ሮሜ 10,1 15-ለሁሉም የምስራች

437 ለሁሉም የምስራች ጳውሎስ በሮሜ ውስጥ ሲጽፍ “ውድ ወንድሞች እና እህቶች ፣ ለእስራኤላውያን በሙሉ ልቤ የምመኘው እና ስለእነሱ እግዚአብሔርን በመጠየቅ ላይ ነው (ሮሜ 10,1 ኒው ጀኔቫ ትርጉም) ፡፡

ግን አንድ ችግር ነበር “ለእግዚአብሔር መንገድ ቅንዓት የጎደላቸው ናቸውና ፣ ለዚህም መመስከር እችላለሁ ፡፡ የጎደላቸው ትክክለኛ እውቀት ነው ፡፡ የእግዚአብሔር ጽድቅ ምን እንደ ሆነ ማየት ተስኗቸው እና በራሳቸው ጽድቅ በእግዚአብሔር ፊት ለመቆም ሞክረዋል ፡፡ ይህን በሚያደርጉበት ጊዜ እራሳቸውን ለራሳቸው ከመገዛት ይልቅ በእግዚአብሔር ፍትሕ ላይ ያምፃሉ » (ሮሜ 10,2 3 አዲሱ የጄኔቫ ትርጉም) ፡፡

እስራኤላውያን ጳውሎስ በራሳቸው ሥራ መሥራት እንደሚፈልጉ ያውቅ ነበር በእግዚአብሔር ፊት ጻድቅ መሆን (ሕግን በመጠበቅ)።

«ግቡ ላይ ደርሷል ፣ እርሱም የሕግ ፍሬ ነው ፤ በእርሱ የሚያምን ሁሉ ጻድቅ ሆኖ ይቆጠራል። የፍትህ ጎዳና ለአይሁዶች እና አይሁድ ያልሆኑ ተመሳሳይ ነው " (ሮሜ 10,4 ኒው ጀኔቫ ትርጉም) ፡፡ ራስዎን በማሻሻል የእግዚአብሔርን ጽድቅ ማግኘት አይችሉም ፡፡ እግዚአብሔር ጽድቅን ይሰጣችኋል ፡፡

ሁላችንም አንዳንድ ጊዜ በሕጎች ስር እንኖር ነበር ፡፡ ወንድ ልጅ ሳለሁ በእናቴ ሕጎች ውስጥ እኖር ነበር ፡፡ ከነሱ ህጎች አንዱ ወደ አፓርታማው ከመግባቴ በፊት ግቢ ውስጥ ከተጫወትኩ በኋላ ጫማዬን ማውለቅ ነበር ፡፡ በረንዳ ላይ በጣም የቆሸሹ ጫማዎችን በውሀ ማጽዳት ነበረብኝ ፡፡

ኢየሱስ ቆሻሻውን ያነፃል

እግዚአብሔር ከዚህ የተለየ አይደለም ፡፡ የኃጢአታችን ርኩሰት በቤቱ ሁሉ እንዲሰራጭ አይፈልግም ፡፡ ችግሩ ግን እኛ እራሳችንን የምናነፃበት መንገድ የለንም እናም ንፁህ እስክንሆን ድረስ መግባት አንችልም ፡፡ እግዚአብሔር የሚፈቀደው እነዚያን ቅዱሳን ፣ ኃጢአት የሌለበት እና ንፁህ የሆኑትን ወደ ማደሪያው ብቻ ነው ፡፡ ማንም ሰው ይህንን ንፅህና በራሱ ሊያሳካው አይችልም ፡፡

ስለዚህ ኢየሱስ እኛን ለማንፃት ከቤቱ መውጣት ነበረበት ፡፡ ሊያነፃን የሚችለው እሱ ብቻ ነው ፡፡ የራስዎን ቆሻሻ ለማስወገድ የተጠመዱ ከሆኑ እስከ የፍርድ ቀን ድረስ እራስዎን መቦረሽ ይችላሉ ፣ ወደ ቤቱ ለመግባት መቻል በቂ አይሆንም ፡፡ ሆኖም ግን ፣ ኢየሱስ ያነፃዎትን ቀድሞውኑ ስላነፃችሁ የሚናገረውን የምታምኑ ከሆነ ፣ ወደ እግዚአብሔር ቤት ገብታችሁ ለመመገብ በጠረጴዛው ላይ ቁጭ ብላችሁ መሄድ ትችላላችሁ ፡፡

የሮሜ 5 ቁጥር 15-10 የሚከተሉትን እውነታ ይመለከታል-ኃጢአት እስኪወገድ ድረስ እግዚአብሔርን ማወቅ አይቻልም ፡፡ ስለ እግዚአብሔር ማወቃችን ኃጢያታችንን ሊያስወግድልን አይችልም ፡፡

በሮሜ 10,5 8-5 ላይ ይህንን ነጥብ ለመደገፍ ጳውሎስ ዘዳግም 30,11 12 ን ጠቅሷል-“በልብህ ወደ ሰማይ ማን ይወጣል? - አንድ ሰው ክርስቶስን ከዚያ ለማውረድ እንደፈለገ »። ሰው እንደመሆናችን መጠን እግዚአብሔርን መፈለግ እና መፈለግ እንችላለን ይባላል ፡፡ እውነታው ግን እግዚአብሔር ወደ እኛ መጥቶ ያገኘናል ፡፡

