የቤተክርስቲያኗ ተልእኮ

የሰው ስልቶች ውስን በሆነ የሰው ግንዛቤ እና ሰዎች ሊያደርጉት በሚችሉት ምርጥ ፍርድ ላይ የተመሰረቱ ናቸው ፡፡ በአንጻሩ ፣ የእግዚአብሔር ስትራቴጂ ፣ በሕይወታችን ውስጥ ያለው ዝና ፣ እሱ መሠረታዊ እና የመጨረሻው እውነታ ላይ ፍጹም በሆነ ፍጹም ግንዛቤ ላይ የተመሠረተ ነው። ያ በእውነቱ የክርስትና ክብር ነው-ነገሮች በእውነቱ እንዳሉ ቀርበዋል ፡፡ በዓለም ዙሪያ ያሉ በሽታዎች ሁሉ በሕዝቦች መካከል ከሚከሰቱ ግጭቶች እስከ በሰው ነፍስ ውስጥ እስከ ውጥረት ድረስ ያለው የክርስቲያን ምርመራ ትክክለኛ ነው ምክንያቱም እሱ ስለ ሰው ሁኔታ እውነተኛ ግንዛቤን የሚያንፀባርቅ ነው ፡፡

የአዲስ ኪዳን ደብዳቤዎች ሁል ጊዜ በእውነት ይጀምራሉ ፣ እኛ “ዶክትሪን” ብለን እንጠራቸዋለን ፡፡ የአዲስ ኪዳን ጸሐፊዎች ሁል ጊዜ ወደ እውነታው ይደውሉናል። ይህ የእውነት መሠረት ሲቀመጥ ብቻ ወደ ተግባራዊ አተገባበር አመላካቾች ይሸጋገራሉ ፡፡ ከእውነት ውጭ በማንኛውም ነገር መጀመር እንዴት ሞኝነት ነው ፡፡

ለኤፌሶን ሰዎች በደብዳቤው የመክፈቻ ምዕራፍ ላይ ጳውሎስ የቤተክርስቲያኗን ዓላማ አስመልክቶ በርካታ ግልፅ መግለጫዎችን ይሰጣል ፡፡ ስለ ዘላለማዊ ዓላማ ፣ ለአንዳንድ አስደሳች የወደፊቱ ቅ fantቶች ብቻ አይደለም ፣ ግን እዚህ እና አሁን ያለው ዓላማ። 

ቤተክርስቲያን የእግዚአብሔርን ቅድስና ማንፀባረቅ አለባት

" ዓለም ሳይፈጠር፥ ቅዱሳንና ነውር የሌለን በፊቱ እንድንቆም በእርሱ መረጠን።" (ኤፌሶን ሰዎች) 1,4). እዚህ ላይ ቤተክርስቲያን የእግዚአብሔር የኋላ ሐሳብ ብቻ እንዳልሆነች በግልፅ እናያለን። ዓለም ከመፈጠሩ ከረጅም ጊዜ በፊት ታቅዶ ነበር.

እና እግዚአብሔር ስለ ቤተክርስቲያን የሚፈልገው የመጀመሪያ ነገር ምንድነው? የእሱ የመጀመሪያ ፍላጎት ቤተክርስቲያኗ የምታደርገውን ሳይሆን ቤተክርስቲያኗ ምን እንደ ሆነች ነው ፡፡ መሆን ከማድረግ መቅደም አለበት ፣ ምክንያቱም እኛ የምንሆነው የምንሰራውን ይወስናል ፡፡ የእግዚአብሔርን ህዝብ ሥነ ምግባራዊ ባህሪ ለመረዳት የቤተክርስቲያንን ማንነት መረዳቱ በጣም አስፈላጊ ነው ፡፡ እኛ ክርስቲያኖች የኢየሱስ ክርስቶስን ንፁህ ባህሪ እና ቅድስና በማንፀባረቅ ለዓለም የሞራል ምሳሌዎች መሆን አለብን ፡፡

