የመዳን እርግጠኛነት

616 የመዳን እርግጠኝነትጳውሎስ ደጋግሞ በሮሜ ውስጥ እግዚአብሔር እንደ ጸድቃ የቆጠረን ለክርስቶስ ምስጋና ነው ሲል ይሟገታል። አንዳንድ ጊዜ ኃጢአት ብንሠራም፣ እነዚያ ኃጢአቶች ከክርስቶስ ጋር በተሰቀለው አሮጌው ሰው ላይ ይቆጠራሉ። ኃጢአታችን በክርስቶስ ማንነታችን ላይ አይቆጠርም። ኃጢአትን የመዋጋት ግዴታ ያለብን ለመዳን ሳይሆን አስቀድሞ የእግዚአብሔር ልጆች ስለሆንን ነው። በምዕራፍ 8 የመጨረሻ ክፍል ላይ፣ ጳውሎስ ትኩረቱን ወደ ክብራማ የወደፊት ሕይወታችን አዞሯል።

በኢየሱስ የተዋጀው አጽናፈ ዓለም በሙሉ

የክርስትና ሕይወት ሁል ጊዜ ቀላል አይደለም። ከኃጢአት ጋር የሚደረገው ትግል አድካሚ ነው። ቀጣይነት ያለው ስደት ክርስቲያን መሆንን አስቸጋሪ ያደርገዋል። በወደቀው ዓለም ውስጥ የዕለት ተዕለት ኑሮን ህሊና ቢስ ሰዎች ጋር መታገላችን ሕይወትን አስቸጋሪ ያደርገዋል። ሆኖም ጳውሎስ “ሊገለጥልን ካለው ክብር ጋር ቢመዛዘን የአሁኑ ዘመን ሥቃይ ምንም እንዳይደለ ተረድቻለሁ” ብሏል። 8,18).

ኢየሱስ በዚህች ምድር ላይ ሰው ሆኖ በኖረበት ወቅት የወደፊቱን ጊዜ በጉጉት እንደሚጠባበቅ ሁሉ እኛም አሁን ያለንበት ፈተና እዚህ ግባ የማይባል እስኪመስል ድረስ አስደናቂ ጊዜን በጉጉት እንጠባበቃለን።

ከዚህ የምንጠቀመው እኛ ብቻ አይደለንም። ጳውሎስ በውስጣችን እየተሠራ ያለው የእግዚአብሔር እቅድ የጠፈር ወሰን እንዳለ ሲናገር፡- “የእግዚአብሔር ልጆች መገለጥ የፍጥረት ትጉና ይጠባበቃልና” (ቁጥር 19)።

ፍጥረት በክብር ሊያየን መፈለጉ ብቻ ሳይሆን ፍጥረት ራሱ የእግዚአብሔር ዕቅድ ሲፈጸም በለውጥ ይባረካል ጳውሎስ በሚቀጥሉት ጥቅሶች ላይ፡- “ፍጥረት ያለ ፈቃዱ ግን ይበላሻል። ማን አስገዛቸው - ግን በተስፋ; ፍጥረት ደግሞ ከጥፋት ባርነት ነፃ ወጥቶ ወደሚገኝ ክብር ወደ እግዚአብሔር ልጆች ነፃነት ይወጣልና” (ቁጥር 20-21)።

ፍጥረት አሁን በመበስበስ ላይ ነው, ነገር ግን ይህ መሆን እንዳለበት አይደለም. በትንሣኤ፣ ለእግዚአብሔር ልጆች የሚገባውን ክብር ስንሰጥ፣ አጽናፈ ሰማይም ከባርነት ነፃ ይወጣል። አጽናፈ ዓለሙን ሁሉ በኢየሱስ ክርስቶስ ሥራ ተቤዟል፡- “እግዚአብሔር ሙላቱን ሁሉ በእርሱ ሊያድር በእርሱም በኩል በምድር ወይም በሰማያት ያሉትን ሁሉ ከእርሱ ጋር ያስታርቅ ዘንድ ወድዶአልና፥ በእርሱም ደምን ሰላም አደረገ። መስቀል" (ቆላስይስ 1,19-20) ፡፡

