የመፊ-ቦቼትስ ታሪክ

628 የመፊ ቦቼቶች ታሪክ በብሉይ ኪዳን ውስጥ አንድ ታሪክ በተለይ እኔን ያስደምመኛል ፡፡ ዋናው ተዋናይ መፊ-ቦcheት ይባላል ፡፡ የእስራኤል ሕዝብ ፣ እስራኤላውያን ከጠላት ጠላቶቻቸው ከፍልስጥኤማውያን ጋር ውጊያ ላይ ናቸው ፡፡ በዚህ ልዩ ሁኔታ ተሸንፈዋል ፡፡ ንጉ King ሳኦልና ልጁ ዮናታን ሞቱ ፡፡ ዜናው ወደ መዲናዋ ኢየሩሳሌም ደርሷል ፡፡ ንጉ the ከተገደለ የወደፊቱ አመፅ እንዳይኖር የቤተሰቦቻቸው አባላትም ሊገደሉ እንደሚችሉ የታወቀ ስለሆነ በቤተመንግስት ውስጥ ሽብር እና ትርምስ ይነሳሉ ፡፡ በአጠቃላይ ትርምስ ወቅት የአምስት ዓመቷ መፊ-ቦcheት ነርስ አብሯት ወስዳ ከቤተመንግስት አምልጣለች ፡፡ በቦታው ጫጫታ እና ግርግር ውስጥ እንዲወድቅ ታደርጋለች ፡፡ በቀሪው የሕይወት ዘመኑ ሽባ ሆኖ ቆይቷል ፡፡

“የሳኦል ልጅ ዮናታን በሁለቱም እግሮች አንካሳ የሆነ አንድ ልጅ ነበረው። የሳኦልና የዮናታን ወሬ ከኢይዝራኤል በመጣ ጊዜ የአምስት ዓመቱ ነበርና ሞግዚቷ አንስታ አንስታ ሸሸች እሷም በፍጥነት እየሸሸች ሳለች ከወደቀች በኋላ ከዚያ አንካሳ ሆነ ፡፡ ስሙ መፊ-ቦcheት ነበር » (2 ሳሙ 4,4)
ያስታውሱ እሱ ንጉሳዊ ነበር እና ከቀደመው ቀን ጀምሮ እንደማንኛውም የአምስት ዓመት ልጅ በቤተመንግስት ውስጥ ያለምንም ጭንቀት ይራመድ ነበር ፡፡ ግን በዚያ ቀን የእርሱ ዕጣ ፈንታ በድንገት ይለወጣል። አባቱ እና አያቱ ተገደሉ ፡፡ እሱ ራሱ ተጥሎ ለቀሪዎቹ ቀናት ሽባ ሆኖ ከሌሎች ሰዎች በሚመጣ እርዳታ ጥገኛ ነው። ለሚቀጥሉት 20 ዓመታት በሕመም ፣ በገለልተኛ ስፍራ ውስጥ ህመሙን ይዞ ይኖራል ፡፡ ይህ የመፊ-ቦcheት ድራማ ነው ፡፡

ታሪካችን

የመፊ ቦcheት ታሪክ ከእኔ እና ከእኔ ጋር ምን ያገናኘዋል? እንደ እርሱ እኛ ከምናስበው በላይ የአካል ጉዳተኞች ነን ፡፡ እግሮችዎ ሽባ ላይሆኑ ይችላሉ ፣ ግን አዕምሮዎ ሊሆን ይችላል ፡፡ እግሮችዎ ላይሰበሩ ይችላሉ ፣ ግን መጽሐፍ ቅዱስ እንደሚለው መንፈሳዊ ሁኔታዎ ፡፡ ጳውሎስ ስለ ተስፋ አስቆራጭ ሁኔታችን ሲናገር ሽባ ከመሆን የዘለለ ነው-“እናንተም በበደላችሁና በኃጢአቶቻችሁ ሞታችኋል” (ኤፌሶን 2,1) ጳውሎስ ይህንን ማረጋገጥ ፣ ማመንም ባታምኑም አቅመቢስ ነን ብሏል ፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር የጠበቀ ወዳጅነት ከሌለዎት በስተቀር ሁኔታዎ በመንፈሳዊ የሞተ ሰው ነው ይላል።