አንድ እውነተኛ ክርስቲያን ሊቀ ጳጳስም ሆነ ተራ ምእመናን በአኗኗሩ፣ በንግግሩ፣ በድርጊታቸውና በድርጊቱ ክርስትናውን በግልጽና አሳማኝ በሆነ መንገድ ማሳየት እንዳለበት ግልጽ ነው። እኛ ክርስቲያኖች የተጠራነው በእግዚአብሔር ፊት "ቅዱስና ነውር የሌለን" እንድንቆም ነው። እኛ የእርሱን ቅድስና ማንጸባረቅ አለብን፣ ይህ ደግሞ የቤተ ክርስቲያን ዓላማ ነው።

ቤተክርስቲያን የእግዚአብሔርን ክብር ልትገልጥ ነው

ጳውሎስ በኤፌሶን የመጀመሪያ ምዕራፍ ላይ ለቤተክርስቲያኑ ሌላ ዓላማ ሰጥቶናል “እንደ ፈቃዱ ደስታ ጸጋውን ክብር እንዲያመሰግኑ በእርሱ ፈቃድ ለሆኑት በኢየሱስ ክርስቶስ ለእኛ በፍቅር ሾሞናል” (ቁ. 5) ). እኛ በክርስቶስ ተስፋ ያደረግን እኛ ለክብሩ ምስጋና ማገልገል አለብን ”(ቁ .12)።

አስታውስ! ዓረፍተ ነገሩ "እኛ ከመጀመሪያ በክርስቶስ ተስፋ ያደረግን" የሚያመለክተው እኛ ለክብሩ ምሥጋና እንድንኖር የታደለን፣ የተጠራንን ክርስቲያኖችን ነው። የቤተክርስቲያን የመጀመሪያ ተግባር የህዝብ ደህንነት አይደለም። በእርግጥ ደህንነታችን ለእግዚአብሔር በጣም አስፈላጊ ነው፣ ነገር ግን ይህ የቤተክርስቲያን ተቀዳሚ ተግባር አይደለም። ይልቁንም በሕይወታችን ክብሩ ለዓለም ይገለጥ ዘንድ ክብሩን እናመሰግን ዘንድ በእግዚአብሔር ተመርጠናል። “ለሁሉም ተስፋ” እንዳለው፡ “አሁን የእግዚአብሔርን ክብር በሕይወታችን ለሁሉም እንዲታይ ማድረግ አለብን።

የእግዚአብሔር ክብር ምንድን ነው? እግዚአብሔር የሚሠራው እና የሚሠራው መገለጥ ራሱ እግዚአብሔር ነው። የዚህ ዓለም ችግር እግዚአብሔርን አለማወቅ ነው። አልገባትም። እውነትን ለማግኘት በምትፈልግበትና በምትንከራተትበት ጊዜ ሁሉ እግዚአብሔርን አታውቅም። የእግዚአብሔር ክብር ግን በእውነት ምን እንደ ሆነ ለዓለም ለማሳየት እግዚአብሔርን መግለጥ አለበት። የእግዚአብሔር ሥራና የእግዚአብሔር ባሕርይ በቤተ ክርስቲያን ሲገለጥ ይከብራል። ልክ እንደ ጳውሎስ ውስጥ 2. ቆሮንቶስ 4:6

በክርስቶስ ፊት የእግዚአብሔርን ክብር እውቀት እንዲገለጥ በልባችን ውስጥ ብርሃን እንዲበራ ያደረገው እርሱ ነው "ከጨለማ ውስጥ ብርሃን ይብራ!" ብሎ ያዘዘው እግዚአብሔር ነውና።