ታካሚ በመጠባበቅ ላይ

ምንም እንኳን ዋጋው ቀድሞውኑ የተከፈለ ቢሆንም, ሁሉንም ነገር እግዚአብሔር እንደሚፈጽመው እስካሁን አናይም. “ፍጥረት ሁሉ እስከዚህ ሰዓት ድረስ እንደሚቃተትና እንደሚደክም እናውቃለንና” (ቁጥር 22)።

ፍጥረት የተወለድንበትን ማኅፀን ስለሚፈጥር በወሊድ ምጥ ውስጥ እንዳለ ያህል ይሠቃያል፡- “ይህ ብቻ ሳይሆን መንፈስም በኩራት ያለን እኛ ራሳችን በውስጣችን እንቃትታለን ልጅነትንም እንናፍቃለን። የሰውነታችን ቤዛነት” (ቁጥር 23)
መንፈስ ቅዱስ የመዳን ዋስትና ሆኖ የተሰጠን ቢሆንም እኛ ደግሞ መዳናችን ገና ስላልተጠናቀቀ እንታገላለን። ከኃጢአት ጋር እንታገላለን፣ ከሥጋዊ ውሱንነቶች፣ ከሥቃይና ከሥቃይ ጋር እንታገላለን - ክርስቶስ ባደረገልን እና በእኛም በሚያደርግልን ደስተኞች ብንሆንም።

መዳን ማለት ሰውነታችን ወደ ፊት ለመበስበስ መገዛት አይቀርም ነገር ግን አዲስ ሆኖ ወደ ክብር ስለሚለወጥ ይህ የሚበሰብሰው የማይበሰብሰውን ሊለብስ ይህም የሚሞተው የማይሞተውን ሊለብስ ይገባዋል።1. ቆሮንቶስ 15,53).

ግዑዙ ዓለም የሚጣል ቆሻሻ አይደለም - እግዚአብሔር መልካም አድርጎታል እንደገናም ያድሰዋል። አካላት እንዴት እንደሚነሱ አናውቅም፣ የታደሰውን ዩኒቨርስ ፊዚክስ አናውቅም፣ ነገር ግን ፈጣሪን ስራውን እንዲያጠናቅቅ ልንታመን እንችላለን። በአጽናፈ ዓለምም ሆነ በምድር ላይ ወይም በሰውነታችን ውስጥ ፍጹም የሆነ ፍጥረት ገና አላየንም ነገር ግን ሁሉም ነገር እንደሚለወጥ እርግጠኞች ነን። ጳውሎስ “በተስፋ ድነናልና። ነገር ግን አንድ ሰው የሚያየው ተስፋ ተስፋ አይደለም; የሚያየውን እንዴት ተስፋ ያደርጋል? የማናየውን ግን ተስፋ ብናደርገው በትዕግሥት እንጠብቀው” (ቁጥር 24-25)።

ለሥጋችን ትንሣኤ በትዕግሥትና በቅንዓት እንጠብቃለን። አስቀድመን ተቤዠናል፣ ግን በመጨረሻ አልተዋጀንም። ቀድሞውኑ ከኩነኔ ነፃ ወጥተናል ነገር ግን ሙሉ በሙሉ ከኃጢአት ነፃ አልወጣንም። እኛ ቀድሞውኑ በመንግሥቱ ውስጥ ነን፣ ነገር ግን በሙላቱ ውስጥ ገና አይደለም። የምንኖረው ከዚህ ዘመን ገጽታዎች ጋር እየታገልን ከመጪው ዘመን ገጽታዎች ጋር ነው። “በተመሳሳይ መንገድ፣ መንፈስ ድክመቶቻችንን ይረዳል። ልንጸልይ የሚገባንን አናውቅምና፥ ነገር ግን መንፈስ ራሱ በማይነገር መቃተት ይማልድልናል” (ቁጥር 26)።

