨረሻው ሕያውም ነኝ; እናም ሞቼ ነበር፣ እናም እነሆ፣ ከዘላለም እስከ ዘላለም እኖራለሁ፣ አሜን! የሙታንና የሞትም መክፈቻ አለኝ” (ራዕ 1,17-18 ሥጋ መጽሐፍ ቅዱስ)።

ኢየሱስ የተናገረውን እንደገና በደንብ ተመልከቱ ፡፡ ሞቶ ነበር አሁን በሕይወት አለ እናም ለዘላለም በሕይወት እንደሚኖር ፡፡ ሌሎች ሰዎች ከመቃብር የሚያመልጡበትን መንገድ የሚከፍት ቁልፍም አለው ፡፡ ሞት እንኳ ከእንግዲህ ከኢየሱስ ትንሳኤ በፊት እንደነበረው አይደለም ፡፡

“በእርሱ የሚያምን ሁሉ የዘላለም ሕይወት እንዲኖረው እንጂ እንዳይጠፋ እግዚአብሔር አንድያ ልጁን እስኪሰጥ ድረስ ዓለሙን እንዲሁ ወዶአልና” (ዮሐ. 3,16). ከሞት የተነሳው የዘላለም ሕይወት ኢየሱስ ለዘላለም እንድንኖር መንገድ ጠርጎልናል።

ኢየሱስ ከሞት በተነሣ ጊዜ ሁለቱም ተፈጥሮው ወደ አዲስ ፍጥረት የሚያመራ አዲስ ደረጃ ላይ ደርሰዋል - ከዚህ በኋላ ለሞት እና ለመበስበስ የማይገዛ ክብር ያለው የሰው ልጅ ፡፡

ተጨማሪ አለ

ኢየሱስ ከመሞቱ በፊት የሚከተለውን ጸሎት ጸለየ:- “አባት ሆይ፣ እኔ ባለሁበት የሰጠኸኝ ክብሬን ያያሉ፣ እኔም ባለሁበት የሰጠኸኝ ክብሬን ያያሉ፣ ዓለም ሳይፈጠር ስለ ወደዳችሁኝ” (ዮሐ7,24). ለ33 ዓመታት ያህል ሟች የሆነውን ሕይወታችንን የተካፈለው ኢየሱስ በማይሞትበት አካባቢ ለዘላለም ከእሱ ጋር እንድንሆን እንደሚፈልግ ተናግሯል።

ጳውሎስ ለሮሜ ሰዎችም ተመሳሳይ መልእክት ሲጽፍ እንዲህ ሲል ጽፏል:- “ነገር ግን ልጆች ከሆንን ወራሾች ነን፤ ይኸውም የእግዚአብሔር ወራሾች ነን ከክርስቶስም ጋር አብረን ወራሾች ነን። ይህ የመከራ ጊዜ ለእኛ ሊገለጥ ካለው ክብር አንጻር እንደማይመዘን ተረድቻለሁ” (ሮሜ 8,17-18) ፡፡

ሟች ህልውናን ያሸነፈ የመጀመሪያው ሰው ኢየሱስ ነው። እግዚአብሔር አንድ ብቻ እንዲሆን አስቦ አያውቅም። እኛ ሁልጊዜ በእግዚአብሔር ሃሳብ ላይ ነበርን። " የልጁ በብዙ ወንድሞች መካከል በኵር ይሆን ዘንድ የመረጣቸው የልጁን መልክ እንዲመስሉ አስቀድሞ ደግሞ ወስኗል" (ሮሜ. 8,29).

ሙሉ ውጤቱን እስካሁን መረዳት ባንችልም፣ ዘላለማዊ መጻኢያችን በአስተማማኝ እጆች ውስጥ ነው። "ወዳጆች ሆይ፥ አሁን የእግዚአብሔር ልጆች ነን። ነገር ግን ምን እንደምንሆን ገና አልተገለጠም. በሚገለጥበት ጊዜ እንደርሱ እንደምንሆን እናውቃለን። እርሱን እንዳለ እናየዋለንና።1. ዮሐንስ 3,2). የእሱ የሆነው የእኛም ነው፤ የእሱ ዓይነት ሕይወት ነው። የእግዚአብሔር የአኗኗር ዘይቤ።
ኢየሱስ በሕይወቱ ፣ በሞቱ እና በትንሣኤው ሰው መሆን ምን ማለት እንደሆነ አሳይቶናል ፡፡ ከመጀመሪያው ጀምሮ እግዚአብሔር ለሰው ያሰበውን ፍጽምና ሁሉ ያሳካ እርሱ የመጀመሪያ ሰው ነው ፡፡ ግን እሱ የመጨረሻው አይደለም ፡፡

እንደ እውነቱ ከሆነ እኛ ብቻችንን እዚያ መድረስ አንችልም: "ኢየሱስም እንዲህ አለው: "እኔ መንገድና እውነት ሕይወትም ነኝ; በእኔ በኩል ካልሆነ በቀር ወደ አብ የሚመጣ የለም (ዮሐ4,6).