ሰዎች የእግዚአብሔርን ክብር በክርስቶስ ፊት፣ በባህሪው ማየት ይችላሉ። እናም ይህ ክብር, ጳውሎስ እንደተናገረው, "በልባችን" ውስጥም ይገኛል. እግዚአብሔር ቤተ ክርስቲያንን እየጠራው በክርስቶስ ፊት የተገኘውን የባሕርይውን ክብር ለዓለም እንድትገልጽ ነው። ይህ ደግሞ በኤፌሶን 1፡22-23 ላይ “ሁሉንም (በኢየሱስ) እግሩ ላይ አስቀምጦ የቤተ ክርስቲያን ራስ አደረገው እርሱም አካሉ፣ ሁሉን በሁሉ የሚሞላ የእርሱ ሙላቱ ነው። ይህ ታላቅ አባባል ነው! እዚህ ላይ ጳውሎስ ኢየሱስ የሆነው ሁሉ (ምሉዕነቱ) በአካሉ ታይቷል እያለ ነው፣ ያውም ቤተ ክርስቲያን ናት! የቤተክርስቲያን ምስጢር ክርስቶስ በእሷ ውስጥ ይኖራል እናም የቤተክርስቲያን መልእክት ለአለም ሁሉ እርሱን ማወጅ እና ስለ ኢየሱስ መናገር ነው ። ጳውሎስ ይህንን የእውነት ምስጢር እንደገና በኤፌሶን ስለ ቤተክርስቲያን ገልጿል። 2,19-22

በዚህ መሠረት ፣ አሁን ከእንግዲህ ወዲህ እንግዶችና መንደሮች አይደላችሁም ፣ ነገር ግን ከሐዋርያትና ከነቢያት መሠረት ላይ የተገነቡ ቅዱሳን እና የእግዚአብሔር አብራችሁ አብራችሁ የምትኖሩ የእግዚአብሔር ቤተሰቦች ጋር ሙሉ ዜጎች ናችሁ ፤ እርሱም ክርስቶስ ኢየሱስ የማዕዘን ድንጋይ ነው። በእርሱ ውስጥ እያንዳንዱ ህንፃ የተጠናከረ ወደ ጌታ ወደ ቅድስት ቤተመቅደስ ያድጋል እናም በዚህ ውስጥ እናንተም በመንፈሱ የእግዚአብሔር ማደሪያ ትሆናላችሁ።

የቤተክርስቲያን ቅዱስ ምስጢር እነሆ የእግዚአብሔር ማደሪያ ነው። በህዝቡ ውስጥ ይኖራል። የማይታየውን ክርስቶስ እንዲታይ ለማድረግ ይህ የቤተክርስቲያን ታላቅ ጥሪ ነው። ጳውሎስ በኤፌሶን 3.9፡10 ላይ የአርአያ ክርስቲያን ሆኖ የራሱን አገልግሎት ሲገልጽ፡- “ሁሉ በፈጣሪ በእግዚአብሔር ዘንድ ከጥንት ጀምሮ የታሰበው ምሥጢርም ፍጻሜ እንዲደርስ ለሁሉ ብርሃንን ይሰጣል። ልዩ ልዩ የእግዚአብሔር ጥበብ በቤተ ክርስቲያን በኩል በሰማይ ላሉት ሥልጣናትና ሥልጣናት ትታወቅ።

በግልጽ። የቤተ ክርስቲያን ሥራ "የእግዚአብሔር ልዩ ልዩ ጥበብ ትታወቅ" የሚለው ነው:: እነዚህም “በሰማያዊ ስፍራ ያሉ ሥልጣናት እና ሥልጣናት ናቸው።