ዘላለማዊው የእግዚአብሔር ቃል እንደ እግዚአብሔር እና ሰው ፣ እንደ የእግዚአብሔር ልጅ ፣ የሥጋና የደም ኢየሱስ ክርስቶስ ወደ እኛ መጣ ፡፡ በመንግሥተ ሰማያት ልናገኘው አልቻልንም ፡፡ ወደ እኛ ለመውረድ በመለኮታዊ ነፃነቱ ወሰነ ፡፡ ኢየሱስ እኛ የሰው ልጆችን ያዳነው የኃጢአትን ቆሻሻ በማጠብ እና ወደ እግዚአብሔር ቤት የምንገባበትን መንገድ በመክፈት ነው ፡፡

ይህ ጥያቄን ያስከትላል-እግዚአብሔር የሚናገረውን ታምናለህ? አሁን ወደ ቤቱ ለመግባት ኢየሱስ ያገኘዎት እና ቀድሞውኑም ቆሻሻዎን ያጠበ ይመስልዎታል? ያንን ካላመኑ ከእግዚአብሄር ቤት ውጭ ቆመው መግባት አይችሉም ፡፡

ጳውሎስ በሮሜ 10,9 13 የኒው ጄኔቫ ትርጉም ውስጥ ይናገራል-“ስለዚህ ኢየሱስ ጌታ እንደሆነ በአፍህ ብትመሰክር እግዚአብሔርም ከሙታን እንዳስነሳው በልብህ ብታምን ትድናለህ ፡፡ አንድ ሰው በልቡ ካመነ ጻድቅ ሆኖ ይቆጠራልና ፤ አንደኛው በአፉ “እምነቱን” ሲናዘዝ አንዱ ይድናል ፡፡ ለዚህም ነው በቅዱሳት መጻሕፍት “በእርሱ የሚያምኑ ሁሉ ከጥፋት ይድናሉ” የሚለው ፡፡ (ኢሳይያስ 28,16) አንድ ሰው አይሁዳዊም ሆነ አይሁዳዊም ቢሆን ልዩነት የለውም ፤ ሁሉም አንድ ጌታ አላቸው ፣ እናም “በጸሎት” ለሚጠሩት ሁሉ ሀብቱን ያካፍላል። "የጌታን ስም የሚጠራ ሁሉ ይድናል" (ኢዩኤል 3,5)

እውነታው ይህ ነው-እግዚአብሔር ፍጥረቱን በኢየሱስ ክርስቶስ ዋጀ ፡፡ ያለእኛ እገዛና ልመና ኃጢአታችንን አጥቦ በመስዋእቱ አነፃን ፡፡ በኢየሱስ ካመንንና ጌታ መሆኑን የምንመሰክር ከሆነ ቀድሞ በዚህ እውነታ ውስጥ እየኖርን ነው ፡፡

የባርነት ምሳሌ

እ.ኤ.አ. ጥር 1 ቀን 1863 ፕሬዝዳንት አብርሀም ሊንከን የነፃነት አዋጁን ተፈራረሙ ፡፡ ያ የአስፈፃሚ ትዕዛዝ በአሜሪካ መንግስት ላይ በማመፅ በሁሉም ግዛቶች ውስጥ ያሉ ሁሉም ባሮች አሁን ነፃ ሆነዋል ፡፡ የዚህ ነፃነት ዜና እስከ ሰኔ 19 ቀን 1865 ድረስ ለጋልቬስተን ፣ ለቴክሳስ ባሮች አልደረሰም ፡፡ እነዚህ ባሮች ነፃነታቸውን ለሁለት ዓመት ተኩል አያውቁም እና የአሜሪካ ጦር ወታደሮች እንደዚህ ሲሏቸው ብቻ እውነቱን ያዩ ነበር ፡፡

ኢየሱስ አዳኛችን ነው

ኑዛዜያችን አያድነንም ፣ ግን ኢየሱስ አዳኛችን ነው። እኛ ምንም ነገር እንዲያደርግልን እግዚአብሔርን ማስገደድ አንችልም። የእኛ መልካም ሥራዎች ኃጢአት የሌለብን ሊያደርጉን አይችሉም ፡፡ ምን ዓይነት እንቅስቃሴ እንደሆነ ምንም ችግር የለውም ፡፡ ደንብን ስለ መታዘዝ - እንደ አንድ ቀን መቀደስ ወይም ከአልኮል መራቅ - ወይም ‹አምናለሁ› የመባል ሥራው ጳውሎስ በእርግጠኝነት በማያወላውል ሁኔታ እንዲህ ብሏል-“ደግሞም በእግዚአብሔር ጸጋ ድናችኋል እርሱም በእምነት ነው ፡፡ ስለዚህ መዳንህን በራስህ ዕዳ የለብህም ፤ የለም ፣ የእግዚአብሔር ስጦታ ነው » (ኤፌሶን 2,8 አዲስ የጄኔቫ ትርጉም) ፡፡ እምነት እንኳን የእግዚአብሔር ስጦታ ነው!