«እኛ ገና ደካሞች ሳለን እንኳ ክርስቶስ ስለ እኛ ሞቶ ነበር። ነገር ግን እኛ ገና ኃጢአተኞች ሳለን ክርስቶስ ስለ እኛ መሞቱን እግዚአብሔር ለእኛ ያለውን ፍቅር ያሳያል › (ሮሜ 5,6 8 እና) ፡፡

ችግሩን ለማስተካከል በፍፁም ምንም ማድረግ አይቻልም ፡፡ የበለጠ ለመሞከርም ሆነ ለመሻሻል ምንም አይጠቅምም ፡፡ እኛ ከምናስበው በላይ እኛ ሙሉ የአካል ጉዳተኞች ነን ፡፡ በጎቹን የሚጠብቅ እረኛ ልጅ የሆነው የንጉሥ ዳዊት ዕቅድ አሁን በኢየሩሳሌም የእስራኤል ንጉሥ ሆኖ በዙፋኑ ላይ ይገኛል ፡፡ እሱ የዮናታን የቅርብ ጓደኛ ፣ የመፊ-ቦcheት አባት ነበር ፡፡ ዳዊት ንጉሣዊ ዙፋኑን ከመቀበሉም በላይ የሕዝቦችን ልብ አሸን alsoል ፡፡ መንግስቱን ከ 15.500 2 ኪ.ሜ 155.000 ወደ 2 ኪ.ሜ. አስፋፋ ፡፡ የእስራኤል ህዝብ በሰላም ይኖር ነበር ፣ ኢኮኖሚው ጥሩ ነበር ፣ የግብር ገቢዎችም ከፍተኛ ነበሩ ፡፡ ሕይወት የተሻለ ሊሆን አይችልም ፡፡

ዳዊት በቤተ መንግስቱ ከማንም በላይ በዚያው ማለዳ ተነስቶ አስባለሁ ፡፡ በእለቱ ወደ ግቢው ዘና ብሎ በመሄድ የቀኑ ጫናዎች አእምሮውን ከመውሰዳቸው በፊት በቀዝቃዛው የጠዋት አየር ውስጥ ሀሳቡን እንዲንከራተት ያደርጋቸዋል ፡፡ ሀሳቡ በጦርነት ስለተገደለ ለረጅም ጊዜ ካላየው ታማኝ ጓደኛው ዮናታን ጋር ለብዙ ሰዓታት ያሳለፈውን ጊዜ ይመለሳል ፡፡ ከዚያ ዳዊት ከሰማያዊ ሰማይ ጋር ከእሱ ጋር የተደረገውን ውይይት ያስታውሳል ፡፡ በዚያን ጊዜ ዳዊት በእግዚአብሔር ቸርነትና ጸጋ ተደነቀ ፡፡ ምክንያቱም ዮናታን ባይኖር ይህ አንዳቸውም ሊኖሩ አይችሉም ነበር ፡፡ የጋራ ስምምነት ላይ ሲደርሱ ያደረጉትን ውይይት ያስታውሳል ፡፡ በዚህ ውስጥ ተጨማሪ የሕይወት ጉዞ ቢመራቸውም እያንዳንዳቸው አንዳቸው የሌላውን ቤተሰቦች መንከባከብ እንዳለባቸው ቃል ገብተዋል ፡፡ በዚያን ጊዜ ዳዊት ዘወር ብሎ ወደ ቤተመንግስቱ ተመለሰና “ስለ ሳኦል ስለ ዮናታን አዝንለትለት ዘንድ ከሳኦል ቤት የቀረ አለ?” (2 ሳሙ 9,1) ከሳኦል ቤት ግን ሲባ የሚባል አንድ አገልጋይ ነበረ ፤ እርሱም ወደ ዳዊት ተጠራ። ሲባም ንጉ kingን “በእግሩ ላይ አንካሳ የሆነ የዮናታን ልጅ አሁንም አለ” አለው ፡፡ (2 ሳሙ 9,3)