በእርግጥ ከላይ ያሉት ጥቅሶች አንድ ነገር በግልፅ ያሳያሉ፡ የቤተክርስቲያን ጥሪ በቃላት ማወጅ እና በአመለካከታችን እና በተግባራችን የክርስቶስን በእኛ ውስጥ የሚኖረውን ባህሪ ማሳየት ነው። ከህያው ክርስቶስ ጋር ያለውን የህይወት ለውጥ እውነታ እናውጅ እና ያንን ለውጥ ከራስ ወዳድነት ነፃ በሆነ ፍቅር በተሞላ ህይወት እናሳያለን። ይህን እስካደረግን ድረስ ሌላ ምንም የምናደርገው ለእግዚአብሔር አይሰራም። ጳውሎስ በኤፌሶን 4፡1 ላይ “እንግዲህ እለምናችኋለሁ...ለመጠሪያችሁ እንደሚገባ ትመላለሱ” ሲል የተናገረው የቤተ ክርስቲያን ጥሪ ይህ ነው።

በሐዋርያት ሥራ የመክፈቻ ምዕራፍ ቁጥር 8 ላይ ጌታ ኢየሱስ ራሱ ይህን ጥሪ እንዴት እንዳጸናው ተመልከት። ኢየሱስ ወደ አባቱ ከማረጉ ጥቂት ቀደም ብሎ ለደቀ መዛሙርቱ እንዲህ ብሏቸዋል:- “ነገር ግን መንፈስ ቅዱስ በእናንተ ላይ በወረደ ጊዜ ኃይልን ትቀበላላችሁ፣ በኢየሩሳሌምም በይሁዳም ሁሉ በሰማርያም እስከ ምድር ዳርም ድረስ ምስክሮቼ ትሆናላችሁ። ምድር።
ዓላማ # 3-ቤተክርስቲያን ለክርስቶስ ምስክር መሆን አለባት ፡፡

የቤተክርስቲያኗ ጥሪ ምስክር ለመሆን ነው ፣ ምስክሩም የተብራራና በምሳሌ የሚቀርብ ነው ፡፡ ሐዋርያው ​​ጴጥሮስ በመጀመሪያው ደብዳቤው ስለ ቤተክርስቲያን ምስክርነት አስደናቂ ቃል አለው ፡፡ " እናንተ ግን የተመረጠ ትውልድ ናችሁ የንጉሥ ካህናት ቅዱሳን ማኅበረ ቅዱሳን ናችሁና ለእናንተ ንብረት እንዲሆኑ የተመረጡ ሰዎች ናችሁና ከጨለማ ወደ እርሱ የጠራችሁን የእርሱን በጎነት (የክብር ሥራ) ንገሩ አስደናቂ ብርሃን" (1. Petrus 2,9)

እባኮትን አወቃቀሩን አስተውሉ "እናንተ ..... እና ይገባችኋል" ይህ የክርስቲያን ተቀዳሚ ተግባራችን ነው። የአንዱንም ሕይወትና ባሕርይ እንድንገልጽ ኢየሱስ ክርስቶስ በእኛ አደረ። ይህንን ጥሪ ለቤተክርስቲያን ማካፈል የሁሉም ክርስቲያን ኃላፊነት ነው። ሁሉም ተጠርተዋል፣ ሁሉም በእግዚአብሔር መንፈስ ማደራቸው፣ ሁሉም በዓለም ጥሪያቸውን እንዲፈጽሙ ይጠበቃሉ። ይህ በመላው ኤፌሶን ውስጥ የሚሰማው ግልጽ ቃና ነው። የቤተክርስቲያኑ ምስክር አንዳንድ ጊዜ በቡድን መልክን ሊያገኝ ይችላል, ነገር ግን የመመስከር ሃላፊነት የግል ነው. የእኔ እና የእርስዎ የግል ኃላፊነት ነው።