እግዚአብሔር የእኛን የአቅም ገደብ እና ብስጭት ያውቃል። ሥጋችን ደካማ መሆኑን ያውቃል። መንፈሳችን ሲፈቅድ እንኳን፣ በቃላት ሊገለጽ ለማይችሉ ፍላጎቶች እንኳን፣ የእግዚአብሔር መንፈስ ስለ እኛ ይማልዳል። የእግዚአብሔር መንፈስ ድካማችንን አያስወግድም ይልቁንም በድካማችን ይረዳናል። በአሮጌና በአዲስ፣ በምናየውና በገለጸልን መካከል ያለውን ልዩነት አስተካክሏል። ለምሳሌ፣ መልካም ለማድረግ ብንፈልግም ኃጢአት እንሠራለን (ሮሜ 7,14-25)። በሕይወታችን ውስጥ ኃጢአትን አይተናል፣ እግዚአብሔር ጻድቅ አድርጎናል ምክንያቱም እግዚአብሔር የመጨረሻውን ውጤት አይቷል፣ ምንም እንኳን ሂደቱ ገና በኢየሱስ መኖር የጀመረ ቢሆንም።

በምናየው እና መሆን ይገባናል ብለን በምናስበው መካከል ልዩነት ቢኖርም እኛ ማድረግ ያልቻልነውን እንዲሰራ መንፈስ ቅዱስን ማመን እንችላለን። አምላክ እንዲህ ያደርገናል፡- “ልብን የሚመረምር ግን የመንፈስ አሳብ ወዴት እንዳደረገ ያውቃል። እንደ እግዚአብሔር ፈቃድ ስለ ቅዱሳን ይማልዳልና” (ቁጥር 27)። መንፈስ ቅዱስ ከጎናችን ነው እናም እንድንተማመን ይረዳናል። ፈተናዎቻችን፣ ድክመቶቻችን እና ኃጢአቶቻችን ቢኖሩም፡- “ነገር ግን እግዚአብሔርን ለሚወዱት እንደ አሳቡም ለተጠሩት ነገር ሁሉ ለበጎ እንዲደረግ እናውቃለን” (ቁጥር 28)።

እግዚአብሔር ሁሉንም ነገር አይፈጥርም ነገር ግን እንዲፈጸሙ ፈቅዶ ከነሱ ጋር በዓላማው ይሰራል። እሱ ለእኛ እቅድ አለው እና በእኛ ውስጥ ስራውን እንደሚያጠናቅቅ እርግጠኞች መሆን እንችላለን። "በእናንተ መልካምን ሥራ የጀመረው እስከ ክርስቶስ ኢየሱስ ቀን ድረስ እንዲፈጽመው በዚህ ተማምኜአለሁ" (ፊልጵስዩስ ሰዎች) 1,6).

ስለዚህም በወንጌል ጠርቶናል በልጁም አጽድቆን በክብሩም ከእርሱ ጋር አዋሐደን፡- “የመረጣቸውን የልጁን መልክ እንዲመስሉ አስቀድሞ ደግሞ ወስኗልና። ብዙ ወንድሞች. ነገር ግን አስቀድሞ የወሰናቸውን ደግሞ ጠራቸው። ነገር ግን የጠራቸውን እነዚህን ደግሞ አጸደቃቸው። ያጸደቁትን ግን አከበረው” (ቁጥር 29-30)።

የምርጫ እና ዕጣ ፈንታ ትርጉም በጣም አከራካሪ ነው። ጳውሎስ በእነዚህ ቃላት ላይ አላተኩርም፣ ነገር ግን ስለ መዳን እና የዘላለም ሕይወት ምርጫ ይናገራል። እዚህ፣ እሱ ወደ ወንጌል ማወጁ የመጨረሻ ደረጃ ሲቃረብ፣ አንባቢዎች ስለ መዳናቸው መጨነቅ እንደሌለባቸው ማረጋገጥ ይፈልጋል። ቢቀበሉትም ይመጣባቸዋል። ለአጻጻፍ ግልጽነት፣ ጳውሎስ ያለፈውን ጊዜ በመጠቀም እግዚአብሔር አስቀድሞ ስላከበራቸው ይናገራል። ሊጠናቀቅ ተቃርቧል። ምንም እንኳን በዚህ ህይወት ውስጥ ብንታገልም, በሚቀጥለው ህይወት ውስጥ ክብርን መጠበቅ እንችላለን.