እግዚአብሔር መናዘዝን አይጠብቅም

በውል እና በኑዛዜ መካከል ያለውን ልዩነት መረዳቱ ጠቃሚ ነው ፡፡ ውል ማለት ልውውጥ የሚካሄድበት ህጋዊ ስምምነት ነው ፡፡ እያንዳንዱ ወገን አንድን ነገር ለሌላ ነገር የመለዋወጥ ግዴታ አለበት ፡፡ ከእግዚአብሄር ጋር ውል ስንኖር ፣ የኢየሱስ መናዘዝ እኛን እንድናድን ያስገድደናል ፡፡ ግን እኛ በእኛ ምትክ እንዲሠራ እግዚአብሔርን ማስገደድ አንችልም ፡፡ ጸጋ በመለኮታዊ ነፃነቱ ወደ እኛ ለመውረድ የሚመርጥ ክርስቶስ ነው።

በተከፈተ ፍርድ ቤት ፣ በመናዘዝ አንድ ሰው ወንጀሉ መኖሩን አምኖ ይቀበላል ፡፡ አንድ ወንጀለኛ “ሸቀጦቹን መስረቄን አምኛለሁ። በሕይወቱ ውስጥ ያለውን እውነታ ተቀበለ ፡፡ በተመሳሳይ አንድ የኢየሱስ ተከታይ “እኔ መዳን እንደሚያስፈልገኝ አምኛለሁ ወይም ኢየሱስ አድኖኛል ፡፡

ወደ ነፃነት ተጠርቷል

በ 1865 በቴክሳስ ውስጥ የነበሩ ባሮች የሚፈልጉት ነፃነታቸውን ለመግዛት ውል አልነበረም ፡፡ ቀድሞውኑ ነፃ እንደነበሩ ማወቅ እና መናዘዝ ነበረባቸው ፡፡ ነፃነታቸው ቀድሞውንም ተመስርቷል ፡፡ ፕሬዝዳንት ሊንከን ነፃ ሊያወጣቸው ይችል ነበር እናም በአዋጅ ነፃ አወጣቸው ፡፡ እግዚአብሔር እኛን የማዳን መብት ነበረው እርሱም በልጁ ሕይወት አዳነን ፡፡ በቴክሳስ ውስጥ የነበሩ ባሮች የሚፈልጉት ስለነፃነታቸው መስማት ፣ እንደዚያ ነው ብሎ ማመን እና በዚያው መሠረት መኖር ነበር ፡፡ ባሮች አንድ ሰው መጥቶ ነፃ እንደሆኑ እንዲነግራቸው ይፈልጋሉ ፡፡

ያ በሮሜ 10 14 ፣ በኒው ጄኔቫ ትርጉም ውስጥ የጳውሎስ መልእክት ነው “ግን እንደዚህ ነው አንድ ሰው ጌታን መጥራት የሚችለው በእርሱ የሚያምን ከሆነ ብቻ ነው ፡፡ በእሱ ማመን የሚችሉት ከእሱ ከሰሙ ብቻ ነው ፡፡ ከእሱ መስማት የሚችሉት አንድ ሰው ከእሱ የመጣውን መልእክት ለመስበክ ከሆነ ብቻ ነው »።

በእነዚያ ባሪያዎች በዚያ ሰኔ ቀን በቴክሳስ 40 ዲግሪ ሙቀት ውስጥ ጥጥ በመቁረጥ የነፃነታቸውን ምሥራች ሲሰሙ ምን እንደነበረ መገመት ትችላላችሁ? በሕይወትዎ ውስጥ በጣም ቆንጆ ቀንን ተመልክተዋል! በሮሜ 10,15 ላይ ጳውሎስ ከኢሳይያስ ጠቅሷል-“የምሥራች የሚያወሩ እግሮች እንዴት ያማሩ ናቸው” (ኢሳይያስ 52,7)

የእኛ ሚና ምንድነው?

በእግዚአብሔር የማዳን ዕቅድ ውስጥ የእኛ ሚና ምንድነው? እኛ የእርሱ የደስታ መልእክተኞች ነን እናም የነፃነት ምሥራች ገና ስለነፃነታቸው ላልሰሙ ሰዎች እናስተላልፋለን ፡፡ አንድም ሰው ማዳን አንችልም ፡፡ እኛ መልእክተኞች ፣ የምሥራቹ ዜና አውጪዎች እና እኛ የምስራቹን እናመጣለን-«ኢየሱስ ሁሉንም ነገር ፈፅሟል ፣ ነፃ ነዎት»!

እስራኤላውያን ጳውሎስ ምሥራቹን እንደሰሙ ያውቅ ነበር። ጳውሎስ ያመጣቸውን ቃል አላመኑም ፡፡ ከባርነትዎ ነፃ ማውጣት ያምናሉ እናም በአዲሱ ነፃነት ውስጥ ይኖራሉ?

በዮናታን ስቴፕ


pdfሮሜ 10,1 15-ለሁሉም የምስራች