መጥምቁ ዮሐንስ

የመጥምቁ ዮሐንስ መልእክት አክራሪ ነበር ፡፡ የእሱ ዘዴ እንዲሁ አክራሪ ነበር ፡፡ ሰዎችን በውኃ ውስጥ ጠለቀ ፡፡ የእሱ ዘዴ የስሙ አካል ሆነ - መጥምቁ ዮሐንስ ፡፡ ግን ስር ነቀል የሆነው ጥምቀት አልነበረም ፡፡ ዮሐንስ ከመታየቱ ከረጅም ጊዜ በፊት ጥምቀት የተለመደ ተግባር ነበር ፡፡ የትኛው አክራሪ ነበር ፣ እሱ ያጠመቀው ፡፡ ከተገረዙት እና ከቤተ መቅደሱ መስዋእትነት እና ከሌሎች በርካታ መስፈርቶች ጋር አይሁዳውያን ወደ ይሁዲነት እንዲለወጡ ከሚያስፈልጉት መስፈርቶች አንዱ ጥምቀት ነበር ፡፡

ዮሐንስ ግን አረማዊ ወደ ይሁዲነት የተለወጡ ወደ መጠመቅ ብቻ ሳይሆን የተመረጡትን ሰዎች አይሁድንም ይጠራል ፡፡ ይህ ሥር ነቀል ባህሪ ካህናት ፣ ሌዋውያን እና ፈሪሳውያን አንድ ቡድን በበረሃ ውስጥ እንደከፈሉት ጉብኝቱን ያብራራል ፡፡ ዮሐንስ በብሉይ ኪዳን ነቢያት ወግ ውስጥ ነበር ፡፡ ህዝቡን ለንስሐ ጥሪ አድርጓል ፡፡ የመሪዎችን ብልሹነት አውግ ,ል ፣ ስለ መጪው ፍርድ አስጠነቀቀ እና መሲሑ መምጣቱን አስቀድሞ ተናግሯል ፡፡

በጂኦግራፊያዊ ሁኔታ መጥምቁ ዮሐንስ በኅብረተሰቡ ዳር ዳር ኖረ ፡፡ አገልግሎቱ በኢየሩሳሌምና በሙት ባሕር መካከል በረሃማ ነበር ፣ ድንጋያማ ፣ መካን አከባቢ ፣ ግን ስፍር ቁጥር የሌላቸው ሰዎች የእርሱን ስብከት ለመስማት ወጥተዋል ፡፡ በአንድ በኩል የእሱ መልእክት ከጥንት ነቢያት ጋር ተመሳሳይ ነበር ፣ በሌላ በኩል ግን ሥር ነቀል ነበር - ቃል የተገባው መሲህ እየሄደ ነበር እናም ብዙም ሳይቆይ እዚያ! ዮሐንስ ስልጣኑን ለሚጠይቁት ፈሪሳውያን ስልጣኑ ከእሱ እንዳልመጣ ነግሮታል - መንገዱን ለማዘጋጀት ፣ ንጉ king እየተጓዘ መሆኑን ለማሳወቅ መልእክተኛ ብቻ ነው ፡፡

ዮሐንስ ራሱን ለማስተዋወቅ በምንም ዓይነት ጥረት አላደረገም - ብቸኛው ሚና የሚመጣውን እና የሚበልጠውን ማጥመቅ መሆኑን አስታወቀ ፡፡ የእርሱ ሥራ በቀላሉ ኢየሱስ እንዲታይ መድረክ ማዘጋጀት ነበር ፡፡ ያኔ ኢየሱስ በተገለጠ ጊዜ ዮሐንስ “እነሆ ፣ የዓለምን ኃጢአት የሚሸከም ይህ የእግዚአብሔር በግ ነው” ብሏል ፡፡ ኃጢአቶቻችን በውኃ ወይም በመልካም ሥራዎች አልተወሰዱም ፡፡ እነሱ በኢየሱስ ተወስደዋል ፡፡ በንስሐ ምን እንደምንመለስ እናውቃለን ፡፡ ትልቁ ጥያቄ ግን አውቶብሶቻችን ማን ላይ ያነጣጠሩ ናቸው የሚለው ነው ፡፡

ጆን እግዚአብሔር የላከው በውኃ እንዲያጠምቅ ነው - የኃጢአታችንን የማንፃት ምልክት እና ከኃጢአትና ከሞት እንርቃለን ፡፡ ግን ሌላ ጥምቀት ይመጣል ይላል ጆን ፡፡ ከእርሱ በኋላ የሚመጣው - ኢየሱስ - እርሱ በመንፈስ ቅዱስ ይጠመቃል ፣ ይህም አማኞች በመንፈስ ቅዱስ በኩል የሚያገኙትን በክርስቶስ ውስጥ አዲስ ሕይወት አመላካች ነው ፡፡

በጆሴፍ ትካች

መጥምቁ ዮሐንስ