ከአሸናፊዎችም በላይ

"አሁን ስለዚህ ጉዳይ ምን ማለት እንፈልጋለን? እግዚአብሔር ከእኛ ጋር ከሆነ ማን ይቃወመናል? ለገዛ ልጁ ያልራራለት ነገር ግን ስለ ሁላችን አሳልፎ የሰጠው ያው ከእርሱ ጋርስ ሁሉን ነገር እንዲያው እንዴት አይሰጠንም? (ቁጥር 31-32)

ገና ኃጢአተኞች ሳለን እግዚአብሔር ልጁን ስለእኛ አሳልፎ እስከ መስጠት ድረስ ሄዶ ስለነበር፣ ይህን ለማድረግ የሚያስፈልገንን ሁሉ እንደሚሰጠን እርግጠኞች መሆን እንችላለን። እንደማይቆጣንና ስጦታውን እንደማይወስድ እርግጠኞች መሆን እንችላለን። "እግዚአብሔር የመረጣቸውን ማን ይከሳቸዋል? የሚያጸድቅ እግዚአብሔር በዚህ አለ” (ቁጥር 33)። በፍርድ ቀን ማንም ሊከሰን አይችልም ምክንያቱም እግዚአብሔር ንፁህ አድርጎናል። መድኃኒታችን ክርስቶስ ስለ እኛ ይማልዳልና ማንም ሊኮንን አይችልም፡- “ማንስ ይኮንናል? የሞተው ደግሞም ከሙታን የተነሣው በእግዚአብሔር ቀኝ ያለው ስለ እኛ የሚማልደው ክርስቶስ ኢየሱስ በዚህ አለ” (ቁጥር 34)። ለኃጢአታችን መስዋዕት አለን ብቻ ሳይሆን፣ ወደ ክብር መንገዳችን ያለማቋረጥ የሚረዳን ህያው አዳኝም አለን።

የጳውሎስ የንግግር ችሎታ በምዕራፉ አጓጊ ክፍል ውስጥ በግልጽ ይታያል፡- “ከክርስቶስ ፍቅር ማን ይለየናል? መከራ ወይስ ፍርሃት ወይስ ስደት ወይስ ራብ ወይስ ራቁትነት ወይስ ፍርሃት ወይስ ሰይፍ? ስለ አንተ ቀኑን ሁሉ እንገደላለን ተብሎ ተጽፎአልና። እንደሚታረዱ በጎች እንከበራለን” (ቁጥር 35-36)። ሁኔታዎች ከእግዚአብሔር ሊለዩን ይችላሉ? ለእምነት ከተገደልን በጦርነት ተሸንፈናል? በምንም መልኩ ጳውሎስ “ነገር ግን በእነዚህ ሁሉ በወደደን በእርሱ እጅግ አሸንፈናል” (ቁጥር 37) አይልም።

በስቃይና በመከራ ውስጥም ቢሆን ተሸናፊዎች አይደለንም - ከአሸናፊዎች እንበልጣለን ምክንያቱም የኢየሱስ ክርስቶስን ድል ተካፍለናል። ሽልማታችን - ርስታችን - የእግዚአብሔር ዘላለማዊ ክብር ነው! ይህ ዋጋ ከዋጋው እጅግ የላቀ ነው።
" ሞትም ቢሆን ሕይወትም ቢሆን መላእክትም ቢሆኑ አለቅነትም ቢሆኑ ያለውም ቢሆን የሚመጣውም ቢሆን፥ ከፍታም ቢሆን፥ ዝቅታም ቢሆን፥ ልዩ ፍጥረትም ቢሆን፥ ከእግዚአብሔር ፍቅር ሊለየን እንዳይችል አውቃለሁና። በክርስቶስ ኢየሱስ በጌታችን” (ቁጥር 38-39)።

እግዚአብሔር ላንተ ካለው እቅድ ምንም ነገር ሊያግደው አይችልም። በፍፁም ከፍቅሩ የሚለይህ ምንም ነገር የለም! በፍፁም ከፍቅሩ የሚለይህ ምንም ነገር የለም! በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል በሰጠህ ከእግዚአብሔር ጋር ባለው ህብረት፣በማዳን፣በሚያስደስት የወደፊት ተስፋ መታመን ትችላለህ!

በማይክል ሞሪሰን