ዳዊት አይጠይቅም ፣ የሚመጥን ሌላ አለ? ዳዊት በቀላሉ ይጠይቃል - አንድ ሰው አለ? ይህ ጥያቄ የደግነት መግለጫ ነው ፡፡ ከዚባ መልስ እርስዎ መናገር ይችላሉ-እሱ ንጉሳዊ ባህሪዎች እንዳሉት እርግጠኛ አይደለሁም ፡፡ ንጉ Theም ‹ወዴት ነው?› አለው ፡፡ ሲባ ንጉ kingን “እነሆ ፣ የአሚል ልጅ በማኪር ቤት በሎ-ዳባር ውስጥ ነው” አለው ፡፡ (2 ሳሙ 9,4) ስያሜው ቃል በቃል ትርጉሙ ፣ የግጦሽ መሬት የለውም ፡፡

ፍፁም ፣ ቅዱስ ፣ ጻድቅ ፣ ሁሉን ቻይ ፣ ማለቂያ የሌለው ጥበበኛ ፣ የአጽናፈ ዓለሙ ሁሉ ፈጣሪ ፣ ከእኔ በኋላ ይሮጣል እና ከእርስዎ በኋላ ይሮጣል። የምንናገረው ስለ ሰዎች ፍለጋ ፣ መንፈሳዊ እውነቶችን ለማግኘት በመንፈሳዊ ጉዞ ላይ ያሉ ሰዎችን ነው ፡፡ በእውነቱ እግዚአብሔር ፈላጊ ነው ፡፡ ይህንን በሁሉም የቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ እናያለን ፡፡ በመጽሐፍ ቅዱስ መጀመሪያ ላይ አዳምና ሔዋን ከእግዚአብሄር የተደበቁበትን ታሪክ ይጀምራል ፡፡ አመሻሹ ላይ እግዚአብሔር መጥቶ አዳምን ​​እና ሔዋንን ፈልጎ ጠየቀ-የት ነህ? ሙሴ አንድን ግብፃዊ በመግደል አሳዛኝ ስህተት ከፈጸመ በኋላ ለ 40 ዓመታት ነፍሱን መፍራት ነበረበት እና ወደ በረሃ ተሰደደ ፡፡ እዚያ እግዚአብሔር በሚነድ ቁጥቋጦ መልክ ፈልጎ ከእርሱ ጋር ስብሰባን ያዘጋጃል ፡፡ በአዲስ ኪዳን ውስጥ ኢየሱስ ከአሥራ ሁለት ሰዎች ጋር ተገናኝቶ በትከሻቸው ላይ ሲመታ እናያለን: - የእኔን ጉዳይ ለመቀላቀል ይፈልጋሉ?

በፍቅርና በፊቱ በፊቱ ቅዱሳንና ነቀፋዎች እንሆን ዘንድ ዓለም ሳይመሠረት በእርሱ መርጦናልና ፤ በተወደደውም እኛን ያስገኘንን የክብርን ጸጋ እንድናመሰግን እንደ ፈቃዱ በኢየሱስ ክርስቶስ ልጆች እንድንሆን አስቀድሞ ወስኖናል » (ኤፌሶን 1,4 6)

ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር ያለን ግንኙነት ፣ መዳን ፣ ከእግዚአብሄር የተሰጠን ነው ፡፡ እሱ በእግዚአብሔር ቁጥጥር እና በእግዚአብሔር ተነሳሽነት ነው። የተፈጠረው በእግዚአብሔር ነው ፡፡ ወደ ታሪካችን ተመለስ ፡፡ ዳዊት አሁን ሜፊ-ቦcheትን ለመፈለግ በገለዓድ በረሃማ ዳርቻ ወደ ሎ-ዳባር የተወሰኑ ሰዎችን ላከ ፡፡ እሱ በተናጥል እና ማንነቱ በማይታወቅ ሁኔታ የሚኖር ስለሆነ እንዲገኝ አልፈለገም ፡፡ ግን ተገኝቷል ፡፡ መፊ-ቦcheትን በመኪናው ውስጥ አስገብተው ወደ ዋና ከተማው ወደ ቤተመንግስት መልሰው ያሽከረክሩት ፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ ስለዚህ ስለ ሠረገላ ጉዞ ጥቂት ወይም ምንም ነገር አይነግረንም። ግን እርግጠኛ ነኝ በመኪናው ወለል ላይ መቀመጥ ምን እንደሚመስል መገመት እንችላለን ፡፡ በዚህ ጉዞ ሜፊ-ቦ Bosት ምን ስሜቶች ተሰማቸው መሆን አለበት ፣ ፍርሃት ፣ ሽብር ፣ እርግጠኛ አለመሆን ፡፡ መኪናው በቤተመንግስቱ ፊት ለፊት ይነዳል ፡፡ ወታደሮቹ ተሸክመው በክፍሉ መሃል ላይ አኑረውታል ፡፡ እሱ ከእግሮቹ ጋር አንድ ዓይነት ትግል እና ዳዊት ወደ ውስጥ ይገባል ፡፡