ነገር ግን ሌላ ችግር ወደ ብርሃን ይመጣል፡ ሊኖር የሚችለው የሐሰት ክርስትና ችግር። የክርስቶስን ባሕርይ ስለመግለጽ ማውራት እና ይህን ታደርጋለህ ብሎ ትልቅ አባባል መናገር ለቤተክርስቲያን እና ለክርስቲያን ግለሰብ በጣም ቀላል ነው። ክርስቲያኖችን ጠንቅቀው የሚያውቁ ብዙ ክርስቲያን ያልሆኑ ክርስቲያኖች ክርስቲያኖች የሚያቀርቡት ምስል ሁልጊዜ እውነተኛው የኢየሱስ ክርስቶስ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ምስል እንዳልሆነ ከተሞክሮ ያውቃሉ። በዚህ ምክንያት ሐዋርያው ​​ጳውሎስ ይህን እውነተኛ የክርስቶስን ባሕርይ ለመግለጽ በጥንቃቄ የተመረጡ ቃላትን ይጠቀማል:- “በፍቅርም እርስ በርሳችሁ እንደምትታገሡ በትሕትና ሁሉና በየዋህነት በትዕግሥትም ይኑሩ። ሰላም።” ( ኤፌሶን 4:2-3 )

ትህትና፣ ትዕግስት፣ ፍቅር፣ አንድነት እና ሰላም የኢየሱስ እውነተኛ ባህሪያት ናቸው። ክርስቲያኖች ምስክሮች ሊሆኑ ይገባል ነገር ግን ትዕቢተኞችና ባለጌዎች አይደሉም፣ “ከእናንተ ይልቅ የተቀደሰ” አመለካከት ሳይኖራቸው፣ በግብዝነት ትዕቢት ውስጥ፣ ክርስቲያኖች ክርስቲያኖችን በሚቃወሙበት በርኩስ የቤተክርስቲያን ክርክር ውስጥ መሆን የለባቸውም። ቤተ ክርስቲያን ስለ ራሷ መናገር የለባትም። እሷ የዋህ መሆን አለባት, ስልጣኗን አጥብቀህ አትናገር ወይም የበለጠ ክብርን አትፈልግ. ቤተክርስቲያን አለምን ማዳን አትችልም፣ ነገር ግን የቤተክርስቲያን ጌታ ይችላል። ክርስቲያኖች ለቤተክርስቲያኑ እንዲሰሩ ወይም ጉልበታቸውን እንዲያሳልፉ ሳይሆን ለቤተክርስቲያን ጌታ ነው.

ቤተክርስቲያን እራሷን ከፍ እያደረገች ጌታዋን ማንሳት አትችልም ፡፡ እውነተኛው ቤተክርስቲያን በዓለም ፊት ኃይልን ለማግኘት አትፈልግም ፣ ምክንያቱም ቀድሞውኑ በውስጧ ከሚኖር ጌታ የምትፈልገውን ኃይል ሁሉ አላትና።

በተጨማሪም ፣ የእውነት ዘር ለመብቀል ፣ ለማደግ ጊዜ እና ፍሬ ለማፍራት ጊዜ እንደሚፈልግ አውቃ ቤተክርስቲያን ታጋሽ እና ጠንቃቃ መሆን አለባት። ቤተክርስቲያኗ ህብረተሰቡ በድንገት ለረጅም ጊዜ በተሰራው ዘይቤ ፈጣን ለውጥ እንዲያደርግ መጠየቅ የለባትም ፡፡ ይልቁንም ቤተክርስቲያኗ ክፋትን በማስወገድ ፣ ፍትህን በመተግበር እና የእውነትን ዘር በመበተን አዎንታዊ ማህበራዊ ለውጥን በምሳሌነት ማሳየት አለባት ፣ ከዚያ በኋላ በህብረተሰቡ ውስጥ ስር የሰደዱ እና በመጨረሻም የለውጥ ፍሬ ያፈራሉ ፡፡

የእውነተኛ ክርስትና አስደናቂ ምልክት

ታሪክ ምሁሩ ኤድዋርድ ጊቦን ዘ ዲክላይን ኤንድ ፎል ኦቭ ዘ ሮማን ኢምፓየር በተሰኘው መጽሐፋቸው የሮም ውድቀት በወራሪ ጠላቶች ሳይሆን በውስጥ መበስበስ ነው ብሏል። በዚህ መጽሃፍ ውስጥ ሰር ዊንስተን ቸርችል በጣም ጠቃሚ እና አስተማሪ ሆኖ ስላገኘው ያስታወሰው ምንባብ አለ። ይህ ምንባብ እያሽቆለቆለ በመጣው ኢምፓየር ውስጥ ስለ ቤተ ክርስቲያን ሚና መናገሩ ጠቃሚ ነው።