እግዚአብሔር የኢየሱስን ሟች አካል ወደ ክብር ሥጋ እንደለወጠው ሁሉ ኢየሱስም ሰውነታችንን ይለውጣል፡- “ሁሉን በሚያስገዛ ሥልጣን እርሱ የተከበረውን ሥጋውን እንዲመስል የተዋረደውን ሥጋችንን ይለውጣል” (ፊልጵስዩስ ሰዎች)። 3,21).

ቅዱሳት መጻሕፍትን በጥንቃቄ ስናነብ ፣ ስለ መጪው የሰው ልጅ የወደፊት አስደሳች ቅድመ እይታ መታየት ይጀምራል ፡፡

ነገር ግን ከመካከላቸው አንዱ በአንድ ወቅት መስክሮአልና፡— ስለ እርሱ የምታስቡት ሰው ምንድር ነው? ለትንሽ ጊዜ ከመላእክት አሳነስከው; የክብርና የክብር ዘውድ ጫንከው; ሁሉን ከእግሩ በታች አስገዛችሁት፤ ሁሉን ከእግሩ በታች ካደረገ በኋላ ያልተገዛውን አላዳነም (ዕብ. 2,6-8) ፡፡

የዕብራውያን መልእክት ጸሐፊ ​​መዝሙሩን ጠቅሷል 8,5-7፣ ከብዙ መቶ ዓመታት በፊት የተጻፈ። እሱ ግን በመቀጠል “አሁን ግን ሁሉም ነገር ለእሱ እንደተገዛ ገና አላየንም። ኢየሱስ ግን በእግዚአብሔር ጸጋ ስለ ሁሉ ሞትን ይቀምስ ዘንድ፥ ከመላእክት ይልቅ ጥቂት ጊዜ አንሶ የነበረውን፥ ከሞት መከራ የተነሣ የክብርና የምስጋናን ዘውድ ተጭኖ እናያለን (ዕብ. 2,8-9) ፡፡

ኢየሱስ ክርስቶስ በፋሲካ የተገለጠላቸው ሴቶችና ወንዶች ስለ ሰውነቱ ትንሣኤ ብቻ ሳይሆን ባዶ መቃብሩ መገኘቱን መስክረዋል ፡፡ ከዚህ በመነሳት የተሰቀለው ጌታቸው በእውነት ፣ በግል እና በአካል ወደ አዲሱ ህይወቱ መነሳቱን ተገነዘቡ ፡፡

ግን ኢየሱስ ራሱ ከእንግዲህ የማያስፈልገው ከሆነ በኋላ ባዶው መቃብር ምን ጥሩ ነገር አለው? እነዚያ በእሱ ውስጥ እንደተጠመቁ እኛ በአዲሱ ህይወቱ ከእርሱ ጋር ማደግ እንድንችል ከእሱ ጋር ተቀበርን ፡፡ ግን ያለፉት ጊዜያት ደጋግመው ደጋግመው ይጭኑናል ፤ ለሕይወት ጎጂ የሆነው ምን ያህል አሁንም ይገድበናል! ሁሉም ጭንቀቶቻችን ፣ ሸክሞቻችን እና ፍርሃቶቻችን ፣ ክርስቶስ ቀድሞውኑ የሞተለት ፣ በመቃብሩ ውስጥ እንድንቀብር ተፈቅዶልናል - ከኢየሱስ ክርስቶስ ትንሳኤ ጀምሮ በውስጡ በቂ ቦታ አለ።

የኢየሱስ ዕጣ ፈንታ የእኛ ዕጣ ፈንታ ነው። የእሱ የወደፊት ሕይወታችን የእኛ የወደፊት ሕይወት ነው። የኢየሱስ ትንሣኤ ዘላለማዊ በሆነው የፍቅር ግንኙነት ከሁለታችን ጋር የማይሻር ራሱን ለማሰር እና ወደ ሥላሴ አምላካችን ሕይወት እና ህብረት ለመነሳት የእግዚአብሔር ፈቃደኝነትን ያሳያል ፡፡ ያ ከመጀመሪያው የእርሱ ዕቅድ ነበር እናም ኢየሱስ ለእኛ ሊያድነን መጣ። አደረገው!

በጆን ሀልፎርድ እና በጆሴፍ ታክ