ከፀጋ ጋር መጋጠሙ

“የሳኦል ልጅ የዮናታን ልጅ ሜፊቦስቴ ወደ ዳዊት በመጣ ጊዜ በግንባሩ ወድቆ ሰገደለት ፡፡ ዳዊትም። ሜምፊቦስቴ! እርሱም እነሆ እኔ አገልጋይህ ነኝ አለው ፡፡ ዳዊትም “አትፍራ ፤ እኔ ስለ አባትህ ስለ ዮናታን ምሕረትን አደርግሃለሁና የአባትህን የሳኦል ንብረት ሁሉ እመልስልሃለሁ” አለው ፡፡ ግን በየቀኑ ከጠረጴዛዬ ላይ ትበላለህ። እርሱ ግን ወድቆ-እንደ እኔ ወደ ሞተ ውሻ እንድትዞር እኔ ባሪያህ ማን ነኝ? (2 ሳሙኤል 9,6: 8)

እሱ አንካሳ መሆኑን ይረዳል ፡፡ ለዳዊት የሚያቀርበው ምንም ነገር የለም ፡፡ ፀጋው ማለት ግን ያ ነው ፡፡ ባህሪው ፣ የእግዚአብሔር ባህርይ ፣ ለማይገባቸው ሰዎች ወዳጃዊ እና ጥሩ ነገሮችን ለመስጠት ዝንባሌ እና ዝንባሌ ነው ፡፡ ግን እውነቱን እንናገር ፡፡ ብዙዎቻችን የምንኖርበት ዓለም ይህ አይደለም ፡፡ የምንኖረው ዓለም ውስጥ ነው-መብቴን እጠይቃለሁ ለሰዎችም የሚገባቸውን እሰጣለሁ ፡፡ ብዙ ነገሥታት የዙፋኑን ወራሽ ሊፈጽሙ ይችሉ ነበር ፡፡ ዳዊት ሕይወቱን በማቆየት ምሕረትን አሳይቷል። ምህረትን በማሳየት ጸጋን አሳየው ፡፡

እኛ ከምናስበው በላይ ተወደናል

አሁን በእምነት መሠረት በእግዚአብሔር ዘንድ ተቀባይነት ስላገኘን ከእግዚአብሄር ጋር ሰላም አለን ፡፡ ይህንን ለጌታችን ለኢየሱስ ክርስቶስ ዕዳ አለብን ፡፡ እሱ ለእኛ የመተማመንን መንገድ ከፍቶልናል እናም በእርሱም የእግዚአብሔርን ፀጋ መዳረሻ እናገኝበታለን ፡፡ (ሮሜ 5,1: 2)

እንደ መፊ-ቦcheት ከምስጋና በቀር ለእግዚአብሄር የምናቀርበው አንዳች ነገር የለንም-«በተወዳጁ ዘንድ ያደረገልንን የክብር ጸጋውን ለማመስገን። በእርሱም እንደ ጸጋው ባለ ጠግነት መጠን በደሙ የተደረገ ቤዛነታችንን አገኘን እርሱም የኃጢአት ስርየት / (ኤፌ 1,6 7)