" ታላቁ አካል (የሮማ ግዛት) በግልጽ በግፍ እየተጠቃ እና ቀስ በቀስ እየበሰበሰ እያለ ንፁህ እና ትሑት የሆነ ሃይማኖት በሰዎች አእምሮ ውስጥ በእርጋታ ሾልኮ ገብቷል፣ በዝምታና በትሕትና ያደገ፣ በተቃውሞ የታጀበ እና በመጨረሻ የተመሰረተ ነው። የመስቀሉ መስፈርት በካፒቶል ፍርስራሽ ላይ።” በክርስቲያን ውስጥ የኢየሱስ ክርስቶስ ሕይወት ቀዳሚ ምልክት ፍቅር ነው። ሌሎችን እንደነሱ የሚቀበል ፍቅር። መሐሪ እና ይቅር ባይ ፍቅር። አለመግባባትን፣ መከፋፈልን እና የተበላሹ ግንኙነቶችን ለመፈወስ የሚፈልግ ፍቅር። ኢየሱስ በዮሐንስ 13፡35 ላይ “እርስ በርሳችሁ ፍቅር ቢኖራችሁ፣ ደቀ መዛሙርቴ እንደ ሆናችሁ ሰዎች ሁሉ በዚህ ያውቃሉ” በማለት ተናግሯል። ስድብ፣ ስም ማጥፋት፣ ግትርነትና መለያየት ተቃራኒ ነው።

እዚህ ቤተክርስቲያን በዓለም ላይ ያላትን ዓላማ እንድትፈጽም የሚያስችላትን የአንድነት ኃይል እናገኛለን-የክርስቶስ ፍቅር ፡፡ የእግዚአብሔርን ቅድስና እንዴት እናንፀባርቃለን? በእኛ ፍቅር! የእግዚአብሔርን ክብር እንዴት እንገልፃለን? በእኛ ፍቅር! ስለ ኢየሱስ ክርስቶስ እውነታ እንዴት እንደምንመሰክር? በእኛ ፍቅር!
አኪ ስለ ክርስቲያኖች በፖለቲካ ውስጥ ስለመሰማራታቸው ወይም “የቤተሰብ እሴቶችን” ስለመሟገት ወይም ሰላምና ፍትህን ስለማስፋፋት ወይም የብልግና ምስሎችን ስለ መቃወም ወይም የዚህን ወይም የዚያ የተጨቆነ ቡድን መብት ስለመጠበቅ የሚናገረው ነገር የለም። ክርስቲያኖች እነዚህን ጉዳዮች መፍታት የለባቸውም እያልኩ አይደለም። አንድ ሰው በሰዎች ፍቅር የተሞላ ልብ ሊኖረው እንደማይችል እና ለእንደዚህ ዓይነቶቹ ጉዳዮች መጨነቅ እንደማይችል ግልጽ ነው. ነገር ግን አኪ ስለእነዚህ ነገሮች በአንፃራዊነት የሚናገረው ጥቂት ነው፣ ምክንያቱም እነዚህን ችግሮች ለመፍታት እና የተበላሹ ግንኙነቶችን ለማስተካከል ብቸኛው መንገድ በሰዎች ህይወት ውስጥ አዲስ ተለዋዋጭ - የኢየሱስ ክርስቶስ ህይወት ተለዋዋጭ መሆኑን እግዚአብሔር ያውቃል።

