ኢየሱስ ስለ መንፈስ ቅዱስ ምን ይላል

መንፈስ ቅዱስ ለምን እንደ አብ እና ወልድ፣ ከሶስቱ የስላሴ አካላት አንዱ አምላክ እንደሆነ ለመረዳት ለሚከብዳቸው አማኞች አልፎ አልፎ እናገራለሁ። አብን እና ወልድን እንደ አካል የሚለዩትን እና መንፈስ ቅዱስን እንደ አካል የሚገልጹትን ባህሪያት እና ድርጊቶች ለማሳየት ብዙ ጊዜ ቅዱስ ጽሑፋዊ ምሳሌዎችን እጠቀማለሁ። ከዚያም በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ መንፈስ ቅዱስን ለማመልከት ያገለገሉባቸውን በርካታ የማዕረግ ስሞች እዘረዝራለሁ። በመጨረሻም፣ ኢየሱስ ስለ መንፈስ ቅዱስ ያስተማረውን እንመለከታለን። በዚህ ደብዳቤ በትምህርቱ ላይ አተኩራለሁ።

በዮሐንስ ወንጌል ውስጥ፣ ኢየሱስ ስለ መንፈስ ቅዱስ በሦስት መንገዶች ተናግሯል፡ መንፈስ ቅዱስ፣ የእውነት መንፈስ እና ጰራቅሊጦስ (የግሪክ ቃል በተለያዩ የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጉሞች ጠበቃ፣ መካሪ፣ አጋዥ እና አጽናኝ ተብሎ ተተርጉሟል)። ቅዱሳት መጻሕፍት እንደሚያሳዩት ኢየሱስ መንፈስ ቅዱስን የብርታት ምንጭ አድርጎ አይመለከተውም። ፓራክልቶስ የሚለው ቃል “በአጠገቡ የሚቆም” ማለት ሲሆን በአጠቃላይ በግሪክ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ አንድን ሰው በአንድ ምክንያት የሚወክልና የሚሟገት ሰው ተብሎ ይጠራል። በዮሐንስ ጽሑፎች ውስጥ፣ ኢየሱስ ራሱን እንደ ፓራክሊቶስ ተናግሯል እና መንፈስ ቅዱስን ለማመልከት ተመሳሳይ ቃል ተጠቅሟል።

ከመገደሉ በፊት በነበረው ምሽት፣ ኢየሱስ ትቷቸው እንደሚሄድ ለደቀ መዛሙርቱ ነገራቸው (ዮሐንስ 13,33) ነገር ግን “ወላጅ የሌላቸውን ልጆች” እንደማይተዋቸው ቃል ገብቷል (ዮሐ4,18). በእሱ ምትክ፣ አብ ከእነርሱ ጋር እንዲሆን “ሌላ አጽናኝ [ጰራቅሊጦስ]” እንዲልክላቸው እንደሚለምነው ቃል ገብቷል (ዮሐ.4,16). ኢየሱስ “ሌላ” ሲል መጀመሪያ (ራሱ) እንዳለ እና የሚመጣውም እንደ ራሱ የሥላሴ መለኮታዊ አካል እንጂ ኃይል ብቻ እንዳልሆነ አመልክቷል። ኢየሱስ እንደ ፓራክሊቶስ አገለገለቸው - በፊቱ (በከባድ አውሎ ነፋሶች መካከል እንኳን) ደቀ መዛሙርቱ ሁሉንም የሰው ልጆች ወክለው አገልግሎቱን ለመቀላቀል “የመጽናኛ ዞናቸውን” ለቀው ድፍረት እና ጥንካሬ አግኝተዋል። የኢየሱስ መውጣት ቀርቦ ነበር እና እነሱም በጣም መረበሹ። እስከዚያ ጊዜ ድረስ፣ ኢየሱስ የደቀ መዛሙርቱ ጰራቅሊጦስ ነበር (ተመልከት 1. ዮሐንስ 2,1ኢየሱስ “አማላጅ” [ጰራቅሊጦስ] ተብሎ የተጠራበት ነው። ከዚያ በኋላ (በተለይ ከበዓለ ሃምሳ በኋላ) መንፈስ ቅዱስ ጠበቃቸው - ሁልጊዜም የእነርሱ አማካሪ፣ አጽናኝ፣ ረዳት እና አስተማሪ ይሆናል። ኢየሱስ ለደቀ መዛሙርቱ የገባው ቃል እና አብ የላከው ቃል ኃይል ብቻ ሳይሆን አካል - ሦስተኛው የሥላሴ አካል ነው፣ አገልግሎታቸው ደቀ መዛሙርቱን በክርስቲያናዊ ጉዞ ማጀብ እና መምራት ነው።

በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የመንፈስ ቅዱስን የግል ሥራ እናያለን፡ በ 1. ዘፍጥረት 1፡ በውሃ ላይ ተንሳፈፈ; በሉቃስ ወንጌል፡ ማርያምን ጋደናት። በሐዋርያው ​​ጳውሎስ መልእክቶች ውስጥ 56 ጊዜ በሐዋርያት ሥራ 57 ጊዜ እና 112 ጊዜ ተጠቅሷል። በእነዚህ ቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ የመንፈስ ቅዱስን ሥራ እንደ ሰው በብዙ መንገድ እናያለን፡- ማጽናናት፣ ማስተማር፣ መምራት፣ ማስጠንቀቅያ; በስጦታዎች ምርጫ እና ስጦታ, እርዳታ በሌለው ጸሎት ውስጥ እንደ እርዳታ; እንደ አባ (አባታችን) እንደ ኢየሱስ እግዚአብሔርን እንድንለምን ነጻ አወጣን እንደ የማደጎ ልጆች ያጸናናል። የኢየሱስን መመሪያ አድምጡ፡ ነገር ግን እርሱ የእውነት መንፈስ በመጣ ጊዜ ወደ እውነት ሁሉ ይመራችኋል። ከራሱ አይናገርምና; የሚሰማውን ሁሉ ይነግራችኋል፥ የሚመጣውንም ይነግራችኋል። እርሱ ያከብረኛል; የእኔ የሆነውን ወስዶ ይነግራችኋልና። ለአብ ያለው ሁሉ የእኔ ነው። ስለዚህ፡- ከእኔ ወስዶ ይነግራችኋል አልሁ (ዮሐ. 1)6,13-15) ፡፡
ከአብና ከወልድ ጋር በመተባበር መንፈስ ቅዱስ ልዩ ተግባር አለው። ከራሱ ከመናገር ይልቅ ሰዎችን ወደ ኢየሱስ ይጠቁማል፣ እሱም ወደ አብ ያመጣቸዋል። መንፈስ ቅዱስ ፈቃዱን ከማድረግ ይልቅ ወልድ በሚገልጸው መሠረት የአብ ፈቃድ ይወስዳል። የአንዱ፣ የተዋሐደ፣ የሦስትነት አምላክ መለኮታዊ ፈቃድ በቃሉ (በኢየሱስ) ከአብ ይወጣል በመንፈስ ቅዱስም ይፈጸማል። በመንፈስ ቅዱስ ሥራ፣ በእኛ ጰራቅሊጦስ በእግዚአብሔር የግል መገኘት፣ አሁን ደስ ሊለን እና እርዳታ ማግኘት እንችላለን። አገልግሎታችንና አምልኮአችን በሦስት መለኮት አካላት በአካል፣በድርጊት፣በፈቃድና በዓላማ አንድ በመሆን የሥላሴ አካል ነው። ለመንፈስ ቅዱስ እና ለሥራው አመሰግናለሁ።

ጆሴፍ ታካክ

ፕሬዝዳንት
የጸጋ ማኅበረሰብ ዓለም አቀፍ

የመንፈስ ቅዱስ ርዕስ በመጽሐፍ ቅዱስ

መንፈስ ቅዱስ (መዝሙረ ዳዊት 5)1,13; ኤፌሶን 1,13)

የምክር እና የብርታት መንፈስ (ኢሳይያስ 11,2)

የፍርድ መንፈስ (ኢሳ 4,4)

የእውቀትና እግዚአብሔርን የመፍራት መንፈስ (ኢሳ 11,2)

የጸጋ መንፈስ እና ጸሎት (ልመና) (ዘካርያስ 12,10)

የልዑል ኃይል (ሉቃ 1,35)

የእግዚአብሔር መንፈስ (1. ቆሮንቶስ 3,16)

የክርስቶስ መንፈስ (ሮሜ 8,9)

ዘላለማዊ የእግዚአብሔር መንፈስ (ዕብ 9,14)

የእውነት መንፈስ (ዮሐንስ 16,13)

የጸጋ መንፈስ (ዕብ 10,29)

የክብር መንፈስ (1. Petrus 4,14)

የሕይወት መንፈስ (ሮሜ 8,2)

የጥበብና የመገለጥ መንፈስ (ኤፌ 1,17)

አጽናኙ (ዮሐንስ 14,26)

የተስፋው መንፈስ (ሐዋ 1,4-5)

የጉዲፈቻ መንፈስ (የጉዲፈቻ) (ሮሜ 8,15)

የቅድስና መንፈስ (ሮሜ 1,4)

የእምነት መንፈስ (2. ቆሮንቶስ 4,13)