የጥፋቱ ሁሉ ይቅር ይባላል ፡፡ ስለዚህ እግዚአብሔር የፀጋው ሀብትን አሳየን ፡፡ የእግዚአብሔር ጸጋ ምን ያህል ታላቅ እና ሀብታም ነው ፡፡ ወይ ቃሉን እስካሁን አልሰሙም ወይ እውነት ነው ብለው ለማመን ፈቃደኛ አልሆኑም ፡፡ ስለተወደዳችሁ እና እግዚአብሔር ስለተከተላችሁ እውነት ነው ፡፡ እንደ አማኞች የጸጋ ገጠመኝ ፡፡ ሕይወታችን በኢየሱስ ፍቅር ተለውጧል እናም በእርሱም ወደድን። እኛ አልገባንም ፡፡ እኛ ዋጋ አልነበረንም ፡፡ ክርስቶስ ግን ይህን እጅግ አስደናቂ የሆነውን የሕይወት ስጦታ ሰጠን ፡፡ ለዚያም ነው አሁን ህይወታችን የተለየ የሆነው ፡፡ የመፊ-ቦcheት ታሪክ እዚህ ላይ ሊጨርስ ይችላል ፣ እናም በጣም ጥሩ ታሪክ ይሆናል።

በቦርዱ ላይ አንድ ቦታ

ያው ልጅ በስደት ለሃያ ዓመታት በስደት መኖር ነበረበት ፡፡ የእሱ ዕጣ ፈንታ ሥር ነቀል ለውጥ ተደረገ ፡፡ ዳዊት ሜፊ-ቦcheትን “እንደ ንጉ king's ልጆች ሁሉ በማዕዴ ብሉ” አለው ፡፡ (2 ሳሙኤል 9,11)

መፊ-ቦcheት አሁን የቤተሰቡ አካል ነው ፡፡ ፀሐፊው በታሪኩ መጨረሻ ላይ ትንሽ ልጥፍ ጽሑፍ ያስቀመጡ ስለሚመስለኝ ​​ታሪኩ የሚያበቃበትን መንገድ ወድጄዋለሁ ፡፡ እየተነጋገርን ያለነው መፊ-ቦcheት ይህንን ፀጋ እንዴት እንደተለማመደች እና አሁን ከንጉሱ ጋር እንደሚኖር እና በንጉሱ ጠረጴዛ ላይ እንዲበላ ስለተፈቀደለት ነው ፡፡

ከጥቂት ዓመታት በኋላ የሚከተለውን ትዕይንት በዓይነ ሕሊናህ ይታይህ. ደወሉ በንጉ king's ቤተ መንግሥት ውስጥ ይደውላል እና ዳዊት ወደ ዋናው ጠረጴዛ መጥቶ ተቀመጠ ፡፡ ከዚያ ብዙም ሳይቆይ ተንኮለኛው ተንኮለኛ አምኖን በዳዊት ግራ በኩል ተቀመጠ ፡፡ ከዚያ ቆንጆ እና ተግባቢ የሆነች ወጣት ትዕማር ብቅ ብላ ከአምኖን አጠገብ ተቀመጠች ፡፡ በሌላ በኩል ፣ ቅድመ-ቅልጥፍና ፣ ብሩህ ፣ ሰሎሞን በአስተሳሰቡ ጠፍቷል ቀስ በቀስ ከትምህርቱ ይወጣል ፡፡ አቢሴሎም ከሚፈስ ፣ የትከሻ ርዝመት ፀጉር ጋር ወንበር ይይዛል ፡፡ በዚያ ምሽት ደፋር ተዋጊ እና የወታደሮች አዛዥ ኢዮአብ ለእራት ተጋበዘ ፡፡ ሆኖም ፣ አንድ ቦታ አሁንም ባዶ ነው እናም ሁሉም ሰው እየጠበቀ ነው። የሚረብሹ እግሮችን እና የክራንቾቹን ምት ድምፅ ይሰማሉ ፡፡ ወደ ጠረጴዛው በዝግታ የሚጓዝ ሜፊ-ቦthት ነው ፡፡ እሱ ወደ መቀመጫው ውስጥ ይንሸራተታል ፣ የጠረጴዛው ልብስ እግሮቹን ይሸፍናል ፡፡ መፊ-ቦcheት ፀጋ ምን እንደሆነ የተረዳ ይመስልዎታል?