ወንዶችና ሴቶች በእውነት የሚፈልጉት የኢየሱስ ክርስቶስ ሕይወት ነው። ጨለማን ማስወገድ ከብርሃን መግቢያ ይጀምራል። ጥላቻን ማስወገድ በፍቅር መግቢያ ይጀምራል ፡፡ በሽታን እና ሙስናን ማስወገድ የሚጀምረው በህይወት መግቢያ ነው ፡፡ እኛ የተጠራንበት ጥሪያችን ስለሆነ ክርስቶስን ማስተዋወቅ መጀመር አለብን።

ወንጌል የበቀለው እንደ እኛው ባሉ ማኅበራዊ ሁኔታዎች ውስጥ ነው፡ ወቅቱ የፍትሕ መጓደል፣ የዘር መለያየት፣ የተንሰራፋ ወንጀል፣ የተንሰራፋ የሥነ ምግባር ብልግና፣ የኢኮኖሚ እርግጠኝነት እና የፍርሀት ዘመን ነበር። የጥንቷ ቤተ ክርስቲያን ዛሬም ልንገምተው የማንችለው የማያባራና የግድያ ስደት በሕይወት ለመትረፍ ታግላለች። የጥንቷ ቤተ ክርስቲያን ግን ግፍንና ጭቆናን በመዋጋት ወይም “መብቷን” ለማስከበር ጥሪዋን አላየችም። የጥንቷ ቤተ ክርስቲያን ተልእኮዋን የእግዚአብሔርን ቅድስና የሚያንፀባርቅ፣ የእግዚአብሔርን ክብር የሚገልጥ እና የኢየሱስ ክርስቶስን እውነታ የመመስከር እንደሆነ አድርጋ ተመለከተች። ይህንንም ያደረገችው ለሕዝቦቿም ሆነ ለውጪዎቹ ወሰን የለሽ ፍቅርን በግልፅ በማሳየት ነው።

ከሙጉ ውጭ

የማህበራዊ ድክመቶችን ለመፍታት አድማዎችን፣ ተቃውሞዎችን፣ ቦይኮቶችን እና ሌሎች ፖለቲካዊ እርምጃዎችን የሚደግፉ ቅዱሳት መጻህፍትን የሚፈልግ ማንኛውም ሰው ቅር ይለዋል። ኢየሱስም ይህንን “ውጩን መታጠብ” ብሎ ጠርቶታል። እውነተኛ የክርስትና አብዮት ሰዎችን ከውስጥ ይለውጣል። የጽዋውን ውስጠኛ ክፍል ታጸዳለች። አንድ ሰው የለበሰውን ፖስተር ላይ ያሉትን ቁልፍ ቃላት ብቻ አይቀይረውም። የሰውን ልብ ይለውጣል.

አብያተ ክርስቲያናት ብዙውን ጊዜ እዚህ ይስታሉ ፡፡ በቀኝ ወይም በግራ የፖለቲካ ፕሮግራሞች ይጨነቃሉ ፡፡ ክርስቶስ ወደ ዓለም የመጣው ህብረተሰቡን ለመለወጥ እንጂ በፖለቲካዊ እርምጃ አይደለም ፡፡ የእሱ እቅድ አዲስ ልብ ፣ አዲስ አእምሮ ፣ ተሃድሶ ፣ አዲስ አቅጣጫ ፣ አዲስ ልደት ፣ አዲስ የነቃ ሕይወት እና የራስ እና ራስ ወዳድነት ሞት በመስጠት በዚያ ማህበረሰብ ውስጥ ያለውን ግለሰብ በመለወጥ ህብረተሰቡን እንዲለውጥ ነው ፡ ግለሰቡ በዚህ መንገድ ሲለወጥ አዲስ ህብረተሰብ አለን ፡፡