ታውቃላችሁ ፣ ያ መላው የእግዚአብሔር ቤተሰቦች በሰማይ በታላቅ ግብዣ ጠረጴዛ ዙሪያ ሲሰበሰቡ የወደፊቱን ትዕይንት ይገልጻል። በዚህ ቀን የእግዚአብሔር ፀጋ የጠረጴዛ ልብስ ሁሉንም ፍላጎቶቻችንን ይሸፍናል ፡፡ አየህ ወደቤተሰብ የምንመጣበት መንገድ በጸጋ ነው ፡፡ እያንዳንዱ ቀን የእርሱ የጸጋ ስጦታ ነው።

"አሁን ጌታን ክርስቶስ ኢየሱስን እንደተቀበላችሁ እንዲሁ በእርሱ ውስጥ ኑሩ ፣ ሥር ሰደዱ በእርሱም ተመስርተዋል እንዲሁም እንደተማራችሁ በእምነትም ጸንታችሁ ኑሩ" (ቆላስይስ 2,6: 7) ኢየሱስን በፀጋ ተቀበሉ ፡፡ አሁን እርስዎ በቤተሰብ ውስጥ ስለሆኑ በጸጋው ውስጥ ነዎት። አንዳንዶቻችን አንዴ በጸጋ ክርስቲያን ከሆንን በኃላ ጠንክረን መሥራት እና እግዚአብሔርን መውደዱን እና መውደዱን ለመቀጠል ትክክለኛ ማድረግ አለብን ብለን እናምናለን ፡፡ አዎ ከእውነት የራቀ ምንም ሊኖር አይችልም ፡፡

አዲስ ተልእኮ በህይወት ውስጥ

ወደ ቤተሰቡ ለመግባት እንዲችሉ እግዚአብሔር ኢየሱስን የሰጠው ብቻ አይደለም ነገር ግን በቤተሰብ ውስጥ አንዴ ከገቡ በኋላ በጸጋ ሕይወት ለመኖር አሁን የሚፈልጉትን ሁሉ ይሰጥዎታል ፡፡ «አሁን ስለዚህ ጉዳይ ምን ማለት እንፈልጋለን? እግዚአብሔር ከእኛ ጋር ከሆነ ማን ይቃወመናል? እርሱ የገዛ ልጁን ያልራራለት ነገር ግን ስለ ሁላችን አሳልፎ የሰጠው ማን ነው? ሁሉን ከእርሱ ጋር እንዴት አይሰጠንም? (ሮሜ 8,31: 32)

ይህንን እውነታ ሲገነዘቡ ምን ምላሽ ይሰጣሉ? ለእግዚአብሄር ፀጋ ምን ምላሽ አለዎት? ለመርዳት ምን ማድረግ ይችላሉ? ሐዋርያው ​​ጳውሎስ ስለራሱ ተሞክሮ ይናገራል-“ግን በእግዚአብሔር ጸጋ እኔ እንደሆንኩ እኔ ነኝ ፡፡ እና በእኔ ውስጥ ያለው ጸጋ በከንቱ አልሆነም ፣ ግን ከሁላቸውም በበለጠ ብዙ ሰርቻለሁ ፤ ግን እኔ አይደለሁም ፣ ግን ከእኔ ጋር ያለው የእግዚአብሔር ጸጋ ነው » (1 ቆሮንቶስ 15,10)

እኛ ጌታን የምናውቅ ጸጋን የሚያንፀባርቅ ሕይወት እንኖራለን? የፀጋ ህይወቴን የሚያመለክቱ አንዳንድ ባህሪዎች ምንድናቸው? ጳውሎስ ለዚህ ጥያቄ መልስ ሲሰጥ “ግን ሩጫዬን አጠናቅቄ የእግዚአብሔርን ጸጋ ወንጌል ለመመስከር ከጌታ ከኢየሱስ የተቀበልኩትን አገልግሎት ብፈጽም ብቻ ሕይወቴን መጥቀስ ተገቢ አይመስለኝም” (የሐዋርያት ሥራ 20,24) ያ የሕይወት ተልእኮ ነው ፡፡

እንደ መፊ ቦcheት እርስዎ እና እኔ በመንፈሳዊ ተሰባብረናል በመንፈሳዊም ሞተናል ፡፡ ግን እንደ እርሱ የአጽናፈ ዓለሙ ንጉስ ስለሚወደን እና በቤተሰቡ ውስጥ እንድንሆን ስለሚፈልግ ተከታትለናል ፡፡ በሕይወታችን ውስጥ ስለ ፀጋው ምሥራች እንድናካፍል ይፈልጋል ፡፡

በ ላንስ ዊት