ከውስጥ ስንለወጥ፣ ውስጣችን ሲጸዳ፣ ስለ ሰው ግንኙነት ያለን አጠቃላይ እይታ ይለወጣል። ግጭት ወይም እንግልት ሲያጋጥመን “በዐይን ለዓይን” ምላሽ እንሰጣለን። ኢየሱስ ግን ወደ አዲስ ዓይነት ምላሽ እየጠራን ነው፡- “የሚሰደዷችሁን መርቁ። ሐዋርያው ​​ቅዱስ ጳውሎስ "እርስ በርሳችሁ አንድ አሳብ ኑሩ.....ክፉን በክፉ ፈንታ አትመልሱ... ክፉውን በመልካም አሸንፍ እንጂ በክፉ አትሸነፍ" ብሎ ሲጽፍ ወደ እንደዚህ ዓይነት ምላሽ ይጠራናል። . ( ሮሜ 12:14-21 )

እግዚአብሔር ለቤተክርስቲያን በአደራ የሰጠው መልእክት ዓለም ከመቼውም ጊዜ ተሰምቶት ከሚያውቁት እጅግ የሚረብሽ መልእክት ነው ፡፡ ፖለቲካዊ እና ማህበራዊ እርምጃዎችን በመደገፍ ይህንን መልእክት ለሌላ ጊዜ ማስተላለፍ አለብን? ቤተክርስቲያኗ ዓለማዊ ፣ ፖለቲካዊ ወይም ማህበራዊ ድርጅት ብቻ በመሆኗ ልናረካ ይገባልን? በእግዚአብሔር ላይ በቂ እምነት አለን ፣ በቤተክርስቲያኑ ውስጥ የሚኖረው ክርስቲያናዊ ፍቅር ይህንን ዓለም እንደሚለውጥ እንጂ የፖለቲካ ኃይል እና ሌሎች ማህበራዊ እርምጃዎችን እንደማይለውጥ በእሱ እንስማማበታለን?

ይህንን ጽንፈኛ ፣ ረባሽ እና ህይወትን የሚቀይር የኢየሱስ ክርስቶስን ምሥራች በመላ ህብረተሰብ ውስጥ በማሰራጨት እግዚአብሔር ሃላፊነት እንድንወስድ ይጠራናል ፡፡ ቤተክርስቲያኗ እንደገና ወደ ንግድ እና ኢንዱስትሪ ፣ ወደ ትምህርት እና ትምህርት ፣ ወደ ኪነ-ጥበብ እና በቤተሰብ ሕይወት እና ወደ ማህበራዊ ተቋሞቻችን በዚህ ታላቅ ፣ በሚለወጥ ፣ ወደር የማይገኝለት መልእክት መመለስ ይኖርባታል ፡፡ ከሞት የተነሳው ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ ወደ እኛ የመጣው የማያልቅ ሕይወቱን በእኛ ውስጥ ለመትከል ነው ፡፡ ሁሉንም ችግሮች እና በህይወት ውስጥ ያሉ ተግዳሮቶችን ሁሉ ለመቋቋም እንድንበረታ እንድንሆን እኛን ወደ አፍቃሪ ፣ ታጋሽ ፣ እምነት የሚጣልባቸው ሰዎች ሊለውጠን ዝግጁ እና የሚችል ነው ፡፡ በፍርሃትና በመከራ ለተሞላው ዓለም ይህ መልእክታችን ነው ፡፡ ይህ ወደ ዓመፀኛ እና ተስፋ አስቆራጭ ዓለም የምናመጣው የፍቅር እና የተስፋ መልእክት ነው ፡፡

የምንኖረው የእግዚአብሔርን ቅድስና ለማንፀባረቅ ፣ የእግዚአብሔርን ክብር ለመግለጥ እና ኢየሱስ ወንዶችንና ሴቶችን ከውስጥ እና ከውጭ ለማፅዳት ስለመጣ ለመመስከር ነው ፡፡ የምንኖረው እርስ በርሳችን እንድንዋደድ እና ክርስቲያናዊ ፍቅርን ለዓለም ለማሳየት ነው ፡፡ ያ ዓላማችን ነው ፣ ያ የቤተክርስቲያን ጥሪ ነው።

በማይክል ሞሪሰን